Аз Маҷаллаи MOON, Июн 26, 2017.
Chappell: Таҷовуз мисли гармии оташ аст; ин як аломати эҳсосоти амиқтар аст. Ҳамин бо хашм, ки аслан синоними таҷовуз аст. Эҳсосоти асосие, ки метавонанд боиси хашм ё таҷовуз шаванд, тарс, таҳқир, хиёнат, ноумедӣ, гунаҳкорӣ ё эҳсоси беэҳтиромӣ мебошанд. Таҷовуз ҳамеша аз дард ё нороҳатӣ ба вуҷуд меояд. Одамон хашмгин намешаванд, зеро худро хуб ҳис мекунанд. Травма аксар вақт боиси таҷовуз мегардад. Калонсолон метавонанд имрӯз аз чизе, ки дар синни панҷсолагӣ рӯй дода буданд, хашмгин шаванд.
Саводнокии сулҳ эътирофи таҷовузро ҳамчун вокуниш ба изтироб дар бар мегирад. Вақте ки мо мебинем, ки касе хашмгинона рафтор мекунад, мо фавран дарк мекунем, ки "Ин шахс бояд дар ягон намуди дард бошад." Сипас, мо ба худ чунин саволҳоро медиҳем, ки "Чаро ин шахс ғамгин аст?" "Ман чӣ кор карда метавонам, то нороҳатии онҳоро сабук кунам?" Мо барои муомила бо касе чаҳорчӯбаи бештар амалӣ дорем.
Ба хамин тарик, кай I хашмгин шавам, ман омӯзонида шудаам, ки аз худ бипурсам: «Чӣ гап? Чаро ман чунин ҳис мекунам? Оё чизе боиси шарм, нобоварӣ ё бегонагии ман мегардад?»
Бидуни ин интизом, одамон танҳо майл доранд, ки ба хашм меоянд. Онҳо дар ҷои кор рӯзи бад доранд, аз ин рӯ онро ба шарики худ мегиранд. Онҳо бо ҳамсари худ ҷанҷол мекунанд, бинобар ин онҳо онро ба шахси паси кассаи чек мебароранд. Аммо бо худшиносӣ, мо метавонем ба худ хотиррасон кунем, ки ба сабаби аслии он назар кунем.
Омӯзиш инчунин ба одамон усулҳои ором кардани худро медиҳад. Масалан, агар шумо бо касе муноқиша кунед, шумо метавонед ба онҳо фоидаи шубҳа диҳед. Эътироф кардани он, ки аксари муноқишаҳои инсонӣ аз эҳсоси беэҳтиромӣ ба вуҷуд омадаанд ва бештари беэҳтиромӣ аз нофаҳмӣ ё иртиботи нодуруст ба вуҷуд меояд, ба касе фоидаи шубҳа додан ба маънои рӯшан кардани нияти онҳо ва шитоб накардан ба хулосабарорӣ ё вокуниш нишон надодан аз нодонӣ аст.
Воситаи дигари ором кардани худ ин аст, ки вазъиятро шахсан қабул накунед. Ҳар муноқишае, ки шумо бо ягон каси дигар доред, эҳтимол танҳо як қисми он чизест, ки бо онҳо рӯй медиҳад. Шумо метавонед бо дарки ин ҳақиқати оддӣ ҳарду худро аз қалмоқ озод кунед.
Усули сеюм ин аст, ки муқобила бо ихтилофи лаҳзае бо фикрҳо дар бораи хислатҳое, ки шумо дар ин шахс қадр мекунед. Муноқиша метавонад ба осонӣ чизҳоро аз меъёр берун созад, аммо агар шумо ақли худро таълим дода бошед, ки дар лаҳзаи сар задани муноқиша ба қадри касе сар кунед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки муноқишаро дар дурнамо нигоҳ доред. Дар натиҷаи муноқишае, ки аз ҳад зиёд вайрон мешавад, одамон дӯстӣ, муносибатҳои ҷои кор, муносибатҳои оилавӣ ва маҳрамонаро вайрон мекунанд. Пас аз солҳо, одамон ҳатто дар хотир надоранд, ки онҳо дар бораи чӣ баҳс мекарданд. Мисли ҳама гуна маҳорат, ин амалияро талаб мекунад.
Усули чорум ин аст, ки ба худ хотиррасон кунед, ки шахси дигар бояд дар як навъ нороҳатӣ ё дард бошад. Ман шояд намедонам, ки ин чист; шояд онҳо ҳатто намедонанд, ки ин чист; аммо агар ман ба онҳо манфиати шубҳа дода тавонам, дарк кунам, ки онҳо бояд дарднок бошанд, амалҳои онҳоро шахсан қабул накунанд ва ҳама чизҳоеро, ки ман дар бораи онҳо қадр мекунам, ба худ хотиррасон кунам, ман эҳтимоли таҷовузи онҳоро баргардонам ва ман наметавонам. эҳтимоли зиёд дорад, ки ихтилоф барои ҳардуи мо ба натиҷаи мусбат табдил ёбад.
МТО: Ҷанбаи панҷуми саводнокии сулҳ метавонад аз ҳама шӯҳратпарасттарин бошад: Саводнокӣ дар табиати воқеият. Оё ҳатто дар бораи табиати воқеият ягон созиш вуҷуд дорад?
Chappell: Ман дар ин бора аз чанд ҷиҳат сӯҳбат мекунам. Яке аз он аст, ки одамон дар байни намудҳо ба андозае беназиранд, ки онҳо бояд пурра инсон буданро омӯзанд. Бисёре аз махлуқоти дигар бояд малакаҳои гуногунро барои зинда мондан омӯзанд, аммо ҳеҷ як намуди дигар ба мисли одамон омӯзиши зиёдро талаб намекунад, то ки мо шахсе шавем. Омӯзиш метавонад чизҳоеро, аз қабили мураббиён, намунаҳои ибрат, фарҳанг ва таҳсилоти расмӣ дар бар гирад, аммо мо ба омӯзиш ниёз дорем, то тавоноии худро ҳадди аксар афзоиш диҳем. Ин як ҷанбаи табиати воқеият аст, новобаста аз он ки шумо дар кадом фарҳанг таваллуд шудаед: одамон барои кушодани қобилиятҳои пурраи худ омӯзиш талаб мекунанд.
Дар ҳарбӣ як мақол ҳаст: "Вақте ки корҳо нобаробар мешаванд, омӯзишро тафтиш кунед". Вақте ки мо таълимоти бештари одамонро дар ҷомеаи мо меомӯзем, ин тааҷҷубовар аст, ки чизҳои дигар нестанд Камтар нисбат ба онхо осоишта.
Фаҳмидани табиати воқеият ба мо кӯмак мекунад, ки бо мураккабӣ мувофиқат кунем: майнаи инсон мураккаб аст; мушкилоти инсон мураккаб аст; ҳалли инсонӣ эҳтимолан мураккаб бошад. Ин танҳо табиати воқеият аст. Мо интизор нестем, ки он дигар хел мешавад.
Чихати дигари вокеият дар он аст, ки тамоми прогресс муборизаро талаб мекунад. Ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ, ҳуқуқи занҳо, ҳуқуқи ҳайвонот, ҳуқуқи инсон, ҳуқуқҳои экологӣ - ноил шудан ба пешрафт маънои муборизаро фаро мегирад. Бо вуҷуди ин, бисёр одамон кӯшиш мекунанд, ки аз мубориза канорагирӣ кунанд. Онҳо аз он метарсанд, ё онҳо фикр мекунанд, ки пешрафт ногузир аст ё ба иштибоҳ бовар мекунанд, ба мисли “вакт ҳама захмҳоро шифо мебахшад”. Вақт ҳама захмҳоро даво намекунад! Вақт метавонад минбаъд табобат кунад or сироят. Чи мо do бо мурури замон муайян мекунад, ки оё он шифо меёбад. Одамоне ҳастанд, ки бо мурури замон дилсӯзтар мешаванд ва одамоне ҳастанд, ки бадбин мешаванд.
Бисёр одамон кореро иҷро кардан намехоҳанд, ки муборизаро талаб мекунад. Онҳо беҳтар мегӯянд: "Ҷавонон бояд онро ҳал кунанд". Аммо одами 65-сола метавонад 30 соли дигар зиндагӣ кунад; онҳо бо он вақт чӣ кор хоҳанд кард? Мунтазир бошед, ки Millennials ҳама корро анҷом диҳад? Одамони калонсол метавонанд дар эҷоди тағйироте, ки ба ҷаҳони мо ниёз доранд, нақши муҳим бозанд ва ман бисёриҳоро медонам, ки бо коре, ки мекунанд, маро рӯҳбаланд мекунанд.
Ҳеҷ як мисоли пешрафти бузург, дастовардҳои бузург ё ғалабаи бузург бидуни мубориза вуҷуд надорад. Пас, муборизони сулх бояд чунин вокеиятро кабул кунанд, ки агар мо прогресс хохем, мубориза ногузир аст; ва онҳо инчунин бояд воқеиятро қабул кунанд, ки он малакаҳоеро талаб мекунад, ки бояд таҳия карда шаванд.
Ман фикр мекунам, ки баъзе фаъолони сулҳ аз мубориза метарсанд, зеро онҳо малакаҳои заруриро барои истифодаи бештари мубориза надоранд, дар ин сурат мубориза метавонад хеле даҳшатовар бошад. Ҳамон тавре ки шумо намехоҳед, ки бидуни омӯзиш ба ҷанг равед, шумо низ намехоҳед, ки бидуни омӯзиш ба фаъолияти сулҳ машғул шавед. Аммо таълим is дастрас аст.
МТО: Дар мусоҳибаи қаблии мо шумо аз мо хоҳиш карда будед, ки «Тасаввур кунед, ки оё обрӯи Амрико дар саросари ҷаҳон ба таври қатъӣ барои расонидани кӯмаки башардӯстона буд? агар хар дафъае, ки фалокат руй дод, америкоиён меомаданд, ёрй мерасонданд ва рафтанд». Оё мо метавонем дар назар дошта бошем, ки ин нақшро барои артиш оғоз кунем?
Chappell: Ман фикр мекунам, ки тарзҳои асосии тафаккур ба қадри кофӣ тағир наёфтаанд, ки мо артиши худро ба як нерӯи башардӯстона табдил диҳем. Тафаккури мо бояд аввал дигар шавад. Ҳанӯз эътиқод ба истифодаи нерӯи низомӣ барои ҳалли мушкилот вуҷуд дорад. Ин як фоҷиа аст, зеро мардуми Амрико ва албатта мардуми дигар қисматҳои ҷаҳон ҳам беҳтар мебуд, агар мо ҷангро бекор кунем ва ин пулро ба соҳаи тандурустӣ, маориф, энергияи тоза, барқарорсозии инфрасохтор ва ҳама гуна давраи осоишта сарф кунем. тадқиқот. Аммо муносибатҳои аслӣ барои дидани он ҳанӯз ба қадри кофӣ тағир наёфтаанд.
Ҳатто одамони пешрафта, ки эътиқод ба "як инсоният" доранд, аксар вақт наметавонанд бо тарафдори Трамп бидуни хашм сӯҳбат кунанд. Саводнокии сулҳ нисбат ба эътиқоди клишеӣ, ки "мо ҳама як ҳастем" фаҳмиши ҳамаҷонибатар аст. Саводнокии сулҳ ба шумо имкон медиҳад, ки бо касе сӯҳбат кунед ва сабабҳои аслии ранҷу азоби одамонро фаҳмед, ки ин ба мо имкон медиҳад, ки ин сабабҳои асосиро табобат кунем. Ин сатҳи амиқро талаб мекунад. Ягона роҳе, ки ман медонам, ки онро ба даст овардан тавассути кори зиёди шахсӣ аст. Бисёр одамоне ҳастанд, ки инсонияти муштараки моро дар сатҳи бошуурона эътироф мекунанд, аммо онро пурра дарк накардаанд. Мо бояд ба одамон роҳнамоӣ ва дастури устувор диҳем, то ин тағиротро анҷом диҳанд. Дар акси ҳол, ин мисли хондани «Душмани худро дӯст дор» дар Китоби Муқаддас аст. Барои амалӣ кардани он ба шумо малакаҳои зиёд ва таҷриба лозим аст. Саводи сулҳ ҳамин аст.
МТО: Чӣ мешавад, агар мо артишро барои таълим додани саводнокии сулҳ иваз кунем?
Chappell: Воқеан, ман аксари малакаҳои саводнокии сулҳро дар Вест Пойнт омӯхтам, ки ин ба шумо нишон медиҳад, ки омӯзиши саводнокии сулҳ дар кишвари мо то чӣ андоза бад аст. [Механдад] Масалан, Вест Пойнт ба ман таълим дод, ки "Дар назди омма ситоиш кунед, дар танҳоӣ ҷазо диҳед". Онҳо медонистанд, ки касеро дар назди омма таҳқир кардан зараровар аст. Ҳарбиён инчунин аҳамияти роҳбарӣ карданро бо намуна ва роҳбарӣ аз пояи эҳтиром таълим медоданд.
МТО: Дар бораи "Ҳамкорӣ кунед ва хатм кунед" чӣ гуфтан мумкин аст?
Chappell: [Механдад] Бале, ҳамкорӣ кунед ва хатм кунед! Ин мисли мантра дар Вест Пойнт буд: ҳамаи мо барои муваффақияти ҳамсинфонамон масъул будем. Ин чизе нест, ки шумо дар аксари мактабҳои Амрико мешунавед. "Як даста, як мубориза" гуфта буд дигар Вест Пойнт. Дар охири рӯз, сарфи назар аз ихтилофоти мо, мо ҳама дар як даста ҳастем.
МТО: Ман аз ду ҷанбаи охирини саводнокии сулҳ дар ҳайрат мондам, аммо аз он миннатдорам: саводнокӣ дар масъулияти мо дар назди ҳайвонот ва офариниш. Оё шумо дар бораи он ки чаро инҳо барои саводнокии сулҳ муҳиманд, бештар бигӯед?
Chappell: Одамон қобилияти нобуд кардани биосфера ва аксари ҳаётро дар рӯи замин доранд. Ягона роҳи муқовимат ба ин қудрати азим ин ҳисси амиқи масъулият аст, ки ин як навъ савод аст. Ҳайвонҳо асосан дар муқобили одамон беқувватанд. Онхо хар гуна исьён ва муковимат ташкил карда наметавонанд; мо метавонем бо онҳо ҳама чизеро, ки мехоҳем, кунем. Ин маънои онро дорад, ки мо дар назди онҳо ӯҳдадории маънавӣ дорем.
Бисёре аз фарҳангҳо ҷомеаро аз рӯи муносибати он ба осебпазиртаринаш баҳо медиҳанд. Ятим ва бевазанон дар Аҳди Қадим мисоли классикӣ мебошанд; маҳбусон боз як табақаи осебпазир мебошанд, ки барои чен кардани ахлоқи мардум истифода мешаванд. Ҳайвонот аз ҳама осебпазиртарин гурӯҳ мебошанд. Гамхорй дар хакки онхо як шакли сулҳ саводнокӣ, зеро қудрати бузурги харобиовари мо одамонро низ зери хатар мегузорад. Дар ин ҷо саводнокии сулҳ ба саводи наҷот табдил меёбад. Агар мо биосфераро нобуд кунем, мо зинда мондани худро зери хатар мегузорем. Одамон бояд босаводи сулҳ бошанд, то ҳамчун як намуд зинда монад.
