Махфият, илм ва давлати ба ном амнияти миллӣ

Аз ҷониби Клифф Коннер, Илм барои мардум, Апрел 12, 2023

Ибораи «давлати амнияти миллй» дамчун воситаи тавсифи вокеияти сиёсии имрузаи Штатдои Муттадида торафт бештар шинос мешавад. Ин маънои онро дорад, ки зарурати нигоҳ доштан хатарнок сирри дониш вазифаи асосии хокимияти рохбарикунанда гардид. Худи калимаҳо метавонанд абстрактии сояафкан ба назар расанд, аммо чаҳорчӯбаҳои институтсионалӣ, идеологӣ ва ҳуқуқие, ки онҳо ифода мекунанд, ба ҳаёти ҳар як инсон дар сайёра таъсири сахт мерасонанд. Дар ҳамин ҳол, талош барои нигоҳ доштани сирри давлатӣ аз ҷомеа бо таҷовуз ба таври муназзам ба дахолатнопазирии инфиродӣ барои пешгирӣ аз нигоҳ доштани сирри давлатӣ аз ҷониби шаҳрвандон сурат гирифтааст.

Мо бе надонистани пайдоиш ва инкишофи аппарати махфии давлатии ШМА вазъияти сиёсии имрузаи худро фахмида наметавонем. Он, дар аксари мавридҳо, як боби таҳриршуда дар китобҳои таърихи Амрико буд, ки норасоие, ки муаррих Алекс Веллерштейн далерона ва қодирона ислоҳ кардааст Маълумоти маҳдуд: Таърихи сирри ҳастаӣ дар Иёлоти Муттаҳида.

Ихтисоси академии Веллерштейн таърихи илм аст. Ин мувофиқ аст, зеро донишҳои хатарноке, ки физикҳои ҳастаӣ дар Лоиҳаи Манҳеттен дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба даст овардаанд, бояд нисбат ба ҳама донишҳои қаблӣ махфӣтар муносибат мекарданд.¹

Чӣ тавр ҷомеаи Амрико ба афзоиши махфияти институтсионалӣ ба чунин таносуби даҳшатовар иҷозат додааст? Як қадам ва қадами аввал ба қадри зарурӣ барои нигоҳ доштани Германияи фашистӣ аз истеҳсоли силоҳи ҳастаӣ асоснок карда шуд. Махз «махфияти умумй ва илмие, ки бомбаи атомй талаб мекард» буд, ки таърихи аввали давлати муосири амнияти миллиро аслан таърихи махфияти физикаи ядрой месозад (сах. 3).

Ибораи "Маълумоти маҳдудшуда" истилоҳи аслии махфӣ барои асрори ҳастаӣ буд. Онҳо бояд чунон комилан дар зери парда нигоҳ дошта мешуданд, ки ҳатто мавҷудияти онҳоро эътироф кардан лозим набуд, ки ин маънои онро дошт, ки эвфемизм ба монанди "Маълумоти маҳдуд" барои пинҳон кардани мундариҷаи онҳо зарур аст.

Муносибати илм ва ҷомеа, ки ин таърих ошкор мекунад, робитаи мутақобила ва таҳкими ҳамдигар аст. Илова ба нишон додани он, ки илми махфӣ ба сохтори иҷтимоӣ чӣ гуна таъсир расонидааст, он инчунин нишон медиҳад, ки чӣ гуна давлати амнияти миллӣ дар тӯли ҳаштод соли охир рушди илмро дар Иёлоти Муттаҳида ташаккул додааст. Ин рушди солим набуд; ин боиси тобеъ шудани илми Америка гардид, ки барои хукмронии харбй дар кураи замин тобеъ гардад.

Навиштани таърихи махфии махфият чӣ гуна имконпазир аст?

Агар сирре нигоҳ дошта шавад, ба кӣ иҷозат дода мешавад, ки "дар онҳо" бошад? Алекс Веллерштейн бешубҳа набуд. Ин метавонад як парадокс ба назар расад, ки тафтишоти ӯро аз аввал ғарқ мекунад. Муаррихе, ки аз дидани асроре, ки мавриди таҳқиқи онҳост, манъ шудааст, оё чизе гуфта метавонад?

Веллерштейн эътироф мекунад, ки "маҳдудиятҳое, ки дар кӯшиши навиштани таърих бо сабти бойгонии аксаран таҳриршуда хосанд". Бо вуҷуди ин, вай "ҳеҷ гоҳ иҷозати расмии амниятро нахост ва нахост." Доштани иҷозат, меафзояд ӯ, дар беҳтарин арзиши маҳдуд аст ва он ба ҳукумат ҳуқуқи сензура бар он чизе, ки нашр мешавад, медиҳад. "Агар он чиро, ки медонам, ба касе гуфта натавонам, донистани он чӣ маъно дорад?" (сах. 9). Воқеан, бо миқдори зиёди маълумоти махфӣ мавҷуд аст, чунон ки манбаи хеле васеъ дар китоби худ қайд мекунад, Веллерштейн муваффақ мешавад, ки ба таври аҷиб ва ҳамаҷонибаи пайдоиши сирри ҳастаӣ маълумот диҳад.

Се давраи таърихи сирри ҳастаӣ

Барои фаҳмонидани он ки чӣ тавр мо аз Иёлоти Муттаҳида, ки дар он ҷо ягон дастгоҳи расмии махфият вуҷуд надошт - ягон категорияи донишҳои аз ҷониби қонун ҳифзшавандаи "Махфӣ", "Махфӣ" ё "Тамоман махфӣ" - ба ҳолати фарогирандаи амнияти миллии имрӯза расидем, Веллерштейн се давраро муайян мекунад. Якум аз Лоиҳаи Манҳеттен дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ то болоравии Ҷанги Сард; дуюм аз давраи ҷанги сард то миёнаҳои солҳои 1960-ум тӯл кашид; сеюм бошад, аз чанги Вьетнам то имруз.

Давраи аввал бо номуайянӣ, баҳсу мунозира ва озмоишҳо хос буд. Гарчанде ки мубоҳисаҳо дар он вақт аксар вақт нозук ва мураккаб буданд, аммо мубориза барои махфият аз он вақт метавонад тақрибан ҳамчун дуқутба ҳисобида шавад ва ду нуқтаи назари ба ҳам мухолиф тавсиф карда шавад.

акидаи «идеалистй» («азиз ба олимон»), ки кори илм омузиши объективии табиат ва бе махдудият пахн кардани ахборро талаб мекард ва акидаи «харбй ё миллатчигй», ки чангхои ояндаро ногузир будани онро мепиндоштанд. вазифаи Ташкилоти Давлатхои Муттахида мустахкамтарин мавкеи харбии (сах. 85).

Огоҳӣ оид ба вайронкорӣ: Сиёсати "ҳарбӣ ё миллатгароӣ" дар ниҳоят ғолиб омад ва ин таърихи давлати амнияти миллӣ дар кӯтоҳ аст.

Пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, мафҳуми сирри илмии аз ҷониби давлат муқарраршуда ҳам барои олимон ва ҳам барои ҷомеа фурӯши бениҳоят сахт мебуд. Олимон метарсиданд, ки бар замми монеъ шудан ба пешрафти таҳқиқоти онҳо, гузоштани нобиноҳои ҳукуматӣ дар рӯи илм, як интихобкунандагони аз ҷиҳати илмӣ ноогоҳ ва як гуфтугӯи оммавиеро ба вуҷуд меорад, ки дар он тахминҳо, нигаронӣ ва ваҳшат ҳукмфармост. Нормахои анъанавии ошкорбаёнй ва хамкории илмй бо тарси шадиди бомбаи ядроии фашистй фаро гирифта шуданд.

Мағлубияти қудратҳои меҳвар дар соли 1945 боиси тағирёбии сиёсатро нисбати душмани асосӣ ба вуҷуд овард, ки сирри ҳастаӣ аз онҳо нигоҳ дошта мешуд. Душман ба чои Германия минбаъд хам иттифокчии собик Иттифоки Советй хохад буд. Ин паранойияи оммавии антикоммунистии Ҷанги сардро ба вуҷуд овард ва натиҷа ба амалияи илм дар Иёлоти Муттаҳида ҷорӣ кардани як системаи васеи махфияти институтсионалӣ буд.

Имрӯз, Веллерштейн қайд мекунад, ки "зиёда аз ҳафт даҳсола пас аз анҷоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва тақрибан се даҳсола пас аз пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ", мо мебинем, ки "силоҳи ҳастаӣ, сирри ҳастаӣ ва тарси ҳастаӣ ҳар як намуди як чизи доимӣ буданро нишон медиҳад. як кисми дуньёи хозираи мо ба дарачае, ки барои аксарият дигар хел тасаввур кардан кариб имконнопазир аст» (сах. 3). Аммо чи тавр ин ба миён омад? Се давраи дар боло зикршуда чорчубаи достонро таъмин мекунанд.

Мақсади марказии дастгоҳи махфияти имрӯза пинҳон кардани ҳаҷм ва доираи "ҷангҳои абадӣ" ва ҷиноятҳои зидди инсоният мебошад.

Дар давраи аввал, зарурати махфияти ҳастаӣ "аввал аз ҷониби олимон, ки анатемаи махфиятро ба манфиатҳои худ меҳисобанд, тарғиб карда буданд." Кӯшишҳои худсензураи ибтидоӣ «ба таври ҳайратангез ба зудӣ ба системаи назорати давлатӣ аз болои нашрияҳои илмӣ ва аз он ҷо ба назорати ҳукумат тақрибан аз болои нашрияҳо табдил ёфтанд. ҳама маълумоти марбут ба тадкикоти атом». Ин як ҳодисаи классикии соддалавҳии сиёсӣ ва оқибатҳои ғайричашмдошт буд. "Вақте ки физикҳои ҳастаӣ даъвати худро ба махфӣ оғоз карданд, онҳо фикр карданд, ки ин муваққатӣ хоҳад буд ва аз ҷониби онҳо назорат карда мешавад. хато мекарданд» (сах. 15).

Тафаккури низомии троглодитӣ тахмин мезад, ки амниятро тавассути гузоштани ҳама маълумоти ҳуҷҷатшудаи ҳастаӣ ба даст овардан мумкин аст ва таҳдиди ҷазоҳои шадид барои ҳар касе, ки ҷуръати ифшои онро дорад, аммо нокофии ин равиш зуд аён шуд. Муҳимтар аз ҳама, "сирри" муҳими чӣ гуна сохтани бомбаи атомӣ масъалаи принсипҳои асосии физикаи назариявӣ буд, ки аллакай дар ҳама ҷо маълум буданд ё ба осонӣ кашф карда мешаванд.

Он ҷо буд, як пораи муҳими маълумоти номаълум — «сирри» ҳақиқӣ — пеш аз соли 1945: оё таркиши фарзияи тарканда аз тариқи тақсимоти ҳастаӣ воқеан метавонад дар амал татбиқ карда шавад ё не. Озмоиши сегонаи атомии 16 июли соли 1945 дар Лос-Аламос, Ню-Мексико ин сирро ба ҷаҳон дод ва ҳар як шубҳаи тӯлонӣ пас аз се ҳафта бо нест кардани Хиросима ва Нагасаки аз байн рафт. Пас аз ҳалли ин савол, сенарияи даҳшатнок ба амал омад: Ҳар як миллат дар рӯи замин метавонад дар асл як бомбаи атомӣ созад, ки қодир аст дар як зарба ҳама шаҳрҳои рӯи заминро нест кунад.

Аммо дар асл якхела набуд. Доштани сирри сохтани бомбаҳои атомӣ кофӣ набуд. Барои воқеан сохтани бомбаи ҷисмонӣ урани хом ва воситаҳои саноатӣ барои тоза кардани тоннаҳои зиёди он ба маводи тақсимшаванда лозим буд. Аз ин рӯ, як хатти андеша бар он буд, ки калиди амнияти ҳастаӣ на махфӣ нигоҳ доштани дониш, балки ба даст овардан ва нигоҳ доштани назорати ҷисмонӣ бар захираҳои ураниуми ҷаҳонӣ мебошад. На ин стратегияи моддӣ ва на кӯшишҳои бесамар барои пахш кардани паҳншавии донишҳои илмӣ ба муддати тӯлонӣ нигоҳ доштани монополияи ядроии ИМА хизмат накарданд.

Монополия хамагй чор сол, то августи соли 1949, вакте ки Иттифоки Советй аввалин бомбаи атомии худро тарконд, давом кард. Милитаристхо ва иттифокчиёни конгресси онхо чосусонро — аз хама фочиавй ва машхур Юлиус ва Этел Розенбергро барои дуздидани сир ва ба СССР додани он айбдор карданд. Ҳарчанд ин як ривояти бардурӯғ буд, мутаассифона, дар гуфтугӯи миллӣ бартарӣ пайдо кард ва роҳи рушди бебозгашти давлати амнияти миллиро боз кард.²

Дар давраи дуюм, хикоя комилан ба тарафи Ҷанговарони сард гузашт, зеро ҷомеаи Амрико ба васвасаҳои сурхҳо дар зери кати Маккартизм таслим шуд. Ҳангоме ки мубоҳиса аз тақсимшавӣ ба синтез табдил ёфт, саҳмҳо чандсад маротиба баланд шуданд. Вақте ки Иттиҳоди Шӯравӣ тавони тавлиди бомбаҳои ҳастаӣ дорад, масъала ба миён омад, ки оё Иёлоти Муттаҳида бояд ҷустуҷӯи илмии "бомбаи супер" - яъне бомбаи термоядроӣ ё водородиро пайгирӣ кунад. Аксарияти физикхои ядрой бо сардории Ч- Роберт Оппенгеймер ба ин идея катъиян мукобил баромада, даъво мекарданд, ки бомбаи термоядрой хамчун яроки чангй бефоида буда, танхо ба максадхои геноцид хизмат карда метавонад.

Бо вуҷуди ин, боз ҳам далелҳои мушовирони оташгирифтаи илм, аз ҷумла Эдвард Теллер ва Эрнест О. Лоуренс, бартарӣ доштанд ва президент Трумэн амр дод, ки таҳқиқоти бомбаҳои олӣ идома ёбад. Мутаассифона, он аз ҷиҳати илмӣ муваффақ буд. Дар моҳи ноябри соли 1952 Иёлоти Муттаҳида таркиши таркишро ҳафтсад маротиба пуриқтидортар аз таркишеро, ки Хиросимаро хароб кардааст, ба вуҷуд овард ва дар моҳи ноябри соли 1955 Иттиҳоди Шӯравӣ нишон дод, ки он низ метавонад ба таври инфиродӣ ҷавоб диҳад. Мусобикаи ярокпартоии термоядрой давом дошт.

Давраи сеюми ин таърих дар солҳои 1960-ум оғоз шуд, бахусус бо сабаби бедории васеи ҷомеа ба сӯиистифода ва сӯиистифода аз донишҳои махфӣ дар ҷанги ИМА дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ. Ин як давраи бозпасгирии оммавӣ бар зидди таъсиси махфӣ буд. Он баъзе ғалабаҳои қисман, аз ҷумла нашри Дар Пентагон ва қабули Қонун дар бораи озодии иттилоот.

Аммо ин гузаштҳо мунаққидони сирри давлатиро қонеъ карда натавонистанд ва ба “шакли нави амалияи зидди махфият” оварда расониданд, ки дар он мунаққидон дидаву дониста маълумоти хеле махфӣ ҳамчун “як шакли амали сиёсӣ” нашр карда шуданд ва кафолатҳои ислоҳи аввалро истифода карданд. оид ба озодии матбуот «ҳамчун аслиҳаи тавоно бар зидди институтҳои сирри ҳуқуқӣ» (саҳ. 336–337).

Фаъолони далеронаи зидди махфият баъзе ғалабаҳои қисман ба даст оварданд, аммо дар дарозмуддат давлати амнияти миллӣ аз ҳарвақта бештар фарогиртар ва бемасъулияттар шуд. Тавре Веллерштейн изҳори таассуф мекунад, «дар бораи қонунӣ будани даъвоҳои ҳукумат дар бораи назорати иттилоот ба номи амнияти миллӣ саволҳои амиқ мавҷуданд. . . . вале махфй нигох дошта мешавад» (сах. 399).

Ғайр аз Веллерштейн

Гарчанде ки таърихи Веллерштейн дар бораи таваллуди давлати амнияти миллӣ ҳамаҷониба, ҳамаҷониба ва бошуурона аст, мутаассифона дар гузориши худ дар бораи он ки мо ба мушкили ҳозираи худ чӣ гуна расидаем, кӯтоҳ аст. Веллерштейн пас аз мушоҳида кардани он, ки маъмурияти Обама, "ба ташвиши бисёре аз ҷонибдорони худ", "яке аз баҳсбарангезтарин дар мавриди таъқиби ифшогарон ва ифшогарон буд", менависад Веллерштейн, "Ман дудила ҳастам, ки ин ривоятро фаротар аз доираи он паҳн кунам. ин нукта» (сах. 394).

Гузаштан аз ин нуқта ӯро берун аз он чизе, ки ҳоло дар мубоҳисаҳои маъмулии ҷамъиятӣ қобили қабул аст, баровард. Баррасии мазкур аллакай ба ин қаламрави бегона ворид шудааст, ки кӯшиши беандозаи Иёлоти Муттаҳидаро барои ҳукмронии низомӣ дар ҷаҳон маҳкум мекунад. Барои идомаи бозпурсӣ, таҳлили амиқи ҷанбаҳои сирри расмие, ки Веллерштейн танҳо дар ин бора ёдовар мешавад, аз ҷумла ифшои Эдвард Сноуден дар бораи Ожонси Амнияти Миллӣ (NSA) ва пеш аз ҳама, WikiLeaks ва парвандаи Ҷулиан Ассанҷро тақозо мекунад.

Сухан бар зидди амал

Бузургтарин қадами берун аз Веллерштейн дар таърихи асрори расмӣ эътирофи фарқияти амиқи байни "махфияти сухан" ва "махфияти амал" -ро талаб мекунад. Бо тамаркуз ба ҳуҷҷатҳои махфӣ, Веллерштейн ба калимаи хаттӣ имтиёз медиҳад ва бисёре аз воқеияти даҳшатноки давлати амнияти миллиро, ки дар паси пардаи сирри ҳукуматӣ ба вуҷуд омадааст, сарфи назар мекунад.

Бозгашти оммавӣ бар зидди махфии расмӣ, ки Веллерштейн тасвир мекунад, муборизаи якҷонибаи суханон алайҳи амалҳо буд. Ҳар дафъае, ки ошкор шудани нақзи азими эътимоди мардум - аз барномаи COINTELPRO-и ФБР то фош кардани Сноуден дар бораи NSA - ниҳодҳои гунаҳкор ба таври оммавӣ гузориш медоданд. culpa mea ва дархол ба кори пинхонии бадкирдори худ баргаштанд.

Дар ҳамин ҳол, «махфияти амал»-и давлати амнияти миллӣ бо беҷазои виртуалӣ идома дошт. Ҷанги ҳавоии ИМА алайҳи Лаос аз соли 1964 то 1973, ки дар он дуюним миллион тонна маводи тарканда ба як кишвари хурди фақир партофта шуда буд, "ҷанги махфӣ" ва "бузургтарин амалиёти махфӣ дар таърихи Амрико" номида шуд, зеро он на аз тарафи куввахои харбии хавоии ШМА, балки Управлениям марказии разведка (ЦРУ) гузаронда шуд.³ Ин як қадами аввалини бузурге буд разведкаи милитаризация, ки холо дар бисьёр китъахои кураи замин амалиёти махфии нимхарбикунонй ва зарбахои дрон-ро мунтазам мегузаронад.

Штатхои Муттахида объектхои гражданинхоро бомбаборон карданд; рейдхо гузаронданд, ки дар онхо бачахо дастонаш завлона карда, ба сари онхо тир мепарронданд, баъд барои пинхон доштани ин кирдор хучуми хавоиро даъват карданд; гражданинхо ва журналистонро тирборон карданд; подразделенияхои «сиёх»-и куввахои махсусро барои ба таври гайрисудй дастгир кардан ва кушторро сафарбар карданд.

Умуман, ҳадафи марказии дастгоҳи махфияти имрӯза пинҳон кардани ҳаҷм ва миқёси "ҷангҳои абадӣ" ва ҷиноятҳои зидди инсоният мебошад. Мувофики New York Times дар моҳи октябри соли 2017 беш аз 240,000 172 сарбози амрикоӣ дар дастикам 37,813 кишвар ва қаламрав дар саросари ҷаҳон мустақар буданд. Аксари фаъолияти онҳо, аз ҷумла ҷанг, расман махфӣ буд. Кушунхои Америка на танхо дар Афгонистон, Ирок, Яман ва Сурия, балки дар Нигер, Сомали, Иордания, Таиланд ва дигар чойхо хам «фаъолона» машгул буданд. «XNUMX сарбози иловагӣ бо таъиноти эҳтимолии махфӣ дар ҷойҳое, ки танҳо ҳамчун "номаълум" номбар шудаанд, хидмат мекунанд. Пентагон тавзеҳи бештаре надодааст."⁴

Агар муассисаҳои махфии давлатӣ дар ибтидои асри бисту як дар ҳолати дифоъ қарор доштанд, ҳамлаҳои 9 сентябр ба онҳо тамоми лавозимоти заруриро дод, то мунаққидони худро паси сар кунанд ва амнияти миллиро беш аз пеш махфӣ ва камтар масъулиятшинос гардонанд. Системаи судҳои махфии назоратӣ, ки бо номи FISA (Санади назорати иктишофии хориҷӣ) маъруф аст, аз соли 11 дар асоси як маҷмӯаи махфии қонун вуҷуд дошт ва амал мекард. Аммо пас аз 1978 сентябр, ваколатҳо ва дастрасии судҳои FISA афзоиш ёфт. ба таври экспоненциалй. Як рӯзноманигори таҳқиқотӣ онҳоро тавсиф кард, ки "ба таври ором тақрибан ба як Додгоҳи олӣ мувозӣ табдил ёфтанд."⁵

Гарчанде ки NSA, CIA ва боқимондаи ҷомеаи иктишофӣ бо вуҷуди фош кардани такрори калимаҳое, ки онҳо пинҳон кардан мехоҳанд, роҳҳои идома додани аъмоли ифротии худро пайдо мекунанд, ин маънои онро надорад, ки ифшошудагон - хоҳ аз тариқи ихроҷ, хоҳ аз ҷониби ифшогар ва хоҳ ошкор кардани махфият. бе натиҷа. Онҳо таъсири маҷмӯии сиёсӣ доранд, ки сиёсатгузорони таъсисот сахт мехоҳанд, ки онро пахш кунанд. Муборизаи давомдор муҳим аст.

WikiLeaks ва Ҷулиан Ассанҷ

Веллерштейн дар бораи «зоти нави фаъоли . . . ки махфияти давлатиро як кори бадие медонист, ки бояд мавриди баҳс қарор гирифт ва решакан шавад, аммо аз зуҳури пурқувват ва муассири ин падида базӯр ёдовар мешавад: WikiLeaks. WikiLeaks дар соли 2006 таъсис ёфта, дар соли 2010 беш аз 75 ҳазор иртиботи махфии низомиву дипломатӣ дар бораи ҷанги Амрико дар Афғонистон ва ҳудуди чаҳорсад ҳазори дигар дар бораи ҷанги Амрико дар Ироқ нашр кардааст.

Ифшои WikiLeaks дар бораи ҷиноятҳои бешумори зидди башарият дар ин ҷангҳо драмавӣ ва харобиовар буд. Номаҳои дипломатии фошшуда ду миллиард калимаро дар бар мегирифтанд, ки дар шакли чопӣ тақрибан 30 ҳазор ҷилд хоҳад буд.⁶ Аз онхо мо фахмидем, ки «Штатхои Муттахида объектхои гражданинхоро бомбаборон кардаанд; рейдхо гузаронданд, ки дар онхо бачахо дастонаш завлона карда, ба сари онхо тир мепарронданд, баъд барои пинхон доштани ин кирдор хучуми хавоиро даъват карданд; гражданинхо ва журналистонро тирборон карданд; подразделенияхои «сиёх»-и куввахои махсусро барои ба амал баровардани асир ва кушторхои гайрисудй сафарбар карданд» ва афсус-хурда, бисьёр чизхои дигар.⁷

Пентагон, CIA, NSA ва Департаменти давлатии ИМА аз самаранокии WikiLeaks дар фош кардани ҷиноятҳои ҷангии онҳо барои дидани ҷаҳон дар ҳайрат ва даҳшатнок буданд. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо бо ҷидду ҷаҳд мехоҳанд муассиси WikiLeaks Ҷулиан Ассанҷро ҳамчун як намунаи даҳшатнок ба салиб мехкӯб кунанд, то ҳар касеро, ки мехоҳанд ба ӯ пайравӣ кунанд, битарсонанд. Маъмурияти Обама аз тарси эҷоди як мисоли хатарнок алайҳи Ассанҷ парвандаи ҷиноӣ боз накард, аммо маъмурияти Трамп ӯро бар асоси Қонуни ҷосусӣ дар ҷиноёте муттаҳам кард, ки 175 соли зиндонро пешбинӣ кардааст.

Вақте ки Байден дар моҳи январи соли 2021 ба қудрат расид, бисёре аз ҳомиёни ислоҳи аввал гумон карданд, ки ӯ ба намунаи Обама пайравӣ мекунад ва иттиҳомоти зидди Ассанҷро рад мекунад, аммо ӯ ин корро накард. Моҳи октябри соли 2021 эътилофи бисту панҷ созмони озодии матбуот, озодиҳои шаҳрвандӣ ва ҳуқуқи башар ба додситони кулл Меррик Гарланд нома фиристода, аз Вазорати адлия даъват кард, ки талошҳояшро барои таъқиби Ассанҷ қатъ кунад. Онҳо изҳор доштанд, ки парвандаи ҷиноӣ алайҳи ӯ "ба озодии матбуот ҳам дар Иёлоти Муттаҳида ва ҳам дар хориҷ таҳдиди ҷиддӣ дорад".⁸

Принсипи халкунанда дар он аст ҷиноят донистани нашри сирри давлатӣ бо мавҷудияти матбуоти озод созгор нест. Он чизе, ки Ассанҷ ба он айбдор мешавад, аз ҷиҳати қонунӣ аз амалҳои он фарқ надорад New York Times, ки Washington Post, ва бешумори дигар ноширони муассисаҳои ахбор мунтазам иҷро мекунанд.⁹ Гап дар он нест, ки озодии матбуотро хамчун хусусияти мукарраршудаи Америкаи ба таври фавкулодда озод тасдик кардан, балки эътироф кардани онро хамчун идеали асосии ичтимоие, ки барои он бояд пайваста мубориза бурда шавад, эътироф кардан аст.

Ҳама ҳомиёни ҳуқуқи башар ва озодии матбуот бояд талаб кунанд, ки иттиҳомоти зидди Ассанҷ фавран лағв карда шавад ва ӯ бидуни таъхир аз зиндон озод карда шавад. Агар Ассанҷро барои интишори маълумоти ҳақиқӣ таъқиб ва зиндонӣ кардан мумкин аст - "махфӣ" ё не - охирин оташи дурахшони матбуоти озод хомӯш хоҳад шуд ва давлати амнияти миллӣ бидуни баҳс ҳукмронӣ хоҳад кард.

Бо вуҷуди ин, озод кардани Ассанҷ танҳо муборизаи шадидтарин дар муборизаи Сисифӣ барои дифоъ аз истиқлолияти мардум аз зулми карахткунандаи давлати амнияти миллӣ мебошад. Ва он қадар муҳим аст, ки фош кардани ҷиноятҳои ҷангии ИМА, мо бояд ҳадафи баландтар дошта бошем: ба Пешгирӣ кунед онхоро бо рохи аз нав баркарор намудани харакати тавонои зиддичангй, монанди харакате, ки ба тачовузи чинояткоронаи Вьетнам мачбур шуд.

Веллерштейн таърихи пайдоиши таъсиси махфии ИМА саҳми арзанда дар муборизаи идеологӣ бар зидди он аст, аммо ғалабаи ниҳоӣ талаб мекунад, ки худи Веллерштейнро, тавре ки дар боло иқтибос оварда будем, тафсир кунед, — «таҳдиди баёнияро аз ин нуқта фаротар гузорад», то муборизаро дар бар гирад. шакли нави чамъият, ки ба конеъ гардондани талаботи инсон нигаронида шудааст.

Маълумоти маҳдуд: Таърихи сирри ҳастаӣ дар Иёлоти Муттаҳида
Алекс Веллерштейн
Донишгоҳи Чикаго Press
2021
Саҳифаҳои 528

-

Клифф Коннер муаррихи илм аст. Ӯ муаллифи Фоҷиаи илми амрикоӣ (Китобҳои Haymarket, 2020) ва Таърихи илми халк (Китобҳои навъи ғафс, 2005).

Заметки

1. Кӯшишҳои қаблӣ барои ҳифзи асрори ҳарбӣ вуҷуд доштанд (ниг. Санади сирри мудофиа дар соли 1911 ва Санади ҷосусӣ дар соли 1917), аммо тавре Веллерштейн мефаҳмонад, онҳо "ҳеҷ гоҳ ба чизе ба миқёси калоне, ки кӯшиши бомбаи атомии Амрико хоҳад буд, татбиқ карда нашудаанд" (сах. 33).
2. Дар Лоиҳаи Манҳеттан ва баъд аз он ҷосусони шӯравӣ буданд, аммо ҷосусии онҳо ҷадвали барномаи шӯравии силоҳи ҳастаиро ба таври равшан пеш нарафт.
3. Ҷошуа Курлантзик, Ҷои бузург барои ҷанг: Амрико дар Лаос ва таваллуди CIA ҳарбӣ (Симон ва Шустер, 2017).
4. Шӯрои таҳририяи New York Times, "Ҷангҳои абадии Амрико", New York Times, 22 октябри соли 2017, https://www.nytimes.com/2017/10/22/opinion/americas-forever-wars.html.
5. Эрик Лихтблау, "Дар махфӣ, додгоҳ ваколатҳои NSA-ро ба таври васеъ васеъ мекунад" New York Times, 6 июли соли 2013, https://www.nytimes.com/2013/07/07/us/in-secret-court-vastly-broadens-powers-of-nsa.html.
6. Ҳама ё ҳамаи ин ду миллиард калима дар вебсайти ҷустуҷӯшавандаи WikiLeaks дастрасанд. Ин аст истиноди WikiLeaks PlusD, ки ихтисораи "Китобхонаи ҷамъиятии дипломатияи ИМА" аст: https://wikileaks.org/plusd.
7. Ҷулиан Ассанҷ ва дигарон, Файлҳои WikiLeaks: Ҷаҳон мувофиқи Империяи ИМА (Лондон ва Ню Йорк: Версо, 2015), 74–75.
8. "Номаи ACLU ба Вазорати адлияи ИМА", Иттиҳоди озодиҳои шаҳрвандии Амрико (ACLU), 15 октябри соли 2021. https://www.aclu.org/sites/default/files/field_document/assange_letter_on_letterhead.pdf; Ҳамчунин нигаред ба мактуби кушоди муштарак аз Дар New York Times, The Guardian, Ле Монде, Der Spiegelва Дунёи иқтисод (8 ноябри соли 2022) аз ҳукумати ИМА даъват кард, ки иттиҳомоти худро алайҳи Ассанҷ лағв кунад: https://www.nytco.com/press/an-open-letter-from-editors-and-publishers-publishing-is-not-a-crime/.
9. Тавре олими ҳуқуқшинос Марҷори Кон тавзеҳ медиҳад, "Ҳеҷ як расона ё рӯзноманигор тибқи Қонуни ҷосусӣ барои интишори маълумоти ҳақиқӣ, ки фаъолияти ислоҳоти аввал ҳифз шудааст, ба ҷавобгарӣ кашида нашудааст." Ин дуруст аст, илова мекунад вай, "асбоби муҳими журналистика" аст. дидан Марджори Кон, "Ассанҷ барои ифшои ҷиноятҳои ҷангии ИМА бо истирдоди рӯбарӯ аст" Ҳақиқат, 11 октябри соли 2020, https://truthout.org/articles/assange-faces-extradition-for-exposing-us-war-crimes/.