Ричард Ҷексон, Аслӣ, 25 апрели соли 2022
Шарҳҳо аз ҷониби Ричард Милн ва Грей Саутон
Қувваи ҳарбӣ дигар кор намекунад, он хеле гарон аст ва аз фоида бештар зарар меорад.
Шарҳ: Ҳангоме ки мо барои таҷлил аз ҷанги кушташудагон дар ин рӯзи Анзак ҷамъ мешавем, бояд ба ёд орем, ки дарҳол пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ умеди васеъ ба он "ҷанг барои хотима додани ҳама ҷангҳо" хоҳад буд. Бисёре аз онҳое, ки бори аввал барои ба таври оммавӣ ёдоварӣ кардани қурбониёни ҷанг ҷамъ омада буданд, аз ҷумла модарон, хоҳарон ва фарзандони ҷавононе, ки дар саҳроҳои Аврупо кушта шудаанд, гирдиҳамомадагонро бо нидоҳои «Дигар ҳаргиз!» баланд карданд. мавзуи чорабинихои хотиравии онхо.
Аз он вақт инҷониб, таваҷҷӯҳ ба ёдоварӣ ба ёдбуди қурбониёни ҷанг барои кафолат додани он ки ҳеҷ кас дигар дар ҷанг азоб накашад, ба як кори фарогир табдил ёфт, ки танҳо бо ворисони Иттиҳоди Сулҳ ва Иттиҳодияи Сулҳ маҳдуд шудааст. Кӯкнори сафед тарафдорон. Ба ҷои ин, ҷангҳо бо мунтазамии марговар идома ёфтанд ва ёдоварии ҷанг, аз нигоҳи баъзеҳо, як шакли дини шаҳрвандӣ ва роҳи омода кардани ҷомеа ба ҷангҳои минбаъда ва хароҷоти ҳарчи бештари ҳарбӣ гардид.
Ин сол барои аз нав дида баромадани мавкеи чанг, милитаризм ва максади ёдоварии чанг дар чамъияти мо, на кам аз руи вокеахои ду соли гузашта, як лахзаи махсусан пурташвишро фарохам меоварад. Пандемияи Ковид дар саросари ҷаҳон беш аз шаш миллион нафарро ба ҳалокат расонд ва дар ҳама кишварҳо харобиҳои ҷиддии иқтисодӣ ва иҷтимоиро ба бор овард. Ҳамзамон, бӯҳрони иқлимӣ боиси афзоиши нигаронкунандаи сӯхторҳои харобиовар дар ҷангалҳо, обхезӣ ва дигар ҳодисаҳои шадиди обу ҳаво шуда, боиси марги ҳазорон нафар ва хароҷоти миллиардҳо гардид. Артиши ҷаҳон на танҳо барои мубориза бо ин таҳдидҳои амниятӣ бефоида аст, балки яке аз бузургтарин саҳмгузорони партовҳои карбон аст: артиш тавассути саҳми худ дар гармшавии иқлим ноамнӣ ба вуҷуд меорад.
Эҳтимол муҳимтар аз ҳама, шумораи афзояндаи тадқиқоти академӣ нишон дод, ки қудрати низомӣ ҳамчун як воситаи идоракунии давлатӣ камтар ва камтар самараноктар мешавад. Қувваи ҳарбӣ воқеан дигар кор намекунад. Қудратҳои низомии ҷаҳон, ҳатто бар зидди заифтарин рақибон, дар ҷангҳо камтар ва камтар ғолиб меоянд. Хуруҷи ғайриқонунии Иёлоти Муттаҳида аз Афғонистон дар соли гузашта шояд равшантарин ва равшантарин мисоли ин падида бошад, ҳарчанд мо бояд нокомиҳои низомии ИМА дар Ветнам, Лубнон, Сомалӣ ва Ироқро низ ба ёд орем. Дар Афғонистон, бузургтарин қудрати низомии ҷаҳон, ки то ҳол маълум аст, бо вуҷуди талошҳои 20-сола натавонист артиши шӯришиёнро бо милтиқ ва мошинҳои боркаш тобеъ гардонад.
Дарвоқеъ, тамоми "ҷанги зидди терроризм"-и ҷаҳонӣ дар давоми ду даҳсолаи охир як нокомии бузурги низомӣ буд, ки триллионҳо долларро барбод дод ва дар ин раванд беш аз як миллион ҷони худро аз даст дод. Дар 20 соли охир артиши ИМА дар ҳеҷ ҷое барои мубориза бо терроризм нарафтааст, беҳбуди амният, субот ва демократияро мушоҳида накардааст. Зеландияи Нав низ хароҷоти нокомии низомии ахирро ба дӯш гирифт, бо талафоти ҷонӣ ва обрӯяш дар теппаҳои Афғонистон осеб диданд.
Бо вуҷуди ин, нокомиҳои ҳамлаи Русия ба Украина далели равшани нокомиҳо ва хароҷоти нерӯи низомӣ ҳамчун абзори қудрати миллӣ мебошад. Бо вуҷуди бартарии азими артиши Русия, Путин то ҳол натавонистааст ба ягон ҳадафи стратегӣ ва сиёсии худ ноил шавад. Аз ҷиҳати стратегӣ, Русия амалан дар ҳама ҳадафҳои ибтидоии худ ноком шуд ва маҷбур шуд ба тактикаи боз ҳам ноумедтар. Аз нигоҳи сиёсӣ, ҳамла ба муқобили он чизе, ки Путин интизор буд, ба даст омад: ба дурӣ аз боздоштани НАТО, созмон дубора қувват гирифт ва ҳамсояҳои Русия барои пайвастан ба он талош доранд.
Ҳамзамон, талошҳои байналмилалӣ барои муҷозот ва фишор ба Русия барои хотима додан ба ҳамла нишон доданд, ки иқтисоди ҷаҳонӣ то чӣ андоза амиқ муттаҳид шудааст ва ҷанг ба ҳама новобаста аз наздикии онҳо ба макони ҷанг зарар мерасонад. Имрӯз, бидуни расонидани зарари васеъ ба тамоми иқтисоди ҷаҳонӣ мубориза бурдан бо ҷангҳо амалан ғайриимкон аст.
Агар мо инчунин таъсири дарозмуддати ҷангро ба ашхоси меҷанганд, ба ғайринизомиёне, ки ҳамчун зарари гарав мекашанд ва онҳое, ки даҳшатҳои онро аз дасти аввал диданд, баррасӣ кунем, ин китобро ба муқобили ҷанг боз ҳам бештар мекунад. Сарбозон ва ғайринизомиён, ки дар ҷанг иштирок кардаанд, аз бемории стресси пас аз осеби равонӣ азоб мекашанд ва он чизеро, ки психологҳо пас аз анҷоми он "зарари маънавӣ" меноманд, аксар вақт ба дастгирии равонии доимӣ ниёз доранд. Ҷароҳати ҷанг ба шахсони алоҳида, оилаҳо ва тамоми ҷомеаҳо барои наслҳо зарар мерасонад. Дар бисёр мавридҳо он боиси бадбинии амиқи байни наслҳо, низоъ ва хушунати минбаъдаи байни ҷонибҳои даргир мегардад.
Дар ин рӯзи Анзак, вақте ки мо барои гиромидошти қурбониёни ҷанги низомӣ хомӯш истодаем, шояд мо бояд фикр кунем, ки чӣ гуна мо метавонем худро ваъда диҳем, ки барои хотима додани балои ҷанг ва хароҷоти милитаризм кор кунем. Дар сатҳи оддӣ, қувваи низомӣ кор намекунад ва давом додани чизе, ки аксар вақт ноком шудааст, беақл аст. Қувваҳои ҳарбӣ дигар наметавонанд моро аз таҳдидҳои афзояндаи беморӣ ва бӯҳрони иқлим муҳофизат кунанд. Он инчунин хеле гарон аст ва он бешубҳа зарари бештар аз ҳама фоидае, ки ба даст меорад, мерасонад. Муҳимтар аз ҳама, алтернативаҳои ҷанг вуҷуд доранд: шаклҳои амният ва муҳофизат, ки ба нигоҳ доштани артишҳо такя намекунанд; роҳҳои муқовимат ба зулм ё истило бидуни қувваҳои низомӣ; роҳҳои ҳалли низоъҳо бидуни истифодаи зӯроварӣ; навъхои мухофизати сулхи осоишта бе ярок. Чунин ба назар мерасад, ки ин сол вақти муносиб барои аз нав дида баромадани вобастагии худ ба ҷанг ва эҳтиром кардани мурдагон бо хотима додани ҷанг.
