Милитаризм моро ба мо дод бехатар камтар, ва ин корро давом дода истодааст. Ин як воситаи муфид барои муҳофизат нест. Воситаҳои дигар ҳастанд.
Тадқиқотҳо дар асри гузашта ёфтанд ки асбобҳои ғайриқонунӣ дар муқовимат бо зӯроварӣ ва зулмҳо ва ҳалли низоъҳо ва таъмини амният аз зӯроварӣ бештар самаранок мебошанд.
Халқҳои мулкии militarist монанди Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар бораи милитсияҳо ҳамчун милисаи умумиҷаҳонӣ, муҳофизати ҷаҳон фикр мекунанд. Ҷаҳон ин тавр нест. Бо як фарқияти калон дар саросари ҷаҳон ба Иёлоти Муттаҳида нигаред Бузургтарин хатар барои сулҳ.
Иёлоти Муттаҳида метавонад осонтарини халқ дар рӯи замин бо хароҷоти зиёд ва талошҳои худ, аз байн бурдани кӯмаки ҳарбӣ ва таъмини кӯмаки ғайри низомӣ ба ҷои.
Импулси маҷмааи саноатии ҳарбӣ тавассути таъсири гурзандозӣ кор мекунад (агар ҳамаи шумо гурз бошад, ҳар мушкил ба нохун монанд аст). Чӣ лозим аст омезиши халъи силоҳ ва сармоягузорӣ ба алтернативаҳо (дипломатия, ҳакамӣ, ҳифзи ҳуқуқи байналмилалӣ, мубодилаи фарҳангӣ, ҳамкорӣ бо дигар кишварҳо ва мардум).
Давлатҳои шадидтарин мусаллаҳ метавонанд ба силоҳсозӣ бо се роҳ кӯмак кунанд. Аввалан, халъи силоҳ - қисман ё пурра. Сониян, фурӯши силоҳро ба ин қадар кишварҳои дигар, ки худашон онро истеҳсол намекунанд, бас кунед. Дар давоми ҷанги Эрону Ироқ дар солҳои 1980-ум ҳадди аққал 50 корпоратсия силоҳ медоданд, ки ҳадди аққал 20-тои он ба ҳарду тараф. Саввум, бо дигар кишварҳо дар бораи созишномаҳои халъи силоҳ гуфтушунид кунед ва ташкили санҷишҳоеро, ки халъи силоҳро аз ҷониби ҳама тарафҳо тасдиқ мекунанд, ташкил кунед.
Қадами аввал дар мубориза бо бӯҳронҳо ин бас кардани эҷоди онҳо дар ҷои аввал аст. Таҳдидҳо ва таҳримҳо ва айбдоркунии бардурӯғ дар тӯли солҳо метавонанд барои ҷанг, ки аз ҷониби як амали нисбатан хурд, ҳатто тасодуфӣ сар мезанад, суръат бахшанд. Бо андешидани чораҳо барои пешгирӣ аз бӯҳронҳо, кӯшишҳои зиёдро сарфа кардан мумкин аст.
Вақте ки муноқишаҳо эҳтимолан ба миён оянд, онҳо метавонанд беҳтар шаванд, агар сармоягузорӣ дар диплом ва ҳакамӣ анҷом дода шавад.
Системаи ҳуқуқии байналмилалии одилона ва демократӣ лозим аст. Созмони Милали Муттаҳид бояд ислоҳ шавад ё бо як ниҳоди байналмилалӣ иваз карда шавад, ки ҷангро манъ мекунад ва ба намояндагии баробар барои ҳар як миллат иҷозат диҳад. Худи ҳамин ба Суди байналмилалии ҷиноӣ дахл дорад. Фикри пушти он комилан дуруст аст. Аммо агар он фақат найрангҳоро оғоз кунад, на оғози ҷангҳоро ва агар танҳо африқоиёнро таъқиб кунад ва танҳо африкоиҳо бо Иёлоти Муттаҳида ҳамкорӣ накунанд, пас он волоияти қонунро ба ҷои тавсеа, заифтар мекунад. Ислоҳот ё иваз кардан, на тарк кардан лозим аст.
15 Ҷавобҳо
Танҳо якчанд мушоҳидаҳо
1. Намунаи намояндагии одамон дар ҳар як кишварро пурсед
Оё шумо ҷангро дӯст медоред?
Оё шумо мехоҳед ҷанг кунед?
Оё шумо фикр мекунед, ки ҷанг барои алтернативӣ вуҷуд дорад?
Ҷавобҳоеро, ки шумо ба аввалин саволҳои 2 мегиред, пешгӯинашавандаанд, ба сеюм камтар.
2. Мустаҳкам кардани ҷанг дар баъзе оқибатҳои хеле калон аст
Иқтисодиёт аз ҷанг вобастаанд, то мардумро ба молҳои истеъмолӣ ва хидматрасоние, ки ба онҳо эҳтиёҷ доранд, талаб кунанд.
Миллатчигӣ аксарияти одамонро дар бораи ҳисси миллати / фарҳанг ва кафолати он ба амнияти амният манъ мекунад
Он тағйирёбии ҷиддии ақл ва рафторро дар ҳар як шахс дар ҳар қитъа ба вуҷуд меорад
Он ба роҳе, ки дар он одамон идора карда мешаванд ва аз ҳукуматҳои ҳокимият маҳрум мешаванд, душвор аст
Он тамоми психопатиши рафтори инсонро ба муноқишаҳо, зӯроварӣ ва пулакӣ ҳамчун роҳи ҳалли баҳс табдил медиҳад
Ва бисёре аз онҳо
3. Пеш аз он, ки кофтукови одамонро тасаллӣ диҳед, ҳатто хашми ҷангро ба худ ҷалб кунед
a) Вариантҳои иловагии баробаркардашуда ба системаи иқтисодии асосӣ (капитали неорборӣ), ки камбизоатӣ надоранд, бояд кор карда шаванд ва шарҳ диҳанд, ки одамон метавонанд фаҳманд.
б) Системаҳои таълим дар саросари ҷаҳон бояд бештар ба таври васеъ кушода ва васеъ ба малакаҳои тафаккури таҳлилӣ, тарғибу ташвиқ, муошират, фаҳмиш, фаҳмиш ва худтанзимкунӣ асос ёбанд. Онҳо ҳамчунин бояд ҷузъҳои қавии байналмилалӣ дошта бошанд, ки ба кӯдакон ва калонсолон бо дигарон дар саросари ҷаҳон алоқа доранд.
в) Хавфи умумӣ ба ҳаёт дар замин, ба монанди тағйирёбии иқлим, талафоти гуногунии биологӣ, офтобҳои ифлос, ҳаво ва заминҳо бояд ба ҳушёрии одамони оддӣ ноил гарданд, то ки онҳо дар мубориза бар зидди ҷаҳони умумӣ мубориза баранд.
г) Динҳои ҷаҳонӣ бояд ба ҳамроҳи ҳамешагӣ бо якдигар мубориза бурданд ва бояд ба кӯдаконе, ки синни томактабӣ доранд, аз синну солашон дур монанд, ки он ягона роҳе, ки тавассути ҳаёт ба онҳо имконият медиҳад.
e) афзоиши аҳолӣ бояд назорат карда шавад. Аллакай дар марҳилаи ҷаззоби инсоният дар сатҳи решакан кардани ин ронандаи хурд вуҷуд дорад.
4. Аз ин б) калиди аст. Муҳим аст, ки афзоиши иқтидори тамоми инсоният дар бораи худ ва барои сулҳу субот ба вуҷуд меояд. Агар насли ояндаро тоза кардани насосе, ки насли мо офарид, таълим ё бештари дақиқан омӯхтани инсоният ба онҳо бояд воситаҳои равонӣ барои кор кардан диҳад.
Аммо ҳамаи инҳо ҳалли дарозмуддат мебошанд. Дар давраи кӯтоҳ ва миёна ҳар як кӯшиш бояд барои пешбарӣ ва паҳн кардани маҷмӯи дастурҳои илҳомбахш ва боэътимод дар бораи алтернативаҳои ҷанг ба вуҷуд биёрад ва барои мустаҳкам кардани қудрати байналмиллалии шаҳрвандон барои сулҳ. Созмони Милали Муттаҳид беҳтаринро иҷро мекунад, аммо вақте ки бузургтарин бузургтарин саҳми вай ба ЮНЕСКО ба яке аз мамолики шарқии шарқтаро бештар аз он, аз он шаҳодат медиҳад, ки ин муваффақият кам аст.
Ҳук
Салом Норман, ман бо аксар нуқтаҳои шумо розӣ ҳастам, гарчанде ки ман фикр мекунам, ки тағироти афкори ҷамъиятӣ нисбат ба ҷанг зудтар аз оне ки шумо фикр мекунед, мерасад ... Мо иваз кардани ҳамаи он системаҳои ноодилонаи дар тӯли солҳо мавҷудбударо оғоз мекунем. (Ба системаи амнияти глобалӣ нигаред)
... инчунин, як шарҳи қисми (д), "Афзоиши аҳолии инсон бояд назорат карда шавад." Генри Ҷорҷ ба ин хеле хуб посух дод ва қайд кард, ки ба фарқ аз дигар намудҳо, одамон дар шароити беҳтарин то беохир дубора дубора таваллуд намекунанд. Сатҳи таваллуди инсон дар минтақаҳое, ки мардум беҳтар таъмин карда мешаванд, камтар аст ва дар минтақаҳое, ки мардум бад таъмин карда мешаванд. Афзоиши аҳолӣ аслан мушкиле надорад, пас аз ҳамкорӣ, рақобатро ҳамчун арзиши асосии иҷтимоии мо иваз мекунад.
Гузашта аз ин, дар мавриди "Аллакай инсоният дар сатҳи ноустувор қарор дорад." Боз Ҳенри Ҷорҷ қайд мекунад, ки дар рӯи замин ғизо ва фазо хеле бештар аз оне ки мо истифода карда метавонем, мавҷуданд. Масъала тақсимоти ноодилона аст. Ҳамчун намуна ӯ қайд мекунад, ки ҳангоми гуруснагӣ дар Ирландия, Ҳиндустон, Бразилия ва ғайра аз ин кишварҳо миқдори зиёди хӯрокворӣ содир карда мешуд! Ин на аз он буд, ки онҳо ғизо тамом карданд, балки он буд, ки онҳое, ки тақсимотро назорат мекунанд, на дар бораи мубодила ба мардум, балки бо онҳое, ки нархи баландтаринро пардохт мекунанд, ташвиш доштанд.