Бо Дэвид Swanson
Аввал онҳо ба шумо мегӯянд, ки ҷангҳо барои чӣ фикр мекунанд. Онҳо барои муҳофизат аз душманони бад, барои паҳн кардани демократия ва ҳуқуқи инсон мебошанд.
Он гоҳ шумо мефаҳмед, ки ин тавр набуд. Душманони ашаддӣ дар асл одамон буданд ва ҳеҷ таҳдиде надоштанд. Ҷангҳои зидди терроризм душманони зиёдеро ба вуҷуд оварда, терроризмро ба дуру дароз паҳн карданд. Онҳоро ба ҷои муҳофизат кардан таҳдид карданд. Онҳо ба демократия дар дохил ва хориҷи кишвар зарар расониданд. Онҳо ҳуқуқи инсонро поймол карданд ва поймолкунии онҳоро муқаррарӣ карданд.
Он гоҳ онҳо ба шумо мегӯянд, ки ҷангҳоро ба хотири аблаҳони бечорае, ки ба онҳо фиристода шудаанд ва аз онҳо бо PTSD, осеби мағзи сар, осеби маънавӣ ва майлҳои худкушӣ берун меоянд, идома диҳед. Агар шумо тарафдори зарари бештар ба сарбозон набошед, шумо ба аскарон "муқобил" ҳастед.
Он гоҳ шумо мефаҳмед, ки ин ҳама дурӯғи печида аст, ки ин қатлҳои яктарафа, ки ҳатто ба таҷовузкорон он қадар харобкорӣ мекунанд, ҳеҷ фоидае надоранд, ки одамон метавонистанд дар соҳаҳои осоишта ва камтар аз ҷиҳати молиявӣ ҷойҳои кори беҳтар ва сердаромад дошта бошанд ва аз ҷиҳати экологӣ камтар зараровар бошанд. , харочоти маънавй ва чамъиятй. Маълум мешавад, ки ҷангҳо барои фоидаи силоҳ ва назорати захираҳо ва ҳукмронии сиёсӣ ва садизм мебошанд.
Он гоҳ онҳо ба шумо мегӯянд, ки ҳуқуқи шумо дар бораи ин масъала тамоман фикр кардан нест, ки аскарон метавонанд худашон тасмим гиранд, ки ҷангҳо барои чӣ аст. Ҳатто бозгаштан, онҳо метавонанд танҳо баъзе чизҳои хуберо интихоб кунанд, то мегӯянд, ки ҷангҳо барои онҳо буданд. Ва ҷангҳо метавонанд барои ҳар як шахс чизҳои гуногун дошта бошанд. Ин масъалаи афзалияти шахсӣ аст.
Агар шумо ба ман бовар накунед, теги #WhatIFoughtFor-ро санҷед, ки аз ҷониби Колин Роули ба ман ишора карда шудааст ва аз ҷониби созмони "Ҳуқуқи Башар" сохта шудааст. Як бача изҳор мекунад, ки ӯ барои оилааш ҷанг кардааст. Ин хуб аст. Барои ӯ дӯст доштани оилаи худ то чӣ андоза хуштар аст, аз он ки ӯ омода бошад, ки ба куштан ва нобуд созад, ки барои як маоши калонтар барои директори генералии Локхид Мартин, ё барои таъсиси ДОИШ, ё табдил додани Либия ба дӯзах дар рӯи замин ва ё барои пешравии тағирёбии иқлим ё барои ҳама гуна натиҷаҳои дигари воқеӣ.
Дигарон изҳор мекунанд, ки онҳо меҷангиданд, то як ҳамкор ё гуреза тавонад аз ҷаҳаннам гурезад, ки ҷанги онҳо дар он эҷод ё саҳм гузоштааст. Ин ҳам хуб аст. Бешубҳа, гурӯҳҳои собиқадорон, ки меҳрубонӣ ба гурезагонро тарғиб мекунанд, беҳтар аз гурӯҳҳои собиқадорон, ки бадбинӣ нисбат ба гурезаҳоро тарғиб мекунанд. Аммо дар бораи идеяи хотима додан ба ҷангҳое, ки гурезаҳоро ба вуҷуд меоранд, чӣ гуфтан мумкин аст? Дар бораи миллионҳо нафароне, ки кушта, захмӣ шудаанд, осеб дидаанд ва бесарпаноҳ мондаанд, барои ҳар як гурезаи харизматик, ки касе иддао мекунад, ки онҳо барои ягон навъ мубориза бурданд?
Ва агар ветеранҳо танҳо эълон кунанд, ки барои чӣ мубориза бурданд, пас собиқадорон дар байни фашистоне, ки ба Шарлоттсвилл меоянд, аз эълон кардани он ки онҳо барои бартарии сафедпӯстон мубориза бурдаанд, бозмедорад? Бешубҳа, барои ин даъво ба онҳо микрофонҳои баландтаре дода мешавад, ки нисбат ба ҳама аъзоёни Ветеранҳо барои сулҳ. Ва агар зиддиятҳо байни онҳое, ки мегӯянд, ки онҳо барои наслкушӣ мубориза бурдаанд ва онҳое, ки мегӯянд, барои ҳуқуқи занон мубориза мебаранд, аз ҷониби онҳое, ки барои ягон чизи хубе дар бораи оила ё шаҳраки худ ё маблағгузори ғайритиҷоратӣ мубориза мебурданд, боз ҳам зиёдтар шавад, фаҳмиши ҷамъиятӣ чӣ мешавад?
Вақте ки ҷанг ҳамчун далели воқеӣ надорад, балки ба ҷои он ки далелҳои мухталифи иштирокчиён дошта бошад, чӣ мешавад, агар касе ба касе пешниҳод кунад, ки шояд ҷанг тамоман сафед карда нашавад?
