Тақвияти Суди байналхалқии ҷиноӣ

(Ин фасли 42 қисми World Beyond War коғаз сафед Системаи бехатарии глобалӣ: Алтернативии ҷанг. Идома ... пеш аз он | зерин ҷудокунӣ.)

Дар Суди байналхалқии ҷиноятӣ (ICC) Суди олии доимӣ мебошад, ки аз ҷониби шартнома таъсис дода мешавад "Қоидаҳои Рим" ки дар 1 июл, 2002 пас аз тасвиби он аз ҷониби 60 эътибор пайдо кардааст. Аз ҷониби 2015 шартнома аз ҷониби давлатҳои 122 ("давлатҳои аъзо") имзо шуда буд, аммо Ҳиндустон ва Чин. Се давлатҳо эълон карданд, ки онҳо ният надоранд, ки ба қисми Аҳдномаи Исроил, Судон ва Иёлоти Муттаҳида дохил шаванд. Суд озод аст ва як қисми Системаи СММ нест, гарчанде ки дар ҳамкорӣ бо он ҳамкорӣ мекунад. Шўрои амният метавонад ба суд муроҷиат кунад, гарчанде ки Суд ҳеҷ гуна тафтишоти онҳоро надорад. Ҳокимияти он бо ҷиноятҳои зидди инсоният, ҷиноятҳои ҷангӣ, генотсид ва ҷиноятҳои шадиди маҳдуд ба маҳдудиятҳое, ки дар ҳудуди меъёрҳои ҳуқуқи байналхалқӣ муқаррар шудаанд ва маҳдуд будани муқаррароти Конвенсия маҳдуд мебошанд, маҳдуд аст. Ин Суди макони охирин мебошад. Ҳамчун як принсипи умумӣ ICC метавонад пеш аз он, ки Давлати узв имконият пайдо кунад, ки кӯшиши кӯшиши содир кардани ҷиноятҳои ба худ хосро дошта бошад ва имконият ва хоҳиши ҳақиқиро ба инобат гирад, яъне судҳои Давлатҳои аъзо бояд функсионалӣ бошанд. Суд ҳукми қатлро ба қонуни миллии ҷиноӣ (қонуни Рум, пешакӣ) медиҳад. Агар суд муайян кунад, ки он дорои салоҳият аст, чунин қарор метавонад шикоят карда шавад ва ҳар гуна тафтишот то он даме, ки даъвати шунидашуда ва таъиноти он боздошта мешавад, боздошта мешавад. Суд метавонад дар қаламрави ягон давлате, ки ба Қатъномаи Рӯӣ имзо нагирифтааст, амал кунад.

ICC аз чаҳор ниҳод иборат аст: Президиум, Раёсати прокуратура, Регистралӣ ва судӣ, ки аз ҳаждаҳ судяҳо дар се қисмат иборат аст: пеш аз суд, мурофиа ва шикоятҳо.

Суд дар зери якчанд танқидҳои гуногун омадааст. Якум, он аз зӯроварии ғайриқонунӣ дар Африқо айбдор карда шуд, ҳол он ки онҳое, ки дар ҷои дигар ҷойгир шудаанд. Аз ҷониби 2012, ҳамаи 7 парвандаҳои кушода ба роҳбарони Африқо равона шуда буданд. Шартномаи панҷуми Шўрои бехатарӣ дар самти ин бодиққат ба назар мерасад. Дар асоси принсип, Суд бояд тавсиф карда шавад. Бо вуҷуди ин, ду омил ин танқидро коҳиш медиҳад: 1) давлатҳои Африқо бештар аз ҷониби дигар давлатҳо мебошанд; Суди конститутсионӣ дар Суди Олӣ ва Венесуэла (ки ба мурофиаи судӣ роҳ надоданд) ва ҳашт тафтишоте, ки айни ҳол кушода шудаанд (2), шаш кишвари ҷаҳони ғайримунтазира мебошанд.

Департаменти дуюме, ки бо он алоқаманд аст, ки Суд ба баъзеҳо вазифаи нео-колонизмизм аст, зеро маблағгузорӣ ва кормандон ба Иттиҳоди Аврупо ва давлатҳои Ғарб мутобиқ нестанд. Ин тавассути паҳн кардани маблағгузорӣ ва ҷалби мутахассисони коршиносони дигар давлатҳо ҳал карда мешавад.

Сеюм, он барангехта шуд, ки мавқеъи тахассуси судяҳо бояд баландтар бошад, талаботро дар соҳаи ҳуқуқи байналмилалӣ ва таҷрибаи пештараи судӣ талаб намояд. Ин ҳақиқатест, ки судяҳо аз қудрати баландтарин ва имконоти чунин таҷрибаро мехоҳанд. Ҳар гуна монеаҳо дар роҳи вохӯрӣ ин стандартҳои баландро бояд ҳал кунанд.

Дуюм, баъзеҳо мегӯянд, ки ваколатҳои прокурор хеле васеъ мебошанд. Бояд қайд кард, ки инҳо аз ҷониби қонун муқаррар гардида, ислоҳотро тағйир доданд. Аз ҷумла, баъзеҳо мегӯянд, ки Прокуратура набояд ҳақдор кунад, ки шахсоне, ки миллатҳои онҳоро имзо накунанд, маҳкум кунад; Аммо, ин ба назар мерасад, ки ин муқаррарот ҳамчун Низомнома дар бораи имзои қарордодҳо ва дигар давлатҳое, ки ба ҳабси пешакӣ номувофиқ нестанд, нодурустанд.

Панҷум, ба судяи болоӣ шикоят кардан мумкин нест. Таваҷҷӯҳ дошта бошед, ки палатаи пешакии судӣ бояд дар асоси далелҳо, ки айбдоркунӣ мумкин аст, розӣ бошад, ва айбдоркунанда метавонад далелҳои худро ба Палатаи Аппелятсионӣ шикоят кунад. Чунин парванда бомуваффақият аз ҷониби айбдоркунӣ дар 2014 анҷом дода шуд ва парванда фурӯ рафт. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки баррасии парвандаи судҳои берун аз ҳудуди КБМ баррасӣ карда шавад.

Шашум, шикоятҳои қонунӣ дар бораи набудани шаффоф вуҷуд доранд. Бисёр сессияҳо ва мурофиаҳо дар пинҳонӣ гузаронида мешаванд. Гарчанде ки баъзеҳо инҳоянд (муҳофизати шоҳидон, аз ҷумла,) метавонанд дараҷаи баланди шаффофиятро талаб кунанд ва суд бояд баррасии расмиёти худро дар ин марҳила баррасӣ кунад.

Ҳафтум, баъзе тазоҳуркунандагон даъво карданд, ки меъёрҳои марбут ба раванди риоя нашудани стандартҳои олии олӣ нестанд. Агар ин ҳолат бошад, он бояд ислоҳ карда шавад.

Сеюм, баъзеи дигар мегӯянд, ки Суди ҳарбиро ба маблағи маблағи каме ба даст овардааст, ки танҳо як санҷишро то санаи ба даст оварданаш ба даст овардааст. Вале, ин ба далели баҳсҳои Суди конститутсионӣ ва хусусияти консервативии он мебошад. Он ба таври дақиқ дар хитобаҳои ҷодугар барои ҳар як шахси бадкор дар ҷаҳон рӯй надодааст, вале маҳдудияти ҳурматро нишон дод. Ин шаҳодатест, ки ба мушкилиҳои ин прокуратураҳо оварда расондани далелҳо, баъзан баъд аз он, ки баъд аз далерӣ ва дигар таҳдидҳо, хусусан дар як минтақаи бисёрҷониба, далелҳо ҷамъ оварда шудаанд.

Ниҳоят, танқидҳои вазнинтаре, ки бар зидди Суди Аврупо гузошта шудаанд, мавҷудияти он ҳамчун муассисаи фаромиллӣ мебошад. Баъзеҳо маъқул нестанд ё мехоҳанд, ки он чизеро, ки маҳдудиятро дар бораи истиқлолияти давлатии худ номбар кардааст, намебинем. Ҳамин тариқ, ҳар як шартнома, ҳамаашон, аз ҷумла, дар Қонуни Рим, ихтиёрӣ ва некӯаҳволии умумист. Дар охири ҷанг ҷангҳо аз ҷониби давлатҳои соҳибистиқлолӣ ба даст оварда наметавонанд. Ҳазорсолаи ҳазорсола ҳеҷ чизро намефаҳмид, ки дар ин маврид ноком намешавад. Ташкилотҳои судии байнулмилалӣ қисми зарурии системаи алтернативии амнияти ҷаҳонӣ мебошанд. Албатта, Суд бояд ба меъёрҳои якхела, ки онҳо барои ҷомеаи ҷаҳонӣ, яъне шаффофият, ҳисоботдиҳӣ, суръатбахшӣ ва раванди бардавом ва кадрҳои баландихтисосро ҳимоя хоҳанд кард. Ташкили Суди байналхалқии ҷиноятӣ як қадами муҳиме дар бунёди низоми сулҳи фундаменталӣ буд.

Бояд қайд кард, ки ICC ин муассисаи навест, ки нахустин кӯшиши талошҳои ҷомеаи ҷаҳонӣ барои кафолат додани он ки ҷинояткорони аз ҳама ҷаззобтарини ҷаҳонӣ бо ҷиноятҳои оммавии худ ба даст намеояд. Ҳатто Созмони Милали Муттаҳид, ки тақвияти дуюми амнияти коллективӣ мебошад, ҳанӯз ҳам ба вуҷуд меояд ва ҳанӯз ба ислоҳоти ҷиддӣ ниёз дорад.

Ташкилоти ҷомеаи шаҳрвандӣ, Эътилоф барои Суди байналхалқии ҷиноятӣ, аз созмонҳои 2,500 созмонҳои ҷомеаи шаҳрвандӣ дар кишварҳои 150 ҳимоят мекунанд, ки ICC боадолатона, самарабахш ва мустақил буда, дастрасии адолати судиро барои ҷабрдидагони зӯроварӣ, ҷиноятҳои ҷангӣ ва ҷиноятҳои зидди башардӯстона беҳтар менамояд.^note44

(Идома) пеш аз он | зерин ҷудокунӣ.)

Мо мехоҳем, ки аз шумо шунавем! (Лутфан, шарҳҳои зеринро шарҳ кунед

Ин чӣ натиҷа овард? шумо ки дар бораи алтернативаҳои ҷанг ба таври гуногун мулоҳиза кунанд?

Шумо дар бораи ин чиро илова кардан ё тағйир додан ё савол додан мехоҳед?

Шумо чӣ кор карда метавонед, то ба одамоне, ки дар бораи ин алтернативаҳо ба ҷанг мефаҳмед, кӯмак расонед?

Чӣ тавр шумо метавонед ин алтернативаеро барои ҷанг кардан ба амал баред?

Лутфан, ин мавод паҳн кунед!

Садо Ояндасоз

Дигар аломатҳои марбут ба он нигаред "Идоракунии Конвенсияҳои байналхалқӣ ва низоъҳои шаҳрвандӣ"

дидан ҷадвали пурраи мундариҷа барои Системаи бехатарии глобалӣ: Алтернативии ҷанг

Заметки:
44. http://www.un.org/wcm/content/site/undpa/main/enewsletter/pid/24129 (ба мақолаи асосӣ бармегардад)