Ҳикояҳо аз хатҳои фронт: Дар байни пандемияи COVID-19, Исроил ҳанӯз ҳам мардуми Ғазонро бо муҳосира ва бомбаборон зулм мекунад

Муҳаммад Абунаҳил, World Beyond War, Декабри 27, 2020

Зиндагӣ дар зери ишғол мисли зиндагӣ дар қабр аст. Вазъият дар Фаластин ба далели ишғоли Исроил ва муҳосираи шадиди ғайриқонунии давомдор фоҷиабор аст. Муҳосира боиси бӯҳрони иҷтимоӣ-иқтисодӣ ва равониву иҷтимоӣ дар Ғазза шудааст, аммо ҳамлаҳои хушунатбори Исроил идома дорад.

Навори Ғазза як минтақаи ҷангзада ва фақр аст. Ғазза бо ду миллион нафар дар 365 километри мураббаъ ҷойгир буда, яке аз зичии баландтарин аҳолии ҷаҳон аст. Ин минтақаи муҳосирашуда ва хурди дорои шумораи зиёди аҳолӣ, ба се ҷанги бузург ва ҳазорон ҳамла ва куштори мардуми бегуноҳ дучор шудааст.

Исроил мардуми Ғаззаро бо муҳосира ва ҷангҳо қамчинкорӣ мекунад, ки ба тамоми паҳлӯҳои ҳаёти Ғазза таъсир мерасонад. Максадхои асосии блокада вайрон кардани иктисодиёт ва ба вучуд овардани пробле-махои чиддии психологй, ки ба хукукхои оддитарини инсон тахдид мекунанд, бо дагалона вайрон кардани ХУКУКИ байналхалкй мебошад.

Аммо дар зери муҳосира ва ишғол зиндагӣ кардан чӣ маъно дорад? Юсуф Ал-Масрӣ, 27-сола, дар шаҳри Ғазза зиндагӣ мекунад; оиладор буда, як духтару як писар дорад. Вай аз бекорй ва кашшокй азоб мекашад, фарзандонаш нагз нестанд. Қиссаи ғамангези Юсуф идома дорад.

Маҳдудияти бузург ва набудани имкониятҳои устувори зиндагӣ бо сабаби шуғл вуҷуд дорад. Дар ҷавонӣ Юсуф маҷбур шуд, ки мактаби миёнаро тарк кунад, то ба оилааш, ки аз 13 нафар иборат аст, кумак кунад. Ӯ дар ҳар коре кор мекард, ки шиками холии онҳоро сер кунад. Юсуф бо оилааш дар хонае зиндагӣ мекард, ки барои панҷ нафар кифоят намекунад, бигзор 13 нафар.

"Мо аксар вақт ғизои кофӣ надоштем ва аз сабаби сатҳи бениҳоят баланди бекорӣ, ҳеҷ яки мо, аз ҷумла падарам, натавонистем, ки ба таври тасодуфӣ кор кунем" гуфт Юсуф.

Ҳангоми ҳамлаҳои бераҳмонаи Ғазза дар солҳои 2008, 2012 ва 2014, Исроил аз фосфори сафед ва дигар яроки аз тарафи байналхалкй манъшуда; таъсири онхо нихоят зарарнок буда, ба саломатии халки Фаластин, ки духтурон баъдтар ошкор карданд, таъсири дуру дароз расонда метавонанд. Майдонхое, ки бо ин ракетахо бомбаборон карда шудаанд, замини корам истифода намешаванд ва аз сабаби захролуд будани хок барои чорводорй мувофик нестанд. Ин бомбаборонҳо манбаи зиндагии бисёр одамонро хароб карданд.

Юсуф як духтари чорсола дорад, ки аз замони таваллудаш фалаҷи мағзи сар дорад; Баъзе табибон ҳолати ӯро ба он марбут медонанд нафасият of гази ашковар истифода мебарад Исроил. Вай аз бандшавии рӯда ва тангии нафас азоб мекашад; гайр аз ин, вай пайваста ба газе дучор мешавад, ки хар руз солдатхои Исроил ба байни ахолй мепартоянд.

Вай ҷарроҳии зиёде, аз қабили трахеостомия, таъмири чурра ва ҷарроҳии пой дошт. На танҳо ин, балки ба ҷарроҳии зиёди дигар ниёз дорад, ки падараш имкони пардохти онҳоро надорад. Вай барои ҷарроҳии сколиоз ниёз дорад; илова бар ин, ҷарроҳии гардан, ҷарроҳии коси кос ва ҷарроҳӣ барои ором кардани асабҳо. Ин охири ранҷу азоб нест; инчунин барои гардану коса асбобу анчоми тиббй, кати тиббй лозим аст. Ғайр аз он, вай ҳар рӯз ба физиотерапия ва таъминоти оксиген ба майна се-чор маротиба дар як ҳафта ниёз дорад. Дар баробари духтари бемораш Юсуф писаре низ дорад, ки гирифтори рахит аст; ҷарроҳӣ лозим аст, аммо ӯ имкони пардохти онҳоро надорад.

Муҳосираи давомдор дар Ғазза зиндагиро бадтар мекунад. Юсуф афзуд: "Баъзе, аммо на ҳама доруҳое, ки духтарам ба онҳо ниёз дорад, дар Ғазза мавҷуд аст, аммо ончи дастрас аст, ман имкони харидани онро надорам."

Маҳдудиятҳоро дар шаҳри Ғазза дар ҳар бахш дидан мумкин аст. Беморхонаҳои Ғазза ба далели камбуди доимии доруворӣ ва камбуди шадиди таҷҳизоти пизишкӣ ташхис ва муолиҷаи кофӣ надоранд.

Кӣ масъули фоҷиаи Ғазза аст? Ҷавоби равшан ин аст, ки Исроил масъул аст. Он бояд масъулиятро барои ишғоли худ дар тӯли ҳафт даҳсолаи охир аз соли 1948 ба дӯш гирад. Исроил бояд барои ҷиноятҳои ҷангӣ, аз ҷумла муҳосираи Ғазза дар сатҳи байналмилалӣ муҳокима карда шавад. Он на танҳо гузаргоҳҳоро назорат мекунад: гузаргоҳи шимолии Эрез ба сарзаминҳои ишғолшудаи Фаластин, гузаргоҳи ҷанубии Рафаҳ ба Миср, гузаргоҳи шарқии Карни танҳо барои боркашӣ истифода мешавад, гузаргоҳи Керем Шалом дар сарҳади Миср ва гузаргоҳи Суфа дар шимоли дуртар. , балки он инчунин ба хаёти фаластинихо дар тамоми бахшхо таъсири манфй мерасонад.

Дар моддаи 25 Эъломияи умумии ҳуқуқи башар аз ҷумла гуфта шудааст: «Ҳар як шахс ба сатҳи зиндагӣ, ки барои саломатӣ ва некӯаҳволии худ ва оилааш мувофиқ аст, аз ҷумла ғизо, либос, манзил ва тиббӣ ҳуқуқ дорад. ғамхорӣ ва хидматрасонии зарурии иҷтимоӣ…” Исроил тамоми ин ҳуқуқҳоро даҳсолаҳо боз поймол кардааст.

Юсуф дар ин бора гуфт: “Ман бовар намекунам, ки фарзандонам ба ин қадар бемориҳо гирифтор мешаванд. Аммо бар замми ин, ман кори доимӣ надорам, ки ниёзҳои онҳоро қонеъ кунам ва имкони берун кардани онҳо аз Ғазза вуҷуд надорад”.

Ин кӯдакон ба муолиҷаи таъҷилӣ ва шароити хуби зиндагӣ ниёз доранд. Юсуф бо зану фарзандонаш дар ҷое зиндагӣ мекунанд, ки барои зиндагии инсон мувофиқ нест; хонаи ӯ аз як ҳуҷра бо ошхона ва як қисми ҳаммом аз як ҳуҷра иборат аст. Боми он тунука буда, об мечакад. Фарзандонаш ба манзили хуб ниёз доранд.

Юсуф падар аст ва пештар мардикор буд. Ҳоло барои пӯшонидани доруи духтараш кор пайдо карда наметавонад; мунтазири бе ягон восита барои дастрасӣ ба хадамоти тиббӣ, ки духтараш лозим аст. Саргузашти Юсуф танҳо яке аз ҳазорон нафарест, ки дар шароити шабеҳ дар навори Ғазза бо маҳдудиятҳое зиндагӣ мекунанд, ки ниёзҳои асосие, ки барои ҳар як инсон заруранд, монеъ мешаванд.

Пандемияи COVID-19 ин вазъияти фоҷиавиро боз ҳам шадидтар кард. Афзоиши босуръати сироятҳои коронавирус дар навори Ғазза ба "марҳилаи фалокатбор" расидааст. Эҳтимол аст, ки системаи тандурустӣ ба зудӣ хароб шавад, зеро COVID-19 дар Ғазза ба таври экспоненсиалӣ паҳн мешавад. Иқтидори беморхона аз сабаби набудани катҳои беморон, дастгоҳҳои нафаскашӣ, шӯъбаҳои кофии реаниматсия ва санҷиши намунаи коронавирус эҳтиёҷотро қонеъ карда наметавонад. Ғайр аз он, беморхонаҳо дар Ғазза ба вазъияте ба мисли коронавирус комилан омода нестанд. Ва боз Исроил интиқоли дору ва таҷҳизоти тиббиро ба шаҳри Ғазза маҳдуд мекунад.

Ҳар як бемор ҳуқуқ ба саломатӣ дорад, ки маънои дастрасӣ ба нигоҳубини мувофиқ ва қобили қабулро дорад, то аз шароити зиндагӣ, ки солим нигоҳ дошта мешавад, бархурдор бошад. Исроил барои дастрасӣ ба хидматҳои муҳими тиббӣ, таҷҳизоти тиббӣ ва доруҳое, ки барои ҳар як бемор дар шаҳри Ғазза заруранд, маҳдудият ҷорӣ кардааст.

Вазъият дар шаҳри Ғазза нигаронкунанда ва даҳшатбор аст ва рӯз ба рӯз ба далели аъмоли ғайриқонунии Исроил, ки ҷиноят алайҳи башарият маҳсуб мешавад, зиндагӣ душвортар мешавад. Ҷангҳо ва амалҳои хушунатбор ҳама устувории мардуми Ғаззаро аз байн мебаранд. Исроил орзую умеди халкхоро ба ояндаи бехатар ва гул-гулшукуфон барбод медихад. Халки мо сазовори хаёт аст.

Дар бораи муаллиф

Муҳаммад Абунаҳел рӯзноманигор ва тарҷумони фаластинист, ки ҳоло дараҷаи магистрии худро дар соҳаи коммуникатсияи оммавӣ ва журналистика дар Донишгоҳи Тезпур дар Ҳиндустон таҳсил мекунад. Манфиати асосии ӯ ба масъалаи Фаластин аст; ӯ дар бораи азобу уқубати фаластиниҳо дар зери ишғоли Исроил бисёр мақолаҳо навиштааст. Вай нақша дорад, ки унвони номзади илмро гирад. пас аз ба итмом расонидани дараҷаи магистрӣ.