By Lebenshaus Schwäbische Alb, Май 5, 2022
17 апрели соли 2022 (якшанбеи Пасха дар Аврупои Ғарбӣ) сулҳҷӯёни украин изҳороте қабул карданд, ки дар ин ҷо нашр шудааст ва мусоҳиба бо Юрий Шеляженко, котиби иҷроияи ҷунбиш.
"Ҷунбиши сулҳҷӯёнаи Украина аз сӯзонидани фаъоли пулҳо барои ҳалли мусолиматомези низоъ байни Русия ва Украина аз ҳарду ҷониб ва сигналҳои ниятҳои идомаи хунрезӣ барои то замони номуайян барои ноил шудан ба ҳадафҳои соҳибихтиёрӣ нигаронии ҷиддӣ дорад.
Мо тасмими Русияро дар бораи таҷовуз ба Украина дар 24 феврали соли 2022, ки боиси авҷгирии маргбор ва ҳазорон нафар кушта шуд, маҳкум карда, бори дигар нақзи мутақобилаи оташбасро, ки дар созишномаҳои Минск пешбинӣ шуда буд, аз ҷониби ҷангҷӯёни рус ва украинӣ дар Донбасс то шиддат гирифтани оташбас маҳкум мекунем. тачовузи Россия.
Мо тамғаи мутақобилаи тарафҳои муноқишаро ҳамчун душманони нацистӣ ва ҷинояткорони ҷангӣ, ки дар қонунгузорӣ пур карда шудаанд ва бо таблиғоти расмии душмании шадид ва оштинопазир тақвият дода шудаанд, маҳкум мекунем. Мо чунин мешуморем, ки қонун бояд сулҳро бунёд кунад, на ба ҷанг; ва таърих бояд ба мо мисолхое оварад, ки чи тавр одамон ба хаёти осоишта баргашта метавонанд, на бахона барои давом додани чанг. Мо исрор менамоем, ки ҷавобгарӣ барои ҷиноятҳо бояд аз ҷониби мақомоти судии мустақил ва салоҳиятдор тибқи тартиби муқаррарнамудаи қонун, дар натиҷаи тафтишоти беғаразона ва беғаразона, махсусан дар ҷиноятҳои вазнинтарин, аз қабили наслкушӣ муқаррар карда шавад. Мо таъкид менамоем, ки окибатхои фочиавии вахшигарии харбиро набояд барои барангехтани кинаю адоват ва сафед кардани вахшигарихои нав истифода бурд, баръакс, ин гуна фочиахо бояд рухи чангиро салкын гардонанд ва ба чустучуи суботкорона дар чустучуи роххои бехунтарин роххои бас кардани чанг мусоидат кунанд.
Мо амалиёти харбии хар ду тараф, амалиёти чангро, ки ба ахолии осоишта зарар мерасонад, махкум мекунем. Мо исрор менамоем, ки ҳама тирпарронӣ қатъ карда шавад, ҳама ҷонибҳо хотираи кушташудагонро гиромӣ доранд ва пас аз андӯҳи лозим оромона ва софдилона ба музокироти сулҳ даст мезананд.
Мо изҳороти ҷониби Русияро дар бораи нияти расидан ба ҳадафҳои муайян бо роҳи ҳарбӣ, агар бо роҳи гуфтушунид ба даст наояд, маҳкум мекунем.
Мо изҳороти ҷониби Украинаро маҳкум мекунем, ки идомаи музокироти сулҳ ба пирӯзии беҳтарин мавқеъҳои музокирот дар майдони набард вобаста аст.
Мо дар рафти гуфтушуниди сулх майл надоштани хар ду тарафро ба бас кардани оташфишонй махкум мекунем.
Мо амалияи маҷбур кардани шаҳрвандонро ба адои хизмати ҳарбӣ, иҷрои вазифаҳои ҳарбӣ ва дастгирии артиш бар хилофи иродаи мардуми осоиштаи Русия ва Украина маҳкум мекунем. Мо исрор менамоем, ки ин гуна амалияҳо, махсусан ҳангоми амалиёти ҷангӣ, принсипи фарқи байни низомиён ва ғайринизомиёнро дар ҳуқуқи байналмилалии башардӯстона дағалона вайрон мекунанд. Ҳама гуна шаклҳои беэҳтиромӣ нисбат ба ҳуқуқи инсон ба рад кардани аз рӯи виҷдон ба хизмати ҳарбӣ қобили қабул нест.
Мо ҳама гуна дастгирии низомии Русия ва кишварҳои НАТО ба радикалҳои ҷангҷӯ дар Украинаро, ки боиси ташдиди минбаъдаи муноқишаи низомӣ мешаванд, маҳкум мекунем.
Мо тамоми мардуми сулҳдӯсти Украина ва тамоми ҷаҳонро даъват мекунем, ки дар ҳама шароит мардуми сулҳдӯст боқӣ бимонанд ва ба дигарон барои мардуми сулҳпарвар будан, ҷамъоварӣ ва паҳн кардани донишҳо дар бораи тарзи ҳаёти осоишта ва зӯроварӣ кӯмак расонанд, хакикате, ки одамони сулхдустро муттахид мегардонад, ба бадй ва беадолатй бе зуроварй мукобилат карда, афсонахоро дар бораи чанги зарурй, фоиданок, ногузир ва одилона барбод медихад. Мо хозир ягон чораи махсусро талаб намекунем, то ки накшахои сулх ба максади кинаю адоват ва хучуми милитаристхо нашаванд, вале мо боварй дорем, ки сулхпарварони чахон тасаввуроти хуб ва тачрибаи амалии амалии орзухои бехтарини худро доранд. Амалиёти мо бояд бо умед ба ояндаи осоишта ва хушбахтона ра-вона карда шавад, на аз тарс. Бигузор кори сулхчуёнаи мо ояндаро аз орзухо наздик кунад.
Ҷанг ҷинояти зидди инсоният аст. Бинобар ин мо азму иродаи кавй дорем, ки хар гуна чангро дастгирй накунем ва барои бартараф намудани хамаи сабабхои чанг кушиш кунем».
Мусоҳиба бо Юрий Шеляженко, номзади илм, котиби масъули Ҳаракати сулҳҷӯёнаи Украина
Шумо рохи бе-рунии радикалй, принципиалиро интихоб кардед. Вале баъзехо ин рафтори начибона мегуянд, вале дар назди тачовузкор дигар кор намекунад. Шумо ба онҳо чӣ ҷавоб медиҳед?
Мавкеи мо «ра-дикал» нест, вай окилона ва барои мухокима ва аз нав дида баромадан дар тамоми чихатхои амалй кушода аст. Аммо ин воқеан пацифизми пайваста аст, ба истилоҳи анъанавӣ. Ман розй шуда наметавонам, ки пацифизми пай дар пай «кор намекунад»; Баръакс, он хеле самаранок аст, аммо дар ҳақиқат барои ягон кӯшиши ҷанг фоидаовар нест. Пацифизми доимиро ба стратегияҳои ҳарбӣ тобеъ кардан мумкин нест, дар ҷанги милитаристҳо идора ва силоҳ кардан мумкин нест. Зеро вай ба фахмидани вокеа асос ёфтааст: ин чанги тачовузкорон аз хар тараф аст, курбони онхо одамони сулхдуст мебошанд, ки аз тарафи актёрони тачовузкор таксим ва хукмрон мешаванд, халкро бар хилофи иродаи худ бо зурй ба чанг кашидаанд. ва фиреб, ки бо пропагандаи чанг фирефта шуда, барои хуроки туп шудан даъват карда шуда буд, барои бо пул таъмин кардани машинаи чангй горат карда шуд. Пацифизми собиткадамона ба одамони сулхдуст ёрй мерасонад, ки худро аз зулми машинаи чангй озод кунанд ва хукуки ба сулху осоишро ба таври гай-рикавй риоя кунанд, инчунин хамаи дигар арзишхо ва комьёбихои маданияти умумичахонии сулх ва ярокпартоиро химоя кунанд.
Безӯроварӣ як роҳи ҳаётест, ки муассир аст ва бояд ҳамеша муассир бошад, на танҳо як навъ тактика. Хандаовар аст, агар баъзе одамон фикр кунанд, ки имрӯз мо одам ҳастем, аммо фардо мо бояд ҳайвони ваҳшӣ шавем, зеро ба мо даррандаҳо ҳамла мекунанд ...
Бо вуҷуди ин, аксари ҳамватанони украинии шумо барои муқовимати мусаллаҳона тасмим гирифтанд. Оё шумо фикр намекунед, ки онҳо ҳуқуқи худашон тасмим гирифтан доранд?
Уҳдадории комил ба ҷанг он чизест, ки ВАО ба шумо нишон медиҳад, аммо он тафаккури милитаристҳоро инъикос мекунад ва онҳо барои эҷод кардани ин тасвири худ ва тамоми ҷаҳон кӯшиши зиёд сарф карданд. Воқеан, як пурсиши афкори ҷамъиятии гурӯҳи сотсиологии Рейтинг нишон медиҳад, ки тақрибан 80% пурсидашудагон бо ин ё он роҳ дар дифоъи Украина иштирок мекунанд, аммо танҳо 6% муқовимати мусаллаҳонаро дар артиш ё дифоъи ҳудудӣ нишон доданд, асосан одамон танҳо "дастгирӣ" мекунанд. армия аз чихати моддию ахборотй. Ман шубҳа дорам, ки ин дастгирии воқеӣ аст. Ба наздикӣ New York Times достони як аксбардори ҷавон аз Киевро нақл кард, ки ҳангоми наздик шудани ҷанг "бисёр ватандӯст ва каме таҳқири онлайн шуд", аммо баъдан ӯ дӯстонашро ба ҳайрат овард, вақте ки ба қочоқчиён барои убури сарҳади давлатӣ бо вайрон кардани манъи ғайриқонунӣ пул пардохт карданд. ки қариб ҳамаи мардон Украинаро тарк кунанд, ки аз ҷониби сарҳадбон барои иҷрои сафарбаркунии ҳарбӣ бе риояи дурусти қонуни конститутсионӣ ва ҳуқуқи инсон муқаррар карда шудааст. Ва ӯ аз Лондон навишт: "Зӯроварӣ силоҳи ман нест." Тибқи гузориши OCHA оид ба вазъи башарӣ аз 21 апрел, тақрибан 12.8 миллион нафар аз ҷанг фирор карданд, аз ҷумла 5.1 миллион нафар аз марзҳо.
Crypsis, дар баробари гурехтан ва яхкунӣ, ба соддатарин шаклҳои мутобиқшавӣ ва рафтори зидди даррандаҳо тааллуқ дорад, ки шумо метавонед дар табиат пайдо кунед. Ва сулҳи экологӣ, мавҷудияти воқеан зиддият надоштани ҳама зуҳуроти табиат заминаи экзистенсиалии рушди прогрессивии сулҳи сиёсӣ ва иқтисодӣ, динамикаи ҳаёти аз зӯроварӣ озод мебошад. Бисёре аз мардуми сулҳпарвар ба чунин тасмимҳои оддӣ даст мезананд, зеро фарҳанги сулҳ дар Украина, Русия ва дигар кишварҳои пасошӯравӣ, ба фарқ аз Ғарб, хеле суст рушд кардааст ва худкомаҳои ибтидоӣ ва ҳокими милитаристӣ барои хомӯш кардани ваҳшиёна садоҳои мухолифро истифода мебаранд. Ҳамин тавр, шумо наметавонед ягон изҳори пуштибонӣ аз талошҳои ҷангии Путин ё Зеленскийро қабул кунед, вақте ки мардум чунин дастгирӣро ошкоро ва ба таври оммавӣ намоиш медиҳанд, вақте ки одамон бо бегонагон, рӯзноманигорон ва пурсишгарон сӯҳбат мекунанд ва ҳатто вақте ки онҳо дар танҳоӣ чӣ фикр доранд, мегӯянд. он метавонад як навъ фикрронии дукарата бошад, мухолифати сулҳҷӯёна метавонад дар зери қабатҳои забони вафодор пинҳон карда шавад. Ниҳоят, шумо метавонед дар асл аз амалҳои худ чӣ фикр мекунанд, одамонро пайдо кунед, масалан дар замони Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ фармондеҳон фаҳмиданд, ки одамон ба сафсатаҳои таблиғоти ҷангии душмани мавҷуда бовар надоранд, вақте ки сарбозон ҳангоми тирпарронӣ қасдан пазмон мешуданд ва Мавлуди Исоро дар мобайни байни хандакҳо ҷашн мегирифтанд.
Инчунин, ман бо ду сабаб мафҳуми интихоби демократиро ба манфиати зӯроварӣ ва ҷанг рад мекунам. Якум, интихоби бемаърифат, нодуруст, зери таъсири таблиғи ҷанг ва “тарбияи ҳарбӣ ватандӯстӣ” интихоби кофӣ барои эҳтироми он нест. Сониян, ман бовар намекунам, ки милитаризм ва демократия ба ҳам мувофиқ бошанд (бинобар ин барои ман Украина на қурбонии Русия аст, балки мардуми сулҳпарвар дар Украина ва Русия қурбонии ҳукуматҳои пасошӯравии милитаристии онҳо ҳастанд), ман фикр намекунам. ки зӯроварии аксарият нисбат ба ақаллиятҳо (аз ҷумла шахсони алоҳида) ҳангоми татбиқи ҳукмронии аксарият “демократӣ” аст. Демократияи ҳақиқӣ ин ҷалби ҳамарӯзаи ҳамарӯза дар муҳокимаи софдилона, танқидии масъалаҳои ҷамъиятӣ ва иштироки ҳамагон дар қабули қарорҳо мебошад. Ҳар як қарори демократӣ бояд ризоият дошта бошад, ки онро аксарият дастгирӣ кунанд ва барои ақаллиятҳо (аз ҷумла шахсони танҳо) ва табиат зараровар набошад; агар ин ќарор розї шудани шахсонеро, ки розї нестанд, имконнопазир гардонад, ба онњо зарар расонад, онњоро аз «халќ» дур кунад, ин ќарори демократї нест. Бо ин сабабҳо, ман наметавонам "қарори демократӣ дар бораи ҷанги одилона ва ҷазо додани пацифистҳоро" қабул кунам - он аз рӯи таъриф демократӣ буда наметавонад ва агар касе онро демократӣ мешуморад, ман шубҳа дорам, ки ин гуна "демократия" ягон арзише дорад. ё танҳо ҳис.
Ман фаҳмидам, ки сарфи назар аз ин ҳама таҳаввулоти ахир, безӯроварӣ дар Украина анъанаи тӯлонӣ дорад.
Ин дуруст аст. Шумо метавонед нашрияҳои зиёдеро дар бораи сулҳ ва хушунат дар Украина пайдо кунед, ман шахсан як филми кӯтоҳи "Таърихи сулҳомези Украина"-ро таҳия кардам ва мехоҳам дар бораи таърихи сулҳ дар Украина ва ҷаҳон китоб нависам. Аммо он чизе, ки маро ба ташвиш меорад, ин аст, ки зӯроварӣ бештар барои муқовимат истифода мешавад, на барои тағирот ва пешрафт. Баъзан бидуни зӯроварӣ ҳатто барои ҳимояи шахсиятҳои бостонии хушунати фарҳангӣ истифода мешавад ва мо дар Украина як маъракаи нафрати зидди Русия доштем (ва ҳоло ҳам дорем), ки худро ғайризӯроварӣ вонамуд мекард (Ҳаракати шаҳрвандии “Видсич”), аммо ҳоло ошкоро милитаристӣ шуда, даъват ба дастгирии армия. Ва дар соли 2014, вақте Путин бадном карда гуфт, ки ғайринизомиён, бахусус занон ва кӯдакон ҳамчун сипари зинда дар пеши артиш хоҳанд омад, дар соли XNUMX амалиёти хушунатомез дар ҷараёни тасарруфи хушунатомези қудратҳои тарафдори Русия дар Қрим ва Донбасс мусаллаҳ шуд.
Ба назари шумо, ҷомеаи шаҳрвандии Ғарб чӣ гуна метавонад аз сулҳҷӯёни украинӣ пуштибонӣ кунад?
Дар чунин шароит ба кори сулх се рох ёрй расондан мумкин аст. Аввалан, мо бояд ҳақиқатро бигӯем, ки роҳи зӯроварӣ ба сулҳ вуҷуд надорад, ки бӯҳрони кунунӣ таърихи тӯлонии рафтори ношоиста аз ҳама ҷонибҳо дорад ва муносибати минбаъда ба мисли мо фариштагон метавонем ҳар чизеро, ки мо мехоҳем, анҷом диҳем ва онҳо девҳо бояд барои зишти худ азоб кашанд. боиси боз хам тезу тунд шудани шиддати вазъият мегардад, ки апокалипсси ядроиро истисно накардааст ва хакикатро гуфтан бояд ба хамаи тарафхо барои ором шудан ва гуфтушуниди сулх ёрй расонад. Ҳақиқат ва муҳаббат Шарқу Ғарбро муттаҳид хоҳад кард. Ҳақиқат умуман одамонро бо табиати зиддиятнокаш муттаҳид мекунад, дар ҳоле ки дурӯғ ба худ ва ақли солим мухолифат мекунад, ки моро аз ҳам ҷудо ва ҳукмронӣ мекунад.
Роҳи дуюми саҳмгузорӣ ба кори сулҳ: шумо бояд ба ниёзмандон, қурбониёни ҷанг, гурезагон ва оворагон, инчунин шахсони аз ҷиҳати виҷдон аз хизмати ҳарбӣ саркашӣ кунед. Бе табъиз аз рӯи ҷинс, нажод, синну сол, дар ҳама заминаҳои муҳофизатшаванда эвакуатсия кардани ҳамаи шаҳрвандони осоиштаро аз майдонҳои ҷанги шаҳрӣ таъмин кунед. Ба оҷонсиҳои СММ ё дигар созмонҳое, ки ба одамон кӯмак мекунанд, ба монанди Салиби Сурх ё ихтиёриёне, ки дар рӯи замин кор мекунанд, хайрия кунед, бисёр хайрияҳои хурд мавҷуданд, шумо метавонед онҳоро дар гурӯҳҳои маҳаллӣ дар шабакаҳои иҷтимоии онлайн дар платформаҳои машҳур пайдо кунед, аммо эҳтиёт бошед, ки аксарияти онҳо ба куввахои мусаллах ёрй мерасонад, аз ин ру, фаъолияти онхоро тафтиш кунед ва мутмаин шавед, ки шумо барои яроку аслиха ва хунрезй ва шиддати бештар хайрия намекунед.
Ва саввум, дар охир, вале на камтар аз он, одамон ба таълими сулҳ ниёз доранд ва барои бартараф кардани тарсу нафрат ва қабули роҳҳои ҳалли ғайриқонунӣ ба умед ниёз доранд. Фарҳанги суст инкишофёфтаи сулҳ, таҳсилоти ҳарбӣ, ки даъватшавандагонро нисбат ба шаҳрвандони эҷодкор ва интихобкунандагони масъул ба воя мерасонад, як мушкили умумӣ дар Украина, Русия ва тамоми кишварҳои пасошӯравӣ мебошад. Бе сармоягузорӣ дар рушди фарҳанги сулҳ ва тарбияи сулҳ барои шаҳрвандӣ мо ба сулҳи ҳақиқӣ ноил намешавем.
Нигоҳи шумо барои оянда чӣ гуна аст?
Шумо медонед, ки ман бисёр мактубҳои дастгирӣ мегирам ва якчанд донишҷӯёни итолиёвӣ аз мактаби миёнаи Аугусто Риги дар Таранто ба ман навиштанд, ки ояндаи бидуни ҷангро орзу кунанд. Ман дар чавоб навиштам: «Ба ман умеди шуморо ба ояндаи бе чанг маъкул мешуморам ва шарикам. Инро одамони руи замин, наслхои бисьёр одамон ба накша гирифта, сохта истодаанд. Хатогии умумӣ, албатта, кӯшиши ғолиб шудан ба ҷои бурднок аст. Тарзи зиндагии ояндаи инсоният бояд ба фарҳанги сулҳҷӯёна, дониш ва таҷрибаи рушди инсонӣ ва ноил шудан ба адолати иҷтимоӣ-иқтисодӣ ва экологӣ бидуни зӯроварӣ ва ё то ҳадди ақал расонидани он асос ёбад. Маданияти прогрессивии сулх ва ярокпартой тадричан чои маданияти бостонии зуроварй ва чангро мегирад. Саркашии виҷдонӣ аз хидмати ҳарбӣ яке аз усулҳои амалӣ сохтани оянда аст”.
Умедворам, ки бо кумаки тамоми мардуми ҷаҳон, ки ҳақиқатро ба қудрат мегӯянд, талаби қатъи тирпарронӣ ва оғоз кардани сӯҳбат, кӯмак ба ниёзмандон ва сармоягузорӣ ба фарҳанг ва маорифи сулҳ барои шаҳрвандии бидуни зӯроварӣ, мо метавонем якҷоя беҳтар созем. чахони бе армия ва сархад. Ҷаҳоне, ки Ҳақиқат ва Муҳаббат қудратҳои бузурганд ва Шарқу Ғарбро фаро мегиранд.
Юрий Шеляженко, номзади илми филология. (Ҳуқуқ), LL.M., B. Math, Магистри миёнаравӣ ва идоракунии низоъ, муаллим ва корманди илмии Донишгоҳи KROK (Киев), беҳтарин донишгоҳи хусусии Украина, тибқи рейтинги муттаҳидшудаи донишгоҳҳои Украина, TOP-200 Украина (2015, 2016, 2017). Ғайр аз он, ӯ узви раёсати Бюрои Аврупо оид ба радди виҷдонӣ (Брюссел, Белгия) ва узви Шӯрои директорони World BEYOND War (Шарлоттсвилл, VA, Иёлоти Муттаҳида) ва котиби иҷроияи Ҳаракати сулҳҷӯёни Украина.
Мусоҳиба аз ҷониби Вернер Винтерштайнер, профессори фахрии Донишгоҳи Клагенфурти Австрия, асосгузор ва директори собиқи Маркази тадқиқоти сулҳ ва таълими сулҳ дар AAU гузаронида шуд.
-
