ҲАМЧУНИН ҲОФИЗ МЕГИРАД

Ҷангҳо ба таври одилона ва одилона, аз он ҷумла паҳншавии тамаддун ва демократия дар саросари ҷаҳон ба шумо дода мешаванд, ки шумо фикр намекунед, ки ҳар як ҷангро аз даст надиҳед. Кӣ талаб мекунад, ки ин гуна корҳои некро аз даст надиҳанд? Ва ҳол он ки ҳеҷ гоҳ ягон ҷанге набуд, ки тавре, ки комилан ногузир, ногузир ва ниҳоят ногузир аст, шарҳ дода нашудааст. Ин баҳс бояд ҳамеша истифода шавад, ки чигунагии ҷангҳои даҳшатангезе вуҷуд дорад. Мисли дигар чизи дигаре, ки бо ҷанг алоқамандӣ дорад, беэътибории он дурӯғ ва ҳар вақт. Ҷанг ҳеҷ гоҳ ягона интихоб ва ҳамеша бадтарин аст.

Қисми: ТАНҲО ДАР БЕҲТАРИН

Агар ҷанг хатарнок бошад, мо метавонем ва бояд ҷангро бартараф кунем. Ва агар мо метавонем ҷангро бартараф намоем, чаро ҷомеаҳо чунин кор намекунанд? Ҷавоби кӯтоҳ он аст, ки онҳо доранд. Биёед бубинем. Ҳатто агар ҳар як ҷомеа ва пеш аз ҳама инсоният ҷанги ҳарбӣ дошта бошанд, ин сабабе нест, ки мо бояд онро дошта бошем. Аҷдодони шумо шояд ҳамеша гӯшт истеъмол карда мешуданд, вале агар нахӯред, ки гиёҳхориро дар сайёраи ин сайёра зарур шуморед, оё шумо интизори он нестед, ки шумо бояд чӣ кор кунед, ки аҷдодони шумо чӣ кор кунанд? Албатта шумо метавонед он чиро, ки аҷдодони шумо кардаед, бикунед ва дар бисёр мавридҳо он чизи беҳтаринест, ки ба шумо лозим аст, вале шумо набояд ба ин корҳоятон кӯмак кунед. Оё ҳамаи онҳо дин доранд? Баъзе одамон дигар кор намекунанд. Оё қурбонии ҳайвон як бор дар маркази динӣ буд? Ин дигар нест.

Ҷанг низ, танҳо дар даҳсолаҳо ва садҳо гузашта тағйир ёфт. Оё ҷанги миёнаравӣ бо аспирантура дар атрофи аспсавор бо ҳавопаймо бо ҳавопаймо машғул аст, ки бо истифода аз бозиҳои дӯстдошта дар Несса барои нобуд кардани одамони гумроҳ ва ношинохта дар Покистон? Оё фикр кард, ки ронандагӣ, ҳатто як бор онро ба ӯ фаҳмонд, ки ҷанги ҷангӣ буд? Мехоҳед пилоти нурро фикр кунед, ки фаъолияти шайтон амали ҷангӣ буд? Агар ҷанг ба чизи ғайримуқаррарӣ тағйир ёбад, чаро онро ба ҳеҷ чиз иваз кардан мумкин нест? То он даме, ки мо медонем, ҷангҳо танҳо барои ҳазорсола ҷалб шудаанд. Акнун занҳо иштирок мекунанд. Агар занҳо метавонанд дар ҷанг иштирок кунанд, чаро мардон ин корро намекунанд? Албатта, онҳо метавонанд. Аммо барои заифиҳо ва онҳое, ки динро бо илмҳои нодуруст иваз кардаанд, пеш аз он ки одамон ба коре, ки пештар онро анҷом додаанд, чизи дигаре карда метавонанд, муҳим аст.

Хуб, агар шумо исрор кунед. Антропологҳо, дарвоқеъ, дар тамоми гӯшаҳои ҷаҳон даҳҳо ҷомеаи инсониро пайдо карданд, ки ҷангро намедонистанд ва ё тарк накардаанд. Дуглас Фрай дар китоби аълои худ "Ғайр аз ҷанг: потенсиали инсонӣ барои сулҳ" 70 ҷамъияти ғайри ҷангро аз ҳар гӯшаи ҷаҳон номбар мекунад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки аксарияти ҷомеаҳои инсонӣ ҷанг ё шакли хеле сабуки онро надоранд. (Албатта ҳама ҷангҳои пеш аз асри гузаштаро метавон нисбатан хеле сабук тасниф кард.) То омадани аврупоиҳо Австралия ҷангро намедонист. На аксарияти халқҳои Арктика, ҳавзаи Бузург ё Мексикаи Шимолу Шарқӣ.

Бисёре аз ҷомеаҳое, ки дар ҷанг нестанд, фарҳангҳои оддӣ, миёнаравӣ ва парокандапарварӣ мебошанд. Баъзеҳо аз душманони потенсиалӣ ҷудо мешаванд, ки ин имкон медиҳад, ки як гуруҳ дар ҷанги зидди ҷанги дигар мубориза баранд. Баъзеҳо каме бетафоватанд, вале аз гурӯҳҳои дигар, ки ҷангро ба ҷои онҳо ҷалб мекунанд, давом медиҳанд. Ин ҷомеаҳо на ҳама вақт дар ҷойҳое ҳастанд, ки ҳайвонҳои пешобдоштаи калон надоранд. Онҳо гурӯҳҳои одамон, ки метавонанд бар зидди ҳашароти зараррасон ҳифз карда шаванд, ва аксар вақт барои ғизо хӯрданд. Онҳо инчунин метавонанд рафтори инфиродӣ, зӯроварӣ ё қатлкунӣ, дар ҳоле, Баъзе фарҳангҳо эҳсосоти гармидиҳӣ ва зӯроварии ҳар гуна шаклро дастгирӣ мекунанд. Онҳо аксар вақт дар бораи эътиқодҳои бардурӯғе, ки зӯровариро дастгирӣ мекунанд, ба монанди он ки кӯдаки кӯдаки онро мекушад, қатъ мекунад. Вале ин эътиқодҳо ба назар намерасанд, ки ҳаёти бадтаре надошта бошад, масалан, эътиқодоти бардурӯғе, ки ба кӯдакон кӯмак мекунад.

Антропологҳо майл доштанд ҷангро ҳамчун чизе тасаввур кунанд, ки дар тӯли тамоми миллионҳо соли эволютсияи инсон дар ягон шакл вуҷуд дошт. Аммо "тасаввур кунед" калимаи асосист. Устухонҳои захмдори австралопитексие, ки гумон мекунанд, ки ҷароҳатҳои ҷанг нишон медиҳанд, дарвоқеъ дандонҳои палангро нишон медиҳанд. Деворҳои Ериҳӯ зоҳиран барои муҳофизат аз обхезӣ сохта шуда буданд, на ҷанг. Дар асл, ҳеҷ гуна далели ҷанги аз 10,000 50,000 сола қадимтар вуҷуд надорад ва чунин хоҳад буд, зеро ҷанг осори худро дар захмҳо ва силоҳҳо мегузорад. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки аз 40,000 соли Homo sapiens муосир вуҷуд дошт, 99.87 ҷангро надиданд ва миллионҳо сол пеш аз гузаштагон низ бидуни ҷанг буданд. Ё, тавре ки як антрополог гуфтааст: "Мардум 12,500 фоизи мавҷудияти инсонро дар гурӯҳҳои шикорчиён ҷамъ кардаанд". Ҷанг дар баъзе, вале на ҳама, дар ҷомеаҳои мураккаб, нишасташон ба вуҷуд меояд ва дар баробари мураккабии онҳо моил ба афзоиш аст. Ин далел имконнопазир аст, ки ҷанги беш аз XNUMX сол пеш пайдо шавад.

Яке метавонад барояд, ки қатлҳои инфиродӣ аз ғазабҳои ҳасад ба муқобили ҷангҳо барои гурӯҳҳои хурд буданд. Вале онҳо аз ҷанги муташаккил фарқ мекунанд, ки дар он зӯроварӣ ба таври ғайримарказ бар зидди гурӯҳҳои дигар равона шудааст. Дар ҷаҳон аз гурӯҳҳои ғайриқонунии кишоварзӣ, робитаҳои оиларо бо модар ё падар ё ҳамсари ҳамсоя ба як гурӯҳ ҷудо мекунанд. Дар дунёи навини қабилаҳои патрилинал, аз тарафи дигар, яке аз пешгӯиҳо ба миллатпарастӣ: ҳуҷум ба ҳар як аъзои ҷамоати дигар, ки ягон аъзои худашро маҷрӯҳ кард.

Барои номатлуби бештар аз ҷанги ҷангӣ аз зӯровариҳои шахсии инсон, гурӯҳҳои зӯроварӣ, ки ба ҳайвоноти калон нигаронида шудааст, метавонанд бошанд. Аммо ин ҳам, аз ҷанги мо хеле фарқ мекунад. Ҳатто дар фарҳанги ғаразноки мо, аксарияти одамон ба куштани одамон муқовимат мекунанд, вале барои кушодани дигар ҳайвонҳо. Ҳайвоноти гурдаҳои ҳайвонҳои ношинос ба таърихи инсоният хеле дуранд. Чуноне ки Барбара Эйренчӣ таъкид мекунад, аксари вақтҳои аҷдодони мо, ки онҳо сарфаҳм мерафтанд, на чун аҷнабиён, балки ҳамчун қурбонӣ сарф мекарданд.

Пас, новобаста аз он, ки бензинҳои зӯроварон метавонанд чӣ гуна бошанд, ё чӣ гуна блогҳои сулҳҷӯёна, ки аҷдодони қадимии асрҳои қадимтарине ҳастанд, Ҷустуҷӯи алтернативаҳои ба ин ҳикоя мумкин аст мушаххастар бошад, бо мавҷудияти имрӯз ва дар таърихи сабтшудаи ҷомеаҳои гуштии ҷамъиятӣ. Баъзе аз ин фарҳангҳо воситаҳои гуногуни пешгирӣ ва ҳалли баҳсҳое ҳастанд, ки ҷангро дар бар намегиранд. Он одамоне, ки дар ҳама ҷо дар ихтиёр доранд, дар ҳамкорӣ ва пайдо кардани ҳамкории бештар аз ҷанги ҷиддӣ хабар медиҳанд, зеро ҳамаамон аллакай медонанд. Ва ҳол он ки мо дар бораи "марди ҷанговар" бисёр мешунавем ва намефаҳмем, ки ҳамкории мо ҳамчун навъ ё миқдори муайяни намуди мо муайян шудааст.

Ҷанги дигаре, ки мо медонем, дар тӯли ҳазорсолаи охир бо дигар дигаргуниҳои иҷтимоӣ таҳия шудааст. Аммо аксарияти аҳолии охирин дар ҷомеаҳои мураккаб ва устувор як чизи ҷангӣ ба назар мерасанд ё не? Баъзе ҷомеаҳои қадим нишон доданд, ки ҷангро ба даст овардаанд, пас, эҳтимол онҳо бе он зиндагӣ мекунанд. Ва, албатта, аксарияти мо, ҳатто дар давлатҳои аксарияти низомӣ, бидуни пайвастани мустақим ба ҷанг, зиндагӣ мекунанд, ки ба назар чунин мерасад, ки тамоми ҷомеаро метавон ин корро иҷро кард. Нишондиҳандаҳои эҳсосӣ ҷангро дастгирӣ мекунанд, ғалабаи коллективии ғалаба ва ғайраҳо метавонанд фарҳангӣ омӯхта шаванд ва ногузир бошанд, зеро баъзе аз фарҳангҳо дар назари онҳо хеле қадр пайдо мекунанд, то ки онҳо ҳама чизро қадр кунанд. Кирк Endicott иқтибос мекунад:

"Ман боре аз марди Батек пурсид, ки чаро падарони онҳо ғуломони ғарбиро куштанд. . . бо сангҳои заҳролудшударо [барои ҳайвонҳои шикор истифода] истифода бурдан мумкин аст. Ҷавоби радикалии ӯ чунин буд: «Азбаски онҳо онҳоро мекушанд!»

Қисми: ҲЕҶВОҲИ ТАЪРИХӢ

Антропологҳо аксар вақт ба фарҳангҳои ғайрирасмӣ нигаронида шудаанд, вале оё давлатҳои технологии пешрафта низ бе ҷанг зиндагӣ мекунанд? Биёед, ки Швейтсария як стратегияи геополитикӣ аст. Бисёре аз кишварҳои дигар ба назар гирифта мешаванд. Дар ҳақиқат, аксарияти халқҳои ҷаҳон, барои як ё сабабҳои дигар, аз он ҷумла онҳое, ки ҷангҳои тӯлонӣ дар ҷангҳо мубориза мебаранд, ҷангро оғоз намекунанд. Эрон, ки таҳдиди таҳрикоти шайтонӣ дар Амрико "ВАО" аст, дар тӯли садсолаҳо дигар кишварро ба ҷанг нарасондааст. Соати охир дар Шветсия ба сар мебарад ё ҳатто дар ҷанг иштирок карда буд, бо Норвегия дар 1814 ҷангид. Дуглас Фрай ба қарзи худ табдилоти таблиғотии баъзе халқҳои муосирро, аз он ҷумла Исландия, ки дар солҳои 700 ва Коста-Рика дар сулҳ буд, пас аз ҷанги Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ бекор кард.

Индекси ҷаҳонии сулҳ ҳамасола кишварҳои осоиштаи ҷаҳон, аз ҷумла омилҳои дохилӣ дар ҳисоб ва инчунин ҷанги хориҷиро номбар мекунад. Инҳоянд 20 кишвари беҳтарини соли 2010:

1 Зеландияи Нав

2 Исландия

3 Ҷопон

4 Австрия

5 Норвегия

6 Ирландия

7 Дания

7 Люксембург

9 Финляндия

10 Шветсия

11 Словения

12 Ҷумҳурии Чехия

13 Португалия

14 Канада

15 Қатар

Германия 16

17 Бельгия

18 Швейтсария

19 Австралия

20 Венгрия

Як шарҳе, ки баъзе аз кишварҳои содиркунандаи ҷанг нестанд, ин мехоҳанд, вале имкон надоданд, ки ҳар гуна ҷангҳоеро, ки метавонанд ба даст овардан имконпазир бошанд. Ин ҳадди аққал дараҷаи оқилона дар қарорҳои қабули ҷанг қарор медиҳад. Агар ҳамаи халқҳо медонистанд, ки ҳеҷ гуна ҷанг нестанд, дигар ҷангҳо нестанд?

Тавсифи дигар ин аст, ки кишварҳо ҷангро барнамегардонанд, зеро онҳо наметавонанд ба хотири он ки полисҳои ҷаҳон барои онҳо нигаристан ва нигоҳ доштани Пактикаи Африқо мебошанд. Масалан, Коста Рика, ҳузури низомии ИМА-ро қабул кард. Ин шарҳест, ки дар он ҷо халқҳо намехоҳанд, ки ҷангро оғоз накунанд, агар онҳо ба инобат нагирифта бошанд.

Дар асл, ҳеҷ кас ҳатто ҷанги байни миллатҳо дар Иттиҳоди Аврупо (ҷои зуҳури ҷангҳои таърихи дунё) ё байни давлатҳои Иёлоти Муттаҳида нест. Тағйирот дар Аврупо мӯътадил аст. Пас аз асрҳо ҷангҳо сулҳро ёфтанд. Ва сулҳ дар дохили Иёлоти Муттаҳида хеле бехатар аст, ҳатто ба он хотир, ки ба он аҳамият диҳед. Аммо он бояд қадр ва фаҳмид. Оё Огайо аз ҳуҷуми Ҳиндустон худдорӣ мекунад, зеро ки фоҷиаҳо Огландро ҷазо медиҳанд, ё ки Огайо маълум аст, ки Ҳиндустон ҳеҷ гоҳ ба он ҳамла нахоҳад кард, ё ҷанги бузургтарини Огнетан ҷангҳо бо ҷангҳо бо Ироқ, Афғонистон ва Афғонистон Оё коре, Ҷавоби беҳтарин, ман фикр мекунам, ки охирин аст, аммо қудрати ҳукумати федеролӣ зарурият ва чизест, ки мо бояд дар сатҳи ҷаҳонӣ пеш аз он, ки сулҳу оромии сулҳу оромии ҷаҳонро таъмин намоем.

Ин озмоиши муҳимест, ки ба ман мерасад, оё давлатҳо ба имконияти ба иттифоқи "иттиҳодияҳо" ҷангидаанд, ки аз ҷониби Иёлоти Муттаҳида ҳукмронӣ мекунанд. Агар давлатҳо аз ҷанги худ даст накашанд, зеро онҳо натавонанд ғолиб шаванд, оё онҳо имконият надоранд, ки ба шарикони хурдтар дар ҷангҳо мубориза баранд? Аммо онҳо намехоҳанд.

Дар сурати ҳамла ба 2003 ба Ироқ, Буш ва Ченни гурӯҳе аз силоҳҳо ва силоҳҳо то замони 49 қарор дода шуданд, ки номҳои худро ҳамчун "Коалитсияи иродаҳо" номгузорӣ кунанд. Дигар кишварҳо, калон ва хурд, рад карданд. Аз 49 дар рӯйхат ягон кас намедонист, ки дар бораи он вуҷуд дорад, яке аз он номи худро гирифтааст, ва дигаре аз он ҷиҳат кӯмак накард, ки ҷангро дар ҳама гуна кӯмак дастгирӣ кунад. Танҳо дар чаҳорчӯби ҳамла ба 33 дар ишғолот иштирок карданд. Дар шаш кишварҳое, ки дар ин иттиҳодияи низомӣ воқеан ягон низомӣ надоштанд. Бисёре аз кишварҳо аллакай ба ивази маблағҳои зиёд ба кӯмаки беруна ҳамроҳ шудаанд, ки ба мо дар бораи ғамхории халқамон дар бораи он, ки дар хориҷа ба сарпарастӣ меояд, сухан мегӯяд. Иштирокчиёни 33 дар кори ба таври фаврӣ саъй мекунанд, ки ба таври мунтазам ба воя расанд, то он ҷое, ки 2009 танҳо Иёлоти Муттаҳида боқӣ мондааст.

Мо инчунин қобилияти қобилияти маҳдуд кардани ҷангро пайдо карда, саволеро, ки чаро мо метавонем то он даме, Ягонаҳои қадимтарини юнонӣ интихоб карданд, ки баъд аз он ки Пенсилс онҳоро нишон медоданд, саҷда ва сақичро ба даст гирифтанд - дар асл, онҳоро ҳис карданд, ки он яроқ чӣ кор карда метавонад. Вақте, ки Португалия ба яроқи японӣ дар Япония дар 400 меорад, японҳо онҳоро чуноне ки дар Миср ва Итолиё буданд, низ ба қатл расонданд. Чин, ки дар ҷои аввал номбурда номида шудааст, онро барои ҷанг истифода бурд. Шоҳ Уҳу аз Чу, нахустин ҳукмронии Ҷу Ҳиндустон, баъд аз ғалабаи ғолибият, аспҳоро озод кард ва парпечҳояшонро пароканда кард ва бо арғувон ва куртаҳо почтаи хуни рехтаро кашид, аммо онҳоро дар арсенур нигоҳ дошт онҳо боз ҳам истифода намебаранд. Гирҳо ва шамшерҳо пошида шудаанд ва дар пӯстҳои пӯсида пӯшидаанд. Подшоҳ арӯсро маҷбур кард, сарварони худро ба подшоҳон баргардонид ва ба онҳо амр дод, ки ҷасадҳо ва тирҳояшонро дар ҷоҳилони худ нигаҳ доранд.

Пас аз он ки Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ бо газҳои заҳрдор силоҳ гирифтанд, дар ҷаҳон аксарияти онҳо манъ карда шуданд. Бомбҳои атомӣ нишон доданд, ки асли аҷоиб аз нуқтаи назари ҷанги 65 солҳо гузаштааст, вале онҳо аз он вақт, ба истиснои ғарқшудаи уран истифода намешаванд. Аксарияти халқҳои ҷаҳон хоки минаҳо ва бомбаҳои кластериро манъ кардаанд, ҳатто агар Иёлоти Муттаҳида ба онҳо ҳамроҳ нашавад.

Оё ронандагонро ба ҷанг даъват мекунанд? Дар баъзе фарҳангҳои инсонӣ онҳо албатта кор мекунанд, вале ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки фарҳангҳо наметавонанд тағйир ёбанд. Тағйирот танҳо ба ивази тағйирот ба Сарқонун амиқтар ва васеътар бошад.

Қисми: ҲАМАИ МАБЛАҒГУЗОРӢ ВА БЕҲТАРИН АСОСӢ . .

Сабаби дигар ин аст, ки ҳар гуна ҷанги махсус ногузир аст, ки таърихи фалокатҳо, хатои аблаҳона, душвориҳои бегуноҳ, бюрократҳо ва хатои фоҷиавӣ, ки тавассути он мо ба ҳар як ҷанг сарнагун шудаем, дар ҳоле, ки дар дигар мавридҳо сангро то ба канор рафтан баромадааст. Мушкили рақобати муназзами байни халқҳои императорро душвор кардан душвор аст, ё барои он, ки қувваҳои беэътиноии қудрати барпосозӣ ва таҳқиркунии ногувор - вақте ки ба назар мерасад, ки чӣ гуна ҷангҳо воқеан ба назар мерасанд. Чуноне ки мо дар боби 6 мебинем, ҷангкунандагон манфиатҳои молиявӣ, фишорҳои саноатӣ, ҳисобҳои интихоботӣ ва нодурусти равшание, ҳама омилҳое ҳастанд, ки ба тағйирот ё бартараф кардани назаррас назар мекунанд.

Ҷанг дар таърихи башарият ҳукмронӣ хоҳад кард, ва албатта, таърихи таърихи таърихи мо, ҳеҷ гуна ҷанг нест, аммо ҷанги доимӣ нест. Ин ebbed ва flowed. Олмон ва Ҷопон, чунин ҷангдорони сершумори 75 солҳо пеш, акнун ба сулҳ бештар аз Иёлоти Муттаҳида манфиатдоранд. Давлатҳои Vikingи Скандинавия дар ҷанги ҷанговарон ба ҳеҷ кас назар намекунанд. Гурӯҳҳои монанди Амиш дар дохили Иёлоти Муттаҳида аз иштирок дар ҷангҳо канораҷӯӣ мекунанд ва аъзоёни онҳо дар чунин ҳолат ҳангоми хароб кардани лоиҳаҳо ба хидмати ғайридавлатӣ, чун дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ анҷом додаанд. Рӯзи ҳафтуми Арастуҳо дар ҷанг иштирок намекарданд ва ба ҷои санҷиши радиатсияи атом истифода мешуданд. Агар мо баъзан аз ҷангҳо канорагирӣ кунем, ва агар баъзеҳо аз ҳар гуна ҷангҳо ҳар рӯз аз сари роҳ баромада натавонанд, чаро мо ба таври беҳтар кор карда наметавонем?

Ҷомеаҳои осоиштагӣ шаклҳои оқилонаи ҳалли муноқишаро истифода мебаранд, ки на танҳо ҷазо додан, барқарор кардан ва эҳтиром карданро доранд. Diplomacy, кӯмак ва дӯстӣ алтернативаҳои барои ҷанг дар ҷаҳони муосир шаҳодат медиҳанд. Дар моҳи декабри 1916 ва январи соли 1917, президенти Вудшо Уилсон як чизи хеле хубе кард. Ӯ аз Олмон ва Алмосон пурсид, ки бо ҳадафҳо ва манфиатҳои худ ифодаи ҳаворо тоза кунад. Ӯ пешниҳод кард, ки чун миёнаравӣ хизмат кунад, пешниҳоди Британия ва Австрия-Венгрия. Олмон натанҳо миёнаравии намунавӣ, балки барои фаҳмидани он, ки ӯ ба кӯшишҳои ҷанги бритониёӣ ёрӣ мерасонд, Вилсонро қабул накард. Бо вуҷуди ин, дар давоми якчанд дақиқа тасаввур кунед, ки агар чизҳо аллакай фарқ мекунанд, агар дипломатӣ чанд сол пештар бомуваффақият истифода бурд ва ҷангро аз байн бурд, баъзе аз 16 миллион миллион зиндагӣ мекарданд. Мутахассисони генетикии мо тағйир наёфтаанд. Мо ҳанӯз ҳам ҳамон як махлуқоте ҳастем, ки қодир ба ҷанг ё сулҳ ҳастем, ҳарчанде, ки мо интихоб кардем.

Дар ҷанги якум ва ягона буд, Президент Wilson дар 1916 баррасӣ шуд, вале ин маънои онро надорад, ки ӯро барои охирин наҷот дод. Дар аксар мавридҳо ҳукуматҳо мегӯянд, ки ҷанг танҳо як макони охирин хоҳад буд, ҳатто ҳангоми пинҳон кардани банақшагирии ҷанг. Президенти Ҷорҷ Буш Вошингтунро барои моҳҳои зиёди Ироқ ба ҳамла меорад ва дар ҳоле ки сарфи назар аз он, ки ҷанг танҳо охирин курси хоҳад буд ва чизеро, ки ӯ барои пешгирӣ кардан душвор буд. Буш дар ин нишасти матбуотӣ дар моҳи январи соли 31, 2003, ки рӯзи ҷумъаи гузашта дар Тони Блэр ба Теҳрон пешниҳод карда буд, гуфт, ки мумкин аст, ки ҷанги ҳавопаймо бо рангҳои СММ сурат гирад. ба онҳо даст заданд. Солҳои тӯлонӣ, чун ҷанги Ироқ дар Ироқ, плуттсҳо зарурати таҳкими ҷанги зидди Эронро низ тақозо мекарданд. Дар давоми якчанд сол, чунин ҷанг оғоз нагардид ва оқибатҳои ногувор аз ин маҳдудият тамоман намебуданд.

Пеш аз он, ки ба Ироқ барнагардонида шуда буд, пеш аз он, Дар моҳи ноябри 1998, президенти ИМА Клинтон ҳамлаҳои ҳавоӣ алайҳи Ироқ буд, вале Саддом Ҳусейн ҳамоҳангии пурра бо инспекторони яроқро ваъда дод. Клинтон аз ҳамла даст кашид. Суханони ВАО, чун Норман Сулаймон ишора мекунад, хеле хашмгин буданд, рад карданд, ки Клинтон барои рад кардани ҷанг ба танҳоӣ, зеро асоснокии ҷангро гирифтааст - хатои клиникии Клинтон нахоҳад буд. Агар Клинтон ба ҷанги худ баргардад, ин корҳо беэътиноӣ нахоҳанд буд; онҳо ҷинояткор буданд.

Қисми: Усули нек

Ҳар як далели ҷанг дар тӯли чандин даҳсолаҳои охир бо зӯрозии зерин мушоҳида карда шуд: Агар шумо ин ҷангро муқобилат кунед, шумо бояд тамоми ҷангҳоро муқобилат кунед; Агар шумо бо ҳамаи ҷангҳо мубориза баред, шумо бояд ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ муқобилат кунед; Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ ҷанги хуб буд; Пас, шумо нодуруст ҳастед; ва агар шумо хато бошад, ин ҷанги имрӯза бояд дуруст бошад. (Ибораи "ҷанги хуб" ҳамчун тавсифи Ҷанги Ҷаҳонӣ дар давоми Ҷанги Вет дар Ветнам, на дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ сурат гирифт). Ин далели на танҳо дар Иёлоти Муттаҳида, балки дар Бритониё ва Русия сурат гирифтааст. Инфлюси ошкоргардонии ин такрори аст, ки ба истифодаи он беэътиноӣ мекунад. Муайян кардани он, ки Ҷанги Якуми Ҷаҳон ҷанги хуб нест. Муносибати неки ҷаҳони II-и ҷаҳонӣ ҳамеша зарурияти худро дар бар дошт. Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ, ҳамаи мо гуфта будем, ки аз он даст накашида буд.

Аммо Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҷанги хубе набуд, ҳатто аз нуқтаи назари ҷонибҳои муттаҳида ё Иёлоти Муттаҳида набуд. Чуноне ки дар боби як дидем, барои наҷот додани яҳудиён нест, онҳо наҷот намеёфтанд. Гурӯҳҳо баргардонида шуданд ва партофта шуданд. Нақшҳо барои дарёфти яҳудиён аз Олмон аз бастани банди Бритониё пушаймон шуданд. Чуноне ки мо дар боби ду дидем, ин ҷанг дар худхоҳона мубориза бурд. Он ҳамчунин бо ҳеҷ гуна маҳдудият ва ғамхорӣ барои ҳаёти шаҳрвандӣ мубориза мебурд. Ин нажодпарастӣ аз ҷониби халқе, ки маҳбаси японони амрикоиро ҳабс карда, афсарони африқои африқоӣ тақсим карда буд, ҷанг намекард. Он муқобили emperyalism аз ҷониби ҷаҳони муосир ва пештара ба вуҷуд омад. Бритониё ҷанг кард, чунки Олмон ба Лаҳистон ҳамла кард. Иёлоти Муттаҳида дар Аврупо ҷанг кард, зеро Бритониё дар ҷанг бо Олмон ҷанг мекард, ҳарчанд Иёлоти Муттаҳида то он даме, ки ҷанги Ҷопон дар минтақаи Pacific Ин ҳамла ҳуҷуми Ҷопон, чунон ки мо дидем, комилан аз пешгирӣ ва аз ҳад зиёд ранҷидааст. Ҷанг бо Олмон, ки баъд аз он расида буд, ӯҳдадории пурраи ҷангро дар Иёлоти Муттаҳида дарозтарин ба Англия ва Чин табдил дод.

Бисёр моҳҳо ва солҳо ва даҳсолаҳо мо тасаввур карда метавонем, ки дар вақти ҳалли проблемаи пештара, боз ҳам осонтар ва осонтар шуда метавонем, ки онро Олмон аз ҳамлаҳои Лаҳистон халос кунад. Ҳатто аксари тарафдорони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҳамчун «ҷанги хуб» мувофиқат карданд, ки амалиёти Амалиёти баъди Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ба ҷанги дуюм кӯмак карданд. Дар моҳи сентябри 22, 1933, Дэвид Ллойд Ҷорҷ, ки сарвазири Англия дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ буд, ба маслиҳати ношиносе, ки зидди Олмон дар Олмон буд, сухан кард, зеро натиҷа метавонад бадтар шавад: «коммунистҳои экстремизм».

Дар 1939, вақте ки Италия бо номи Олмон кӯшиш кард, ки бо Британия аз номи Олмон кӯшиш кунад, ки бо ангуштшумори Бритониё кушиш кунад, Черчилл онҳоро сард месозад: "Агар Кианикӣ ноил шудан ба ҳадафҳои ғайримустақим бошад, ӯ метавонад бо идеяи миёнаравии Итолиявӣ бозӣ кунад". Мақсад ба ҷанг рафта буд. Ҳитлер, ки ба Лаҳистон ҳамла карда буд, бо Бритониёву Фаронса сулҳро пешниҳод кард ва аз онҳо пуштибонии яҳудиёни Олмонро талаб кард.

Албатта, Ҳитлер махсусан эътимод надошт. Аммо агар яҳудиён наҷот ёбанд, полис дар қаламраваш ҷойгир карда шуд ва сулҳро байни Олмон ва Олмон барои чанд дақиқа, соат, рӯз, ҳафтаҳо, моҳҳо ё солҳо нигоҳ медоштанд? Ҳангоме ки ҷанг сар шуд, ҳаргиз сарнагун нашуд ва баъзе лаҳзаҳои сулҳ ба даст оварданд. Ва ҳар лаҳзае, ки сулҳ ба даст овард, метавонад кӯшиш кунад, ки сулҳу суботи доимӣ, инчунин мустақилияти Польшаро истифода барад. Дар моњи майи мо 1940, Чемберли ва Хоќифак њам бо гуфтушунидњои сулњ бо Олмон манфиатдор буданд, вале Сарвазири Чалил рад кард. Дар моҳи июл 1940, Гитлер сухани дигареро бо Англия пешниҳод намуд. Черчилл ба манфиати ӯ набуд.

Ҳатто агар мо гузорем, ки фишори нозӣ дар Полша воқеан ғайриимкон аст ва фикр мекунад, ки ҳамлаҳои нозӣ дар Англия бесабаб нестанд, чаро ҷавоби саривақтӣ ба миён омад? Ва вақте ки халқҳои дигар ба он шурӯъ карданд, чаро Иёлоти Муттаҳида бояд ҳамроҳӣ кунад? Наполеон бисёр кишварҳояшро дар Аврупо намехостанд, бе президенти кунунии президенти ИМА, ки мо ба мубориза бар зидди терроризм ва ҷаҳониён барои демократия, ки Уилсон барои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дода шуда буд, ва ҳамчун Рошвилт барои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ тавзеҳ медодем.

Ҷанги дуввуми ҷаҳон миллионҳо одамонро нобуд кард, ва ин гуна натиҷаҳо метавонанд пешгӯинашаванда бошанд. Мо тасаввур кардем, ки ин бадтар буд! Мо чӣ гуна пешгирӣ карда метавонем? Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ба Ҳолокост инъикос накард ва онро пешгирӣ накард. Ҳолокост танҳо 6 миллион нафарро кушт. Дар Олмон устуворкунандагон буданд. Ҳитлер, агар ӯ дар қудрат қарор дошта бошад, ӯ то абад боқӣ мемонад ё аз ҷониби ҷанги император маҷбур хоҳад шуд, агар ӯ дигар параметрҳоро дид. Мусоидат ба одамоне, ки дар қаламрави Олмон ҷойгиранд, кӯмакпулии кофӣ доштанд. Сиёсати мо ба бандари барҳамхӯрӣ ва гуруснагӣ, ки саъю кӯшиши зиёд ба даст оварданд ва натиҷаҳои пинҳон доштанд.

Имконияти Ҳитлер ё ворисони ӯ муттаҳид кардани қудрати муттаҳидкунандаро, ки ба Иёлоти Муттаҳида ҳамла мекунанд, хеле дуранд. Иёлоти Муттаҳидаи Амрико бояд ба дарозии зиёдтаре, ки Японияро ба ҳамла меоварданд, раҳо кунад. Гитлер бо вуҷуди он, ки империяи ҷаҳонӣ хеле заҳматталаб буд, ба инобат гирифт. Аммо гумон мекунам, ки Олмон оқибат ҷангро ба соҳилҳо овард. Оё он тасаввур мекунад, ки ягон амрикоие, ки дар он вақт 20 душворӣ мекашид ва ҷанги ҳақиқии муҳофизакорро зудтар ба даст овард? Ё мумкин, ҷанги сард дар муқобили Олмон на Иттиҳоди Шӯравӣ мухолифат мекард. Империяи Шӯравӣ бе ҷанг набошад; Чаро империяи Олмон низ ин корро карда натавонист? Кӣ медонад? Он чизе, ки мо медонем, ғурури беҷуръати он чӣ рӯй додааст.

Мо ва ассотсиатсияҳоямонро ба қатли оммавии қабл аз куштори Олмон, Фаронса ва яҳудиёни яҳудӣ аз ҳаво машғул менамуданд, таҳдиди силоҳҳои ҳар як касро дида буданд, таҳаввулоти ҷанги ҷудошударо нобуд карданд ва ҷангро ба ҷангал табдил доданд, ки бештари шаҳрвандон сарбозон. Дар Иёлоти Муттаҳида мо фикри ҷанги доимӣро ба вуҷуд овардем, ки барои сарварони сарлашкар қудрати ҷаҳониёнро ба даст оварданд, созмонҳои махфиро бо қувваи қавӣ бо ҷанги ҷангӣ муттаҳид сохтанд ва иқтисоди ҷангро сохт, ки ҷангро аз он манфиат мебардоштанд.

Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва таҷрибаи нави ҷанги умумӣ шиканҷаро аз асрҳои миёна баргардонд; силоҳҳои кимиёвӣ, биологӣ ва ҳастаиро барои истифодаи имрӯза ва оянда, аз ҷумла напалм ва Агент Оранҷ таҳия кардаанд; ва дар Иёлоти Муттаҳида барномаҳои таҷрибавии инсонро оғоз намуд. Уинстон Черчилл, ки мисли ҳама дигарон рӯзномаи Иттифоқчиёнро пеш мебурд, қаблан навишта буд: "Ман шадидан ҷонибдори истифодаи гази заҳролуд алайҳи қабилаҳои бефарҳанг ҳастам". Ҳар ҷое, ки шумо ба ҳадафҳо ва рафтори "ҷанги хуб" аз наздик диққат диҳед, шумо инро мебинед: хоҳиши Черчиллиан барои нест кардани душманон ба таври оммавӣ.

Агар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҷанги хуб бошад, ман хеле бад мебинам, ки бадиро бинед. Агар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҷанги хуб бошад, чаро Президенти Франклин Рӯшвил бояд ба мо дурӯғ гӯяд? Сентябри 4, 1941, Roosevelt, нишонии радио дар сӯҳбате пахш кард, ки дар он гуфта мешавад, ки submarine-и Олмон пурра нобуд карда шуда, ба ҳалокати Греер, ки ба ҳалокат расонидааст, ба воя расонидааст.

Дар ҳақиқат? Комиссияи муштараки Сенатори Сенати Амрикои Британияи Кабир, ки мудири амалиёти низомӣ буд, гуфт, ки Грегер дар зери обанбори Олмон пайравӣ мекард ва ҷойгоҳи худро ба як ҳавопаймои Бритониё фиристод, ки бе ягон муваффақият ҷойгир аст. Грегер дар давоми соат пеш аз зери обанбор баромадан ба дарёи баҳрӣ пайравӣ мекард.

Пас аз якуним ва якуним соат, Рузвелт ба китоби муқаддаси баландтаре дар бораи Ксения иттилоъ дод. Ва сипас ӯ дар ҳақиқат сӯзонд. Рузвелт изҳор дошт, ки соҳиби махфияти харитаи сиррии ҳукумати Ҳитлер, ки нақшаи худро барои ғалабаи нозӣ аз Амрикои Ҷанубӣ нишон додааст Ҳукумати Носира ин дурӯғро рад кард ва аз як сӯ муттаҳам кардани яҳудиёни яҳудӣ буд. Харитаи Roosevelt, ки мардумро намоиш медоданд, дар ҳақиқат дар самти Ҷанубӣ аз ҷониби ҳавопаймои амрикоии Амрико парвоз мекард, ки дар Олмон, ки тақрибан сӯзишвории авиатсионӣ буд, нишон дод. Ин як шаҳодатномаи Бритониё буд, ва дар бораи ҳамон сифатҳое, ки дар маросими президенти Ҷорҷ Буш бори дигар нишон доданд, нишон дод, ки Ироқ мехоҳад, ки аслиҳаи ғаниро аз даст диҳад.

Рузвелт ҳамчунин изҳор дошт, ки нақшаи пинҳоние, ки аз ҷониби Низис ба ивази ҳамаи динҳо бо Насис пешниҳод кардааст,

"Роҳбарон бояд ҳамеша дар зери лагерҳои консентратсионӣ тамошо карда шаванд, ки дар он ҷо ҳатто одамони бепарасторро шиканҷа мекунанд, зеро онҳо Худоро аз болои Ҳитлер ҷой доданд".

Чунин нақша ба монанди чизе, ки Ҳитлер мехост ҳақиқатро навишт, Ҳитлер намехост, ки масеҳиёнро пайравӣ кунад, аммо Роселли аллакай чунин ҳуҷҷат надошт.

Чаро ин дурӯғҳо заруранд? Оё ҷангҳои хуб танҳо баъд аз он ки шинохта мешаванд, маълум аст? Оё одамоне, ки дар лаҳзаҳои хуб ба онҳо фиреб карда метавонанд Ва агар Roosevelt медонист, ки дар лагерьҳои консентратон чӣ ҳодисаҳо рӯй медиҳанд, чаро ҳақиқат кофӣ набуд?

Агар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҷанги хуб бошад, чаро Иёлоти Муттаҳида бояд интизорӣ кашад, то он даме, Агар ҷанг ба муқобили зӯроварӣ равона шуда бошад, бисёре аз онҳо хабар дода буданд, ки ба бомбгузори Гвандий бармегарданд. Одамони беақл дар Аврупо дар зери ҳамла буданд. Агар ҷанг бо ягон чизи бо он алоқаманд боқимонда бошад, чаро ИМА кушодани кушодаро то он даме ки Ҷопон ҳамла кард ва Олмон ҷанг эълон кард?

Агар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҷанги хуб бошад, чаро амрикоиҳо бояд барои мубориза бар зидди он мубориза баранд? Лоиҳа пеш аз Пёрл Харбор ва бисёре аз сарбозон партофта шуданд, алалхусус вақте ки дарозии "хидматрасонӣ" аз моҳҳои 12 дароз карда шуд. Ҳазор ҳазор нафар баъд аз Пирл Харбор ихтиёр карданд, вале лоиҳа ҳанӯз ҳам тарзи ибтидоӣ барои истеҳсоли хӯроки чорво буд. Дар давоми ҷанг, сарбозони 21,049 барои ҷудошавӣ маҳкум шуданд ва 49 ҳукмҳои қатл дода шуданд. Дигар 12,000 ҳамчун эътирозҳои барҷаста эътироф карда шуданд.

Агар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҷанги хуб бошад, чаро ки 80 фоизи амрикоиҳо, ки дар ниҳоят ба ҷанг дароварданд, на силоҳҳои худро дар душманон нестанд? Дэйв Гроссман менависад:

"Пеш аз ҷанги дуюми ҷаҳонӣ, он ҳамеша тасаввур карда буд, ки сарбозони оддӣ дар ҷанги ҷангӣ кушта мешаванд, чунки кишвар ва пешвоёни ӯ ба ӯ чунин гуфтанд, ки барои ҳифзи ҷони худ ва зиндагии дӯстони ӯ муҳим аст. . . . Артиши ИМА Брегадер генералии SLA Маршалл аз ин сарбозони миёнаҳол пурсид, ки чӣ онҳо дар ҷанг кушта шуданд. Ин кашфи ногаҳонии бесобиқа дар он буд, ки ҳар сад нафар мардон дар як лаҳзаи оташгирӣ дар давраи душворӣ, танҳо миқдори танҳо 15 ба 20 "бо як силсила асбобҳояшон сарфаҳм мераванд". "

Далелҳои хубе, ки ин меъёр дар соҳаҳои олмонӣ, Британияи Кабир, Фаронса ва ғайра буд ва дар ҷангҳои пешин низ меъёр буд. Масъала - барои онҳое, ки ин хусусияти рӯҳбаландӣ ва ҳаётро ба сифати мушкилот мебинанд - он буд, ки дар бораи 98 фоизи одамон барои куштани одамони дигар муқовимат мебошанд. Шумо метавонед онҳоро дар бораи чӣ гуна истифодаи силоҳ истифода баред ва ба онҳо бигӯед, ки ба он тиреза кунед, аммо дар лаҳзаи мубориза баракати бисёре, ки онҳоро ба осмон меандозанд, ба лой мекашанд, дӯсти худро бо силоҳ кӯмак мекунанд ё ногаҳон ошкор мекунанд, ки муҳим Паём бояд дар баробари хатти интиқол дода шавад. Онҳо таслим намешаванд. Ҳадди аққал ин қувваи қавӣ дар бозӣ нест. Онҳо ҳайрон мешаванд, ки кушторро кушанд.

Аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ бо фаҳмиши нав дар бораи ҷанги ИМА дар бораи он чӣ дар гармии ҷанг рӯй медиҳад, техникаи омӯзишӣ тағйир ёфт. Ҷангҳо дигар ба оташ нахоҳанд омадан. Онҳо бе ягон фикр фикр намекарданд. Ҳадафҳои блок-тамошо бо ҳадафҳои муқоисаи инсонӣ иваз карда мешаванд. Ҷангҷӯён ба нуқтае, ки дар зери фишор, онҳо бо майли қатл аксаран ба онҳо майл мекунанд. Дар ин ҷо як чанчӣ дар омӯзиши асосӣ дар замони ҷанги Ироқ, ки мумкин аст барои кӯмак ба сарбозони амрикоӣ ба чорчӯби дурусти ҳушёрӣ кӯмак расонад:

Мо ба бозор рафтем, ки ҳамаи мағозаи либос,

мо аз пажӯҳишҳои мо берун кашида,

Мо ба майдони бозӣ мерафтем, ки ҳамаи либос бозӣ мекард,

мо силоҳҳои мошинҳои моро кашида гирифтем ва мо ба пошидани,

Мо ба масҷид мерафтем, ки ҳамаи либосҳо дуо мегӯянд,

дар дасти як бренди дастӣ партофта, ҳамаи онҳоро тарк карданд.

Ин техникаи нав чунон бомуваффақият буд, ки дар Ветнами Ветнам ва дигар ҷангҳо, ки қариб ҳамаи сарбозони амрикоӣ куштанд, куштанд, ва шумораи зиёди онҳо зарари психологиро, ки аз ин кор сар мезанад, аз даст додаанд.

Таҳсилоте, ки фарзандони мо мегиранд, пас, вақте ки дар тӯли вақт дар бозиҳои видеои видео метавонад беҳтарини омӯзиши ҷанг бошад, аз оне, ки Дэвид Сэм "насли бузург" -ро пешкаш мекунад. Кӯдакони бозиҳои видеоӣ, ки дар натиҷа кӯшиш мекунанд, ба қатл расонида метавонанд то ки ветеринҳои бетаҷрибаи ояндаи худро, ки рӯзҳои зебои худро дар сессияҳои парки зӯроварӣ гузаронанд

Агар ман ба ин савол баргардам: агар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҷанги хуб буд, чаро сарбозоне, Чаро онҳо танҳо фосила мегирифтанд, либосҳоро пӯшиданд, гурбаҳоро хӯрданд, оилаҳои худро аз даст доданд ва ҷароҳатҳои худро гум карданд, вале дар асл онҳо коре накардаанд, ки дар он ҷо кор кунанд, на ба он сабаб, хона ва помидор калон? Ин метавонад бошад, барои одамони хуби солим, ҳатто ҷангҳои хуб низ хуб нестанд?

Агар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҷанги хуб бошад, чаро мо онро пинҳон мекунем? Оё мо намехоҳем, ки ба он назар кунем, агар хуб бошад? Admiral Gene Larocque дар 1985 бозгашта:

"Ҷанги Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ назари мо дар бораи чизҳое, Мо дар бораи он ҷанг, ки дар як чиз ҷанги хуб буд, дидем. Аммо хотираи инқилобии он мардони насли манро ҳавасманд мекунад, ки қувваташон қавӣ бошанд ва қувваи низомиро дар саросари ҷаҳон истифода баранд.

"Дар бораи солҳои 20 пас аз ҷанг, ман ба ягон филми Ҷанги Ҷаҳонӣ нигоҳ накарда наметавонистам. Ин борҳо хотирнишон кард, ки ман намехостам дар атрофи худ нигоҳ дошта шавад. Ман аз дидани он ки онҳо чӣ гуна ҷангро ҷалб мекарданд, нафрат доштанд. Дар ҳамаи ин филмҳо, одамон бо либосҳои худ мезананд ва ба замин хокистар меоранд. Шумо намефаҳмед, ки ягон чизро тарк карда наметавонед ».

Бетти База Хатчинсон, ки собиқадорони Ҷанги Бузурги Ватанӣ дар шаҳри Pasadena, Calif., Ҳамчун ҳамшираи ғамхор, 1946 ёд мекунад:

"Ҳамаи дӯстони ман ҳанӯз ҳам буданд, дар давоми ҷарроҳӣ буданд. Махсусан Билл. Ман ӯро дар маркази шаҳри Pasadena роҳ мекардам - ​​Ман инро ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳам кард. Чанде пеш аз ӯ рӯй дод, дуруст? Пас аз ҷанги Сосон Pasadena як ҷомеаи оддӣ буд. Занҳои оддии либоси зебо, тамоман тамошо, танҳо дар он ҷо истодаанд. Ӯ аз ин инфиҷор даҳшатнок буд. Одамон танҳо ба шумо дар тамос истодаанд ва ҳайрон мешаванд: Ин чист? Ман мехоҳам ӯро бедор кунам, вале ман ӯро кӯфтам. Ин мисли ҷанг ба Pasadena то омадани он ҷо набуд. Оҳ, он ба ҷомеа таъсири калон расонд. Дар коғази Pasostena баъзе навиштачотҳо ба редаксия омадаанд: Чаро онҳо дар заминҳои худ ва дар кӯчаҳо нигоҳ дошта наметавонанд? "

Бахши: NATIVE NAZISM

Якчанд чизҳои дигар амрикоиҳо хашмгин мешаванд, ки илтимос ба кишвари мо ба Ҳитлер пешниҳод карда шуда, дастгирии молиявии мо ба ӯ пешниҳод карда шуда, фашистҳо фишорро аз ҷониби роҳбарони соҳибкорони соҳибистиқлоли худ таҳия кардаанд. Агар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ муноқишаи ғайричашмдошт байни неку бад бошад, мо бояд чӣ гуна дар бораи саҳми амволи амрикоиҳо ва шарикон бо шарики бад фикр кунем?

Адольф Гитлер бозигари «Ковбойҳо ва Ҳиндустон» буд. Ӯ ба туфайли забти яҳудиҳои мардуми гирду атроф, ва маҷрӯҳон ба ҷойҳои нишаст такя карда буд. Литсҳои консентратсионии Гитлер дар аввалин нуқтаи назар дар бораи захираҳои Ҳиндустон буданд, вале ҳарчанд моделҳои онҳо метавонанд ба лагерҳои Британия дар Африқои Ҷанубӣ дар давоми 1899-1902 Boer War, ё лагерҳои Испания ва Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар Филиппин .

Ҳитлер, ки дар он Ҳитлер марбут ба нажодпарастӣ буд, ва нақшаҳои эвеникӣ барои пок кардани нимҷазираи Nordic, рост ба усули пешкашшавӣ ба ҳуҷайраҳои газӣ, инчунин аз ҷониби илҳомгирифташуда буданд. Edwin Black дар 2003 навишт:

"Eugenics" психологияи нажодпарастӣ "-ро муайян кард, ки ҳамаи инсонҳо" дуруст нестанд ", ки танҳо ба онҳое, ки ба стереотипҳои Nordic мувофиқанд, фаромӯш кардаанд. Элементҳои философӣ ҳамчун сиёсати миллӣ бо қонуни қавӣ ва қонунҳои сегона, инчунин маҳдудиятҳои никоҳ, ки дар ҳафтод давлат ҳифз карда шудаанд, ба ҳисоб мераванд. . . . Дар ниҳоят, таҷрибаомӯзони эменентсионерҳо якчанд 60,000 амрикоиро маҷрӯҳ карданд, издивоҷи ҳазорон ҳазоронаро маҷбур карданд, ки ҳазорон ҳазор нафарро дар маҷмӯъ ҷудо кунанд. . . .

"Эгненикс ба сӯҳбатҳои зебо хеле зебо буд, ки он барои маблағгузории васеъ аз ҷониби хайрияҳои корпоративӣ, махсусан Карнеги Институти, Робертелл Фонфелл ва Троллинги Харборӣ буд. . . . Хароҷоти марзии Харрор, ба монанди Бюрои Институти Ню-Йорк ва муҳоҷират, ба ҷустуҷӯи яҳудиён, Итолиё ва дигар муҳоҷирон дар шаҳри Ню-Йорк ва дигар шаҳрҳои серодам кӯмак расонида, онҳоро ба мамлакатҳои хориҷа интиқол дода, онҳоро маҷбур карда истодаанд, ки онҳоро маҷбур кунанд. Фонди Rockefeller кӯмак кард, ки барномаи барномаи eugenics-ро ба даст овард ва ҳатто барномаро маблағгузорӣ кард, ки Josef Mengele пеш аз он ки ба Оусчвитс рафт. . . .

"Услуби беҳтарин дар бораи eugenicide дар Амрикои Марказӣ" палатаи саломатӣ "ё палатаҳои ҷамъиятии маҳаллии оффшори маҳаллӣ буд. . . . Селексионерон Eugenic ба ҷомеаи амрикоӣ омода набуданд, ки ҳалли мураккабро амалӣ кунанд. Аммо бисёр муассисаҳои психологӣ ва табибон ба табъизҳои табиии муташаккил табдил меёфтанд ва дар натиҷа ба онҳо фишор меоварданд. "

Суди олии Иёлоти Муттаҳида ҳукмронии ҳукмронии 1927-ро қабул кард, ки дар он адолат Оливер Венделл Холмс навишт: «Барои тамоми ҷаҳониён беҳтар аст, агар ба ҷои интизор шудан ба наслҳои ҷинсӣ барои ҷазо, онҳое, ки намехоҳанд, ки аз навъҳои худро намефаҳманд .... Насли се ҳунармандони мӯъҷизаҳо кофӣ ҳастанд. "Низисҳо дар Холмс дар муҳофизати худ дар озмоишҳои ҷиноӣ мубориза мебаранд. Ҳитлер, ду даҳсола қабл дар китоби худ, Mein Kampf, америкаи америкоӣ амр додаст. Ҳитлер ҳатто як феҳристи мухлисонро ба Мишел Грант муаррифӣ кард, ки дар китоби "Китоби муқаддас" китоби худро «410,000» арзёбӣ кард, ки тақрибан $ 4 миллион доллари амрикоиро "таҳқиқгарони Олмон" номид.

Бритониё метавонад дар ин ҷо низ баъзе қарзҳоро дархост кунад. Дар 1910, Дабири Хонаи Ҷинпин Winston Churchill, 100,000 «психологияи психологӣ» -ро тамошо карда, даҳҳо ҳазор нафарро дар лагерҳои меҳнатии давлатӣ идора мекунанд. Ин нақша, ки иҷро нагардидааст, эҳтимолан Бритониёро аз пастшавии нажодпарастӣ наҷот медод.

Пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, Гитлер ва ҳамкоронаш, аз ҷумла, Вазири тарғиботии Юсуф Габеббелс, Кумитаи Кумитаи оид ба иттилооти ҷамъиятӣ (CPI), инчунин ташаббуси ҷанги Бритониёро омӯхтанд. Онҳо аз истифодаи CPI истифода аз плакатҳо, филмҳо ва воситаҳои ахбори омма омӯхтанд. Яке аз китоби дӯстдоштаи Goebbels оид ба тарғибот Эдвард Бернайс «Котилони ҷамъиятӣ» мебошад, ки мумкин аст ба исбот кардани як шабонарўзии ислоҳоти зидди яҳудиён "Kristallnacht."

Ҷорҷ Буш, собиқ вазири молияи Амрико Ҷорҷ Буш гуфт, Вай духтари марди сарватманди Ҷорҷ Ҳерберт Уолкерро ба никоҳи худ гирифт, ки Prescott Bush-ро дар Тайсен ва Флрик иҷро мекунад. Пас аз он, Прессcот фаъолияти тиҷоратии худро беҳтартар кард ва ба сиёсат ворид шуд. Тицсен дар номи фирмавӣ номи Олмон Фрити Тиссен, як дастгирии молиявии асосии Ҳитлер, ки дар Ню-Йорк Ҳералд-Трибисун ҳамчун "Ангушти Гитлер" меномад.

Корпоратсияҳои Уолл Стрит ба фашистон, ба мисли Ллойд Ҷорҷ, ҳамчун душманони коммунизм менигаристанд. Маблағгузории Амрико дар Олмон дар байни солҳои 48.5 ва 1929 1940 фоиз афзоиш ёфт, ҳатто дар ҳоле ки он дар ҳама ҷойҳои дигари континенталии Аврупо хеле коҳиш ёфт. Сармоягузорони асосӣ Форд, Ҷенерал Моторс, Ҷенерал Электрик, Стандарт Ойл, Тексако, International Harvester, ITT ва IBM буданд. Вомбаргҳо дар солҳои 1930 дар Ню Йорк фурӯхта мешуданд, ки ориёисозии ширкатҳои олмонӣ ва амволи ғайриманқули аз яҳудиён дуздидаро маблағгузорӣ мекарданд. Бисёре аз ширкатҳо тиҷоратро бо Олмон тавассути ҷанг идома медоданд, ҳатто агар ин аз меҳнати консентратсионӣ фоидаовар бошад ҳам. IBM ҳатто Hollerith Machines -ро барои пайгирии куштори яҳудиён ва дигарон истифода мебурд, дар ҳоле ки ITT системаи алоқаи фашистон ва инчунин қисмҳои бомбаро ба вуҷуд овард ва сипас аз ҳукумати ИМА барои зарари ҷангӣ ба корхонаҳои Олмон 27 миллион доллар ҷамъ овард.

Ҳавопаймоҳои амрикоии амрикоии амрикоиву амрикоӣ, Вақте ки Кельн баста шуд, заводи Форд, ки таҷҳизоти низомии Носисаро таъмин мекард, ҳатто ба сифати паноҳгоҳи ҳавоӣ истифода мешуд. Ҳенри Форд аз оне ки 1920s аз Носис ба паҳншавии зиддиятҳои зиддитеррористӣ маблағгузорӣ кардааст, буд. Нерӯҳои Олмон тамоми кормандони худро бо номи Насриддин дар 1935 партофта, пеш аз он ки Насис онро талаб мекард, партофтааст. Дар 1938, Гитлер Форд Гран Кросс аз Аморати Олии Олмон, Фаронса танҳо се нафарро гирифта буд, ки яке аз онҳо Бенито Массолини буд. Ҳамкориҳои содиқонаи Гитлер ва раҳбари Ҳизби Наҳзат дар Вена Baldur von Schirach, модари амрикоӣ буд ва гуфт, ки писари вай аз тарафи Юлд Уолл Филиппи ҷаззобро хонда буд.

Ширкатҳои Prescott Буш аз яке аз коргарони маъданҳои кӯҳӣ дар Полша истифода бурдани меҳнати ғулом аз Auschwitz. Ду коргари собиқ хизматчиёни собиқ минбаъда аз ҷониби ҳукумати ИМА ва ворисони Буш барои миллиард доллари 40 шикоят карданд, аммо даъвати додгоҳ аз ҷониби Суди олии ИМА дар заминаи давлати соҳибихтиёр аз даст рафт.

То он даме, ки Иёлоти Муттаҳида ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дохил шуда буд, қонуни амрикоӣ барои амрикоиҳо бо Олмон қонунӣ буд, аммо дар марҳалаи 1942 Prescott Буш манфиатҳои тиҷоратии бо Эътилофи Эфандӣ гирифта шуданд. Дар байни онҳое, ки дар Амрико фаъолият мекунанд, Ҳейзҳои Амрикои Лотинӣ буданд, ки барои он чун Саркози Буш ҳамчун мудир фаъолият мекард. Кумитаи конгрессионӣ нишон дод, ки Олмонҳои амрикоӣ Олмонро барои рӯзноманигороне, ки мехоҳанд барои навиштани мақолаҳое,

Комиссияи McCormack-Dickstein барои таҳқиқ кардани қитъаи заминаи фашистии амрикоӣ дар 1933 таъсис дода шудааст. Ин нақша буд, ки якуним миллион миллион сарбозони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ боқӣ мондааст, ки аз онҳо риштаи ваъдаи додашударо барои сарнагун кардани президенти Росвелт ва ҳокимияти Ҳитлер ва Массолинин насб намекунад. Платформаҳо соҳибони Ҳиндустон, Birds Eye, Goodtea, Максвелл, инчунин дӯсти мо Prescott Буш буданд. Онҳо хатогии пурсиши Smedley Butler-ро ба роҳ андохтанд, чизе, ки хонандаи ин китоб дар бораи он, ки Butler дар онҷо боқӣ мемонад, хоҳад омад. Дар ҳақиқат Бутлер онҳоро ба Конгресс қабул кард. Ҳисоби ӯ аз ҷониби як қатор шоҳидон тасдиқ карда шуд ва кумита натиҷа дод, ки ин қитъаи воқеӣ воқеист. Аммо номҳои сарватмандони сарзамини қудратҳо дар сабтҳои Кумита сиёҳ карда шуда буданд, ва ҳеҷ кас айбдор нашуд. Президент Росвелт ба мувофиқа расиданд. Ӯ аз ҳукмронии баъзе мардони сарватманд дар Амрикои ғарбӣ худдорӣ мекунад. Онҳо тасмим гирифтанд, ки ба васвасаи Wall Street мухолифат кунанд ба барномаҳои нави Deal.

Ширкати пурқуввате, ки Wall Street дар он замон ба Олмон сармоягузорӣ мекард, Салливан ва Кромвел, хона ба Ҷон Фостер Дуллес ва Аллен Дуллес, ду бародаре, ки тӯйи арӯсии худро аз даст доданд, чунки ӯ як яҳудиро ба занӣ гирифт. Ҷон Фостер ҳамчун Котиби давлатии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико Eisenhower хизмат мекунад, ҷанги сардро тақвият мебахшад ва ба Вашингтон, пойтахти он, ки ӯро номбар кардааст, ба даст меорад. Аллен, ки мо дар боби дуюҷа дучор шуда будем, сардори Идораи хизматрасониҳои стратегӣ дар ҷанг ва сипас директори аввалини Intelligence аз 1953 ба 1961 буд. JF Dulles дар давоми давраи ҷанги пешазинтихоботӣ ба мизоҷони Олмон бо калимаҳои "Heil Hitler" сар карда, дар 1939 ба Club Economy New York гуфтааст: "Мо мехоҳем, барои энергияи эфири нав. "

А.Даллес ташаббускори идеяи дахлнопазирии ҷиноятӣ барои корпоратсияҳои трансмиллӣ буд, ки бо кӯмаки корпоратсияҳои ИМА ба Олмони фашистӣ ба миён омадааст. Дар моҳи сентябри соли 1942, А.Даллес Холокости фашистиро "як овозаи ваҳшиёна, ки аз тарси яҳудиён илҳом гирифтааст" номидааст. А.Даллес ба рӯйхати роҳбарони корпоративии Олмон, ки барои ҳамкорӣ дар ҷиноятҳои ҳарбӣ аз ҷавобгарӣ наҷот ёфтаанд, имзо гузошт, зеро онҳо дар барқарор кардани Олмон муфид хоҳанд буд. Мики З. дар китоби аълои худ Ҷанги хуб нест: Афсонаҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳон инро "Рӯйхати Даллес" меноманд ва онро бо "Рӯйхати Шиндлер" муқоиса мекунанд, як рӯйхати яҳудиёнеро, ки як роҳбари олмонӣ аз генотсид наҷот доданист, меҳвари китоби соли 1982 ва филми Ҳолливуд дар соли 1993 мебошад.

Ҳеҷ яке аз ин алоқаҳо байни Насис ва Иёлоти Муттаҳида ба Насис ягон бадрафториро кам намекунад, ё ин ки ИМА ба он чизе, Сарфи назар аз кӯшишҳои баъзе аз сарватмандтарин дар кишвари мо, ташаббусҳои радиоҳои маъруфи Патом Катушин ва маъруфҳо, монанди Чарлз Линдберг, ташкили гурӯҳҳо ба монанди Ku Klux Klan, Ассотсиатсияи Миллии Муттаҳид, Ҷавонони масеҳӣ, , Шоттҳои Гумон ва Лигаи Liberty American, Nazism ҳеҷ гоҳ дар Иёлоти Муттаҳида боздошт нашуда буд, вале вазифаи он тавассути ҷанг ба амал омад. Аммо барои «ҷанги хуб», ки ҳақиқатан аз даст рафтанд, оё мо бояд аз кӯмаки тарафи дигар даст кашем?

Қисми: ВИЛОЯТИ, КАДОМ ДОШТАМ?

Далели он аст, ки амалҳои дигар аз ҷониби кишвари худ ва қудрати пуршараф ва дар дохили он, аз охири Ҷанги Якуми Ҷаҳон то оғози Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, рафти рӯйдодҳо тағйир ёфта метавонистанд. Diplomacy, кӯмак, дӯстӣ ва гуфтушунидҳои ростқуд метавонанд ҷангро пешгирӣ кунанд. Огоҳшавӣ ба хатари ҷанг ҳамчун таҳдиди ҷиддӣ аз ҳукумате, ки ба коммунизм зиддият дорад, кӯмак хоҳад кард. Албатта, муқовимати бештар ба Носис аз ҷониби халқи Олмон низ метавонад фарқиятро ба даст овардан мумкин аст. Дар 2010 президенти худ маҷбур шуданд, ки эълон кунанд, ки ҷанг дар Афғонистон метавонад барои иқтисодиёти Олмон муфид бошад. Дар Иёлоти Муттаҳида ин гуна шарҳҳо метавонанд ба шумо овоз диҳанд.

Оё халқи олмонӣ, яҳудиёни олмонӣ, полисҳо, французҳо ва ангуштонҳо муқобилияти муқовиматиро истифода бурданд? Gandhi онҳоро даъват кард, ки ин корро анҷом диҳанд, ки кушиш мекунанд, ки ҳазорҳо нафар бимиранд ва муваффақият ба зудӣ хоҳад омад. Дар кадом зинаи дараҷаи чунин амалҳои бениҳоят вазнин ва худсарона муваффақ шудан мумкин аст? Онҳое, ки ба он дохил мешаванд, намешунаванд ва мо намедонем. Вале мо медонем, ки Ҳиндустон истиқлолияти худро соҳиб шуд, зеро баъдтар Лаҳистон аз Иттиҳоди Шӯравӣ ғолиб мешавад, зеро Африқои Ҷанубӣ пас аз охири Африқо ва Иёлоти Муттаҳида Ҷ Jim Crow ба итмом мерасад, зеро Филиппин демократияро барқарор намуда, пойгоҳи амрикоӣро хориҷ мекунад, зеро Эл Салвадор ки диктаторро тарк кунанд ва мардум ба пирӯзиҳои калон ва тӯлонӣ хотима диҳанд ва ҷаҳони берун аз ҷанг ва бе таъсироти зӯроварии он, ки Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар он ҷо мондааст, аз он ҷое, ки мо ҳанӯз ҳам надидаем - ва ҳеҷ гоҳ - барқарор нашудааст.

Мо инчунин медонем, ки мардуми Дания бештари яҳудиёни Данияро аз Носис наҷот додаанд, кӯшиши ҷанги Наҳзатро ба даст оварданд, ба тазоҳурот, эътироз баён карданд ва ба Олмон мансубанд. Ҳамин тавр, бисёриҳо дар Нидерландия ишғол карданд. Мо инчунин медонем, ки дар 1943 дар Берлин, ки аз тарафи занони яҳудӣ, ки шавҳарони яҳудиён маҳбус шудаанд, эътироз накарданд, бомуваффақият талаби онҳоро талаб карданд, дар сиёсати сиёсии Нозӣ маҷбур шуданд ва ҳаёти худро аз даст доданд. Баъд аз як моҳ, Низис яҳудиёни ҳамҷинсони Фаронса дар Фаронса низ озод шуданд.

Чӣ бояд кард, ки ин эътироз дар маркази Берлин, ки аз тарафи Олмон бо ҳама чизҳо ҳамроҳ шуд, назаррас буд? Чӣ бояд кард, агар мардуми амрикоӣ дар давоми даҳсолаҳои охир ба мактабҳои Олмон, на аз мактабҳои олюмини Олмон, на фишори ғайриқонунӣ? Ҳеҷ чизи аз фаҳмидани чизи имконношуда вуҷуд надорад. Яке аз саъй кардан лозим буд. Вақте ки сарбози Олмон кӯшиш кард, ки падари Данияро ба қалами Амманенборг табдил диҳад, подшоҳ ба ӯ чунин гуфт: «Агар ин рӯй диҳад, як сарбозе дар Дания хоҳад монд ва онро мегирад». «Он сарбозони Данияро ба қатл хоҳанд расонд», ба Олмон ҷавоб дод. "Ин сарбозони Дания ман худаш хоҳад буд", гуфт ӯ. Swastika ҳеҷ гоҳ парвоз намекард.

Агар мо шубҳанок ва адолатро дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ шубҳа дошта бошем, мо худро ба чунин шубҳаҳо дар бораи ҳамаи дигар ҷангҳо кушодем. Агар ҷанги Корея ба мо лозим мешуд, агар мо дар нимсолаи кишвар мамнӯъ нагардидем? Оё ҷанги Ветнам лозим буд, ки барои пешгирӣ кардани domino-талафоте, ки дар он ҷо дар Иёлоти Муттаҳида ғолиб шуд, воқеан рӯй дод? Ва ғайра.

Таҳлилгарон мегӯянд, ки баъзе ҷангҳо аз ҷиҳати ахлоқӣ ниёз доранд - на танҳо ҷангҳои муҳофизаткунанда, балки ҷангҳои башардӯстона барои ниятҳои нек ва тактикаҳои боэътимод. Ҳамин тариқ, як ҳафта пеш аз ҳамла ба 2003 дар Бағдод, танҳо ҷанги ҷанги Майкл Уолзер дар Ню-Йорк Таймз барои муҳокимаи пурзӯртарини Ироқ тавассути он чӣ "ҷанги кам" номида буд, тамоми миллатҳо, санҷишҳои таҳқиромез, бақайдгирии давлатҳои дигар, ки ҳамкорӣ намекунанд, дар нозирони бештар фиристода мешаванд, парвозҳои бесадо ва парвозҳо ба франкҳо фиристоданд. Албатта, ин нақша аз он чӣ анҷом дода буд, беҳтар буд. Аммо Ироқ, ки аз тасмими тасмими худ дифоъ мекунад, мегӯяд, ки иддаъои Амрико дар бораи силоҳҳои Буш дар бораи силоҳҳои Буш дар бораи ҷанги Амрико дар бораи силоҳи ҳастаист, ба назар мерасад, ки таърихи Иёлоти Муттаҳида дар ҷосусӣ дар якҷоягӣ бо нозирони муҳандисӣ ба назар мерасанд. ба эҳтимоли зиёд, ки маҳдудиятҳо ва азобу шиканҷа, дар якҷоягӣ бо ҳузури сарбозони бузург, метавонад ба ҷанги бузург оварда расонад. Фақат амали амалиёт бо роҳи таҳияи таркиби пурраи ҷанги харобиовар пайдо карда намешавад. Роҳи одилонаи ҳар як сиёсат имкон медиҳад, ки ҷангро пешгирӣ намоем.

Ҷангҳо ҳамеша интихоби ҳаракати интихобкунандагонанд, чунон ки нигоҳ доштани сиёсатҳое, ки ҷанг бештар эҳсос мекунанд, ихтиёрӣ ва иваз карда метавонанд. Ба мо маълум аст, ки ҳеҷ гуна интихоби вуҷуд надорад, ки фишурдани амали фаврӣ вуҷуд дорад. Мо мехоҳем, ки хоҳиши қавӣ дошта бошем ва коре кунем. Имкониятҳои мо ба коре даст мезананд, ки ҷангро дастгирӣ мекунанд ё ҳеҷ коре намекунанд. Беҳтарин эҳсосоти эҳсосӣ, романтикаи бӯҳрон ва имкониятҳое, ки ба таври муштарак ба таври якҷоя амал мекунанд, ба мо гуфта мешавад, ки далерӣ ва далерона, ҳатто агар чизе, ки мо мекунем, як парчамро дар шоҳроҳҳои банд қарор медиҳем. Баъзе одамон танҳо зӯровариро мефаҳманд, мо гуфтем. Баъзе проблемаҳо шояд, шояд шояд шояд, гузашта аз он, ки ягон чизи ғайр аз сатҳҳои зиёди зӯроварӣ метавонад ягон некӣ кунад; ҳеҷ гуна восита вуҷуд надорад.

Ин танҳо нест, ва ин эътиқод бузург зарар дорад. Ҷанг муборак аст, як идеяи мубоҳиса, ки ба ҳадафҳои худ хидмат мекунад. Дурӯғи ҷанг ҷангро зинда нигоҳ медорад. Ин барои одамон хуб нест.

Яке метавонад бар он ақида бошад, ки ҷанг бо иқтисодиёти ҷангӣ, ки ба он вобаста аст, системаи коммуникатсионӣ, ки онро инъикос мекунад, ва низоми фасодкунандаи ҳукумат, ва барои касбҳои ҷангӣ ғайриимкон аст. Аммо ин нокомии камтар аз ҳадди аққал аст. Ин ба ислоҳоти ҳукумати мо дар тарҳрезии қаблии мантихоботии ман, ки дар он ҷанг ҷанговарии худро аз даст медиҳад ва аз даст доданаш мумкин аст, ислоҳот мекунад.

Яке метавонад барояд, ки ҷанг ҷанговар аст, зеро он ба мундариҷаи оқилона итоат намекунад. Ҷанг ҳамеша дар гирду атроф буд ва ҳамеша ҳаргиз. Тавре, ки замимаатон, гӯшаҳои шумо, ё як навъҳои мардон, он метавонад ягон мақсад хидмат кунад, аммо он қисми мо, ки мо мехоҳем бипурсем. Аммо синну соли чизи онро доимист; он танҳо онро пир мекунад.

«Ҷангҳо ногузиранд», зеро ҷанг барои ҷанг хеле зиёд аст, зеро ногузирии ноумедӣ нест. Агар шумо дар инҷо ҳастед ва ба ин хел андӯҳ афтодед, ман шуморо ба оғӯш мекардам, оби хунукро дар рӯи худ мепартоед, ва гӯед, ки "ҳаёт беҳтар аст, агар кӯшиш накунед, ки ҳаётро беҳтар созед"? "Дар ин ҷо нест, ман каме гуфта метавонам.

Ба ғайр аз ин: Ҳатто агар шумо ба ҷанг бовар кунед, дар маҷмӯъ умуман лозим аст, ки ба пеш равед, шумо ҳанӯз дар асоси муқовимат ба ҷанги ҷангӣ ягон монеае надоред. Ҳатто агар шумо боварӣ доред, ки баъзе ҷангҳои пешин тасдиқ карда истодаанд, шумо то ҳол дар бораи ҷанги имрӯза ба нақша нагирифта бошед. Ва як рӯз, пас аз он ки мо бо ҳар як ҷанги махсуси зиддимонополистӣ муқобилат кунем, ҷанг хоҳад шуд. Новобаста аз он ки имконпазир аст ё не.