Роберт Фантина, 25 октябри соли 2017
аз Ҷаҳиш ба: новбари, Ҷустуҷӯи
Ҳангоме ки Иёлоти Муттаҳида ба маросими мотами солонаи худ барои сарбозони кушташудаи амрикоӣ омодагӣ мегирад, баъзе калимаҳо ва истилоҳоте вуҷуд доранд, ки дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунанд, ки барои тасаллӣ додани наҷотёфтагон, сабук кардани таъсири ҷанги ИМА ё эҳтимолан ҳарду ҳастанд. Барои дидани се нафари онҳо чанд лаҳза вақт ҷудо мекунем.
- Сарбози афтода: чӣ қадар меҳрубон! «Сарбози афтода»! Ин қадар гуворотар аз ҳақиқат: мард ё зани мурда; писар ё духтар, модар ё падар, бародар, хоҳар, дӯст ва ғайра мурдааст. Вай дар ягон кишвари хориҷӣ, ки ҷабрдидаи камбизоат тиҷорате надошт, пора-пора шуд, аммо ба "хизмат" ҳамроҳ шуд (нигаред ба поён), барои риояи Конститутсияи ИМА, ҳифзи сарҳад, ҳифзи амнияти миллӣ ва ё ҳамин тавр онҳо буданд. гуфт. Ба онҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи сабаби аслӣ маслиҳат надоданд: ҳифзи манфиатҳои корпоративӣ тавассути таҳкими қудрати ИМА дар саросари ҷаҳон. Ва акнун онҳо мурданд, дар қабр пусидаанд, дар қурбонгоҳи доллари бузург қурбонӣ мекунанд.
- Оилаи тиллоӣ ва вариантҳои он: Модар ё Падари тиллоӣ. Ин як истилоҳи ҳалимест, ки оилаи сарбози мурдаро тавсиф мекунад. Ҳоло дар оила фосила вуҷуд дорад; ин метавонад бародар ё хоҳари маҳбуб, ки ҳоло ҳамеша бедарак аст ва/ё модар ё падар, ки ҳеҷ гоҳ иваз карда намешавад, ё шавҳар ё зане, ки ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳад шуд. Аммо биёед ин гуна нохушояндҳоро баҳс накунем; соле чанд маротиба дар назди оилаи Ситораи тиллоӣ парчамро мавҷ занед, вақте ки ашк ба чашм мерасад, даст ба дил гузоред ва он гоҳ онҳо ва ғаму андӯҳи бепоёнеро, ки нисбати дӯстдоштаи гумшуда эҳсос мекунанд, фаромӯш кунед. Ва, албатта, «дастгирии қӯшунҳоро» бо фиристодани бештари онҳо ба қабрҳои барвақт идома диҳед.
- Хидмат: Мо беҳтаринҳоро то охир захира кардем. Хукумати ШМА гражданин-леммингхои ШМА-ро ба таърифи нави хизмат мохирона бовар кунонд. Аввалан, биёед таъриферо, ки тавассути ҷустуҷӯи онлайн зуд пайдо мешавад, бубинем: "Хизмат: амали кӯмак ё иҷрои кор барои касе". Ин, ба ақидаи ин нависанда, таърифи хуб ва мухтасари "хизмат" аст. Аммо хукумати ШМА ахолиро бовар кунонда тавонист, ки вакте ки онхо бо Штатхои Муттахида шартномаи конунй мебанданд ва аз бисьёр хукукхои асосии худ махрум мешаванд ва баъд ба мамлакатхои хоричй фиристода мешаванд, то ки одамони дар он чо истикоматкунандаро кушанд. «хизмат». Ин "хизмат" аст, ки як ҳавопаймои бесарнишинро дар ИМА истифода барад, одамонеро, ки ҳеҷ гоҳ надида буд, ҳадаф қарор диҳад ва онҳоро кушта, аксар вақт атрофиёнро кушад. Дар ҳар соат шабу рӯз ба хонаҳо зада даромадан, мардуми онҷоро тарсондан ва бозпурсӣ кардан ва сипас ҳамаи мардони аз 12-сола болоро ҳабс кардан «хизмат» аст. ҳамчун кӯмак ба "касе" дида мешавад, зеро Суди Олии ИМА корпоратсияҳоро одамон эълон кардааст (оё ҲАР КАС инро тамоман аҷиб намебинад?). Ва бешубҳа, коре, ки сарбозон аксар вақт мемиранд, ба Амрикои корпоративӣ хизмат мекунанд.
- Инчунин, амалҳои дар боло тавсифшуда метавонанд ҳамчун "кор барои касе" дида шаванд. Масъулини ҳукумати ИМА намехоҳанд дастони худро чиркин кунанд, аз ин рӯ онҳо шаҳрвандони ҷавонро водор мекунанд, ки кори ифлоси худро барои онҳо анҷом диҳанд.
Аммо ҳадди ақал, метавон гуфт, ки онҳо аз ҷониби ҳукумат барои ин ба истилоҳ "хизматрасонӣ" эҳтироми зиёд доранд. Хуб, не. Мо танҳо чанд мисолро аз таърих дида мебароем.
4 августи соли 1964 киштихои аме-рикоие, ки дар халичи Тонкин дар наздикии сохили Вьетнам, ки дар он чо коре надоштанд, посбонй мекарданд, хабар доданд, ки ба тарафи онхо тир холй карда шудааст. Конгресс ва президент Линдон Чонсон ин «ходиса»-ро барои кабул кардани резолюцияи халичи Тонкин истифода бурда, чангро дар Вьетнам хеле вусъат доданд. Бо вуҷуди ин, дар тӯли чанд соат, маллоҳони киштӣ, ки гӯё ба он тирандозӣ карда шуда буд, хабар доданд, ки ҳеҷ гуна ҳамла рух надодааст; он чизе ки онҳо дида буданд, дар радари худ "тасвирҳои арвоҳ" буданд. Ҷонсон инро шунида чунин гуфтааст: "Ҷаҳаннам, он маллоҳони беақл танҳо ба моҳии парвозкунанда тир мепарронданд". Эҳтиром, албатта!
42 сол пеш зуд. Моҳи декабри соли 2006, пас аз он ки президент Ҷорҷ Буш аз як қисми хурди ҷамъиятии Маркази тиббии Уолтер Рид, дар он вақт муассисаи аввалини ҳукумат барои собиқадорони маҷрӯҳшуда дидан кард, ӯ гуфт: «Мо аз онҳо қарздорем, ки мо ба онҳо дода метавонем. На танҳо вақте ки онҳо дар ҳолати осеб қарор доранд, балки вақте ки онҳо ба хона меоянд, то ба онҳо дар мутобиқ шуданашон, агар ҷароҳатҳо дошта бошанд, ё пас аз вақти хидмат ба онҳо мутобиқ шаванд. ”
Моҳи феврали соли 2007 дар бораи иншоот намоиш дода шуд. Сарбозони маҷрӯҳро ба утоқҳои олудашуда, ки шифтҳои пӯсида ва қолаби сиёҳи деворҳоро фаро гирифта буданд, партофтанд. Бархе аз ин собиқадорон, ки масофаи то ошхонаро пиёда карда натавонистаанд, аз тарабхонаҳо ва мағозаҳои наздиктари ҳуҷраҳои худ, дар минтақаи ҷинояткории шаҳр, ки дар он ҷо Уолтер Рид ҷойгир буд, ғизо мехариданд ва ҳамин тавр мушкилоти хояндаҳо ва рахмонҳоро афзоиш медиҳанд. ветеранхо мачбур шуданд, ки дар байни. Ин марказ дар соли 2011 на ба далели вазъи ногувор дар он ҷо, балки бо нақшаи қаблан тарҳрезишуда барои интиқоли он ба ҷои дигар баста шуд.
Ва то он даме, ки ба онҳо ҳама чизеро, ки дар ҳолати осеб дидан лозим аст, медиҳанд, ин ҳам афсона аст. Дар соли 2004, Spc. Томас Вилсон ба вазири дифоъ Доналд Рамсфелд чунин савол дод: "Чаро мо сарбозон бояд аз партовгоҳҳои маҳаллӣ кофтем, то пораҳои металлпора ва шишаи баллистикии вайроншударо барои зиреҳпӯш кардани мошинҳои худ кунем?" Гуфта мешавад, ки издиҳоми тақрибан 2,300 сарбози ҳозирин ин суолро кафкӯбӣ карданд. Ҷавоби Рамсфелд дар беҳтарин маврид беасос буд: "Шумо бо Артиши доред ба ҷанг меравед, на он артише, ки шумо мехоҳед ё мехоҳед дошта бошед." Азбаски ҷанги Ироқ як ҷанги интихобӣ буд, албатта лавозимоти зарурӣ барои муҷаҳҳаз кардани қотилони кироя ва террористони ИМА метавонист таъмин карда шавад.
Аммо, бо Рӯзи собиқадорон, мо ҳама чизро як сӯ мегузорем! Биёед ба сарбозони зебое, ки либоси зебои худро доранд, бубинем, ки онҳо дар парад аз кӯчаи асосӣ поён мераванд. Мо барои суруди миллӣ, он суруде истодаем, ки парчамро эҳтиром мекунад, ки футболбозони касбӣ дар хатари касбашон "беэҳтиромӣ" мекунанд. Мо барои «аскарони ҳалокшуда» як лаҳза сукут сар хам мекунем ва нодида мегирем, ки наздикони онҳо пас аз анҷоми парад хеле гиря мекунанд. Сипас, мо бо оилаҳо ва дӯстон барои хӯроки шом бо парчам дар тирезаи намоён ҷамъ мешавем, зеро медонем, ки мо низ барои "Шӯҳрати кӯҳна" саҳми худро анҷом додаем.
Оё воқеан зарур аст, ки ин намоишҳои даврии рӯизаминии эҳтиром ба сарбозони кушташуда ва маъюбшудаи ИМА, ки ҳамчун силоҳи кироя барои Амрикои корпоративӣ ба хориҷа фиристода мешаванд? Ин нависанда иқрор хоҳад шуд, ки аксарият на бештар аз онҳо то дер нашудааст, аз рисолати аслии худ бехабаранд ва дар ягон кишвари хориҷӣ мардуми бегуноҳро мекушанд. Аммо вай намебинад, ки ин чӣ гуна ба шарафи онҳо айнакҳои даврӣ лозим аст; камтар вай бартариро дар ҷалби як ҳосили нави шаҳрвандони ҷавон барои қурбонии одамон дар саросари ҷаҳон ва қурбонии ҷангҳои корпоративии тақрибан доимии ИМА мебинад.
Эҳтимол, пешгирӣ аз эҷоди қурбониёни оянда, бо рад кардани иштирок дар ҷангҳои давлатӣ, метавонад беҳтарин роҳи "эҳтиром" ба собиқадорон бошад.
То он даме, ки шаҳрвандони ИМА ба ҷиноятҳои зидди башарият, ки аз номи онҳо содир карда мешаванд, бедор нашаванд, фоҷиаи бебаҳои ҷанги ИМА ва ҳама маргу даҳшати номафҳум, ки онро ҳамроҳӣ мекунад, идома хоҳад ёфт.
