Ёдрасҳо дар Чикаго дар солгарди 87 солгарди Паймони Келлогг-Бриан, август 27, 2015.
Ташаккури зиёд, ки маро ба ин ҷо даъват кардед ва ба Кэти Келлӣ барои ҳама корҳояш ташаккур мегӯям ва ба Франк Гёет ва ба ҳама дар эҷоди ин озмуни эссе ва идома додани он ташаккур мегӯям. Ин озмун беҳтарин чизест, ки аз китоби ман берун омадааст Вақте ки ҷаҳони бардавоми ҷанг.
Ман пешниҳод кардам, ки 27 август дар ҳама ҷо ба таътил табдил ёбад ва ин ҳанӯз ҳам нашудааст, аммо он оғоз шудааст. Шаҳри Сент-Пол, Миннесота инро кардааст. Фрэнк Келлогг, ки Паймони Келлогг-Брианд барояш номгузорӣ шудааст, аз он ҷо буд. Гурӯҳе дар Албукерке имрӯз гурӯҳе дар шаҳрҳои дигари имрӯза ва солҳои охир баргузор мекунанд. Узви Конгресс ин ҳодисаро дар Сабти Конгресс эътироф кардааст.
Аммо ҷавобҳое, ки ба баъзе эссе аз хонандагони гуногун пешниҳод шудаанд ва ба китобча дохил карда шудаанд, маъмуланд ва камбудиҳои онҳо набояд дар эссеҳо бад инъикос шаванд. Амалан, ҳама медонанд, ки қонун дар бораи китобҳои манъкунандаи ҷанг вуҷуд дорад. Ва вақте ки одам инро дарк мекунад, ӯ одатан барои рад кардани ҳақиқат бефоида чанд дақиқа вақт мегирад. Ҷавобҳоро ба эссе хонед. Ҳеҷ кадоме аз посухдиҳандагоне, ки норозӣ буданд, иншоро бодиққат баррасӣ накарданд ё манбаъҳои иловагӣ хондаанд; возеҳан ҳеҷ яке аз онҳо каломи китоби маро нахондааст.
Ҳар гуна баҳонаи кӯҳна барои бекор кардани Паймони Келлогг-Брианд кор мекунад. Ҳатто таркибҳои баҳонаҳои зиддунақиз хуб кор мекунанд. Аммо баъзе аз онҳо ба осонӣ дастрасанд. Аз ҳама маъмул он аст, ки манъи ҷанг натиҷа надод, зеро ҷангҳо аз соли 1928 инҷониб зиёдтар буданд. Аз ин рӯ, гӯё аҳдномаи манъи ҷанг фикри бад аст, дар асл бадтар аз чизе; идеяи дурусте, ки бояд санҷида шавад, гуфтушунидҳои дипломатӣ ё халъи силоҳ ё ... интихоби алтернативаи шумост.
Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки касе пас аз ҷорӣ шудани манъҳои зиёди қонунӣ оид ба шиканҷа шиканҷаро идома медиҳад ва изҳор мекунад, ки қонуни зидди шиканҷа бояд бароварда шавад ва ба ҷои он чизи дигаре истифода шавад, шояд камераҳои бадан ё омӯзиши дуруст ё чизи дигаре? Оё шумо инро тасаввур карда метавонед? Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки касе, касе эътироф мекунад, ки рондани маст дар он манъкуниҳоро сахт эълом кардааст ва эълом дошт, ки қонун иҷро нашудааст ва бояд ба манфиати кӯшиши таблиғи телевизионҳо ё лифолизерҳо барои дастрасӣ ба калидҳо ё чизи дигар бекор карда шавад? Девони шадид, дуруст аст? Пас, чаро рад кардани қонуне, ки ҷангро манъ мекунад, ин як аблаҳии шадид нест?
Ин ба манъи машрубот ё маводи мухаддир монанд нест, ки истифодаи онҳо боиси зеризаминӣ шудан ва васеъ кардани он бо таъсири иловагии бад аст. Ҷанг дар алоҳидагӣ ниҳоят душвор аст. Кӯшишҳо пинҳон карда мешаванд, ки ҷанбаҳои гуногуни ҷангро пинҳон мекунанд, ва инҳо ҳамеша буданд, аммо ҷанг ҳамеша комилан ҷомеа аст ва ҷомеаи ИМА бо пешбурди қабули он то андозае қаноатманд аст. Кӯшиш кунед, ки як театри кинои ИМА пайдо кунед не дар айни замон ҳар филмеро нишон медиҳанд, ки ҷангро ситоиш мекунад.
Қонуни манъи ҷанг на бештар аз оне, ки пешбинӣ шуда буд, камтар аст ва ҷузъи маҷмӯи расмиётест, ки ба коҳиш ва нест кардани ҷанг равона шудааст. Паймони Келлогг-Брианд бо музокироти дипломатӣ рақобат намекунад. "Ман мухолифи манъи ҷанг ва ҷонибдори истифодаи дипломатия ба ҷои он" ҳеҷ маъное надорам. Худи Паймони сулҳ ваколати осоиштаро, яъне василаи дипломатиро барои ҳалли ҳар муноқиша вогузор мекунад. Паймон мухолифи халъи силоҳ нест, балки ба мусоидат ба он нигаронида шудааст.
Ҷазои ҷангӣ дар охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳон дар Олмон ва Ҷопон адолати яктарафаи ғолиб буд, аммо онҳо аввалин таъқиби ҷинояти ҳарбӣ буданд ва дар асоси Паймони Келлогг-Брианд асос ёфтанд. Аз он вақт инҷониб, давлатҳои мусаллаҳи шадид боз ҳам бо ҳамдигар ҷанг накарданд ва танҳо бо миллатҳои камбағал, ки ҳеҷ гоҳ ҳатто аз ҷониби ҳукуматҳои риёкоре, ки 87 сол пеш ин паймонро имзо карда буданд, ҳеҷ гоҳ сазовори муносибати одилона намешуданд. Ин нокомии Ҷанги сеюми ҷаҳонӣ то ба ҳол расида наметавонад, метавонад ба эҷоди бомбаҳои ҳастаӣ рабт дошта бошад ва / ё шояд бахти азим бошад. Аммо агар пас аз боздошти аввал барои ин ҷиноят ҳеҷ кас бори дигар мастро ронданӣ набуд, баровардани қонун аз бадтар аз бефоида бедортар хоҳад буд, ҳатто назар ба он ки онро пур кунад, дар роҳҳо пур аз маст аст.
Пас барои чӣ одамон пас аз шинос шудан бо Аҳдномаи сулҳ ин қадар саъй мекунанд? Ман гумон мекардам, ки ин танҳо як савол оид ба танбалӣ ва қабули ёддоштҳои бад дар муомилоти вазнин аст. Акнун ман фикр мекунам, ки ин бештар ба эътиқод ба ногузирӣ, зарурат ё судмандии ҷанг аст. Ва дар бисёр ҳолатҳо, ман фикр мекунам, ки ин метавонад як сармоягузории шахсӣ дар ҷанг ё ноумедӣ дар бораи он, ки лоиҳаи ибтидоии ҷомеаи мо метавонад комилан ва бениҳоят бад ва комилан ғайриқонунӣ бошад. Ман фикр мекунам, ки ин метавонад бархе аз мардумро ба ташвиш орад, ки андешаи лоиҳаи марказии ҳукумати ИМА, бо дарназардошти 54% хароҷоти федералӣ, ва бартарии фароғат ва худшиносии мо, як корхонаи ҷиноӣ аст.
Бубинед, ки чӣ тавр одамон ҳамроҳ бо Конгресс гӯё ҳар ду сол шиканҷаро манъ мекунанд, гарчанде ки он пеш аз шӯриши шиканҷа, ки таҳти сарварии Ҷорҷ Буш оғоз ёфтааст, комилан манъ карда шудааст ва манъҳои нав амалан кушодани нуқтаҳои шиканҷаро талаб мекунанд, ҳамон тавре ки СММ Оиннома барои ҷанг кор мекунад. Суратгнрн ТочикТА М. Washington Post воқеан берун баромад ва гуфт, ҳамон тавре ки дӯсти пешини он Ричард Никсон гуфта метавонист, ки Буш шиканҷа дод, ин бояд қонунӣ бошад. Ин як одати маъмул ва тасаллибахши фикр аст. Азбаски ҷангҳои Иёлоти Муттаҳида музд доранд, ҷанг бояд қонунӣ бошад.
Дар гузашта дар баъзе қисматҳои ин кишвар вақтҳое буданд, ки тасаввур мекарданд, ки амрикоиёни бумӣ ба замин ҳуқуқ доранд, ё одамони ғулом ҳаққи озодӣ доранд ё занон мисли мардон инсонанд, фикрҳои ғайричашмдошт буданд. Дар сурати фишор овардан, одамон он идеяҳоро бо ҳар баҳонае, ки ба миён омадааст, рад мекунанд. Мо дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки нисбат ба ҳама чизи дигар ба ҷанг бештар сармоягузорӣ мекунад ва ин корро ба таври маъмулӣ мекунад. Ҳоло аз ҷониби як зани ироқӣ парвандаи шикоятӣ дар Ноҳияи 9 барои ба ҷавобгарӣ кашидани мансабдорони амрикоӣ мутобиқи қонунҳои Нюрнберг барои ҷанги зидди Ироқ, ки дар соли 2003 оғоз шудааст, шикоят карда мешавад. Аз ҷиҳати фарҳангӣ ин ғайриимкон аст. Тасаввур кунед, ки он ибратест, ки барои миллионҳо қурбонии даҳҳо кишвар муқаррар карда мешавад! Бе тағироти куллӣ дар фарҳанги мо, парванда имкон надорад. Тағироте, ки дар фарҳанги мо лозим аст, тағироти қонунӣ нест, балки тасмими риояи қонунҳои мавҷуда мебошад, ки дар фарҳанги кунунии мо, ба маънои куллӣ қобили бовар ва донистан нестанд, ҳатто агар возеҳ ва дақиқ навишта ва дар байни мардум дастрас ва эътироф шуда бошанд.
Ҷопон низ чунин вазъ дорад. Сарвазир ин калимаҳоро дар асоси Паймони Келлогг-Брианд аз нав тафсир кард ва дар Конститутсияи Ҷопон ёфт: "халқи Ҷопон аз ҷанг ҳамчун ҳуқуқи соҳибихтиёрии миллат ва таҳдид ё истифодаи зӯр ҳамчун воситаи ҳалли баҳсҳои байналмилалӣ абадӣ даст мекашад ... [ L] ва, нерӯҳои баҳрӣ ва ҳавоӣ, инчунин дигар имконоти ҷанг ҳеҷ гоҳ нигоҳ дошта нахоҳанд шуд. Ҳуқуқи ҷанги давлат эътироф карда намешавад. ” Сарвазир ин калимаҳоро ба маънои "Ҷопон ҷангҳои низомӣ ва музднокро дар ҳама ҷо дар рӯи замин идома хоҳад дод" тафсир кардааст. Ҷопон ба ислоҳи Қонуни Асосӣ ниёз надорад, балки ба забони возеҳи он итоат кунад - ҳамон тавре ки Иёлоти Муттаҳида метавонист эҳтимоли додани ҳуқуқи инсон ба корпоратсияҳоро бо хондани калимаи "мардум" дар Конститутсияи ИМА ба маънои "мардум" бас кунад.
Ман фикр намекунам, ки ман барканории маъмулии Паймони Келлогг-Бриандро аз ҷониби одамоне, ки панҷ дақиқа қабл ҳеҷ гоҳ намедонистанд, ки ин мавҷуд аст, беарзиш мегузорам, ин қадар одамоне буданд, ки аз ҷанг намурдаанд ё ман ба ҷои китоб твит навиштаам. Агар ман танҳо дар Твиттер бо 140 аломат ё камтар аз он навишта будам, ки аҳдномаи манъи ҷанг қонуни замин аст, чӣ гуна метавонам эътироз кунам, вақте ки касе онро дар асоси баъзе фактоидҳое, ки онҳо бардошта буданд, рад кард, масалан, мӯҳтарам Брианд, ки шартнома барои ӯ дар якҷоягӣ бо Келлогг ном дорад, мехост, ки бо он ИМА маҷбур шавад ба ҷангҳои Фаронса ҳамроҳ шавад? Албатта ин дуруст аст, аз ин рӯ кори фаъолон барои мӯътақид кардани Келлогг ба бовар кунонидани Брианд ба тавсеаи шартнома дар байни ҳама миллатҳо, самаранок аз байн бурдани вазифаи он ҳамчун ӯҳдадориҳо дар назди Фаронса, намунаи нобиға ва садоқате буд, ки дар бораи навиштани китобе дар бораи он ба ҷои твит.
Китобро навиштам Вақте ки ҷаҳони бардавоми ҷанг на танҳо дифоъ кардани аҳамияти Паймони Келлогг-Брианд, балки пеш аз ҳама ҷашн кардани ҳаракате, ки онро ба вуҷуд овардааст ва эҳё кардани ин ҳаракат, ки фаҳмид, ки он вақт он мавҷуд буд ва ҳоло ҳам роҳи дарозе дорад. Ин як ҷунбиш буд, ки барҳам додани ҷангро ҳамчун як иқдом дар роҳи барҳам додани феодалҳои хун ва дуэл ва ғуломӣ, шиканҷа ва қатл пешбинӣ мекард. Он бояд халъи силоҳ ва таъсиси институтҳои ҷаҳонӣ ва пеш аз ҳама таҳияи меъёрҳои нави фарҳангиро тақозо мекард. Бо ин мақсад, бо мақсади ҷилавгирӣ аз ҷанг ҳамчун чизи ғайриқонунӣ ва номатлубе, ки ҷунбиши ғайриқонунӣ мехост ҷангро манъ кунад.
Бузургтарин ҳикояи ахбори соли 1928, дар он замон бузургтар аз он ки парвози Чарлз Линдберг дар соли 1927, ки ба муваффақияти он ба таври комилан марбут ба эътиқодоти фашистии Линдберг мусоидат кард, бузургтар буд, имзои Паймони сулҳ дар Париж дар рӯзи 27 август буд. Оё касе соддалавҳона буд, ки боварӣ дошт, ки лоиҳаи хотимаи ҷанг дар роҳи муваффақият қарор дорад? Чӣ тавр онҳо наметавонистанд? Баъзе одамон нисбати ҳар чизе ки рӯй медиҳад, соддалавҳонаанд. Миллионҳо-миллионҳо амрикоиҳо боварӣ доранд, ки ҳар як ҷанги нав дар ниҳоят он ҷанг хоҳад буд, ки сулҳ меорад ё Доналд Трамп ҳама посухҳоро дорад ё шарикии Транс-Уқёнуси Ором ба мо озодӣ ва шукуфоӣ хоҳад овард. Мишел Бахман аз созишномаи Эрон пуштибонӣ мекунад, зеро вай мегӯяд, ки ин ҷаҳонро хотима хоҳад дод ва Исоро бармегардонад. (Ин бесабаб нест, ки мо созишномаи Эронро дастгирӣ намекунем.) Ҳар қадаре ки тафаккури танқидӣ камтар таълим дода шавад ва рушд ёбад ва таърих камтар омӯхта ва фаҳмида шавад, ҳамон қадар майдони амал соддалавҳона бояд кор кунад дар, аммо соддалавҳона ҳамеша дар ҳар як ҳодиса ҳузур доранд, ҳамон тавре ки пессимизми васвосӣ. Мӯсо ва ё баъзе нозирони ӯ шояд фикр мекарданд, ки ӯ кушторро бо як амр хотима хоҳад дод ва пас аз чанд ҳазор сол аст, ки Иёлоти Муттаҳида ба андешаи он шурӯъ кардааст, ки афсарони полис набояд одамони сиёҳро бикушанд? Ва аммо касе пешниҳод намекунад, ки қонунҳо алайҳи куштор бароварда шавад.
Ва одамоне, ки Келлогг-Бриандро ба амал оварданд, ки онҳоро Келлогг ё Брианд нагуфтанд, аз соддалавҳӣ дур буданд. Онҳо муборизаи чандинасраро интизор буданд ва аз он ки мо муборизаро идома надодем ва кори моро бо далели то ҳол муваффақ нашуданаш рад кардем, ҳайрон, саргум ва дилшикаста мешуданд.
Дар омади гап, раддияи нав ва маккоронаи сулҳ мавҷуд аст, ки дар посух ба очеркҳо ва аксари чунин воқеаҳо дар ин рӯзҳо роҳ мекушояд ва ман метарсам, ки он метавонад босуръат афзоиш ёбад. Ин падидаест, ки ман онро Пинкеризм меномам, рад кардани фаъолиятҳои сулҳ дар асоси эътиқод, ки ҷанг худ аз худ меравад. Бо ин ғоя ду мушкил вуҷуд дорад. Яке аз он аст, ки агар ҷанг хомӯш мешуд, ин қариб ки албатта аз ҳисоби кори одамоне, ки ба он муқобилат мекунанд ва мекӯшанд, ки онро бо муассисаҳои сулҳомез иваз кунанд. Дуюм, ҷанг аз байн намеравад. Академикҳои ИМА барои нобуд кардани ҷанг далел меоранд, ки дар асоси қаллобӣ асос ёфтааст. Онҳо ҷангҳои ИМА-ро ҳамчун чизи дигар, ба ҷуз ҷангҳо, аз нав муайян мекунанд. Онҳо талафотро нисбат ба аҳолии ҷаҳон чен мекунанд ва аз ин рӯ, пешгирӣ мекунанд, ки ҷангҳои охирин барои аҳолии ҷалбшуда мисли ҳама ҷангҳои гузашта бад буданд. Онҳо мавзӯъро ба коҳиши дигар намудҳои зӯроварӣ мегузаронанд.
Ин коҳиши намудҳои дигари зӯроварӣ, аз ҷумла ҳукми қатл дар иёлоти ИМА бояд ҷашн гирифта шавад ва ҳамчун намунае боқӣ монад, ки бо ҷанг чӣ кор кардан мумкин аст. Аммо ин ҳанӯз бо ҷанг анҷом наёфтааст ва ҷанг бидуни кӯшиши зиёд ва қурбонии зиёди мо ва бисёр одамони дигар худ аз худ нахоҳад шуд.
Ман шодам, ки дар Санкт-Пол мардум Франк Келлоггро ба ёд меоранд, аммо ҳикоя дар бораи фаъолии сулҳ дар охири солҳои 1920-ум модели олие барои фаъолият аст, зеро Келлогг дар муддати кӯтоҳе пеш аз он ки вай бо шавқ кор кунад, ба тамоми идея мухолифат кард. Ӯро як маъракаи оммавӣ бо ташаббуси як адвокат ва як фаъоли Чикаго бо номи Салмон Оливер Левинсон, ки қабри ӯ дар қабристони Ок Вудс номаълум гузошта шудааст ва 100,000 коғазҳояш дар Донишгоҳи Чикаго хонда нашудаанд, овард.
Ман як оператори Левинсонро ба назди ӯ фиристодам минбари ки онро чоп кардан рад кардааст, чунон ки офтоб. Дар Daily Herald ба охир расонд. Суратгнрн ТочикТА М. минбари якчанд ҳафта пеш барои чоп кардани як сутун мехост, ки тӯфоне ба мисли Катрина Чикагоро зада, бесарусомонӣ ва харобиҳои кофиро ба вуҷуд орад, то ба зудӣ нобуд шудани системаи мактабҳои давлатии Чикаго иҷозат диҳад. Усули осонтари вайрон кардани системаи мактаб метавонад танҳо маҷбур кардани ҳамаи хонандагон ба хондани китоб бошад Трибуна Чикаго.
Ин як қисми он чизе буд, ки ман навиштам: С.О.Левинсон адвокате буд, ки боварӣ дошт, ки судҳо баҳсҳои байнишахсиро беҳтар аз дуэл пеш аз манъ кардани он анҷом додаанд. Вай мехост ҷангро ҳамчун воситаи ҳалли баҳсҳои байналмилалӣ манъ кунад. То соли 1928 оғози ҷанг ҳамеша комилан қонунӣ буд. Левинсон мехост тамоми ҷангро ғайриқонунӣ эълон кунад. "Фарз мекунем, ки" навиштааст ӯ, "он вақт даъват карда мешуд, ки танҳо" дуэлияи хашмгин "ғайриқонунӣ дониста шавад ва" дуэли мудофиа "бетағйир боқӣ монад."
Ман бояд илова кунам, ки ташбеҳ метавонад ба тариқи муҳим номукаммал бошад. Ҳукуматҳои миллӣ дуэлингро манъ карданд ва барои он ҷазоҳо таъин карданд. Ҳукумати ҷаҳонӣ вуҷуд надорад, ки халқҳоеро, ки ҷанг мекунанд, ҷазо диҳад. Аммо дуэл то даме ки фарҳанг онро рад накард, хомӯш нашуд. Қонун кофӣ набуд. Ва як қисми тағирёбии фарҳангӣ алайҳи ҷанг, бешубҳа, бояд эҷод ва ислоҳоти институтҳои глобалиро дар бар гирад, ки сулҳҷӯёнаро таҳрик диҳанд ва ҷанги муҷозотро ҷазо диҳанд, зеро дар асл ин гуна муассисаҳо аллакай ҷангро аз ҷониби кишварҳои камбизоат, ки бар зидди рӯзномаи Ғарб амал мекунанд, ҷазо медиҳанд.
Левинсон ва ҳаракати Тарафҳо, ки ӯ дар гирду атрофаш, аз он ҷумла Чикаго Ҷейн Эдсс, ҷамъбаст карда буд, боварӣ дошт, ки ҷангро ҷинояткорӣ саркӯб мекунад ва ба таҳрикдиҳӣ мусоидат мекунад. Онҳо инчунин ташкили қонунҳои байналмилалӣ ва системаҳои ҳакамӣ ва воситаҳои алтернативии идоракунии муноқишаҳо равона шуда буданд. Ҷанги кушод бояд қадами аввалин дар раванди тӯлонӣ бошад, дар асл ин муассисаи мушаххасро хотима диҳанд.
Ҷунбиши ғайриқонунӣ бо мақолаи Левинсон пешниҳод карда шуд Ҷумҳурии нав маҷалла 7 марти 1918 буд ва барои ба даст овардани Паймони Келлогг-Брианд даҳсола тӯл кашид. Вазифаи хотима додан ба ҷанг идома дорад ва Паймон василаест, ки то ҳол метавонад кӯмак кунад. Ин шартнома миллатҳоро вазифадор мекунад, ки ихтилофоти худро танҳо бо роҳи осоишта ҳал кунанд. Вебсайти Департаменти давлатии ИМА онро ҳамчунон амалкунанда номбар мекунад, инчунин дастури вазорати дифоъ дар бораи қонуни ҷанг дар моҳи июни соли 2015 нашр шудааст.
Шӯриши ташкилотчигӣ ва фаъолияте, ки паймони сулҳро ба вуҷуд овард, азим буд. Ба ман як созмонеро ёбед, ки аз солҳои 1920-ум инҷониб вуҷуд дорад ва ман шуморо як созмони сабтиёфта барои дастгирии барҳам додани ҷанг пайдо мекунам. Ба он легиони Амрико, Лигаи миллии занони интихобкунандагон ва Ассотсиатсияи миллии волидон ва муаллимон дохил мешаванд. Бо 1928 талабот дар бораи мамнӯъ кардани ҷанг бебозгашт буд ва Келлогг, ки чанде пеш фаъолони сулҳро тамасхур ва лаънат карда буд, ба пайравии онҳо шурӯъ кард ва ба ҳамсараш гуфт, ки ӯ метавонад барои гирифтани ҷоизаи сулҳи Нобел бошад.
27 августи соли 1928, дар Париж, парчамҳои Олмон ва Иттиҳоди Шӯравӣ дар байни бисёр дигарон нав парвоз карданд, зеро ин саҳна дар суруди "Шаби охирин ман орзуи аҷибе доштам" тасвир ёфтааст. Дар коғазҳое, ки мардон имзо мекарданд, воқеан гуфта мешуд, ки онҳо дигар ҳеҷ гоҳ ҷанг нахоҳанд кард. Хориҷиён Сенати Амрикоро водор карданд, ки бидуни ҳеҷ қайду шартҳои расмӣ шартномаро ба тасвиб расонад.
Оинномаи СММ моҳи октябри 24, 1945 ба тасвиб расид, аз ин рӯ солгарди 70 солаш наздик шуда истодааст. Имкониятҳои он ҳанӯз иҷро нашудаанд. Он барои пешрафт ва монеъ шудан ба сулҳ истифода шудааст. Мо ба тағйири ҳадафи он барои наҷот додани наслҳои оянда аз офати ҷанг эҳтиёҷ дорем. Аммо мо бояд равшан дарк кунем, ки Оинномаи СММ нисбати Паймони Келлогг-Брианд то чӣ андоза заиф аст.
Дар ҳоле, ки Паймони Келлогг-Брианд ҳама ҷангро манъ мекунад, Оинномаи СММ имкони ҷанги қонуниро фароҳам меорад. Гарчанде ки аксари ҷангҳо ба тахассусҳои тангии мудофиа ё ваколатдори СММ ҷавобгӯ нестанд, бисёре аз ҷангҳо тавре ба бозор гузошта мешаванд, ки гӯё онҳо ба ин тахассус ҷавобгӯ ҳастанд ва бисёриҳо фиреб медиҳанд. Пас аз 70 сол, оё вақти он нарасидааст, ки Созмони Милали Муттаҳид иҷозатномаи ҷангро қатъ кунад ва ба ҷаҳон фаҳмонад, ки ҳамла ба миллатҳои дур мудофиа нестанд?
Оинномаи СММ Паймони Келлогг-Бриандро бо чунин суханон такрор мекунад: "Ҳама аъзо баҳсҳои байналмилалии худро бо роҳҳои осоишта тавре ҳал мекунанд, ки сулҳ ва амният ва адолат дар сатҳи байналмилалӣ таҳдид накунанд." Аммо Оиннома он ҷойҳоеро барои ҷанг эҷод мекунад ва мо бояд чунин тасаввур кунем, ки Оиннома истифодаи ҷангро барои пешгирии ҷанг иҷозат медиҳад, аз манъи пурраи ҷанг беҳтар аст, ҷиддитар аст, иҷрошаванда аст, дорад - дар ибораи ифшо - дандонҳо. Далели он, ки Оинномаи СММ 70 сол боз ҷангро бартараф карда наметавонад, барои рад кардани Оинномаи СММ асос нест. Баръакс, лоиҳаи СММ оид ба муқовимат бо ҷангҳои бад бо ҷангҳои хуб ҳамчун як лоиҳаи ҷовидона тасаввур карда мешавад, ки танҳо соддалавҳона гумон мекунад, ки рӯзе ба итмом расад. То он даме, ки алаф мерӯяд ё об ҷорӣ мешавад, то даме ки раванди сулҳи Фаластини Исроил конфронсҳо баргузор мекунад, ба шарте ки Аҳдномаи паҳн накардани силоҳ аз ҷониби қудратҳои ҳастаии доимие, ки онро вайрон мекунанд, дар чеҳраи халқҳои ғайриатомӣ таҳрик карда шавад, Созмони Милали Муттаҳид бо иҷозати ҳифзи Либия ва дигарон аз ҷониби созмондиҳандагони ҷанги ҷаҳонӣ идома хоҳад ёфт, ки фавран дӯзахро дар рӯи замин дар Либия ва ё дар ҷои дигар эҷод кунанд. Ҳамин тавр одамон дар бораи Созмони Милали Муттаҳид фикр мекунанд.
Ба гумони ман, дар ин офати табиӣ ду печиши нисбатан наздик ба назар мерасад. Яке аз онҳо фалокати наздик ба тағирёбии иқлим аст, ки мӯҳлатеро муайян мекунад, ки мо аллакай онро гузаштаем, аммо ин бешубҳа барои партовҳои доимии мо дар ҷанг ва харобиҳои шадиди экологии он дароз нест. Бартараф кардани ҷанг бояд санаи хотима дошта бошад ва он ба қарибӣ бояд ба вуқӯъ ояд, ё ҷанг ва замине, ки мо онро истифода мебарем, моро нест мекунад. Мо наметавонем ба бӯҳрони вобаста ба иқлим бирасем, ки мо бо ҷанг дар раф ҳамчун варианти қобили истифода қарор дорем. Мо ҳеҷ гоҳ аз он наҷот намеёбем.
Дуввум ин аст, ки мантиқи Созмони Милали Муттаҳид ҳамчун созандаи доимии ҷанг барои хотима додани ҳама ҷанг ҳам аз тариқи таҳаввулоти доктринаи "масъулият барои ҳифз" ва ҳам бо роҳи эҷоди ба ном ҷанги ҷаҳонӣ берун аз меъёр паҳн шудааст. дар бораи терроризм ва содир кардани ҷангҳои бесарнишин аз ҷониби президент Обама.
Созмони Милали Муттаҳид, ки ҷаҳонро аз ҷанг муҳофизат мекунад, ҳоло ба таври васеъ дар фикри он аст, ки масъулияти ҷангҳоро бар дӯш мегирад, ки ин амал касро аз чизи бадтар муҳофизат мекунад. Ҳукуматҳо ё ҳадди аққал ҳукумати Иёлоти Муттаҳида акнун метавонад бо эълони он, ки онҳо касеро ҳимоят мекунанд ё (ва ҳукуматҳои сершумор ин корро кардаанд) бо эълони он, ки гурӯҳе, ки онҳо ҳамла мекунанд, ҷанг кунанд. Дар гузориши СММ дар бораи ҷангҳои бесарнишини бесарнишин ёдрас шудааст, ки drones ҷангро ба меъёр табдил медиҳанд.
Мо бояд дар бораи ба ном «ҷиноятҳои ҳарбӣ» ҳамчун як намуди мушаххас, ҳатто як навъи махсусан бад, ҷиноятҳо сӯҳбат кунем. Аммо онҳо ҳамчун унсурҳои хурди ҷангҳо фикр мекунанд, на ҷинояти худи ҷанг. Ин менталитети пеш аз Келлогг-Брианд аст. Худи ҷанг ба таври васеъ комилан қонунӣ ҳисобида мешавад, аммо ваҳшигариҳои муайяне, ки одатан қисми асосии ҷангро ташкил медиҳанд, ғайриқонунӣ дониста мешаванд. Дарвоқеъ, қонунияти ҷанг чунин аст, ки ҷинояти аз ҳама бадро бо як қисми ҷанг эълон кардан қонунӣ гардонидан мумкин аст. Мо дидаем, ки профессорҳои либералӣ дар назди Конгресс шаҳодат медиҳанд, ки куштори бесарнишин куштор аст, агар ин ҷузъи ҷанг набошад ва агар ҷазо бошад, ҷарима аст ва бо муайян кардани он, ки оё он қисми ҷанг ба ихтиёри президент гузошта шудааст куштор. Миқёси хурд ва шахсии кушторҳои бесарнишин бояд ба мо кӯмак кунад, ки куштори васеътари ҳамаи ҷангҳоро ҳамчун куштори оммавӣ эътироф кунем, на кушторро бо ҷанг алоқаманд кардан. Барои дидани он, ки ин ба куҷо мебарад, ба полиси низомӣ дар кӯчаҳои Иёлоти Муттаҳида, ки эҳтимолан куштани шумо нисбат ба ДИИШ бештар аст, нигаред.
Ман як фаъоли пешқадамро дидам, ки хашмгин буд, ки судя эълон мекунад, ки Иёлоти Муттаҳида дар Афғонистон ҷанг дорад. Чунин амал кардан, зоҳиран ба ИМА имкон медиҳад, ки афғонҳоро дар Гуантанамо бандӣ кунанд. Ва албатта, ин ҳамчунин як маросими афсонавии Барак Обама ба ҷангҳо мебошад. Аммо артиши ИМА дар Афғонистон одамонро мекушад. Оё мо мехостем, ки додрас эълом кунад, ки дар ин шароит ИМА дар Афғонистон ҷанг намекунад, зеро Президент мегӯяд, ки ҷанг расман ба итмом расидааст? Оё мо мехоҳем, ки шахсе, ки ҷангро музд медиҳад, қудрати қонунӣ дошта бошад, ки ҷангро ҳамчун наслкӯбии фавқулодда дар хориҷа номбар кунад ё чизи дигаре Иёлоти Муттаҳида дар ҷанг аст, аммо ҷанг қонунӣ нест. Ғайриқонунӣ будан, он наметавонад ҷиноятҳои иловагии одамрабоӣ, ҳабсро бидуни айб ва шиканҷа қонунӣ гардонад. Агар ин қонунӣ мебуд, он чизҳоро низ қонунӣ карда наметавонист, аммо ин ғайриқонунист ва мо то ба дараҷае расидем, ки мехоҳем чунин вонамуд накунем, то мо метавонем ба ном "ҷиноятҳои ҳарбӣ" -ро ҳамчун ҷиноят баррасӣ кунем бидуни муқобили сипари қонуние, ки онҳо қисми амалиёти васеътари қатли ом мебошанд, ба вуҷуд наояд.
Чизе ки мо аз 1920-ҳо эҳё кардан мехоҳем, ин як ҷараёни маънавии зидди куштори оммавӣ мебошад. Қонуни ғайриқонунӣ будани ҷиноят як қисми калидии ҳаракат аст. Аммо бадахлоқии он низ ҳамин аст. Талаби иштироки баробар дар куштори оммавӣ барои одамони аз ҷинсҳои гендерӣ пешбинишуда аҳамият надорад. Бо боисрор дар артиш, ки дар он сарбозони зан мавриди таҷовуз қарор нагирифтаанд, инро ба назар намегиранд. Бекор кардани қарордодҳои алоҳидаи аслиҳаи қалбакӣ ба назар намерасад. Мо бояд ба хотима гузоштани куштори оммавӣ боисрор бошем. Агар дипломатияро бо Эрон истифода бурдан мумкин аст, пас чаро бо ҳар миллатҳои дигар?
Ба ҷои ин, акнун ҷанг муҳофизат барои ҳама чизҳои бадиҳо, як доктринаи доимии зарбаи шадид мебошад. 11 сентябри соли 2001, ман дар самти барқарор кардани арзиш ба музди меҳнати ҳадди аққал кор мекардам ва фавран гуфтанд, ки дигар ҳеҷ кори хубе кардан мумкин нест, зеро он замони ҷанг буд. Вақте ки CIA аз паси ифшогар Ҷеффри Стерлинг рафт, ки гӯё шахсе буд, ки CIA ба Эрон нақшаҳои бомбаи ҳастаӣ додааст, вай ба гурӯҳҳои ҳуқуқи шаҳрвандӣ муроҷиат кард. Вай як амрикои африқоӣ буд, ки CIA-ро дар табъиз айбдор карда буд ва ҳоло боварӣ дошт, ки ба интиқом дучор омадааст. Ҳеҷ кадоме аз гурӯҳҳои ҳуқуқи шаҳрвандӣ ба он наздик намешуданд. Гурӯҳҳои озодиҳои шаҳрвандӣ, ки баъзе аз ҷиноятҳои камтарини ҷангро баррасӣ мекунанд, ба худи ҷанг, бесарнишин ё ба таври дигар муқобилат нахоҳанд кард. Ташкилотҳои экологӣ, ки низомиро медонанд, ягонаи ифлоскунандаи мо мебошанд, аз мавҷудияти он ёдовар намешаванд. Номзади муайяни сотсиалистӣ ба президент наметавонад худро гӯяд, ки ҷангҳо нодуруст аст, балки ӯ пешниҳод мекунад, ки демократияи хайрхоҳона дар Арабистони Саудӣ роҳандозӣ ва таҳияи қонуни ҷангҳоро ба ӯҳда гирад.
Қонуни нави дастури ҷангии Пентагон, ки нусхаи 1956-ро иваз мекунад, дар як эзоҳ эътироф мекунад, ки Паймони Келлогг-Брианд қонуни замин аст, аммо идома медиҳад, ки қонун барои ҷанг, ҳадафи ғайринизомиён ё рӯзноманигорон, барои истифодаи силоҳи ҳастаӣ ва напалм ва гербицидҳо ва бомбаҳои камшудаи уранӣ ва кластерӣ ва тирҳои таркандаи холӣ ва албатта барои кушторҳои бесарнишин. Профессор аз наздикии ин ҷо Франсис Бойл қайд кард, ки ин санадро фашистон навишта метавонистанд.
Стратегияи нави низомии Миллии Муттаҳида низ сазовори хондан аст. Он асос медиҳад, ки милитаризм тақрибан аз чаҳор кишвар иборат аст, аз Русия, ки онро ба "истифодаи қувва барои расидан ба ҳадафҳои худ" айбдор мекунад, ки Пентагон ҳеҷ гоҳ ин корро нахоҳад кард! Баъд аз он, ин аст, ки Эрон ядроҳоро "дунбол мекунад". Баъдан он даъво дорад, ки ядрои Кореяи Шимолӣ рӯзе "ба ватани ИМА таҳдид мекунад". Ниҳоят, он тасдиқ мекунад, ки Чин "ба минтақаи Осиё ва Уқёнуси Ором шиддат илова мекунад". Дар ин санад иқрор шудааст, ки ҳеҷ яке аз чаҳор миллат намехоҳад ҷанг бо Иёлоти Муттаҳида бошад. "Бо вуҷуди ин," гуфта мешавад дар он, "ҳар яки онҳо нигаронии ҷиддии амниятӣ доранд."
Ва нигарониҳои ҷиддии амният, тавре ки ҳамаи мо медонем, аз ҷанг бадтаранд ва хароҷоти ҳарсола 1 триллион доллар барои ноил шудан ба ин нигарониҳо нархи ночиз аст. Ҳаштоду ҳафт сол пеш ин ба назар девонагӣ менамуд. Хушбахтона, мо роҳҳои баргардонидани тафаккури солҳои гузаштаро дорем, зеро одатан нафаре, ки аз бемории девонагӣ ранҷ мекашад, роҳи ба зеҳни шахси дигаре ворид шуданро надорад, ки девонагии ӯро аз берун бинад. Мо инро дорем. Мо метавонем ба даврае баргардем, ки хотима ёфтани ҷангро тасаввур карда, сипас ин корро бо мақсади ба итмом расонидани он пеш барем.
