(Ин фасли 56 қисми World Beyond War коғаз сафед Системаи бехатарии глобалӣ: Алтернативии ҷанг. Идома ... пеш аз он | зерин ҷудокунӣ.)
(Лутфан Ин паёмро нависедва дастгирии ҳама World Beyond Warмаъракаҳои ахбори иҷтимоӣ.)
Тааччубовар аст, ки агар кас ба таърихи 200 соли охир назар афканад, на танҳо индустрикунонии ҷангро мебинад, балки тамоюли тавоно ба сӯи низоми сулҳ ва рушди фарҳанги сулҳ, инқилоби ҳақиқиро низ мебинад. Аз таърихи пайдоиши бори аввал дар таърихи ташкилотҳои шаҳрвандӣ, ки ба халосшавӣ аз ҷанг дар ибтидои асри 19 бахшида шудаанд, сар карда, тақрибан 28 тамоюл ба таври равшан намоёнанд, ки ба сӯи системаи рушди сулҳи ҷаҳонӣ оварда мерасонанд. Ба инҳо дохил мешаванд: пайдоиши бори аввал судҳои байналмилалӣ (аз Суди байналмилалии адлия дар соли 1899 сар карда); муассисаҳои байналмилалии парлумонӣ барои назорати ҷанг (Лига дар соли 1919 ва СММ дар соли 1946); ихтирои нерӯҳои байналмилалии посдори сулҳ таҳти сарпарастии СММ (кулоҳҳои кабуд) ва дигар созмонҳои байналмилалӣ, ба монанди Иттиҳоди Африқо, ки дар даҳҳо муноқишаи саросари ҷаҳон дар тӯли зиёда аз 50 сол мустақар шудаанд; ихтирои муборизаи бераҳмона ҳамчун ивазкунандаи ҷанг, аз Ганди сар карда, онро Кинг идома дод ва дар мубориза барои сарнагун кардани Империяи Аврупои Шарқӣ, Маркос дар Филиппин ва Муборак дар Миср ва дигар ҷойҳо такмил ёфт (ҳатто бар зидди фашистон бомуваффақият истифода мешуд ); ихтирои усулҳои нави ҳалли муноқишаҳо бо маъруф ба гуфтушунидҳои бидуни рақобат, музокироти фоидаҳои тарафайн ё бурднок; рушди таҳқиқоти сулҳ ва таҳсилоти сулҳ, аз ҷумла паҳншавии босуръати муассисаҳо ва лоиҳаҳои тадқиқотии сулҳ ва таҳсилоти сулҳ дар садҳо коллеҷҳо ва донишгоҳҳои ҷаҳон; ҳаракати конфронси сулҳ, масалан, Конфронси ҳарсолаи донишҷӯёни Институти Висконсин, Конфронси солонаи Фурӯпошӣ, Конфронси солонаи Ассотсиатсияи сулҳ ва адолат, Конфронси байналмилалии таҳқиқоти сулҳ, конфронси солонаи Пугваш ва бисёр дигарон. Илова бар ин таҳаввулот ҳоло як миқдори зиёди адабиёти сулҳ - садҳо китобҳо, маҷаллаҳо ва ҳазорҳо мақолаҳо ва паҳн шудани демократия мавҷуданд (ин ҳақиқат аст, ки демократияҳо ба якдигар ҳамла намекунанд); рушди минтақаҳои калони сулҳи устувор, алахусус дар Скандинавия, ИМА / Канада / Мексика, Амрикои Ҷанубӣ ва ҳоло Аврупои Ғарбӣ, ки дар онҷо ҷанги оянда ғайри қобили тасаввур аст ё ба гумон аст; таназзули нажодпарастӣ ва режимҳои апартеид ва хотима ёфтани мустамликадории сиёсӣ. Дар асл, мо шоҳиди поёни империя ҳастем. Империя бо сабаби ҷанги асимметрӣ, муқовимати ғайринизомӣ ва хароҷоти астрономӣ, ки давлати императориро муфлис мекунанд, номумкин мегардад.
Қисматҳои ин инқилоби сулҳ аз байн рафтани соҳибихтиёрии миллиро дар бар мегиранд: давлатҳои миллат дигар наметавонанд муҳоҷиронро, ғояҳо, тамоюлҳои иқтисодӣ, организмҳои касалиҳо, ракетаҳои континенталии континенталӣ, иттилоот ва ғайра пеш баранд. ва ҳуқуқҳо барои занон дар асри 20X босуръат паҳн мешуданд ва ба истиснои бебаҳо, занон одатан нисбат ба мардон бештар дар бораи беҳбудии оила ва замин ғамхорӣ мекунанд. Таълими духтарон ягона кори муҳимтаринест, ки мо метавонем барои рушди устувори иқтисодӣ таъмин кунем. Ҷузъҳои дигари инқилоб болоравии ҳаракати ҷаҳонии суботи экологӣ мебошанд, ки ба суст ва хотима додани истеъмоли барзиёди захираҳо ва нафт, ки камбудӣ, камбизоатӣ, ифлосшавӣ ва низоъҳоро шадидтар мекунад; паҳншавии шаклҳои ба сӯи сулҳ нигаронидашудаи дин (масеҳияти Томас Мертон ва Ҷим Уоллис, Ҳамкории сулҳи Эпископалӣ, Буддизм Далай-Лама, Ҳамкории сулҳии яҳудиён, Ҳамкории сулҳи мусалмонон ва Овози мусалмон барои сулҳ); ва болоравии ҷомеаи байналмилалии шаҳрвандӣ аз як миқдори ТҒД дар 1900 то имрӯз ба даҳҳо ҳазор, эҷод кардани системаи нави ҷаҳонӣ оид ба алоқа ва ҳамкорӣ барои сулҳ, адолат, ҳифзи муҳити зист, рушди устувори иқтисодӣ, ҳуқуқи инсон, назорати бемориҳо, саводнокӣ ва оби тоза; афзоиши босуръат дар асри 20 асри режими ҳуқуқи байналмилалӣ, ки ҷангро назорат мекунад, аз ҷумла Конвенсияҳои Женева, шартномаҳо дар бораи манъи минаҳо ва истифодаи аскарони кӯдакон, озмоиши атмосфераи силоҳи ҳастаӣ, ҷойгир кардани яроқи ядроӣ дар қаъри баҳр ва ғайра; болоравии ҳаракати ҳуқуқи инсон, ки қабл аз 1948 (Эъломияи Умумиҷаҳонии Ҳуқуқи Башар) бесобиқа буд, як вақт комилан нодида гирифта шуд, ҳоло меъёри байнулмилалӣ мебошад, ки вайронкунии он дар аксари кишварҳо таҳқир аст ва давлатҳо ва СҒД фавран вокуниш нишон медиҳанд
Ҳамин тавр не. Инқилоби сулҳ аз афзоиши ҳаракати умумиҷаҳонии конфронс иборат аст, ба монанди Саммити Замин дар 1992 дар Рио, ки таҳти сарварони 100-и давлатӣ, рӯзноманигорони 10,000 ва шаҳрвандони 30,000 иштирок мекунанд. Аз он вақт ин конфронсҳои ҷаҳонӣ оид ба рушди иқтисодӣ, занон, сулҳ, гармшавии глобалӣ ва дигар мавзӯъҳо ташкил карда шуданд, ташкили форум барои одамон аз тамоми ҷаҳон барои якҷоя бо ҳалли мушкилот ва ҳалли ҳамкорӣ; таҳаввули минбаъдаи низоми дипломатӣ бо меъёрҳои босамари муносибатҳои дипломатӣ, 3rd ҳизбҳои доимӣ, намояндагиҳои доимӣ - ҳамаи тарҳрезӣ ба давлатҳо имкон медиҳад, ки ҳатто дар ҳолатҳои душворӣ муошират кунанд; ва рушди алоқаи глобалии интерактивӣ тавассути Веб Веб ва телефони мобилӣ маънои онро дорад, ки идеяҳо дар бораи демократия, сулҳ, муҳити атроф ва ҳуқуқи инсон қариб фавран паҳн мешаванд. Инқилоби сулҳ инчунин зоҳиршавии рӯзноманигории сулҳро дар бар мегирад, зеро нависандагон ва таҳлилгарон тарғибу ташвиши тарғиботи ҷангиро бештар ва бештар ба азобҳое, ки сабаби ҷанг аст, ба назар мерасанд. Эҳтимол, муҳимтар аз он аст, ки муносибатҳои ҷанг дар ҷангҳо тағйир ёфтанд, ки ин асрҳои асри гузашта, ҷанги бузурге ва заҳматталаб аст. Дар навбати худ, одамон фикр мекунанд, ки ин зарурати ифлос ва зӯроварӣ аст. Қисми махсуси ин ҳикояи нав иттилоотро дар бораи сабтҳои усули бомуваффақияти созандаи сулҳу адолат қабул мекунад.note4 Натиҷаи ин системаи эволютсияи глобалии ҷаҳонӣ қисми таркибии фарҳанги сулҳ аст.
Ҳар ҷое ки одамон барои худпарастӣ ҷамъ оянд, дараҷаи васеътари иқтидорҳои шахсӣ вуҷуд дорад. Як чизи аҷоиб, воқеан рӯй медиҳад. Қувваи ноустувор ба ҳаракат медарояд, ки ҳарчанд мо онро дида наметавонем, ҷаҳони мо тағйир меёбад.
Энтат Эствараен (Роҳбари маънавӣ)
(Идома) пеш аз он | зерин ҷудокунӣ.)
Мо мехоҳем, ки аз шумо шунавем! (Лутфан, шарҳҳои зеринро шарҳ кунед
Ин чӣ натиҷа овард? шумо ки дар бораи алтернативаҳои ҷанг ба таври гуногун мулоҳиза кунанд?
Шумо дар бораи ин чиро илова кардан ё тағйир додан ё савол додан мехоҳед?
Шумо чӣ кор карда метавонед, то ба одамоне, ки дар бораи ин алтернативаҳо ба ҷанг мефаҳмед, кӯмак расонед?
Чӣ тавр шумо метавонед ин алтернативаеро барои ҷанг кардан ба амал баред?
Лутфан, ин мавод паҳн кунед!
Садо Ояндасоз
Дигар аломатҳои марбут ба он нигаред "Эҷоди фарҳанги сулҳ"
дидан ҷадвали пурраи мундариҷа барои Системаи бехатарии глобалӣ: Алтернативии ҷанг
Заметки:
4. Ин тамоюлҳо дар китоби «Эволютсияи Системаи ҷаҳонӣ сулҳ» ва ҳуҷҷати кӯтоҳе, ки аз ҷониби Ташаббуси пешгирии ВНМО пешбинӣ шудааст, ба таври амиқ дода мешаванд. (ба мақолаи асосӣ бармегардад)
