Имрӯз Попи Франсис аввалин изҳороти калисои католикиро дар бораи зӯроварӣ - ҳамеша нашр кард

Аз ҷониби Рӯҳонӣ Ҷон Деар

Имрӯз Попи Франсиск паёми солонаи Рӯзи ҷаҳонии сулҳро барои ин нашр кард Январи соли 1, 2017, ки «Бе-зӯроварӣ — услуби сиёсат барои сулҳ» ном дорад. Ин панҷоҳумин паёми Рӯзи ҷаҳонии сулҳи Ватикан аст, аммо ин аввалин изҳорот дар бораи зӯроварӣ аз рӯи анъанаи Маҳатма Гандӣ ва доктор Мартин Лютер Кинги хурдӣ дар таърих аст.

Мо бояд "безӯроварии фаъолро роҳи зиндагии худ" гардонем, менависад дар оғоз Фрэнсис ва пешниҳод мекунад, ки зӯроварӣ услуби нави сиёсати мо шавад. "Ман аз Худо хоҳиш мекунам, ки ба ҳамаи мо кӯмак кунад, ки зӯроварӣ дар фикрҳо ва арзишҳои шахсии мо инкишоф ёбад" менависад Фрэнсис. «Бигзор хайрхоҳӣ ва зӯроварӣ ҳукмронӣ кунад, ки мо ба ҳамдигар ҳамчун шахс, дар дохили ҷомеа ва дар ҳаёти байналмилалӣ чӣ гуна муносибат кунем. Вақте ки қурбониёни зӯроварӣ қодиранд ба васвасаи қасос муқобилат кунанд, онҳо тарғибкунандагони боэътимоди сулҳи ғайризӯроварӣ мешаванд. Дар ҳолатҳои маъмултарин ва маҳаллӣ ва дар тартиботи байналмилалӣ, бигзор зӯроварӣ аломати хоси тасмимҳои мо, муносибатҳо ва амалҳои мо ва воқеан ҳаёти сиёсӣ дар ҳама шаклҳои он гардад."

Попи Франсиск дар изҳороти таърихии худ дар бораи хушунати ҷаҳон, роҳи зӯроварии Исо ва алтернативаи қобили истифода аз зӯроварӣ барои имрӯз сӯҳбат мекунад. Паёми ӯ як нафаси ҳавои тоза барои ҳамаи мост ва барои ҳамаи мо чаҳорчӯба пешкаш мекунад, ки ҳаёт ва ҷаҳони худро тасаввур кунем.

"Зӯроварӣ давои ҷаҳони шикаста нест"

Фрэнсис менависад: "Имрӯз, мутаассифона, мо худро дар як ҷанги даҳшатноки ҷаҳоние, ки қисман меҷангем, мекашем". "Дондан осон нест, ки ҷаҳони мо дар ҳоли ҳозир назар ба замони гузашта бештар ё камтар зӯроварӣ дорад ё бидонем, ки оё воситаҳои муосири иртиботот ва ҳаракати бештар моро аз хушунат бештар огоҳ кардаанд ё аз тарафи дигар, он. Дар ҳар сурат, мо медонем, ки ин зӯроварии «пора-пора», навъу сатҳҳои гуногун боиси азобу уқубатҳои зиёд мегардад: ҷангҳо дар кишварҳо ва қитъаҳои гуногун; терроризм, ҷиноятҳои муташаккил ва амалҳои зӯроварии ғайричашмдошт; суиистифода аз ҷониби муҳоҷирон ва қурбониёни хариду фурӯши одамон; ва харобии мухити зист. Ин ба куҷо мебарад? Оё зӯроварӣ метавонад ба ягон ҳадафи арзишманди пойдор ноил шавад? Ё ин танҳо ба интиқом ва як силсилаи низоъҳои марговар оварда мерасонад, ки танҳо ба чанд 'сарсарбозон' фоида меорад?»

"Муқовимат ба зӯроварӣ бо зӯроварӣ дар ҳадди имкон ба муҳоҷирати маҷбурӣ ва ранҷу азобҳои азим оварда мерасонад," идома медиҳад Фрэнсис, "зеро миқдори зиёди захираҳо ба ҳадафҳои низомӣ равона карда мешаванд ва аз эҳтиёҷоти ҳаррӯзаи ҷавонон, оилаҳое, ки душворӣ мекашанд, пиронсолон, маъюбон ва одамони гирифтори зӯроварӣ. аксарияти зиёди одамони чахони мо. Бадтарин ҳолат, он метавонад ба марги ҷисмонӣ ва рӯҳонии бисёр одамон, агар на ҳама, оварда расонад. ”

Амал кардани зӯроварии Исо

Исо зиндагӣ мекард ва ба зӯроварӣ таълим медод, ки Франсис онро "равиши куллан мусбат" меномад. Исо «муҳаббати беандозаи Худоро, ки қабул мекунад ва мебахшад, бемайлон мавъиза мекард. Ӯ ба шогирдонаш таълим медод, ки душманони худро дӯст доранд (ниг. Мт 5:44) ва рухсораи дигарро гардондан (ниг. М 5:39). Вақте ки ӯ айбдоркунандагони вайро аз сангсор кардани зани дар зино дастгиршуда бозмедорад (ниг. Юҳанно 8:1-11) ва вақте ки шаби пеш аз маргаш ба Петрус гуфт, ки шамшери худро гузорад (ниг. Мт 26:52), Исо роҳи зӯровариро нишон дод. Ӯ он роҳро то охир, то салиб тай кард, ки бо он сулҳи мо шуд ва душманиро хотима дод (ниг. Эфсӯсиён 2:14-16). Ҳар кӣ башорати Исоро қабул мекунад, қодир аст зӯроварии дарунро эътироф кунад ва бо марҳамати Худо шифо ёбад ва дар навбати худ асбоби оштӣ гардад».

Франсис менависад: "Имрӯз пайравони ҳақиқии Исо будан инчунин қабул кардани таълимоти ӯро дар бораи зӯроварӣ дар бар мегирад". Вай аз Попи Бенедикт иқтибос меорад, ки гуфт, ки фармони дӯст доштани душманони мо "мағна картаи зӯроварии масеҳӣ аст. Он аз таслим шудан ба бадӣ иборат нест... балки ба бадӣ бо некӣ ҷавоб додан ва ба ин васила шикастани занҷири зулмро дорад».

Безӯроварӣ аз зӯроварӣ пурқувваттар аст 

"Амалияи қатъӣ ва пайвастаи зӯроварӣ натиҷаҳои таъсирбахш дод" гуфт Фрэнсис. «Комьёбихои Махатма Ганди ва Хон Абдул-гаффорхон дар рохи озод кардани Хиндустон ва доктор Мартин Лютер Кинг дар мубориза ба мукобили поймолкунии нажодй хеч гох фаромуш нахоханд шуд. Махсусан занон аксар вақт пешвоёни зӯроварӣ мебошанд, масалан, Лейма Гбови ва ҳазорон занони Либерия буданд, ки намозҳо ва эътирозҳои зӯроварӣ ташкил карданд, ки дар натиҷа музокироти сулҳи сатҳи баланд барои хотима додан ба ҷанги дуюми шаҳрвандӣ дар Либерия шуданд. Калисо дар стратегияҳои бунёди сулҳи ғайризӯроварӣ дар бисёр кишварҳо ширкат варзида, ҳатто ҳизбҳои зӯровартаринро ба кӯшишҳои бунёди сулҳи одилона ва пойдор ҷалб мекунад. Биёед ҳеҷ гоҳ аз такрор кардан хаста нашавем: «Номи Худоро барои сафед кардани зӯроварӣ истифода бурдан мумкин нест. Танҳо сулҳ муқаддас аст. Танхо сулх мукаддас аст, чанг не!».

Франсис менависад: "Агар зӯроварӣ дар дили инсон сарчашма дошта бошад, пас муҳим аст, ки зӯроварӣ дар оилаҳо амалӣ карда шавад". «Ман бо таъҷилии баробар хоҳиш менамоям, ки зӯроварӣ дар оила ва таҷовуз ба занону кӯдакон хотима дода шавад. Сиёсати зӯроварӣ бояд аз хона оғоз шавад ва сипас ба тамоми оилаи инсоният паҳн шавад.”

"Ахлоқи бародарӣ ва ҳамзистии осоиштаи байни афрод ва байни мардум наметавонад бар мантиқи тарс, хушунат ва бастафикрӣ, балки бар масъулият, эҳтиром ва муколамаи самимӣ асос ёбад", - идома медиҳад Фрэнсис. "Ман барои халъи силоҳ, манъ ва барҳам додани силоҳи ҳастаӣ хоҳиш мекунам: ҷилавгирӣ аз силоҳи ҳастаӣ ва таҳдиди нобудшавии мутақобила қодир нест, ки чунин ахлоқиро асоснок кунад."

Конфронси Ватикан оид ба зӯроварӣ

Моҳи апрели соли гузашта ҳаштод нафар аз саросари ҷаҳон дар Ватикан се рӯз ҷамъ омаданд, то дар бораи Исо ва хушунат бо мақомоти Ватикан сӯҳбат кунанд ва аз Поп хоҳиш кунанд, ки як донишномаи нав дар бораи зӯроварӣ нависад. Мулоқотҳои мо хеле мусбат ва конструктивӣ буданд. Ҳангоми он ҷо, мизбони мо кардинал Турксон, роҳбари Дафтари Понтификаи Адолат ва Сулҳ аз ман хоҳиш кард, ки лоиҳаи Рӯзи ҷаҳонии сулҳ дар соли 2017 оид ба зӯроварӣ барои Попи Франсисро нависам. Ман як лоиҳаро фиристодам, мисли дӯстонам Кен Бутиган, Мари Деннис ва роҳбарияти Пакс Кристи Интернешнл. Мо аз дидани нуктаҳои асосии худ, ҳатто баъзе аз забони дақиқи худ дар паёми имрӯза шодем.

Ҳафтаи оянда, мо ба Рум бармегардем, то вохӯриҳои бештар дар бораи имкони таъсиси энциклӣ дар бораи зӯроварӣ гузаронем. Мо намедонем, ки оё худи Поп Франсис моро то рӯзи мулоқоти аввалинамон қабул мекунад, аммо мо умедворем, ки ин рӯй хоҳад дод. Мо ба Ватикан ташвиқ мекунем, ки назарияи одилонаи ҷангро як бор рад кунад, методологияи зӯроварии Исоро комилан қабул кунад ва зӯроварӣ дар тамоми калисои ҷаҳонӣ ҳатмӣ шавад.

Даъвати Попи Франсис ба зӯроварӣ

"Сохтмони сулҳ тавассути зӯроварии фаъол иловаи табии ва зарурии кӯшишҳои идомаи калисо барои маҳдуд кардани истифодаи қувва тавассути татбиқи меъёрҳои ахлоқӣ мебошад" хулоса мекунад Фрэнсис. “Худи Исо дар Мавъизаи Болоикӯҳӣ барои ин стратегияи сулҳҷӯёна “дастур” пешниҳод мекунад. Ҳашт хайрия (ниг. Мт 5:3-10) портрети шахсеро медиҳад, ки мо метавонем онро ҳамчун баракат, нек ва ҳақиқӣ тавсиф кунем. Хушо ҳалимон, — мегӯяд Исо ба мо, раҳимон ва сулҳҷӯён, онҳое, ки дилашон пок аст, ва гуруснагон ва ташнагони адолат. Ин инчунин як барнома ва чолиш барои пешвоёни сиёсӣ ва динӣ, роҳбарони ниҳодҳои байналмилалӣ ва роҳбарони тиҷорат ва расонаҳост: дар иҷрои масъулиятҳои дахлдори худ ба кор бурдани хайротҳо. Эҷоди ҷомеа, ҷамоатҳо ва тиҷорат бо роҳи сулҳҷӯён душвор аст. Ин раҳму шафқатро рад кардан аз партофтани одамон, зарар ба муҳити зист ё кӯшиши ғолиб шудан бо ҳар арзиш аст. Барои ин «тайёр будан ба муқовимат бо низоъ, ҳалли он ва табдил додани он як ҳалқаи занҷири раванди нав»-ро талаб мекунад. Чунин амал кардан маънои якдилиро хамчун рохи таъ-рихй ва барпо намудани дустиро дар чамъият интихоб кардан аст».

Суханони ҷамъбастии ӯ барои мо дар рӯзҳои оянда бояд як манбаи тасаллӣ ва инчунин мушкилот бошад:

Безӯроварии фаъол як роҳи нишон додани он аст, ки ваҳдат воқеан тавонотар ва самараноктар аз низоъ аст. Ҳама чиз дар ҷаҳон бо ҳам алоқаманд аст. Тафовутҳо метавонанд боиси ихтилофот шаванд, аммо биёед бо онҳо созанда ва бидуни хушунат рӯ ба рӯ шавем.

Ман ваъда медиҳам, ки калисо дар ҳама кӯшишҳо барои бунёди сулҳ тавассути зӯроварии фаъол ва созанда кӯмак хоҳад кард. Хар як чунин чавоб, гарчанде хоксорона бошад хам, ба барпо намудани чахони аз зуроварй озод, кадами аввалин ба суи адолат ва сулху осоиш ёрй мерасонад. Дар соли 2017 бигзор мо худро бо дуо ва фаъолона ба дур кардани зӯроварӣ аз қалбҳо, суханҳо ва кирдорҳоямон ва ба одамони ғайризӯроварӣ табдил додани ҷомеаҳои зӯроварӣ, ки ба хонаи умумии мо ғамхорӣ мекунанд, бахшем.

Вақте ки мо ба муқовимати солҳои оянда омодагӣ мегирем, ман умедворам, ки мо метавонем аз даъвати ҷаҳонии Поп Франсис ба зӯроварӣ даст кашем, ба паҳн кардани паёми ӯ кумак кунем ва барои мардуми ғайризӯроварӣ шудан саҳми худро гузорем, ҳаракати умумиҷаҳонии зӯроварӣ эҷод кунем ва диди ҷаҳони нави зӯроварӣ.