Бӯҳрони Англофон дар Камерун: Дурнамои нав

Аз ҷониби Hippolyte Eric Djounguep, 24 майи соли 2020

Муноқишаи шадид байни мақомоти Камерун ва ҷудоихоҳони ду минтақаи англисизабон аз моҳи октябри соли 2016 бемайлон бадтар мешавад. Ин минтақаҳо зермандатҳои Лигаи Миллатҳо (SDN) аз соли 1922 (санаи ба имзо расидани Аҳдномаи Версал) ва тобеи СММ аз соли 1945 буданд ва аз ҷониби Бритониёи Кабир то соли 1961 идора мешуданд. Беҳтараш бо номи " Бӯҳрони англофон ”, ин муноқиша зарари сангин ба бор овард: тақрибан 4,000 кушта, 792,831 муҳоҷир дар дохили кишвар беш аз 37,500 гуреза, ки 35,000 нафарашон дар Нигерия мебошанд, 18,665 паноҳҷӯ.

Шӯрои Амнияти Созмони Милали Муттаҳид бори аввал рӯзи 13 майи соли 2019 дар Камерун ҷаласа доир кард. Сарфи назар аз даъвати дабири кулли Созмони Милали Муттаҳид дар бораи оташбаси фаврӣ барои вокуниши ҳамаҷониба ба Covid-19, ҷанг идома ёфт матоъҳои иҷтимоӣ дар ин минтақаҳои Камерун. Ин бӯҳрон як қисми силсилаи муноқишаҳоест, ки Камерунро аз соли 1960 инҷониб қайд мекунанд. Ин яке аз эпизодҳои муҳимтарин мебошад, ки аз рӯи шумораи иштирокчиёни ҷалбшуда ва гуногунии онҳо ба андозаи саҳмияҳо чен карда мешавад. Саҳмҳое, ки аз зовия дарк карда мешаванд, ҳанӯз ҳам пайвандҳои на ҳамеша шикастаро бо тасвирҳо ва тасвирҳои анахронистии гузаштаи мустамлика инъикос мекунанд ва дурнамое, ки дар тӯли солҳо комилан таҳаввул наёфтааст.

Ҷанҷоле, ки бо априори фаро гирифта шудааст, нисбати воқеият такон хӯрд

Дарки низоъҳо дар Африқо тавассути як қатор механизмҳо сохта шудааст, ки баъзеи онҳоро аксар вақт васоити ахбори омма ва дигар каналҳои интиқоли дониш такрор мекунанд. Тарзи тасвир кардани бӯҳрони англофон дар Камерун тавассути васоити ахбори оммаи байналмилалӣ ва ҳатто миллӣ, ҳанӯз ҳам гуфтугӯеро нишон медиҳад, ки барои аз бинише, ки гӯё зери назорат ҷудо мешавад, мубориза мебарад. Нутқе, ки баъзан бо ифодаҳо, клишаҳо ва таассуби пеш аз истиқлолият пур шудааст, имрӯз низ идома дорад. Баъзе васоити ахбори омма ва каналҳои дигари интиқоли дониш дар ҷаҳон ва ҳатто дар Африка призмаҳо ва парадигмаҳоеро нигоҳ медоранд, ки имкон медиҳанд, ки ин тасвири мустамликавӣ ва постколониалии Африка рушд кунад. Аммо, ин намояндагиҳои стереотипии қитъаи Африқо саъйҳои марзбандии як категорияи дигари расонаҳоро тира мекунанд ё суст мекунанд: зиёиён ва олимоне, ки намегузоранд, ки онҳо бо ин рӯъёи пас аз мустамлика бо интихоби иттилоот ва масъалаҳое, ки Африқо, қитъаи аз 54 кишвар иборат, мисли ҳама қитъаҳои ҷаҳон.

Бӯҳрони anglophone дар Камерун: чӣ гуна бояд онро ба даст овард?

Бӯҳрони anglophone дар баъзе таблоизҳои байналмилалии ВАО ва каналҳои дигари пахш ҳамчун мансуб ба гурӯҳи рӯйдодҳои «офатҳои табиӣ» муаррифӣ карда мешавад - тахассус ва натурализатсия барои рӯйдодҳои иҷтимоӣ, ки мунтазам дар Африка рух медиҳанд, ки ВАО аз он огоҳанд. Онҳо ба қадри кофӣ огоҳ набуда, онҳо режими Яундеро (пойтахти Камерун) "айбдор мекунанд", ки дар он "умри дароз ва идоракунии манфӣ ҷангро ба бор овардааст". Сардори давлати Ҷумҳурии Камерун дар шахси Пол Бия ҳамеша дар ҳама амалҳои манфӣ зикр карда мешавад: "адами ахлоқи сиёсӣ", "идоракунии бад", "хомӯшии президент" ва ғайра. на дурустӣ ва на вазнинии далелҳои гузоришшуда, балки набудани шарҳи алтернативии баъзе баромадҳо.

Саволи қавмӣ?

Табиистии ин ҷанг дар қитъаи Африқо, ки тавассути эвокуатсияи омилҳои қавмӣ паҳн мешавад, як ҷанбаи бунёдии гуфтугӯи мустамликавӣ дар Африқост, ки имрӯз идома дорад. Сабаби ин муноқишаро дар ниҳоят баррасӣ мекунанд, ки танҳо як падидаи табиӣ дар меҳваре васеътар ҷойгир аст, ки ба табиат ва фарҳанг муқобилат мекунад ва мо дар адабиёти муайян таҳрикоти гуногун пайдо мекунем. "Бӯҳрони англофон" аксар вақт ҳамчун падидае тавсиф карда мешавад, ки оқилона ё тақрибан шарҳ дода намешавад. Нуқтаи назаре, ки дар шарҳи ҷанг ҷонибдори сабабҳои табиӣ аст, аксар вақт як гуфтугӯи муҳимро таҳия мекунад. Ин бо омезиши тасвири апокалиптикӣ бо сухан тақвият мебахшад, ки дар он мо мавзӯъҳо, аз ҷумла «дӯзах», «лаънат» ва «торикӣ» -ро пайдо мекунем.

Чӣ гуна бояд онро арзёбӣ кард?

Ин баҳогузорӣ мунтазамтар ва баъзан дар ВАО-и муайян ва қисми муҳими каналҳои интиқоли дониш қарор дода мешавад. Аз оғози бунбасти бӯҳрони Англофон дар 1 октябри соли 2017 фаҳмида шуд, ки "ин эҳтимолан боиси парокандагии нави сиёсати Камерун ва паҳншавии милисаҳои маҳаллӣ мебошад, ки дар садоқати қабилавӣ ё дӯзахи ҷанги байни қабилаҳо реша гирифтааст". Ҳоло Африка Камерунро тамошо мекунад. Аммо эҳтиёт шавед: мафҳумҳое, аз қабили «қабила» ва «гурӯҳи қавмӣ» бо стереотипҳо ва ғояҳои қабулшуда бор карда шуда, моҳияти воқеияти чизҳоро коҳиш медиҳанд. Ин суханон, дар фаҳмиши баъзе одамон, ба ваҳшиёна, ваҳшиёна ва ибтидоӣ наздиканд. Бояд қайд кард, ки дар як тавсиф ҷанг бо гурӯҳҳое, ки варианти ҷангро бар зарари дигар интихоб кардаанд, мухолифат намекунад, аммо онҳо гӯё ба онҳо таҳмил мекунанд, зеро онҳо дар баъзе ҳолатҳо "омӯзонида шудаанд".

Литони калимаҳои манфӣ

Он чизе, ки одатан дар бораи "бӯҳрони англофон" падидор мешавад, ин саҳнаи бесарусомонӣ, ошуфтагӣ, ғорат, фарёд, гиря, хун ва марг аст. Ҳеҷ чизе, ки задухӯрдҳо байни гурӯҳҳои мусаллаҳ, афсарони амалиёт, кӯшиши муколамаро бо ташаббуси ҷангҷӯён ва ғ. Нишон медиҳад. Масъалаи шоистаи он дар ниҳоят асоснок нест, зеро ин «ҷаҳаннам» ҳеҷ асосе нахоҳад дошт. Метавонад дарк кунад, ки "Камерун як монеаи ҷиддӣ дар талошҳои созмонҳои байналмилалӣ барои кумак ба Африқо дар ҳалли ҷангҳост". Хусусан, зеро "тибқи гузориши ахири СММ, бӯҳрони Англофон дар Камерун яке аз бадтарин бӯҳронҳои башардӯстона аст, ки тақрибан 2 миллион нафарро фаро мегирад".

Тасвирҳои осеб низ

Бояд эътироф кард, ки як категорияи ВАО даъво дорад, ки "задухӯрдҳо дар Камерун даҳшатнок ва печида мебошанд". Ин азобҳо воқеӣ ҳастанд ва ба дараҷаи калон ногуфта боқӣ мемонанд. Гузашта аз ин, ҳисоботҳои мунтазами ин азобҳо, ки сабабҳояшонро мо шарҳ намедиҳем, дар назди он чизе, ки марговарӣ ба Африка хос аст ва барои он касе воқеан масъул нест, махсусан раҳмдил аст. Аз таҳлили сотсиологи фаронсавӣ Пьер Бурдие, дар бораи тасвирҳои навигариҳои телевизионии ҷаҳон сухан ронда, чунин ривоятҳо дар ниҳоят "пайдарҳамии ҳикояҳои ба назар бемаъниро ташкил медиҳанд, ки ҳамагон ба охир мерасанд (...)" воқеаҳое, ки бидуни шарҳ пайдо шуданд, бидуни ҳалли масъала нопадид хоҳанд шуд " . Истинод ба "дӯзах", "торикӣ", "таркишҳо", "таркишҳо" кӯмак мекунад, ки ин ҷанг дар категорияҳои алоҳида ҷойгир карда шавад; ки кризисҳои номафҳум, оқилона нофаҳмо.

Тасвирҳо, таҳлилҳо ва шарҳҳо ба дард ва бадбахтӣ ишора мекунанд. Дар режими Яунде нарасидани арзишҳои демократӣ, муколама, ҳисси сиёсӣ ва ғайра мавҷуд аст. Ҳеҷ чизи ӯ ҷузъи портретест, ки ба ӯ пешниҳод карда мешавад. Инчунин ӯро ҳамчун "банақшагири олиҷаноб", "ташкилотчии бомаҳорат", менеҷери дорои баъзе малакаҳо тавсиф кардан мумкин аст. Яке метавонад ба таври қонунӣ пешниҳод кунад, ки далели дар тӯли зиёда аз 35 сол нигоҳ доштани режим, сарфи назар аз печутоби гуногун ва гардишҳо метавонад ба ӯ ин тахассусҳоро ба даст орад.

Ҳамкорӣ дар заминаҳои нав

Натурализатсия шудани бӯҳрони Англофон дар Камерун, ҳалли дахолати байналмилалӣ барои хотима додан ба он ва дар ВАО мавҷуд набудани баромадҳои овозхонҳои даргирӣ ва овозҳои ихтилофот ҳам пойдории равобит ва ҳам пост- қудрати мустақил. Аммо мушкилот дар рушди ҳамкориҳои нав аст. Ва кӣ мегӯяд, ки ҳамкориҳои нав биниши нави Африқоро мегӯяд. Аз ин рӯ, сиёсатгузорӣ кардан ва аз Нигоҳҳо убур кардан ба Африка зарур аст ва инъикоси бидуни таассуботи нажодӣ, клишаҳо, қолибҳо ва пеш аз ҳама аз ин андешаи сенгория, ки «эҳсосот негр аст ва ақл эллин аст» бартарӣ дорад.

Ҷазо беш аз бадбахт аст ва бидуни аватар. Кори Сенгор набояд ба ин ибораи аз контекст камшуда бошад. Мутаассифона, бисёр давлатҳои худкома ва тоталитарии Африка даҳсолаҳост, ки ғояҳо ва таассубҳои иҷтимоӣ-сиёсӣ ва иқтисодиро, ки дар саросари Африка, онҳое, ки аз Шимол то Африқои Ҷанубӣ паҳн шудаанд, қабул мекунанд. Дигар соҳаҳо низ дар амон нестанд ва аз шумораи зиёди априориҳо ва намояндагиҳо раҳо намешаванд: иқтисодӣ, гуманитарӣ, фарҳангӣ, варзишӣ ва ҳатто геополитикӣ.

Дар ҷомеаи муосири Африқо, ки нисбат ба он чизе, ки барои шунидан дода мешавад, нисбат ба чизи дидан ҳассостар аст, "имову калима" -и равшансозӣ роҳи хеле гаронбаҳоест барои табодули чизи ҳаяҷоновар, навоварона ва сифатнок. Сарчашмаи мавҷудият дар «ҳа» -и аввалине ёфт мешавад, ки мушкилот, таҳаввулот ва гузаришҳое, ки дар ҷаҳон ба амал омада истодаанд. Инҳо талаботе мебошанд, ки интизориҳоро дастгирӣ мекунанд. Нишони қудрати беназорат, баромади ВАО мехоҳад ахборро дар тамоми ҷузъҳояш барои рушди муносиб ва мувофиқ таъкид кунад.

Ҷараёни иттилооте, ки дар матбуоти байналмилалӣ таҳия шудааст, таҳқиқоте, ки сифаташон бо сабаби амиқи таҳлил қобили дарк аст, ҳама чизест, ки моро аз худ дур мекунад ва моро аз ҳар гуна нигарониҳо барои худсафедкунӣ озод мекунад. Онҳо даъват мекунанд, ки иттилоот ба табдили ҳолатҳо, одатҳои "психоанализ" барои мутобиқ кардани онҳо бо ҷаҳонишавӣ. Ҳамин тариқ, тибқи тафсири суханронии ВАО, "таҳлил ҳамзамон қабул, ваъда ва фиристодан аст"; нигоҳ доштани танҳо яке аз се қутб барои ҳаракати таҳлил ба ҳисоб намеравад. 

Бо вуҷуди ин, ҳама эътибор ба шахсиятҳои алоҳидаи матбуоти байналмилалӣ, ҷаҳони илмӣ ва илмӣ, ки вазифаи пешниҳод кардани як аломат ва калимаро ба зимма мегиранд, ки ҳиссаҳо ва орзуҳои Африқоро аз парадигмаҳои фарсуда ва фарсуда хориҷ мекунанд. Сухан барои саволе нест, ки амали ҷодугарӣ кунад, ки вазъро барои Африка мусоид созад; инчунин маънои онро надорад, ки ҳамаи лоиҳаҳои қитъа тасдиқ карда шаванд. Азбаски он ба иттилооти стратегӣ ишора мекунад, ки ҳама чизро нав мекунад, зеро эътимод ба ояндаро ба вуҷуд меорад, онҳо манбаҳои ҳақиқии сулҳ ва умед мебошанд; онҳо ояндаро мекушоянд ва як динамикаи зиндагии навро роҳнамоӣ мекунанд. Онҳо инчунин ҳузури хушбахтиро дар нобарориҳо ва инчунин муваффақиятҳо тасдиқ мекунанд; дар роҳпаймоиҳои эътимоднок ва саргардонҳо. Онҳо на номуайянии ҳаёти инсон ва на хатари лоиҳаҳо ё масъулиятро таъмин намекунанд, балки бовариро ба ояндаи боз ҳам беҳтар дастгирӣ мекунанд. Аммо, сухан на дар бораи омехтани гуногунии қонунӣ бо ҳамҷоягӣ меравад, на эътиқод ва амалияи инфиродӣ (гуногунии оддӣ) ва на азхуд кардани ягонагии ҳиссиёт бо эъмоли ҳама эътиқод ва амалияи беназир (якрангӣ).

Ин тасвири Африка на танҳо экзогенӣ аст ва на танҳо таҷриба дорад; инчунин онро якҷоя истеҳсол мекунанд ва баъзан аз дохили қитъа ба саҳна гузошта мешаванд. Сухан дар бораи афтодан ба доми «ҷаҳаннам нест, ин дигарон аст» нест. Ҳар як ва ҳар кас масъулияти худро дар пеш дорад.

Ҳипполит Эрик Ҷонгуеп рӯзноманигор ва таҳлилгари геополитикии маҷаллаи фаронсавии Le Point ва саҳмгузор дар Би-Би-Си ва Ҳаффингтон Пост мебошад. Вай муаллифи якчанд китобҳо, аз ҷумла Камерун - anglophone crise: Essai d'analyse post coloniale (2019), Géoéconomie d'une Afrique émergente (2016), Perspective des conflits (2014) ва Médias et Conflits (2012) ва дигарон. Аз соли 2012 инҷониб якчанд экспедитсияҳои илмӣ оид ба динамикаи муноқишаҳо дар минтақаи Кӯлҳои Бузург дар Африқо, Шохи Африка, минтақаи Кӯли Чад ва Соҳили Оҷ баргузор шудааст.