Аз ҷониби Кумитаи хизматрасонии дӯстони амрикоӣ
Садҳо ҳазор мурда. Миллионҳо муҳоҷир. Ниёзҳои як насл барои сармоягузории азим дар ҷанги ҷаҳонӣ бар зидди терроризм хариду фурӯш мешуданд. Имрӯз, вақте ки мо қурбониёни 9 сентябрро ба ёд меорем, мо инчунин қурбониёни 11 соли ҷанги минбаъдаро ёдовар мешавем.
Мо аз ин талафот чӣ ба даст овардем? Оё зиндагии афғонҳо ва ироқиҳо беҳтар аст? Оё хатари ифротгароии хушунатомез коҳиш ёфтааст? Оё Шарқи Наздик устувортар ва шукуфонтар аст?
Равишҳои низомӣ натиҷа намедиҳанд. Аммо имрӯз, таҳти тарсу ҳарос, дастгирӣ аз ҷанг бори дигар афзоиш меёбад, ки зӯроварӣ метавонад хушунатро хотима диҳад.
Дар соли 2001 ҳеҷ саволе набуд, ки амалҳои дар рӯзи 9 сентябр иҷрошуда бадбахтона бошанд. Ҳеҷ як суоле вуҷуд надошт, ки Толибон режими бераҳм буданд ва ё Саддом Ҳусейн як раҳбари худкома буд.
Аммо интихоби мо ҳамчун як кишвар ва ҷомеаи ҷаҳонӣ - истифодаи василаи низомӣ барои "ҳалли" ин хатоҳо - натиҷа надод.
Баҳс нест, ки ДИИШ як гурӯҳи зӯровар аст ва дар Сурия ва Ироқ нақзи дағалии ҳуқуқи инсонро содир мекунад. Ва ҳеҷ шубҳае нест, ки амалиёти низомӣ як давраи харобиовари хушунатро идома хоҳад дод.
Мо наметавонем Ироқ ва Сурияро ба эътидол бомбаборон кунем. Мо онҳоро бомбаборон карда наметавонем. Мо наметавонем гурӯҳҳои мухталифро барои мубориза бо роҳи сулҳ мусаллаҳ кунем.
Алтернативаҳои қобили зӯроварӣ вуҷуд доранд. Дастгирии устувор ва шаффоф барои тағиротҳои ниёзманди иқтисодӣ, сиёсӣ ва иҷтимоӣ ибтидо аст.
Аммо пеш аз он ки мо сабабҳои аслии ҷангро рафъ кунем, мо бояд аз додани зӯроварӣ даст кашем. Ин маънои онро дорад, ки на танҳо амалиёти мустақими низомии ИМА қатъ карда шавад, балки ҳамаи омӯзиш, мусаллаҳшавӣ ва маблағгузории гурӯҳҳои ҳукуматӣ ва ғайриҳукуматӣ дар Ироқ ва Сурия низ боздошта шавад.
Мо бояд ба ҷомеаи ҷаҳонӣ баргардем - на иҷозат додани ҷанги дигар тавассути СММ, балки талаб кунем, ки ба ҳама тарафҳои ин низоъҳо хотима дода шавад.
Ба мансабдорони интихобшудаатон бигӯед, ки дар муқобили амалиёти низомии ИМА дар Ироқ ва Сурия қавӣ бошанд. Ҳоло вақти он расидааст, ки маблағгузории кофиро ба таҳияи равишҳои ғайринизомӣ, бисёрҷониба дар роҳи сулҳ ва пешгирии зӯроварӣ дар саросари ҷаҳон ҷудо кунем.
