Бо Дэвид Swanson, World BEYOND War, Апрел 13, 2021
Баъзан ман душвор мефаҳмонам, ки чаро ҳеҷ яке аз ҷангҳои беохир ҳеҷ гоҳ хотима ёфта наметавонад. Оё онҳо танҳо аз ҳад зиёд фоидаоваранд? Оё таблиғот худ ба худ иҷро мекунад ва ба худ боварӣ дорад? Оё инерсияи бюрократӣ он қадар тавоно аст? Ҳеҷ як омезиши ҳавасмандгардонии нимрақлӣ ҳеҷ гоҳ кофӣ намебошад. Аммо ин як далели дорои эҳтимолияти дахлдор аст: дар Афғонистон, Ироқ, Сурия, Сомалӣ ва Яман ҳанӯз ҳам одамон зиндаанд.
Дар Пентагон ягон ёддошти махфӣ мавҷуд нест, ки ҳар як инсон бояд пеш аз он ки "сарбаландона баргардад" кушта шавад, мурда бошад. Ва агар ҳамаашон мурда буданд, пас охирин чизе, ки сарбозон анҷом медоданд, хуруҷ хоҳад буд. Аммо кӯҳҳои ёддоштҳо мавҷуданд, ки пинҳонӣ ва ба тариқи дигар, қатли бегуноҳонро муассир арзёбӣ мекунанд ва қатли бегуноҳонро таҳрим мекунанд. Дар болои зиддият сафсатае мавҷуд аст ва ин гуна чизҳо тасодуфӣ нестанд. Он аз ҷое меояд.
Баъзан ман аз куштори беисти полиси нажодпараст дар Иёлоти Муттаҳида ҳайрон мешавам. Ки бисёре аз кормандони полис аслан таппончаҳоро барои тасалло додани худ хато накардаанд ё тасодуфан танҳо ба одамони ба ҳам монанд ҳамла кардаанд. Чӣ гап шудааст?
Далели собит аст, ки ҷанги ҳастаӣ ҳаёти инсонро хароб мекунад ва эҳтимолан онро нест мекунад ва ман метавонам дар назди Конгресси ИМА шаҳодатҳоеро муҳокима кунам, ки чӣ гуна ҷангҳои ҳастаиро "идора кардан" ва "мубориза бурдан" ва "посух додан". Чизе ғайр аз он чизе ки бо овози баланд гуфта мешавад, ба таври равшан дар кор аст.
Дастур оид ба манбаи эҳтимолии девонагии коллективиро дар филми 4-қисмии HBO, ки бо номи он оварда шудааст, ёфтан мумкин аст Ҳама бераҳмонро нест кунед. Он аз китобҳои Свен Линдквист, Мишел-Ролф Тройло ва Роксанн Данбар-Ортис, ки ду нафарашро хондаам ва яке аз онҳоро мусоҳиба кардаам, такя мекунад. Ҳамин тавр, ман филмро бо чашмдошт тамошо кардам - ва онҳо аксаран пазируфта шуданд, гарчанде ки онҳо низ ноумед ва аз ҳама болотар буданд. Ноумедӣ аз табиати миёна бармеояд. Ҳатто як филми 4-соата дар муқоиса бо китоб калимаҳои кам дорад ва танҳо роҳи гузоштани ҳама чиз ба он вуҷуд надорад. Аммо наворҳои видеоӣ ва аксҳои пурқувват ва графикаҳои аниматсионӣ ва таркибҳои онҳо арзиши калон меоранд. Ва пайвастагиҳо бо рӯзи ҳозира, ҳатто агар онҳое, ки ман дар боло сохта будам, монанд набошанд ҳам, аз интизориҳои ман бартарӣ доштанд. Ҳамин тавр саҳнаҳои баргардонидани нақш ва ҳамҷояшавии персонажҳо дар саҳнаҳои таҳияшуда аз замонҳо ва маконҳои гуногун амалӣ карда шуданд.
Ин филм ҳам замимаи олиҷанобест ба китобҳои кашидашуда ва ҳам муқаддимаи он, ки бояд ҳадди аққал бинандаро барои омӯхтани бештар ҳавасманд кунанд.
Бифаҳмед, ки ту чӣ мепурсӣ?
Хуб, бифаҳмед, ки нуқтаҳои асосие, ки гӯё аз баррасиҳое, ки ман дар филм дида будам, ба таври мармуз халос шудаанд:
Инкишофи нажодпарастӣ ва нажодпарастии илмӣ ва эвгеника боиси эътиқоди ғарбии ғарбӣ дар бораи нобудсозии ногузири "нажодҳо" -и "сафед" гардид.
Асри 19 пур аз наслкушиҳо буд (пеш аз вожа вуҷуд дошт), ки аврупоиҳо дар саросари ҷаҳон ва амрикоиҳо дар Иёлоти Муттаҳида содир кардаанд.
Қобилияти содир кардани ин даҳшатҳо аз бартарӣ дар силоҳ вобаста буд ва на дар ҳеҷ чизи дигар.
Ин силоҳ қатлҳои яктарафаро ба вуҷуд овард, чунон ки дар ҷангҳои ҳозираи кишварҳои сарватманд дар кишварҳои камбизоат дида мешуд.
Олмон аслан то соли 1904 ба ин амал даст назадааст, аммо солҳои 1940-ум қисми таҷрибаи маъмулӣ буданд, асосан барои ҷойгиршавии ҷиноятҳо.
Мафҳуме, ки дигар халқҳо ба генотсиди фашистӣ ба таври ҷиддӣ эътироз кардаанд, ин дурӯғи таърихӣ мебошад, ки пас аз ба охир расидани Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ сохта шудааст.
Собит кардани яҳудиён ғояи нав набуд, ҷуз он ки наслкушӣ як таҷрибаи нав буд. Дар асл, депортатсияи яҳудиён (ва сипас мусалмонон) аз Испания дар соли 1492 пайдоиши қисми зиёди нажодпарастӣ буд.
(Аммо дар ин филм як чизи аҷибе ҳаст, ба мисли ҳама ҷо ва ҳама, дар бораи куштори фашистӣ дар бораи "6 миллион яҳудӣ", на "17 миллион одам", [оё он 11 миллиони дигар ҳеҷ гоҳ арзише надоранд?] Ё воқеан дар бораи куштори Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ барои 80 миллион одам.)
Аввалин корпоратсияи ИМА як фурӯшандаи силоҳ буд. ИМА ҳеҷ гоҳ дар ҷанг набуд. Тӯлонитарин ҷангҳои ИМА дар наздикии Афғонистон набуданд. Низомиёни ИМА бин Лодинро бо он сабаб Геронимо номиданд, ки силоҳҳояш барои миллатҳои бумии Амрико ном гирифтаанд ва қаламрави душман «кишвари Ҳиндустон» аст. Ҷангҳои ИМА идомаи наслкушие мебошанд, ки дар он беморӣ ва гуруснагӣ ва захмӣ ба ҳалокат расидааст, зеро ҷомеаҳо ба таври бераҳмона хароб карда шудаанд.
"Ҳар чизе, ки ҳаракат мекунад, бикушед" ин танҳо як фармоне нест, ки дар ҷангҳои кунунӣ истифода мешавад, балки як амали маъмул дар ҷангҳои гузашта аст.
Илҳоми ибтидоии Гитлер барои куштори шарқи ваҳшӣ ғалабаи қатли ИМА дар Ғарби ваҳшӣ буд.
Баҳонаҳо ва далелҳо барои нуккгузории Хиросима ва Нагасаки (ё ҳатто танҳо Хиросима, ки худро Нагасаки вонамуд накард) (аз ҷумла чунин тасаввуроти бардурӯғи ин филм, ки ин хашм барои таслимро маҷбур кардан лозим аст) комилан аз манбаъҳои ғайр аз Гарри Труман, ки ба мисли ки дар филм оварда шудааст, "ҳангоми муносибат бо ҳайвон, ба он ҳамчун ҳайвон муносибат кунед." Ягон асос барои куштани одамон лозим набуд; онҳо мардум набуданд.
Фарз мекунем, ки мардуми Афғонистон, Ироқ, Сурия, Сомалӣ ва Яман мардум нестанд. Хабарҳои навро дар бораи ҷангҳо бихонед. Бубинед, ки оё онҳо ин тавр маънои бештаре надоранд.
