Таърихи дарозмуддати Салюти фашистӣ ва ИМА

Аз ҷониби Дэвид Свонсон, октябр 1, 2020

Агар шумо дар веб ҷустуҷӯи тасвирҳои "салюти нацистӣ" -ро анҷом диҳед, аксҳои кӯҳна аз Олмон ва аксҳои ахир аз Иёлоти Муттаҳида пайдо мешаванд. Аммо агар шумо тасвирҳои "Саллами Беллами" -ро ҷустуҷӯ кунед, аксҳои бешумори сиёҳ ва сафеди кӯдакон ва калонсолони амрикоиро бо дастҳои рости худ дар пешашон сахт бардошта дармеёбед, ки аксари мардум ҳамчун салюти фашистӣ зарба мезананд. Аз аввали солҳои 1890 то 1942 Иёлоти Муттаҳида салютро бо Bellamy истифода бурд, то калимаҳои навиштаи Фрэнсис Беллами ва бо номи Гарави садоқатро ҳамроҳӣ кунанд. Дар соли 1942, Конгресси ИМА ба амрикоиҳо супориш дод, ки ба ҷои он, ки ҳангоми садоқат ба парчам дастҳояшонро ба дилҳои худ гузоранд, то ки бо фашистон хато накунанд.[I]

Расми Жак-Луи Дэвид дар соли 1784 Савганди Horatii боварӣ доранд, ки мӯде оғоз ёфт, ки дар тӯли асрҳо тасвири румиёни қадим ҳамчун як имову ишора ба саломи Беллами ё фашистӣ хеле монанд аст.[Ii]

Истеҳсоли марҳилаи ИМА аз Бен Ҳур, ва нусхаи филми соли 1907-и ҳамон як, аз имову ишора истифода кардааст. Онҳое, ки онро дар намоишномаҳои драмавии ИМА истифода мебурданд, ҳам аз салюти Беллами ва ҳам аз анъанаи тасвири "саломи Римӣ" дар санъати неоклассикӣ огоҳ буданд. То он ҷое ки мо медонем, "саломи Рим" -ро ҳеҷ гоҳ румиёни қадим ҳеҷ гоҳ истифода намекарданд.

Албатта, ин як салют хеле содда аст, фикр кардан душвор нест; танҳо он қадар корҳое ҳастанд, ки одамон бо дасти худ карда метавонанд. Аммо вақте ки фашистони Италия онро бардоштанд, он на аз Рими қадим наҷот наёфт ва на нав ихтироъ карда шуд. Он дар дида шуда буд Бен Ҳур, ва дар якчанд филмҳои итолиёвӣ, ки дар замонҳои қадим гузошта шудаанд, аз ҷумла Кабирия (1914), таълифи Габриеле Д'Аннунзио.

Аз соли 1919 то 1920 D'Annunzio худро диктатори чизе номид, ки онро Регенсияи итолиёвии Карнаро ташкил дод, ки андозаи як шаҳри хурд буд. Вай таҷрибаҳои зиёдеро, ки Муссолини ба қарибӣ мувофиқ хоҳад кард, аз ҷумла ҳолати корпоративӣ, маросимҳои ҷамъиятӣ, авбошони сиёҳпӯш, суханрониҳои балкон ва "саломи Римӣ" -ро, ки ӯ дар он дида буд, ҷорӣ кард. Кабирия.

То соли 1923, фашистон салют барои истиқболи Гитлерро бардоштанд ва эҳтимолан итолиёвиёнро нусхабардорӣ карданд. Дар солҳои 1930 ҳаракатҳои фашистӣ дар дигар кишварҳо ва ҳукуматҳои гуногуни ҷаҳон онро ба даст оварданд. Худи Гитлер дар бораи пайдоиши салют асримиёнагии Олмонро нақл кард, ки то ҷое мо медонем, воқеӣ нест, ки пайдоиши Рими қадим ё нисфи ашёе, ки аз даҳони Доналд Трамп мебарояд.[Iii] Гитлер бешубҳа дар бораи истифодаи Салсолин салют медонист ва тақрибан бешубҳа истифодаи ИМА-ро медонист. Новобаста аз он ки иртиботи ИМА ӯро ба ҷонибдории салют майл дод ё не, ба назар чунин мерасад, ки ӯро аз қабули салют рад накардааст.

Саломи расмии Олимпиада низ ба ин саломҳои дигар хеле монанд аст, ҳарчанд кам истифода мешаванд, зеро одамон намехоҳанд ба фашистон монанд шаванд. Он дар Олимпиадаи 1936 дар Берлин ба таври васеъ истифода мешуд ва он вақтҳо ва пас аз он бисёр одамонро дар бораи он ки кӣ ба Олимпиада салом медиҳад ва кӣ ба Гитлер салом медиҳад, ошуфтааст. Постерҳо аз Олимпиадаи соли 1924 салютро бо даст қариб амудӣ нишон медиҳанд. Аксҳо аз Олимпиадаи 1920 салюти то ҳадде гуногунро нишон медиҳанд.

Чунин ба назар мерасад, ки теъдоде одамон дар як вақт ба ин монанд тасаввуроте доштанд, ки шояд таъсири ҳамдигар дошта бошанд. Ва чунин ба назар мерасад, ки Гитлер ин идеяро бо номи бад дода, дигаронро водор кард, ки онро аз ҳамон лаҳза ба пеш партоянд, тағир диҳанд ё паст кунанд.

Он чӣ фарқ дорад? Гитлер метавонист ин салютро бидуни мавҷудияти Иёлоти Муттаҳида ташкил кунад. Ё агар наметавонист, метавонад салюти дигаре ба роҳ монад, ки беҳтар ё бадтар набуд. Ҳан аллбата. Аммо мушкил дар он нест, ки бозу дар он ҷо гузошта мешавад. Масъала маросими ҳатмии милитаризм ва итоати ғуломона мебошад.

Дар Олмони фашистӣ қатъиян талаб карда мешуд, ки дар салом салом диҳад ва бо ҳамроҳии калимаҳои Салом Гитлер! ё Салом Ғалаба! Ҳангоми навохтани Суруди миллӣ ё Суруди ҳизби фашистӣ низ талаб карда мешуд. Суруди миллӣ бартарии Олмон, маҳдудият ва ҷангро ҷашн гирифт.[Iv] Гимни фашистӣ байрақҳо, Гитлер ва ҷангро ҷашн мегирифт.[V]

Вақте ки Фрэнсис Беллами Гарави садоқатро эҷод кард, он ҳамчун як қисми барнома барои мактабҳое, ки дин, ватандӯстӣ, парчамҳо, итоат, маросимҳо, ҷангҳо ва теппаҳои истисноиро омезиш додаанд, пешниҳод карда шуд.[vi]

Албатта, нусхаи кунунии гарав аз боло каме фарқ мекунад ва дар он омадааст: «Ман ба Парчами Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва ба ҷумҳурие, ки он барои он садо медиҳад, байъат мекунам, ки як Миллат таҳти Худо, тақсимнашаванда, бо озодӣ ва адолат барои ҳама ».[vii]

Миллатгароӣ, низомӣ, мазҳабӣ, истисноӣ ва савганди маросимии садоқат ба порае аз матоъ: ин хеле омехта аст. Таъмини ин ба кӯдакон бояд яке аз роҳҳои бадтарини омода кардани онҳо ба муқобили фашизм бошад. Пас аз он, ки шумо ба парчам байъат кардаед, шумо чӣ кор мекунед, вақте ки касе ин парчамро меҷунбонад ва фарёд мезанад, ки аҷнабиёни шарирро куштан лозим аст? Нодир аст, ки ифшогари ҳукумати ИМА ё муборизи сулҳи собиқадори ҷанг аст, ки ба шумо намегӯяд, ки онҳо чӣ қадар вақтро сарф карда, аз тамоми ватандӯстие, ки дар кӯдакӣ ба онҳо дода шудааст, сарф карданд.

Баъзе одамоне, ки аз дигар кишварҳо ба Иёлоти Муттаҳида ташриф меоранд, аз дидани кӯдаконе, ки аз салюти тағирёфтаи ҳамҷоя истифода мебаранд ва ба тариқи роботӣ савганди садоқат ба "миллат дар назди Худо" -ро мехонанд, ҳайрон мешаванд. Чунин ба назар мерасад, ки тағир додани мавқеи дасти онҳо барои пешгирӣ кардани онҳо ба фашистон муваффақ нашудааст.[viii]

Саломи фашистиро на танҳо дар Олмон тарк кардаанд; он манъ карда шудааст. Гарчанде ки баъзан дар гирдиҳамоиҳои нажодпарастон дар Иёлоти Муттаҳида парчамҳо ва шиорҳои нозӣ пайдо мешаванд, онҳо дар Олмон манъ карда шудаанд, ки дар он ҷо нео-фашистҳо баъзан парчами Иёлоти Конфедератсияи Амрикоро ҳамчун воситаи қонунии изҳороти якхела баланд мекунанд.

_____________________________

Аз тафовут Тарк кардани Ҷанги Дуюми Ҷаҳон.

Ҳафтаи дигар курси онлайн аз мавзӯи тарк кардани Ҷанги Дуюми Ҷаҳон оғоз меёбад:

____________________________________

[I] Эрин Блеймор, Маҷаллаи Смитсонян, "Қоидаҳои тарзи ҳалли парчами ИМА аз он сабаб пайдо шуданд, ки ҳеҷ кас намехост ба фашист монанд шавад", 12 августи соли 2016, https://www.smithsonianmag.com/smart-news/rules-about-how-to- суроғаи мо-парчам-дар бораи-омадааст, зеро ҳеҷ касро-ба-нази монанд кардан намехост-180960100

[Ii] Ҷесси Гай-Райан, Атлас Обскура, "Чӣ гуна Салюти фашистӣ ба имову хашми ҷаҳонӣ табдил ёфт: Гитлер барои салом решаҳои олмониро ихтироъ кард, аммо таърихи он аллакай бо қаллобӣ пур шуд", 12 марти 2016, https: //www.atlasobscura .com / Articles / how-the-Nazi-salute-to-the-worlds-most-hücum-mostest

[Iii] Гуфтугӯи мизи Гитлер: 1941-1944 (Ню-Йорк: Китобҳои Enigma, 2000), https://www.nationalists.org/pdf/hitler/hitlers-table-talk-roper.pdf  саҳифаи 179

[Iv] Википедия, "Deutschlandlied", https://en.wikipedia.org/wiki/Deutschlandlied

[V] Википедия, "Horst-Wessel-Lied", https://en.wikipedia.org/wiki/Horst-Wessel-Lied

[vi] Ҳамсафари ҷавонон, 65 (1892): 446–447. Нашр дар Scot M. Guenter, Парчами Амрико, 1777–1924: Тағироти фарҳангӣ (Крэнбери, НҶ: Фейрли Дикинсон Пресс, 1990). Бо истинод ба масъалаҳои таърих: Курси пурсиши ИМА дар Интернет, Донишгоҳи Ҷорҷ Мейсон, "'Як кишвар! Як забон! Як парчам! ' Ихтирои анъанаи амрикоӣ ”, http://historymatters.gmu.edu/d/5762

[vii] Кодекси ИМА, Сарлавҳаи 4, Боби 1, Қисми 4, https://uscode.house.gov/view.xhtml?path=/prelim@title4/chapter1&edition=prelim

[viii] "Рӯйхати ҳамаи миллатҳое, ки кӯдакон мунтазам ба парчам байъат мекунанд, хеле кӯтоҳ хоҳад буд ва ба ҷуз ИМА сарватмандони Ғарбро дар бар намегиранд. Дар ҳоле ки баъзе кишварҳо ба миллатҳо (Сингапур) ё диктаторҳо (Кореяи Шимолӣ) савганд ёд мекунанд, ман танҳо як кишвареро пайдо карда метавонам, ки ғайр аз Иёлоти Муттаҳида, ки касе даъво дорад, ки кӯдакон мунтазам ба парчам байъат мекунанд: Мексика. Ва ман аз ду кишвари дигар огоҳ ҳастам, ки байъатро ба парчам доранд, гарчанде ки ҳардуи онҳо онро мисли Иёлоти Муттаҳида мунтазам истифода намебаранд. Ҳарду кишварҳое ҳастанд, ки таҳти таъсири шадиди ИМА қарор доранд ва дар ҳарду ҳолат ваъда нисбатан нав аст. Филиппин аз соли 1996 ва Кореяи Ҷанубӣ аз соли 1972, аммо ваъдаи кунунии он аз соли 2007 инҷониб вафо мекунад. ” Аз Дэвид Суонсон, Табобати истисноӣ: Чӣ гуна аст, ки мо дар бораи Иёлоти Муттаҳида чӣ фикр дорем? Мо дар ин бора чӣ кор карда метавонем? (Дэвид Суонсон, 2018).