Чӣ гуна қонунҳои нажоди ИМА фашистонро илҳом бахшиданд

Бо Дэвид Swanson, Биёед, демократияро бисанҷем.

китоби нави Ҷеймс Q. Whitman номида мешавад Модели амрикоии Гитлер: Иёлоти Муттаҳида ва қабули қонуни нажодпарастӣ. Он кам нишон дода шудааст ва аз ҳад зиёд ҳуҷҷатгузорӣ шудааст, бо он баҳс кардан душвор аст. Бешубҳа, баъзеҳо кӯшиш хоҳанд кард.

Дар фаҳмиши таърихии карикатуравии ИМА, Иёлоти Муттаҳида як қувваи нек буд, буд ва хоҳад буд, дар ҳоле ки нацизм дар як сарзамини дурдаст ва ҷудогона пайдо шудааст, ки бо ҷомеаҳои дигар робита надошт. Дар таҷдиди карикатураи ин фаҳмиш, ки барои мунаққидони ин китоб як шеваи хубе хоҳад кард, сиёсати ИМА бо нацизм, ки онҳоро танҳо нусхабардорӣ кардааст, шабеҳ буд. Аён аст, ки ин тавр нест.

Дар асл, тавре ки мо дер боз медонем, генотсиди амрикоиҳои бумӣ дар ИМА як манбаи илҳом дар баҳсҳои нацистӣ дар бораи густариши онҳо ба шарқи онҳо буд ва ҳатто яҳудиёни украиниро ҳамчун "ҳиндустон" номид. Лагерҳо барои амрикоиҳои бумӣ ба лагерҳои яҳудиён илҳом бахшиданд. Антисемитҳо ва евгенистҳо ва нажодпарастон дар ИМА ба онҳо дар Олмон илҳом бахшиданд ва баръакс. Банкирхои Америка ба нацистхо маблаг гузоштанд. Соҳибони аслиҳаи амрикоӣ онҳоро мусаллаҳ карданд. Фашистҳо аз усулҳои таблиғотии ИМА, ки дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ таҳия шудаанд, қарз гирифтанд. Мухлисони Олмони фашистӣ дар ИМА ва Италияи фашистӣ ҳадди аққал як табаддулоти зидди президент Франклин Рузвелтро карданд. ИМА аз қабули шумори зиёди гурезаҳои яҳудӣ ва ё кӯмак барои эвакуатсияи онҳо аз Олмон худдорӣ кард. Департаменти давлатӣ раводиди Анн Франкро рад кард. Посбонони соҳил як киштии яҳудиёнро таъқиб карда, онҳоро ба тақдирашон баргардонд. Ва ғайра. Мо хамаи инро медонистем.

Мо медонем, ки ИМА дар замони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба амрикоиҳои африқоӣ, амрикоиҳои ҷопонӣ ва дигарон чӣ гуна муносибат мекард, чӣ гуна он ҳатто дар вақти озмоишҳои фашистон барои озмоиши инсонӣ бо Гватемала таҷриба кардааст ва дар тӯли солҳои зиёд ба озмоишҳои инсонӣ дар ИМА иҷозат медод. . Ва гайра. Мультфильми нек ва бад ҳеҷ гоҳ воқеӣ набуд.

Он чизе ки китоби Уитман ба ҳикояи мураккаб илова мекунад, фаҳмиши таъсири ИМА дар таҳияи қонунҳои нажодпарастист. Не, дар солҳои 1930-ум қонунҳои ИМА вуҷуд надоштанд, ки куштори оммавӣ бо гази заҳролудро дар лагерҳои консентратсионӣ муқаррар мекард. Аммо нацистхо хам чунин конунхоро чустучу намекарданд. Ҳуқуқшиносони фашистӣ моделҳои қонунҳои амалкунанда дар бораи нажод, қонунҳоеро меҷустанд, ки нажодро сарфи назар аз мушкилоти ошкори илмӣ ба таври муассир муайян мекунанд, қонунҳое, ки муҳоҷират, ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва издивоҷи байни нажодҳоро маҳдуд мекунанд. Дар ибтидои асри 20 пешвои эътирофшудаи ҷаҳонӣ дар чунин корҳо Иёлоти Муттаҳида буд.

Уитман аз стенограммахои мачлисхои фашистй, хуччатхои дохилй ва маколаю китобхои чопшуда иктибос меорад. Шубҳае нест, ки моделҳои ҳуқуқии ИМА (давлат, на танҳо федералӣ) дар таҳияи қонунҳои Нюрнберг нақш бозиданд. Солҳои 1930-ум замоне буд, ки мо бояд ба ёд орем, ки яҳудиён дар Олмон ва пеш аз ҳама амрикоиҳои африқоӣ дар Иёлоти Муттаҳида линч карда шуданд. Он инчунин замоне буд, ки қонунҳои муҳоҷирати ИМА пайдоиши миллиро ҳамчун воситаи табъиз истифода мебурданд - чизеро Адольф Гитлер дар Mein Kampf. Он замоне буд, ки воқеан шаҳрвандии дараҷаи дуюм дар Иёлоти Муттаҳида барои сиёҳпӯстон, чинӣ, филиппиниҳо, пуэрторикоҳо, ҷопонӣ ва дигарон буд. Сӣ иёлоти ИМА дорои системаи қонунҳое буданд, ки издивоҷи байнинажодҳои гуногунро манъ мекунанд - он чизеро, ки нацистҳо дар ҳеҷ ҷое пайдо карда наметавонистанд ва дар байни чизҳои дигар барои мисолҳои муайян кардани нажодҳо муфассал омӯхтанд. ИМА инчунин нишон дод, ки чӣ гуна қаламравҳои номатлубро, аз қабили Филиппин ё Пуэрто-Рико забт кунад ва онҳоро ба империя ҳамроҳ кунад, аммо ба сокинон ҳуқуқи шаҳрвандии дараҷаи аввал намедиҳад. То соли 1930 як зани амрикоӣ метавонад шаҳрвандии худро аз даст диҳад, агар бо марди осиёӣ издивоҷ кунад.

Дар мубохисаи худ нацистхо, на муътадилтарин радикалхо тарафдорони моделхои ШМА буданд. Аммо ҳатто онҳо боварӣ доштанд, ки баъзе системаҳои ИМА хеле дур рафтаанд. Қоидаи “як қатра” барои таърифи шахси ранга хеле дағал ҳисобида мешуд, масалан, бар хилофи таърифи яҳудӣ ҳамчун шахсе, ки се ва ё зиёда бобою бибиҳои яҳудӣ дорад (чӣ гуна он бобою бибию яҳудӣ таъриф шудааст, масъалаи дигар аст; ин омодагӣ буд. мантиқ ва илмро дар ҳама чунин қонунҳо нодида гирифтан, ки бештар ҷалбкунанда буд). Фашистҳо инчунин як нафари яҳудиро бо танҳо ду бобою бибии яҳудӣ муайян карданд, ки ба меъёрҳои дигар ҷавобгӯ бошанд. Дар ин васеъ кардани таърифи нажод ба чизҳое ба монанди рафтор ва намуди зоҳирӣ, қонунҳои ИМА низ намуна буданд.

Яке аз бисёр қонунҳои иёлоти ИМА, ки фашистон тафтиш карданд, ин аз Мэриленд буд:

"Ҳамаи издивоҷҳо байни сафедпӯстон ва негрҳо, ё байни сафедпӯстон ва як шахси насли негрҳо, ба насли сеюм, аз ҷумла, ё байни сафедпӯстон ва узви нажоди малайӣ ё байни як негр ва узви нажоди малайӣ, ё байни шахси насли негр ба насли сеюм, аз ҷумла, ва узви нажоди малайӣ. . . [аз бисёр вариантҳо гузаред] . . . абадан манъ карда шудаанд. . . бо маҳрум сохтан аз озодӣ дар муассисаи ислоҳӣ ба мўҳлати на камтар аз ҳаждаҳ моҳ ва зиёда аз даҳ сол ҷазо дода мешавад».

Албатта, нацистҳо қонунҳои сегрегатсияи Ҷим Кроуро низ тафтиш ва қадр карданд, аммо муайян карданд, ки чунин режим танҳо бар зидди як гурӯҳи мазлуми фақир кор хоҳад кард. Яҳудиёни олмонӣ, ба ақидаи онҳо, хеле сарватманд ва тавоно буданд, ки аз онҳо ҷудо карда шаванд. Баъзе ҳуқуқшиносони нацистӣ дар солҳои 1930, пеш аз он ки сиёсати нацистӣ ба куштори оммавӣ табдил ёбад, инчунин сатҳи қонунҳои сегрегатсияи ИМА-ро хеле шадид медонистанд. Аммо нацистҳо аз изҳороти нажодпарастонаи коршиносон ва мақомоти муосири ИМА ҳадди аққал ба Томас Ҷефферсон маъқул буданд. Баъзеҳо бар он ақидаанд, ки азбаски сегрегатсия дар ҷануби ИМА воқеъан муқаррар шуда буд, сарфи назар аз Конститутсия, ки баробариро талаб мекунад, ин исбот мекунад, ки сегрегатсия як қувваи тавоно, табиӣ ва ногузир аст. Ба ибораи дигар, амалияи ИМА ба нацистҳо имкон дод, ки дар солҳои аввали девонагии худ амалҳои дилхоҳи худро осонтар тасаввур кунанд.

Соли 1935, як ҳафта пас аз эълон кардани қонунҳои Нюрнберг Гитлер, як гурӯҳи ҳуқуқшиносони фашистӣ барои омӯхтани қонуни ИМА ба Ню-Йорк рафтанд. Дар он ҷо онҳо аз ҷониби яҳудиён эътироз карданд, аммо аз ҷониби Ассотсиатсияи адвокатҳои Ню Йорк баргузор шуд.

Албатта, қонунҳои ИМА оид ба наслшавӣ то соли 1967 давом мекарданд Муҳаббат ба муқобили Вирҷиния ҳукм. Сиёсати бераҳмона ва таассубонаи ИМА оид ба муҳоҷират ва гурезаҳо имрӯз зинда ва хуб аст. Уитман анъанаҳои ҳуқуқии ИМА-ро баррасӣ карда, қайд мекунад, ки он чизҳои зиёдеро ба ҳайрат меорад, аммо ба табиати сиёсӣ ё демократии он ҳамчун чизе ишора мекунад, ки нацистҳо нисбат ба тағйирнопазирии додгоҳи мустақил афзалтар донистанд. То ба имрӯз, ИМА додситонҳоро интихоб мекунад, ба ҷинояткори одатии фашистӣ (ё се зарба-ту хориҷ) ҳукм мекунад, ҳукми қатлро истифода мебарад, бар ивази раҳоӣ шаҳодати шрифтҳои зиндонро истифода мебарад, бештар аз ҳама одамонро маҳбас мекунад. дигар дар рӯи замин аст ва ин корро ба таври бениҳоят нажодпарастона мекунад. То имрӯз дар сиёсати ИМА нажодпарастӣ зинда аст. Он чизе, ки диктаторҳои ростгаро дар миллати Доналд Трамп ба ҳайрат меоранд, на ҳама нав аст ва на ҳама аз он чизе, ки фашистон 80 ё 90 сол пеш ба ҳайрат меоварданд.

Такрор кардан бамаврид аст: Штатхои Муттахида Германияи фашистй набуд ва нестанд. Ва ин як чизи хеле хуб аст. Аммо чӣ мешавад, агар табаддулоти Уолл Стрит муваффақ мешуд? Чӣ мешуд, агар Иёлоти Муттаҳида бомбборон карда шавад ва ҳангоми девона кардани як бузғолаи ватанӣ аз хориҷ ба шикаст дучор мешуд? Кӣ воқеан гуфта метавонад, ки ин дар ин ҷо рух дода наметавонист ё ҳоло ҳам рӯй дода наметавонад?

Уитман пешниҳод мекунад, ки олмонҳо дар бораи таъсири хориҷӣ ба нацизм наменависанд, то ба назар чунин нашаванд, ки айбдоркуниро иваз кунанд. Бо ҳамин сабабҳо бисёре аз олмонҳо аз муқобилият ба қатл ва бадрафторӣ бо фаластиниҳо худдорӣ мекунанд. Мо метавонем ба чунин мавқеъҳо, ба монанди аз ҳад гузаштан, айбдор кунем. Аммо чаро нависандагони ИМА дар бораи таъсири ИМА ба нацизм хеле кам менависанд? Пас, чаро мо дар бораи ҷиноятҳои ИМА ҳамон гуна маълумот намедиҳем, ки немисҳо дар бораи ҷиноятҳои Олмон маълумот мегиранд? Ба назари ман, фарҳанги ИМА аз ҳама дуртар ба баҳри инкор ва худпарастӣ рафтааст.