Аз ҷониби Антонио Де Лаури, Хобҳои умумӣ, Апрел 10, 2022
Ҷанг дар Украина як шавқу ҳаваси хатарноки ҷангро эҳё кард. Мафхумхо ба монанди ватандорӣ, арзишхои демократй, тарафи рости таърих ё а муборизаи нав барои озодй ҳамчун ҳатмӣ барои ҳама барои дар ин ҷанг ҷонибдорӣ кардан сафарбар карда мешаванд. Он гоҳ тааҷҷубовар нест, ки шумораи зиёди ба ном ҷангҷӯёни хориҷӣ тайёранд, ки ба Украина рафта, ба ин ё он тараф хамрох шаванд.
Чанде пеш бо чанде аз онҳо дар сарҳади Полша ва Украина вохӯрдам, ки дар он ҷо бо гурӯҳи наворбардории Норвегия бо сарбозон ва ҷангҷӯёни хориҷӣ, ки ба минтақаи ҷанг ворид мешуданд ё берун меомаданд, мусоҳиба мекардам. Баъзеи онҳо воқеан ҳеҷ гоҳ ба ҷанг набаромадаанд ва ё "ҷалб" нашудаанд, зеро онҳо таҷрибаи ҳарбӣ ё ангезаи дуруст надоранд. Ин як гурӯҳи омехтаи одамон аст, ки бархе аз онҳо солҳо дар хидмати ҳарбӣ гузаштаанд ва бархеи дигар танҳо хидмати ҳарбӣ кардаанд. Баъзеҳо дар хона оила доранд, ки онҳоро интизоранд; Дигарон, хонае надоранд, ки баргарданд. Баъзеҳо ангезаҳои қавии идеологӣ доранд; дигарон танҳо омода ҳастанд, ки ба чизе ё касе тир парронанд. Инчунин як гурӯҳи калони сарбозони собиқ, ки ба корҳои башардӯстона гузаштаанд, мавҷуданд.
Вақте ки мо сарҳадро барои ворид шудан ба Украина убур мекардем, як сарбози собиқи амрикоӣ ба ман гуфт: "Сабаби он ки бисёре аз сарбозони нафақахӯр ё собиқ ба кори башардӯстона гузаштанд, шояд ба осонӣ ниёз ба ҳаяҷон бошад." Вақте ки шумо артишро тарк мекунед, наздиктарин фаъолияте, ки метавонад шуморо ба "минтақаи фароғатӣ" барад, чуноне ки дигаре бо ишора ба минтақаи ҷанг дар Украина гуфт, ин кори башардӯстона аст - ё воқеан, як қатор тиҷорати дигар дар ҷаҳон наздикии ҷанг, аз ҷумла пудратчиён ва фаъолияти ҷиноятӣ.
Сарбози собиқи амрикоӣ гуфт: "Мо нашъамандони адреналин ҳастем, гарчанде ки ҳоло ӯ танҳо мехоҳад ба ғайринизомиён кумак кунад, ин чизеро, ки вай "як ҷузъи раванди табобати ман" медонад. Он чизе, ки бисёре аз ҷангиёни хориҷӣ муштарак доранд, зарурати дарёфти ҳадаф дар зиндагӣ аст. Аммо ин дар бораи ҷомеаҳои мо чӣ мегӯяд, агар ҳазорон нафар барои ҷустуҷӯи ҳаёти пурмазмун ба ҷанг раванд?
аст пропагандаи хукмфармост Чунин ба назар мерасад, ки ҷангро мувофиқи маҷмӯи қоидаҳои қобили қабул, стандартӣ ва абстрактӣ гузаронидан мумкин аст. Он идеяи чанги хуберо ба миён мегузорад, ки дар он танхо объектхои харбй нест карда мешаванд, кувва аз хад зиёд истифода намешавад ва дурусту нодуруст равшан муайян карда шудааст. Ин риторикаро ҳукуматҳо ва таблиғоти васоити ахбори омма истифода мебаранд (бо саноати харбй ид кардан) чангро барои омма бештар макбул, хатто дилкаш гардонад.
Ҳар чизе ки аз ин ақидаи ҷанги дуруст ва наҷиб дур шавад, истисно ҳисобида мешавад. Аскарони ШМА шиканҷаи маҳбусон дар Абу Ғайб: истисно. солдатхои немис бозӣ бо косахонаи одам дар Афғонистон: истисно. Дар сарбози амрикоӣ ки дар як кишлоки Афгонистон хона ба хона зада даромада, 16 нафар гражданинхо, аз чумла якчанд кудакро бе ягон сабаб куштанд: истисно. Ҷиноятҳои ҷангӣ аз ҷониби Қӯшунҳои Австралия дар Афғонистон: истисно. Маҳбусони Ироқро шиканҷа мекунанд кушунхои Британия: истисно.
Ҳикояҳои шабеҳ дар ҷанги кунунии Украина низ пайдо мешаванд, гарчанде ки аксаран ҳанӯз "тасдиқнашуда" ҳастанд. Бо ҷанги иттилоотӣ, ки фарқи байни воқеият ва хаёлро печида мекунад, мо намедонем, ки оё ва кай мо метавонем наворҳоеро тафтиш кунем, ба мисли як сарбози украинӣ бо телефон бо модари як сарбози кушташудаи рус сӯҳбат мекунад ва масхара мекунад. вай, ё Аскарони Украина тирпарронӣ кардани маҳбусон ба хотири абадӣ маҷрӯҳ шудани онҳо ё хабар дар бораи таҷовузи ҷинсӣ ба занон.
Ҳама истисноҳо? Не. Ин маҳз ҳамон чизест, ки ҷанг аст. Ҳукуматҳо кӯшиш мекунанд, ки фаҳмонанд, ки ин гуна ҳодисаҳо ба ҷанг тааллуқ надоранд. Онҳо ҳатто вонамуд мекунанд, ки ҳангоми кушта шудани ғайринизомиён ҳайрон мешаванд, гарчанде ки ба таври мунтазам ҳадаф гирифтани шаҳрвандони осоишта хусусияти тамоми ҷангҳои муосир аст; масалан, бар Сокинони 387,000 кушта шуданд танҳо дар ҷангҳои баъди 9-уми сентябри ИМА ва эҳтимоли марги бештар аз таъсири ин ҷангҳо.
Идеяи чанги пок ва самарабахш дуруг аст. Ҷанг як олами бесарусомони стратегияҳои ҳарбӣ мебошад, ки бо ғайриинсонӣ, қонуншиканиҳо, номуайянӣ, шубҳаҳо ва фиреб омехта шудаанд. Дар ҳама минтақаҳои ҷанг эҳсосот ба монанди тарс, шарм, шодӣ, ҳаяҷон, тааҷҷуб, хашм, бераҳмӣ ва дилсӯзӣ вуҷуд доранд.
Мо инчунин медонем, ки новобаста аз сабабҳои аслии ҷанг, муайян кардани душман унсури муҳими ҳар як даъват ба низоъ мебошад. Барои он ки кушта тавонистан — ба таври муназзам — чанговаронро водор кардан кифоя нест, ки душманро беэътиной кунанд, уро хор кунанд; инчунин дар назди душман садди рохи ояндаи бехтаринро дидан лозим аст. Аз ин рӯ, ҷанг пайваста тақозо мекунад, ки шахсияти шахс аз мақоми фард ба узви гурӯҳи душмани муайян ва манфур табдил ёбад.
Агар ҳадафи ягонаи ҷанг танҳо аз байн бурдани ҷисмонии душман бошад, пас мо чӣ гуна шарҳ медиҳем, ки чаро шиканҷа ва нобуд кардани ҷасадҳои мурда ва зинда дар ин қадар майдонҳои набард бо чунин ваҳшиёна амалӣ карда мешавад? Ҳарчанд ба истилоҳи абстрактӣ чунин зӯроварӣ ғайриимкон ба назар мерасад, он гоҳ тасаввур кардан мумкин мешавад, ки кушташудагон ё шиканҷашуда бо намояндагиҳои ғайриинсонӣ, ки онҳоро ҳамчун ғасбкунандагон, тарсончак, ифлос, ночиз, бевафо, нопок, нофармон тасвир мекунанд - намояндагӣҳое, ки дар шабакаҳои асосӣ ва иҷтимоӣ зуд паҳн мешаванд. . Зӯроварии ҷанг як кӯшиши драмавӣ барои тағир додан, аз нав муайян кардан ва муқаррар кардани сарҳадҳои иҷтимоӣ мебошад; мавҷудияти худро тасдиқ намуда, мавҷудияти дигареро инкор кунад. Аз ин рӯ, зӯроварӣ дар натиҷаи ҷанг на танҳо як далели таҷрибавӣ, балки як шакли муоширати иҷтимоӣ мебошад.
Аз ин бармеояд, ки чангро ба таври оддй хамчун махсули иловагии карорхои сиёсии боло тавсиф кардан мумкин нест; инчунин бо иштирок ва ташаббуси аз поён муайян карда мешавад. Ин метавонад шакли зӯроварии шадиди бераҳмона ё шиканҷа, балки ҳамчун муқовимат ба мантиқи ҷанг бошад. Ин парвандаи кормандони низомӣ аст, ки ба қисми ҷанг ё миссияи мушаххас эътироз мекунанд: мисолҳо аз радкунии виҷдонӣ дар давраи ҷанг, ба мавқеъгирии возеҳ ба монанди парвандаи Форт Ҳуд Се ки ин чангро «гайрицонунй, бадахлокона ва ноадолатона» ба назар гирифта, аз рафтан ба Вьетнам даст кашид ва рад кардани Гвардияи миллии Русия ки ба Украина равад.
«Чанг чунон ноадолатона ва зишт аст, ки хамаи онхое, ки чанг мекунанд, бояд садои вичдонро дар дохили худ бугй кунанд», — навишта буд Лев Толстой. Аммо ин мисли он аст, ки нафаси худро дар зери об нигоҳ доштан мумкин аст, ҳатто агар шумо таълим гирифта бошед ҳам, шумо онро муддати тӯлонӣ карда наметавонед.
Антонио Де Лаури профессори илмии Ч. Институти Михелсен, Директори Маркази Норвегия оид ба тадқиқоти башардӯстона ва саҳмгузори лоиҳаи Хароҷоти ҷанги Институти Уотсон оид ба корҳои байналмилалӣ ва ҷамъиятии Донишгоҳи Браун.
