Бо Эрин Никемела
Ҳамлаҳои ҳавоии эътилофи таҳти сарварии ИМА, ки ба Давлати Исломӣ (ДОИШ) нигаронида шудаанд, дарҳои сели хабарнигории ҷангиро аз ҷониби расонаҳои асосии корпоративӣ боз карданд - бар зарари демократия ва сулҳи Амрико. Ин ба наздикй дар як воситаи анъанавии демократие, ки матбуоти Америка истифода мебарад: пурсиши афкори чамъиятй равшан дида мешавад. Ин назарсанҷиҳои ҷангӣ, тавре бояд дар замони ҷанг номида шаванд, таҳқир ҳам ба журналистикаи мӯътабар ва ҳам ҷомеаи шаҳрвандии огоҳ аст. Онҳо маҳсулоти иловагии рӯзноманигории гирдиҳамоии ҷангӣ мебошанд ва бидуни санҷиши доимӣ, натиҷаҳои назарсанҷиҳои ҷангӣ афкори ҷомеаро нисбат ба воқеан тарафдори ҷанг бештар нишон медиҳанд.
Назарсанҷии оммавӣ маънои онро дорад, ки нақши ВАО дар демократия ҳамчун инъикос ё намояндагии афкори оммаро ифода ва тақвият диҳад. ВАО-и асосии корпоративӣ дар пешниҳоди ин инъикос бар асоси фарзияҳои объективӣ ва мувозинат мӯътамад ҳисобида мешаванд ва сиёсатмадорон маълуманд, ки дар тасмимҳои сиёсии худ назарсанҷиҳоро баррасӣ мекунанд. Дар баъзе мавридҳо, назарсанҷӣ метавонад барои ҷалби ҳалқаи бозгашт байни элитаи сиёсӣ, ВАО ва ҷомеа муфид бошад.
Мушкилот вақте рух медиҳанд, ки раъйдиҳии оммавӣ ба журналистикаи ҷангӣ ҷавобгӯ аст; ҳадафҳои дохили бинои адолат ва тавозун метавонанд муваққатан ба тарафдорӣ ва боварӣ - қасдан ё на ба манфиати ҷанг ва зӯроварӣ табдил ёбанд.
Журналистикаи ҷанг, ки бори аввал дар 1970s аз ҷониби олими сулҳ ва низоъ Йохан Галтунг муайян шудааст, бо якчанд ҷузъҳои асосӣ тавсиф мешавад, ки ҳамаи онҳо бартарияти овозҳо ва манфиатҳои элитаро доранд. Аммо яке аз аломатҳои он тарафдорӣ ба ҷонибдории зӯроварӣ мебошад. Журналистикаи ҷанг тахмин мезанад, ки зӯроварӣ ягона роҳи дурусти идоракунии муноқишаҳо мебошад. Иштирок зарур аст, зӯроварӣ ин ҷалб аст, чизи дигар ғайрифаъол аст ва дар бештар аз ҳама, беэътиноӣ нодуруст аст.
Журналистикаи сулҳ, баръакс, бархӯрди сулҳомезро ба назар мегирад ва тахмин мекунад, ки шумораи зиёди вариантҳои идоракунии муноқишаҳои ғайринизомӣ мавҷуданд. Суратгнрн ТочикТА М. таърифи стандартии журналистикаи сулҳ"вақте ки муҳаррирон ва рӯзноманигорон интихоби худро медиҳанд - дар бораи чӣ гузориш додан ва чӣ гуна гузориш додани он - ин ба ҷомеа имконият фароҳам меорад, ки вокунишҳои зӯровариро ба муноқиша баррасӣ кунанд ва қадр кунанд." Рӯзноманигорон мавқеи хушунатомезро низ интихоб мекунанд дар бораи чӣ бояд гузориш додан ва чӣ гуна онро гузориш додан, аммо ба ҷои таъкид кардани имконоти зӯроварӣ (ё ҳатто дохил кардани он), онҳо аксар вақт рост ба тавсияҳои табобати "охирин" мегузаранд ва то он даме, ки дар ҳолати дигаре гуфта нашаванд. Мисли саги посбон.
Пурсишҳои ҷанги афкори ҷамъиятӣ ғаразнокии журналистикаи ҷангиро дар тарзи навиштани саволҳо ва миқдор ва намуди вариантҳо ҳамчун ҷавоб пешниҳод мекунанд. "Оё шумо ҳамлаҳои ҳавоии ИМА ба шӯришиёни суннӣ дар Ироқро дастгирӣ мекунед ё муқобили он ҳастед?" "Оё шумо аз густариши ҳамлаҳои ҳавоии Амрико бар зидди шӯришиёни суннимазҳаб ба Сурия ҷонибдорӣ мекунед ё мухолиф ҳастед?" Ҳарду савол аз як посухи ҷангии Washington Post дар аввали моҳи сентябр 2014дар посух ба стратегияи президент Обама оид ба шикасти ДИИШ. Саволи аввал нишон дод, ки 71 фоиз дар дастгирӣ. Дуюм 65 фоизро дар дастгирӣ нишон дод.
Истифодаи "шӯришгарони суннӣ" бояд бори дигар баррасӣ шавад, аммо як мушкили ин ё пурсиш дар бораи ҷанг дар он аст, ки онҳо тахмин мекунанд, ки зӯроварӣ ва беамалӣ ягона вариантҳои дастрас мебошанд - ҳамлаҳои ҳавоӣ ё ҳеҷ чиз, дастгирӣ ё муқобилият. Дар пурсиши ҷанги Вашингтон Пост ягон савол дода нашудааст, ки оё амрикоиҳо метавонанд дастгирӣ кунанд ба Арабистони Саудӣ фишор овардан ба мусаллаҳшавӣ ва маблағгузории ДИИШor боздоштани интиқоли аслиҳаи худамон ба Шарқи Наздик. Ва аммо, ин вариантҳои зӯроварӣ, дар байни бисёре аз дигарон, вуҷуд доранд.
Мисоли дигар як назарсанҷии ҷангии Wall Street Journal/NBC News аз миёнаҳои моҳи сентябри соли 2014 мебошад, ки дар он 60 дарсади ширкаткунандагон розӣ ҳастанд, ки амалиёти низомӣ алайҳи ДОИШ ба манфиати миллии ИМА аст. Аммо ин назарсанҷии ҷанг натавонистааст бипурсад, ки оё амрикоиҳо розӣ ҳастанд, ки иқдомоти сулҳҷӯёна дар посух ба ДОИШ ба манфиатҳои миллии мост.
Азбаски журналистикаи ҷанг аллакай як намуди амал дорад - амалиётҳои ҳарбӣ - Вариантҳои пурсиши ҷанг дар WSJ / NBC танг карда шудаанд: Оё амалиёти низомӣ танҳо бо зарбаҳои ҳавоӣ маҳдуд аст ё ҷанг? Опсияи зӯроварӣ A ё варианти хушунати В? Агар шумо бовар надошта бошед ё набошед, журналистикаи ҷанг мегӯяд, ки шумо танҳо “фикру мулоҳиза надоред”.
Натиҷаҳои пурсишҳои ҷанг дар ҳолатҳои дигари 30-35 нашр мешаванд, паҳн ва такрор мешаванд, онҳое ки мо намехоҳем дар байни вариантҳои зӯроварии А ва В интихоб кунем ё дар бораи имконоти алтернативӣ, ки аз ҷониби эмпирикӣ дастгирӣ мешаванд, огоҳ карда шаванд. "Амрикоиҳо мехоҳанд, ки бомбаҳо ва мошинҳо ба қоидаҳо нигаранд." Аммо, назарсанҷиҳои ҷангӣ афкори ҷомеаро воқеан инъикос наменамоянд. Онҳо андешаро ба манфиати як чиз ташвиқ ва мустаҳкам мекунанд: ҷанг.
Рӯзноманигории сулҳомез вариантҳои зиёди ғайризӯроваронаро, ки аксар вақт хабарнигорони ҷангӣ ва ҳокҳои сиёсӣ сарфи назар мекунанд, эътироф ва диққати махсус медиҳад. "Пурсиши сулҳ" ба шаҳрвандон имкон медиҳад, ки истифодаи зӯроварӣ дар посух ба муноқишаро зери суол баранд ва ба контексти истифода баранд ва имконоти ғайризӯроварӣ тавассути пурсиши саволҳоеро баррасӣ ва қадр кунанд, ки "то чӣ андоза шумо аз бомбаборон кардани қисматҳои Сурия ва Ироқ ба ҳамбастагӣ мусоидат мекунад" дар байни гурӯҳҳои террористии зидди Ғарб?» Ё ин ки "Оё шумо ИМА-ро дар вокуниш ба амалҳои "Давлати исломӣ" риояи қонунҳои байналмилалӣ дастгирӣ мекунед?" Ё шояд, "Шумо то чӣ андоза аз эмбаргои бисёрҷонибаи силоҳ дар минтақае, ки Давлати исломӣ амал мекунад, дастгирӣ мекунед?" Пурсиш кай мепурсад, ки "Оё шумо бовар доред, ки ҳамлаҳои низомӣ ба ҷалби террористони нав мусоидат мекунанд?" Ин натиҷаҳои пурсиш чӣ гуна хоҳанд буд?
Боэътимодии рӯзноманигорон, элитаи сиёсӣ ва пешвоёни интихобнашаванда бояд бо истифода аз пурсиши овоздиҳии ҷангӣ ё натиҷаҳои пурсиши ҷанг, ки дар он сурат самарабахшӣ ё ахлоқи зӯроварӣ дар назар гирифта шудааст, зери шубҳа гузошта шаванд. Мухолифони зӯроварӣ набояд истифодаи натиҷаҳои пурсиши ҷангро дар мубоҳисаҳо хандаовар кунанд ва ба ҷои фаъолона натиҷаҳои пурсишро дар бораи алтернативаҳои сулҳҷӯёна дархост кунанд. Агар як сохтор ба мо иттилоъ диҳад, ки ҷомеаи демократӣ аксари вариантҳои имконпазири вокунишро аз зӯроварӣ сарфи назар мекунад ё хомӯш кунад, мо тасмимҳои дурусти огоҳона ҳамчун шаҳрвандони демократӣ карда наметавонем. Мо ба журналистикаи бештар сулҳ ниёз дорем - рӯзноманигорон, муҳаррирон, шореҳон ва албатта пурсишҳо - бештар аз зӯроварии А ва В пешниҳод мекунанд. Агар мо дар бораи муноқиша қарорҳои хуб қабул карданӣ бошем, ба мо зӯроварии А то З лозим аст.
Эрин Немела - номзади устод дар барномаи Конфликти Конфутсий дар Донишгоҳи Давлатии Портланд ва Таҳрири PeaceVoice.
