Аз ҷониби Independent Global News, Дунёи иқтисод, Феврали 10, 2022
Иттиҳодияи Африқо мавҷи табаддулотро дар Африқо, ки нерӯҳои низомӣ дар тӯли 18 моҳи охир дар Мали, Чад, Гвинея, Судон ва ахиран дар моҳи январи соли ҷорӣ дар Буркина-Фасо қудратро ба дасти худ гирифтанд, маҳкум мекунад. Бриттани Мече, ассистенти профессори Коллеҷи Вилямс мегӯяд, чанд нафарро афсарони таълимдидаи ИМА ҳамчун як қисми ҳузури афзояндаи низомии ИМА дар минтақа зери пардаи зиддитерроризм роҳбарӣ мекарданд, ки ин таъсири нави императорист, ки таърихи мустамликадории Фаронсаро пурра мекунад. Баъзе табаддулотҳо дар кӯчаҳо бо тантана истиқбол гирифта шуданд, ки нишонаи исёни мусаллаҳона барои мардуми норозӣ аз ҳукуматҳои беэътибор табдил ёфт. Самар Ал-Булушӣ, муҳаррири саҳмгузор дар Африқо илова мекунад: "Дар байни ҷанги таҳти раҳбарии ИМА алайҳи терроризм ва таваҷҷуҳи ҷомеаи васеътари байналмиллалӣ ба "амният" ин контекстест, ки агар имтиёзҳо набошад, роҳҳои ҳалли низомии мушкилоти сиёсиро дар бар мегирад". Кишвар аст.
баҳо
Ин интеллектуалӣ аст. Нусхабардорӣ дар шакли охирин нест.
АМЙ ХУБМАНД: 18 августи соли 2020 сарбозон дар Мали раисиҷумҳур Иброҳим Бубакар Кейтаро сарнагун карданд ва мавҷи табаддулоти низомиро дар саросари Африқо ба вуҷуд овард. Моҳи апрели соли гузашта як шӯрои низомӣ дар Чад баъд аз марги президенти тӯлонии Чад Идрис Деби қудратро ба даст гирифт. Сипас, 24 майи соли 2021, Мали шоҳиди табаддулоти дуввуми худ дар як сол шуд. 5 сентябрь куввахои мусаллахи Гвинея президенти мамлакатро асир гирифтанд ва хукумат ва конституцияи Гвинеяро пароканда карданд. Сипас, рӯзи 25 октябр артиши Судон қудратро ба даст гирифт ва сарвазир Абдалла Ҳамдокро ба ҳабси хонагӣ гирифт ва ба фишор дар Судон ба сӯи ҳукумати мулкӣ хотима дод. Ва ниҳоят, ду ҳафта пеш, рӯзи 23 январ, раҳбарони артиши Буркина Фасо бо раҳбарии як фармондеҳи омӯзишдидаи Амрико, раисиҷумҳури ин кишварро барканор карданд, конститутсияро мутаваққиф карданд ва порлумонро пароканда карданд. Ин дар зарфи якуним сол дар панч мамлакати Африка шаш табаддулот ба амал омад.
Дар охири ҳафта Иттиҳоди Африқо мавҷи ахири табаддулоти низомиро маҳкум кард. Ин президенти Гана Нана Акуфо-Аддо мебошад.
ПРЕЗИДЕНТ НАНА АКУФО-АДДО: Аз нав cap шудани табаддулоти давлатй дар минтакаи мо ба принципхои демократии мо бе-восита вайрон карда, ба сулху амонй ва устувории Африкаи Гарбй тахдид мекунад.
АМЙ ХУБМАНД: Иттиҳоди Африқо чаҳор кишварро боздоштааст: Мали, Гвинея, Судон ва ахиран Буркина Фасо. Бисёре аз табаддулотҳоро афсарони ҳарбӣ роҳбарӣ мекарданд, ки дар ИМА таълим гирифтаанд, онҳо ИМА [КДИ] офицерон. The Intercept ба наздикӣ хабар Афсарони аз ҷониби ИМА таълим гирифташуда аз соли 2008 дар панҷ кишвари Африқои Ғарбӣ, аз ҷумла се маротиба дар Буркина Фасо, ҳадди ақал XNUMX табаддулоти давлатӣ кӯшиш карданд ва ҳадди аққал дар ҳашт табаддулот муваффақ шуданд; Гвинея, Мали се маротиба; Мавритания ва Гамбия.
Барои ҳарф задан дар бораи ин мавҷи табаддулот дар саросари Африқо, ба мо ду меҳмон ҳамроҳ шуданд. Самар Ал-Булушӣ як антрополог дар Донишгоҳи Калифорнияи Ирвин буда, ба полис, милитаризм ва ҷанги ба истилоҳ зидди терроризм дар Африқои Шарқӣ тамаркуз мекунад. Китоби дарпешистодаи вай ном дорад Ҷангсозӣ ҳамчун ҷаҳонсозӣ. Бриттани Мече ёвари профессори омӯзиши муҳити зист дар Коллеҷи Вилямс мебошад, ки дар он ҷо ба муноқишаҳо ва тағироти муҳити зист дар Сахел Африқои Ғарбӣ тамаркуз мекунад.
Бриттани, биёед аз шумо оғоз кунем, профессор Мече. Агар шумо метавонед дар бораи ин минтақаи Африқо сӯҳбат кунед ва чаро шумо боварӣ доред, ки онҳо ин қадар табаддулот ё кӯшиши табаддулотро аз сар мегузаронанд?
БРИТТАНИ МЕХЕ: Ташаккур ба шумо, Эми. Дар ин ҷо будан хеле хуб аст.
Ҳамин тавр, яке аз аввалин шарҳҳое, ки ман мехоҳам пешниҳод кунам, ин аст, ки аксар вақт вақте ки ин гуна чизҳо рух медиҳанд, гузоштани чаҳорчӯбаи ногузир дар ҳамаи ин табаддулотҳо осон аст. Ҳамин тавр, гуфтан осон аст, ки Африқои Ғарбӣ ё қитъаи Африқо танҳо як маконест, ки табаддулотҳо рух медиҳанд, бар хилофи додани саволҳои воқеан мураккаб дар бораи динамикаи дохилӣ ва инчунин динамикаи беруна, ки ба ин табаддулот мусоидат мекунанд.
Ҳамин тавр, то он даме, ки динамикаи дохилӣ, ин метавонад чизҳое бошад, ба монанди эътимоди аҳолӣ ба ҳукуматҳои худ барои вокуниш ба эҳтиёҷоти асосӣ, як навъ норозигии умумӣ ва ҳисси он, ки ҳукуматҳо воқеан наметавонанд ба ҷомеаҳо, балки инчунин қувваҳои беруна вокуниш нишон диҳанд. . Ҳамин тавр, мо каме дар бораи роҳҳое сӯҳбат кардем, ки фармондеҳон дар баъзе аз ин табаддулотҳо, бахусус дар бораи Мали ва Буркина Фасо, аз ҷониби ИМА ва дар баъзе мавридҳо Фаронса омӯзонида шудаанд. Ҳамин тариқ, ин гуна сармоягузориҳои хориҷӣ ба бахши амният ба таври муассир бахшҳои алоҳидаи давлатро бар зарари идоракунии демократӣ сахттар карданд.
ХУАН ГОНСАЛЕС: Ва, профессор Мече, шумо Францияро хам зикр кардед. Чанде аз ин кишварҳо як қисми империяи кӯҳнаи мустамликавии Фаронса дар Африқо буданд ва Фаронса дар даҳсолаҳои охир дар робита ба низомии худ дар Африқо нақши бузург бозидааст. Оё шумо метавонед дар бораи ин таъсир сухан гӯед, зеро Иёлоти Муттаҳида дар Африқо нуфузи ҳарчи бештарро оғоз мекунад ва Фаронса аз нигоҳи субот ё ноустувории бисёре аз ин ҳукуматҳо ақибнишинӣ мекунад?
БРИТТАНИ МЕХЕ: Бале, ман фикр мекунам, ки бидуни фаҳмидани таъсири номутаносиби Фаронса, ки Фаронса ҳам ҳамчун як қудрати собиқи мустамликавӣ, балки ҳамчун як нерӯи номутаносибии иқтисодӣ дар кишварҳо, асосан таъсири иқтисодӣ, истихроҷи захираҳо дар саросари Ғарб доштааст, фаҳмидани Сахели муосири Африқо воқеан ғайриимкон аст. Сахели африқоӣ, балки инчунин дар муқаррар кардани рӯзнома, махсусан дар даҳсолаи охир, ки воқеан ба таҳкими артиш, таҳкими полис, таҳкими амалиёти зиддитеррористӣ дар саросари минтақа нигаронида шудааст ва роҳҳое, ки ин боз ҳам самаранокии қувваҳои амниятро сахттар мекунад.
Аммо ман инчунин фикр мекунам, бахусус дар бораи нуфузи ИМА, ки ИМА дар кӯшиши сохтани як навъ театри нав барои мубориза бо терроризм дар Сахел дар Африқои Ғарбӣ, инчунин ба баъзе аз ин таъсироти манфие, ки мо дар тамоми вилоят дидам. Ва аз ин рӯ, ҳамбастагии ҳам қудрати собиқи мустамликавӣ ва ҳам он чизе, ки аз ҷониби фаъолон дар замин ҳамчун як навъ ҳузури нави императорӣ аз ҷониби Иёлоти Муттаҳида тавсиф шудааст, ман фикр мекунам, ки ҳардуи ин чизҳо минтақаро ба таври муассир бесубот мекунанд. васиятҳои пешрафти амният. Аммо он чизе, ки мо дидем, танҳо афзоиши бесуботӣ ва афзоиши ноамнӣ аст.
ХУАН ГОНСАЛЕС: Ва дар робита ба ин бесуботӣ дар минтақа, дар бораи масъалае, ки бешак таваҷҷуҳи Амрикоро дар ин минтақа бештар ба худ ҷалб кардааст, афзоиши шӯришиёни исломӣ, чи аз Ал-Қоида ва хоҳ ДОИШ дар минтақа чӣ гуфтан мумкин аст?
БРИТТАНИ МЕХЕ: Бале, ҳамин тавр, ҳатто ҳамон тавре ки як навъ шабакаҳои глобалии террористӣ дар Сахел Африқои Ғарбӣ фаъоланд, ҳамин тавр Ал-Қоида дар Мағриби исломӣ ва инчунин шохаҳои ДОИШ, ман фикр мекунам, ки хушунате, ки дар Сахел рух медиҳад, муҳим аст. муноқишаҳои маҳаллӣ. Ҳамин тавр, ҳатто вақте ки онҳо ба баъзе аз ин шабакаҳои глобалии бештар ворид мешаванд, онҳо низоъҳои маҳаллӣ мебошанд, ки дар он ҷо ҷомеаҳои маҳаллӣ воқеан эҳсос мекунанд, ки ҳарду ҳукуматҳои иёлот наметавонанд ба эҳтиёҷоти онҳо посух диҳанд, балки ҳам рақобатро барои ҳисси идоракунӣ афзоиш медиҳанд. ва механизмҳои масъулиятшиносӣ, балки як навъ норозигии умумӣ дар он роҳҳое, ки мардум шояд шӯришҳои мусаллаҳона, мухолифати мусаллаҳонаро ҳамчун яке аз чанд роҳе барои пешниҳоди даъвоҳо мебинанд, ба ҳукуматҳо даъво мекунанд, ки онҳо воқеан ғоибона ва беҷавобанд.
АМЙ ХУБМАНД: Профессор Мече, дар як лаҳза мо мехоҳем аз шумо дар бораи кишварҳои алоҳида пурсем, аммо ман мехостам ба профессор Самар Ал-Булушӣ, антропологи Донишгоҳи Калифорния, Ирвин муроҷиат кунам, ки ба полис, милитаризм ва ба истилоҳ ҷанги зидди онҳо тамаркуз мекунад. террор дар Африқои Шарқӣ, муҳаррири саҳмгузори нашрия Африқо як кишвар аст ва як корманди Институти Квинси. Агар шумо ба мо дар бораи милитаризм ва алалхусус ишти-роки ШМА дар бобати таълими офицерони дар ин табаддулот иштирокдошта дар бораи милитаризм манзараи умумии ин районро дода тавонед? Ман дар назар дорам, ки ин дар ҳақиқат ҳайратовар аст. Дар 18 моҳи охир мо ин қадар табаддулотро дидем. Дар тӯли 20 соли охир мо дар ин муддат ин қадар табаддулотро дар саросари Африқо надидаем.
САМАР АЛ-БУЛУШИ: Ташаккур ба шумо, Эми. Ин субҳ бо шумо дар намоиш будан хуб аст.
Ман фикр мекунам, ки шумо комилан дуруст ҳастед: мо бояд дар бораи контексти васеътари геополитикӣ пурсем, ки ин афсарони низомиро ба чунин амалҳои дағалона ҳавасманд кардааст. Дар байни ҷанги таҳти роҳбарии ИМА алайҳи терроризм ва таваҷҷуҳи ҷомеаи васеътари байналмилалӣ ба "амният" ин контекстест, ки дар маркази он, агар имтиёзҳо набошанд, роҳҳои ҳалли низомии мушкилоти сиёсиро дар бар мегирад. Ман фикр мекунам, ки дар расонаҳои хабарии асосӣ дар бораи табаддулоти ахир тамоюли ҷой додани бозигарони беруна берун аз чаҳорчӯби таҳлил вуҷуд дорад, аммо вақте ки шумо ба нақши афзояндаи фармондеҳии низомии ИМА дар Африқо, ки ба таври дигар бо номи AFRICOM маъруф аст, омил мешавад равшан аст, ки вокеахои ин мамлакатхоро танхо махсули шиддати дохилии сиёсй шарх додан хато мебуд.
Барои шунавандагоне, ки шинос нестанд, AFRICOM соли 2007 таъсис ёфтааст. Ҳоло он тақрибан 29 иншооти низомии маълумро дар 15 иёлати қитъа дорад. Ва бисёре аз кишварҳое, ки шумо зикр кардед, табаддулот ё кӯшиши табаддулотро аз сар гузаронидаанд, муттаҳидони аслии ИМА дар ҷанг бо терроризм ҳастанд ва бисёре аз раҳбарони ин табаддулотҳо аз артиши Амрико омӯзиш дидаанд.
Ҳоло, омезиши омӯзиш ва кӯмаки молиявӣ дар якҷоягӣ бо он, ки бисёре аз инҳо, ба гуфтаи иқтибос, "давлатҳои шарик" ба артиши ИМА имкон медиҳанд, ки дар хоки худ амал кунанд, маънои онро дорад, ки ин давлатҳои африқоӣ тавонистанд, ки тавонистанд, инфраструктураи амнияти худ. Масалан, хароҷоти низомӣ барои мошинҳои зиреҳпӯши полис, чархболҳои ҳамла, ҳавопаймоҳои бесарнишин ва мушакҳо хеле афзоиш ёфтааст. Ва дар ҳоле ки милитаризми даврони ҷанги сард тартибот ва суботро авлавият медод, милитаризми имрӯза бо омодагии доимӣ ба ҷанг муайян карда мешавад. То 20 сол пеш, шумораи ками давлатҳои Африқо душманони беруна доштанд, аммо ҷанг алайҳи терроризм ҳисобҳои минтақавиро дар бораи амният ба таври куллӣ тағир дод ва солҳои омӯзишии AFRICOM насли нави фаъолони амниятро ба вуҷуд овард, ки ҳам аз ҷиҳати идеологӣ ва ҳам аз ҷиҳати моддӣ барои ҷанг муҷаҳҳаз шудаанд. .
Ва мо метавонем дар бораи роҳҳое фикр кунем, ки ин ба дарун табдил меёбад, дуруст? Ҳатто агар онҳо барои муборизаи эҳтимолӣ дар берун омӯзонида шуда бошанд ҳам, мо метавонем ин табаддулотҳоро ҳамчун як гардиш ба ин гуна чаҳорчӯба ва тамоюл ба ҷанг тафсир кунем. Азбаски ИМА ва муттаҳидонаш дар амалиёти амниятӣ дар қитъа ба бисёре аз ин иёлотҳо такя мекунанд, бисёре аз ин раҳбарон аксар вақт қодиранд қудрати худро ба тарзе муттаҳид созанд, ки асосан аз назорати беруна эмин бошад, бигзор танқид.
Ва ман ҳатто як қадами дигар меравам, то пешниҳод кунам, ки кишварҳои шарик ба монанди Кения, ҳамроҳ шудан - барои Кения, ҳамроҳ шудан ба ҷанг алайҳи терроризм воқеан дар баланд бардоштани эътибори дипломатии он нақши муҳим бозидааст. Ин муқобил ба назар мерасад, аммо Кения тавонист худро ҳамчун "пешво" дар ҷанг алайҳи терроризм дар Африқои Шарқӣ муаррифӣ кунад. Ва аз баъзе ҷиҳатҳо, пешбурди лоиҳаи мубориза бо терроризм на танҳо дар бораи дастрасӣ ба кӯмаки беруна, балки дар баробари он аст, ки чӣ гуна давлатҳои африқоӣ метавонанд аҳамияти худро ҳамчун бозигарони ҷаҳонӣ дар арсаи ҷаҳонӣ таъмин кунанд.
Нуктаи охирине, ки ман мехоҳам баён кунам, ин аст, ки ман фикр мекунам бениҳоят муҳим аст, ки мо ин таҳаввулотро танҳо ба таъсири тарҳҳои императорӣ кам накунем, зеро динамикаи миллӣ ва минтақавӣ комилан муҳим аст ва таваҷҷӯҳи моро бахусус дар мавриди Судон тақозо мекунад. , ки дар он давлатхои халичи Форс дар айни замон назар ба Штатхои Муттахида нуфузи бештар дошта метавонанд. Ҳамин тавр, мо танҳо бояд хатарҳоеро эътироф кунем, ки албатта бо таҳлили васеъ ва фарогир меоянд, ба монанди он чизе ки ман дар ин ҷо ба шумо пешниҳод мекунам, вақте ки мо дар бораи контекстҳои мухталифи сиёсӣ гап мезанем.
ХУАН ГОНСАЛЕС: Ва, профессор Булушй, дар бораи он, — шумо микдори зиёди ёрии харбиеро, ки аз Штатхои Муттахида ба ин мамлакатхо фиристода шудааст, кайд кардед. Баъзе аз инҳо баъзе аз фақиртарин кишварҳои сайёра мебошанд. Пас, оё шумо метавонед дар бораи таъсири он сухан гӯед, ки он дар ташаккули миллат ва аз нигоҳи нақши бузурге, ки артиш дар ин кишварҳо, ҳатто ҳамчун манбаи шуғл ё даромад ба бахшҳои он аҳолӣ, ки як қисми ин кишварҳо мебозад, дорад. ё бо низомиён иттифоқ?
САМАР АЛ-БУЛУШИ: Бале, ин саволи олӣ аст. Ва ман фикр мекунам, ки дар ин ҷо бояд дар хотир дошт, ки навъи кӯмаке, ки ба қитъа фиристода шудааст, на танҳо бо низомиён ва ба соҳаи низомӣ маҳдуд аст. Ва он чизе ки мо мебинем, вақте ки мо бодиққат ба назар мерасем, ин аст, ки равиши амниятикунонидашуда ва муносибати милитаризатсияшуда ба ҳама мушкилоти иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар маҷмӯъ қисми зиёди саноати донориро дар Африқо ба таври муассир гирифтааст. Ҳоло, ин маънои онро дорад, ки барои як созмони ҷомеаи шаҳрвандӣ, масалан, гирифтани грант барои чизи дигаре, ки ба амният алоқаманд аст, хеле душвор мешавад. Ва дар солҳои охир баъзе ҳуҷҷатҳо вуҷуд доранд, ки таъсири ин гуна мустамликасозии бахши кӯмак ба аҳолии тамоми қитъаро нишон медиҳанд, ба ин маъно, ки онҳо наметавонанд барои масъалаҳои хеле зарурӣ маблағ ба даст оранд, шумо медонед, ки оё ин нигахдории тандурустй, хох ин маориф ва хам ин гуна чизхо.
Ҳоло, ман мехоҳам дар ин ҷо ёдовар шавам, ки дар мавриди Сомалӣ, мо мебинем, ки Иттиҳоди Африқо пас аз дахолати Эфиопия, дахолати Эфиопия дар соли 2006 дар Сомалӣ нерӯҳои посдори сулҳро ба Сомалӣ ҷойгир кардааст. Ва мо метавонем бубинем - агар мо маблағеро, ки барои дастгирии амалиёти посдори сулҳ дар Сомалӣ истифода шудааст, пайгирӣ кунем, мо мебинем, ки то чӣ андоза шумораи афзояндаи давлатҳои Африқо ба маблағгузории низомӣ бештар такя мекунанд. Илова ба маблағе, ки мустақиман ба ҳукуматҳои низомии онҳо барои мақсадҳои омӯзишӣ меояд, онҳо торафт бештар такя мекунанд - нирӯҳои онҳо бештар ба маблағҳои созмонҳои монанди Иттиҳоди Аврупо, масалан, барои пардохти маошашон такя мекунанд. Ва чизи аҷиб дар ин ҷо он аст, ки нерӯҳои посдори сулҳ дар Сомалӣ маош мегиранд, ки аксар вақт то 10 маротиба аз музди меҳнати худ дар кишвари худ, вақте ки онҳо танҳо дар шакли стандартӣ дар ватан мустақар мешаванд, мегиранд. Ва аз ин рӯ, мо метавонем бубинем, ки чанде аз ин кишварҳо ва дар Сомалӣ, Бурунди, Ҷибути, Уганда, Кения ва Эфиопия ҳастанд, ки ба иқтисоди сиёсие, ки аз ҷониби ҷанг сохта шудааст, бештар такя мекунанд. Дуруст? Мо як шакли пайдошудаи меҳнати ҳарбии муҳоҷирро мебинем, ки ба муҳофизат ва ҷуброн кардани назорати ҷамъиятӣ ва масъулият барои ҳукуматҳо ба монанди Иёлоти Муттаҳида таъсир расонд - дуруст? — ки дар акси хол кушунхои худро ба хатти фронт сафарбар мекарда бошад.
АМЙ ХУБМАНД: Профессор Бриттани Мече, ман ҳайрон будам - шумо мутахассиси Сахел ҳастед ва мо харитаи минтақаи Сахелро дар Африқо нишон медиҳем. Агар шумо метавонед танҳо дар бораи аҳамияти он сӯҳбат кунед ва он гоҳ махсусан ба Буркина Фасо таваҷҷӯҳ кунед? Ман дар назар дорам, ки далелҳо дар он ҷо, шумо дар соли 2013 бо нерӯҳои махсуси ИМА, ки дар Буркина Фасо сарбозонро таълим медоданд, мулоқот кардаед. Ин танҳо охирин табаддулотест, ки дар он раҳбари табаддулот аз ҷониби ИМА омӯзонида шуда буд ва ИМА барои кӯмак ба истилоҳ ба амният беш аз як миллиард доллар рехтааст. Метавонед дар бораи вазъ дар он ҷо сӯҳбат кунед ва дар сӯҳбат бо ин нерӯҳо чӣ дарёфтед?
БРИТТАНИ МЕХЕ: Албатта. Ҳамин тавр, ман мехоҳам як навъ шарҳи умумиро дар бораи Сахел пешниҳод кунам, ки аксар вақт ҳамчун яке аз камбизоаттарин минтақаҳои ҷаҳон навишта мешавад, аммо воқеан ҳам дар таърихи ҷаҳонӣ нақши ҷудогона бозидааст. миёнаҳои асри 20 ва пайдоиши кӯмаки башардӯстонаи байналмилалӣ, балки ҳамчун як таъминкунандаи калидии уран нақши воқеан муҳимро идома медиҳад, балки як навъ ҳадафи амалиёти низомии давомдор мегардад.
Аммо барои каме бештар дар бораи Буркина Фасо сухан гуфтан, ман фикр мекунам, ки бозгашт ба лаҳзаи соли 2014 воқеан ҷолиб аст, ки пешвои он замон Блез Компаоре дар як инқилоби мардумӣ барканор шуда буд, вақте ки ӯ кӯшиши тамдиди ҳукмронии худро тавассути навиштани Сарқонун буд. Ва он лаҳза воқеан як навъ лаҳзаи имкон буд, як лаҳзаи як навъ андешаи инқилобӣ дар бораи он ки Буркина Фасо пас аз анҷоми ҳукмронии 27-солаи Компаоре чӣ гуна буда метавонад.
Ҳамин тавр, дар соли 2015 ман бо як гурӯҳи нерӯҳои вижаи Амрико, ки дар кишвар ин гуна тамринҳои зиддитеррористӣ ва амниятӣ мегузаронданд, вохӯрдам. Ва ман хеле дақиқ пурсидам, ки оё онҳо фикр мекарданд, ки бо назардошти ин лаҳзаи гузариши демократӣ, оё ин гуна сармоягузорӣ дар бахши амният воқеан ин раванди демократикунониро халалдор мекунад? Ва ба ман ҳама гуна итминон доданд, ки як қисми он корҳое, ки артиши ИМА дар Сахел анҷом медиҳад, касбии нерӯҳои амниятӣ аст. Ва ман фикр мекунам, ки ҳангоми бозгашт ба он мусоҳиба ва дидани он чизе, ки баъдан рух додааст, ҳам кӯшиши табаддулотҳое, ки камтар аз як сол пас аз анҷоми ин мусоҳиба ба вуқӯъ пайвастанд ва ҳоло табаддулоти муваффақе, ки рӯй дод, ман фикр мекунам, ки ин камтар савол дар бораи касбият аст. ва бештар саволе, ки чӣ мешавад, вақте ки ҷанг ҷаҳонбинӣ мешавад, барои гирифтани унвони китоби Самар, аммо вақте ки шумо як бахши мушаххаси давлатро сахттар мекунед, паҳлӯҳои дигари он давлатро вайрон мекунед, пулро аз чизҳое ба мисли Вазорати хочагии кишлок, Вазорати нигахдории тандурустй, ба Вазорати мудофиа. Тааҷҷубовар нест, ки як навъ марди қавӣ дар либос ба як намуди эҳтимолияти ин гуна сахтшавӣ табдил меёбад.
Ман инчунин мехоҳам баъзе аз гузоришҳоеро зикр намоям, ки мо мушоҳида кардем, ки одамон ин табаддулотро, ки рӯй дода буданд, ҷашн мегиранд. Ҳамин тавр, мо онро дар Буркина Фасо, дар Мали дидем. Мо онро дар Гвинея низ дидем. Ва ман инро намехоҳам - ман инро на ҳамчун як эҳсоси зиддидемократӣ, ки ин ҷомеаҳоро таҳрик медиҳад, пешниҳод мекунам, балки боз ин гуна идеяро пешниҳод мекунам, ки агар ҳукуматҳои шаҳрвандӣ ба шикоятҳо посух диҳанд. аз ҷамоатҳо, баъд як роҳбар, як навъ пешвои қавӣ, ки "ман шуморо муҳофизат мекунам" мегӯяд, як навъ ҳалли ҷолиб мегардад. Аммо ман як навъ ба итмом мерасонам, ки ҳам дар саросари Сахел, балки дар Буркина Фасо як анъанаи устувор вуҷуд дорад, амалиёти инқилобӣ, тафаккури инқилобӣ, ташвиқот барои ҳаёти беҳтари сиёсӣ, барои беҳтар кардани ҳаёти иҷтимоӣ ва ҷомеа. Ва аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки ман умедворам, ки ин табаддулот ба он чизе халал намерасонад ва як навъ бозгашт ба чизе, ки ба ҳукмронии демократӣ дар он кишвар баробар аст, вуҷуд дорад.
АМЙ ХУБМАНД: Ман мехоҳам ба ҳардуи шумо барои бо мо буданатон ташаккур гӯям. Ин сӯҳбатест, ки мо идома хоҳем дод. Бриттани Мече профессори Коллеҷи Вилямс ва Самар Ал-Булушӣ профессори Донишгоҳи Калифорнияи Ирвин мебошанд.
Баъдан, мо ба Миннеаполис меравем, ки дар он ҷо эътирозгарон аз рӯзи чоршанбеи гузашта пас аз тири марговар Амир Локк 22-сола ба кӯчаҳо рехтанд. Ӯ дар диван хобида буд, вақте ки онҳо субҳи барвақт рейди нотакрор мегузаронданд. Волидонаш мегӯянд, ки ӯро эъдом кардаанд. Фаъолон мегӯянд, пулис кӯшиш мекунад, ки воқеан рӯйдодаро пӯшонад. Бо мо бимонед.
[танаффус]
АМЙ ХУБМАНД: "Қувват, далерӣ ва хирад" аз ҷониби India.Arie. Рӯзи ҷумъа барандаи чаҳоркаратаи Ҷоизаи Грэмми ба дигар ҳунармандоне ҳамроҳ шуд, ки ба нишони эътироз ба шарҳҳои нажодпарастонаи подкастер Ҷо Роган ва инчунин таблиғи маълумоти бардурӯғ дар бораи COVID-19 аз ҷониби Роган мусиқии худро аз Spotify кашидаанд. Ари як видеои Роганро дар вақти беохири калимаи N-калима ҷамъ овард.
Муҳтавои аслии ин барнома дар якҷоягӣ иҷозат дода шудааст Истифодабарандаи Creative Commons-Noncommercial-No Корҳои Derivative 3.0 Иёлоти Муттаҳидаи Амрико License. Лутфан, нусхаҳои қонунии ин корро ба демократикynow.org диҳед. Баъзе корҳое, ки ин барнома ба ҳам мепайвандад, мумкин аст, алоҳида иҷозатнома дода шавад. Барои маълумоти иловагӣ ё иҷозатномаҳои иловагӣ, ба мо муроҷиат кунед.
