Бо Юсуф Эспертиер, World BEYOND War, Март 29, 2021
"Вазифаи ҳуқуқшиносон санҷидани он аст, ки қоидаҳои Конститутсия риоя карда мешаванд, аммо ҳуқуқшиносон хомӯшанд."
Ҷорҷо Агамбен, "Савол", Мо ҳоло дар куҷоем? Эпидемия ҳамчун сиёсат (2020)
Мисли "9/11" -и Иёлоти Муттаҳида, "3/11" -и Ҷопон як лаҳзаи обшорӣ дар таърихи инсоният буд. 3/11 роҳи кӯтоҳи истинод ба зилзилаи Тхоку ва сунамӣ мебошад, ки дар 11 марти соли 2011 рух дод, ки боиси фалокати ҳастаии Фукушима Даичи шуд. Ҳардуи онҳо фоҷиаҳое буданд, ки боиси талафоти азим шуданд ва дар ҳарду ҳолат, баъзе аз ин талафот дар натиҷаи амали инсонҳо ба амал омадааст. 9/11 нокомии бисёр шаҳрвандони Амрикоро ифода мекунад; 3/11 нокомии бисёр шаҳрвандони Ҷопонро нишон медиҳад. Вақте ки аҳли тараққикунандаи ИМА оқибатҳои 9 сентябрро ба ёд меорад, бисёриҳо дар бораи қонуншикании давлат ва нақзи ҳуқуқи инсон фикр мекунанд, ки дар натиҷаи Қонуни Ватандӯст ба вуҷуд омадааст. То ҳадде монанд барои бисёре аз пешрафтҳои Ҷопон, қонуншикании давлатӣ ва нақзи ҳуқуқи инсон ҳангоми ба ёд овардани 11/3 ба хотир меоянд. Ва метавон гуфт, ки ҳам 11 сентябр ва ҳам 9/11 боиси нақзи ҳуқуқи мардуми Ҷопон шуданд. Масалан, афзоиши тарсу ҳарос аз терроризм пас аз 3 сентябр консерваторон имкони бознигарии конститутсияро бо баҳонаи "вазъи байналмилалии зуд тағирёбанда дар атрофи Ҷопон" фароҳам овард; Ҷопонҳо дар ҷангҳои Афғонистон ва Ироқ печида буданд; ва зиёд шуд назорат одамони Ҷопон пас аз 9 сентябр мисли дигар кишварҳо. Яке ҳамлаи террористӣ ва дигаре офати табиӣ, аммо ҳарду роҳи таърихро тағир доданд.
Аз он даме, ки он интишор карда шуд, вайронкунии Конститутсияи Ҷопон вуҷуд дошт, аммо биёед аз ин фурсат истифода бурда, баъзе қонуншиканиҳои давлатӣ ва нақзи ҳуқуқи инсонро, ки дар натиҷаи се бӯҳрони 9/11, 3/11 ва КОВИД19. Ман истидлол мекунам, ки напардохтани таъқибот, ислоҳ ва қатъ кардани нақзи Қонуни Асосӣ дар ниҳоят нуфузи Конститутсияро заиф ва коҳиш медиҳад ва шаҳрвандони Ҷопонро барои бознигарии конситутси миллатгароёна мулоим мекунад.
Посухи 9/11 Қонунӣ
Моддаи 35 ҳуқуқи одамонро "барои бехатарӣ дар хонаҳо, ҳуҷҷатҳо ва эффектҳо аз вуруд, кофтуков ва ҳабс" муҳофизат мекунад. Аммо Ҳукумат маълум буд ьосус дар бораи одамони бегуноҳ, алахусус ба коммунистон, кореягиҳо ва Мусулмонон. Чунин ҷосусӣ аз ҷониби ҳукумати Ҷопон илова ба ҷосусие мебошад, ки ҳукумати ИМА ба он машғул аст (шарҳ дода шудааст аз ҷониби Эдвард Сноуден ва Ҷулиан Ассанж), ки ба назар мерасад Токио иҷозат медиҳад. Пахши телевизиони ҷамъиятии NHK ва Intercept дар Ҷопон фактро фош карданд, ки агентии ҷосусии Ҷопон «Дирексияи сигналҳои зеҳнӣ ё DFS тақрибан 1,700 нафар кор мекунад ва ҳадди ақалл шаш муассисаи назоратӣ дорад, ки гӯш кардан шабонарӯз бо зангҳои телефонӣ, почтаи электронӣ ва дигар алоқаҳо ». Сирри атрофи ин амалиёт боиси он мегардад, ки то чӣ андоза одамон дар Ҷопон дар хонаҳояшон «бехатар» ҳастанд.
Тавре Ҷудит Батлер дар соли 2009 навишта буд, “миллатгароӣ дар ИМА, албатта, пас аз ҳамлаҳои 9 сентябр шадидтар шуд, аммо биёед дар ёд дошта бошем, ки ин кишварест, ки салоҳияти худро берун аз марзҳои худ паҳн мекунад ва ӯҳдадориҳои конститутсионии худро бозмедорад дар дохили он марзҳо ва ин худро озод аз ҳама гуна созишномаҳои байналмилалӣ медонад. ” (Боби 11 вай Чорчӯби ҷанг: Кай ҳаёт шикоятпазир аст?) Ки ҳукумати ИМА ва пешвоёни амрикоӣ дар муносибатҳои худ бо дигар давлатҳо барои худ доимо истисноҳо фароҳам меоранд, хуб сабт шудааст; америкоиёни тарафдори сулх мебошанд огоҳ аз ин монеаи сулҳ. Баъзе амрикоиҳо инчунин медонанд, ки мансабдорони ҳукумати мо, ҳам ҷумҳурихоҳон ва ҳам демократҳо, вақте ки онҳо мӯҳри резинӣ мегиранд ва ба тариқи дигар ба Қонуни Патриот нафас мегиранд, ӯҳдадориҳои конститутсионии кишварамонро бозмедоранд. Ҳатто вақте ки президенти собиқи Трамп маъруф набуд "идеяи доимӣ кардани қудратҳои назоратии ҳукуматро ба миён овард" буд "Эътироз аз ҷониби касе дар бораи таъсири он ба ҳуқуқҳои мардуми Амрико".
Бо вуҷуди ин, кам касон медонанд, ки Вашингтон истерияи 9-уми сентябрро ба дигар кишварҳо содир карда, ҳатто ҳукуматҳои дигарро ба вайрон кардани конститутсияҳои худ тела медиҳад. "Фишори доимии афсарони аршади ҳукумати ИМА омили муҳимест, ки Ҷопонро ба пурзӯр кардани қонунҳои махфияти худ водор мекунад. Сарвазир [Шинзо] Абэ борҳо изҳор доштааст, ки зарурати қонуни сахттар дар бораи махфият барои ӯ бебаҳост нақшаи ки дар асоси намунаи амрикоӣ Шӯрои Амнияти Миллӣ таъсис дода шавад ».
Ҷопон дар моҳи декабри соли 2013, вақте ки парҳез (яъне, маҷлиси миллӣ) баҳсбарангез шуд, аз паи ИМА рафт амал дар бораи ҳифзи сирри махсус таъиншуда. Ин қонун гузошт "таҳдиди шадид барои гузоришдиҳии хабарӣ ва озодии матбуот дар Ҷопон. Кормандони давлатӣ дар гузашта аз тарсондани хабарнигорон дар канор намонданд. Қонуни нав ба онҳо қудрати бештареро дар ин кор хоҳад дод. Қабули қонун ҳадафи деринаи ҳукуматро барои ба даст овардани фишангҳои иловагӣ аз васоити ахбори омма иҷро мекунад. Қонуни нав метавонад ба гузориши ахбор ва ба ин васила ба дониши мардум дар бораи амалҳои ҳукумати худ таъсири хушк гузорад. ”
“Иёлоти Муттаҳида дорои қувваҳои мусаллаҳ ва қонун барои ҳифзи сирри давлатӣ мебошад. Агар Ҷопон мехоҳад бо ИМА амалиёти муштараки низомӣ анҷом диҳад, бояд қонуни махфияти Амрикоро риоя кунад. Ин заминаи қонуни пешниҳодшуда дар бораи махфият мебошад. Аммо, лоиҳаи қонун ошкор нияти ҳукумат нисбат ба он хеле васеътар кардани доираи қонунгузорӣ ».
Ҳамин тариқ, 9 сентябр барои ҳукумати миллатгарои Ҷопон имконият фароҳам овард, то шаҳрвандонро донад, ки онҳо чӣ кор доранд, ҳатто ҳангоми ҷосусӣ аз ҳарвақта бештар. Ва, дарвоқеъ, пас аз 11 сентябр на танҳо сирри ҳукумат ва махфияти мардум ба масъала табдил ёфтанд. Тамоми Конститутсияи сулҳи Ҷопон ба як масъала табдил ёфт. Ба ростӣ, муҳофизакорони Ҷопон бо назардошти "бархостани Чин ҳамчун як қудрати бузурги иқтисодӣ ва низомӣ" ва "шароити номуайяни сиёсӣ дар нимҷазираи Корея" таҷдиди назари конститутсионӣ карданд. Аммо "тарси васеъи терроризм дар Иёлоти Муттаҳида ва Аврупо" низ a омор.
Post-3/11 вайронкуниҳо
Ғайр аз зарари фаврии заминҷунбӣ ва сунамии соли 2011, алахусус се «обшавӣ» -и ҳастаӣ, нерӯгоҳи Фукусима Дайичи аз он рӯзи пурқудрат радиатсияро ба муҳити табиии атроф паҳн кард. Аммо Ҳукумат нақша дорад, ки як миллион тонна об ки бо тритий ва дигар заҳрҳо олуда шудааст, мухолифати олимон, экологҳо ва гурӯҳҳои моҳидориро нодида мегирад. Маълум нест, ки дар ин ҳамла ба табиат чӣ қадар фавт дар Ҷопон ё дар дигар кишварҳо ба амал меояд. Чунин ба назар мерасад, ки паёми афзалиятноки васоити ахбори омма ин ҳамла ногузир аст, зеро тоза кардани дуруст барои Ширкати барқи Токио (TEPCO), ки дастгирии фаровони ҳукумат мегиранд, номусоид ва гарон хоҳад буд. Ҳама мебинанд, ки чунин ҳамлаҳо ба Замин бояд қатъ карда шаванд.
Пас аз билофосилаи 3/11, ҳукумати Ҷопон бо як мушкили асосӣ рӯбарӯ шуд. Як навъ маҳдудияти қонунӣ вуҷуд дошт, ки то чӣ андоза ба заҳролудшавии муҳити зист таҳаммул карда мешавад. Ин қонуне буд, ки "таъсири радиатсионии ҳарсолаи радиатсионӣ" -ро муқаррар карда буд. Ҳадди аксар барои одамоне, ки дар соҳа кор намекунанд, дар як сол як милисивертро ташкил медод, аммо азбаски ин барои TEPCO ва Ҳукумат номусоид буд, зеро риояи ин қонун тахлияи шумораи ғайриқобили қабулро аз минтақаҳое, бо радиатсияи ҳастаӣ олуда шудааст, Ҳукумат ба таври оддӣ тағйир ёфт ки ин рақам ба 20. Воила! Масъала ҳал шуд.
Аммо ин тадбири мақсаднок, ки ба TEPCO имкон медиҳад, ки обҳои берун аз соҳилҳои Ҷопонро ифлос кунад (пас аз Олимпиада), рӯҳи дебоча ба Конститутсияро, аз ҷумла калимаҳои «Мо эътироф мекунем, ки ҳамаи мардуми ҷаҳон ҳуқуқи зиндагӣ кардан доранд сулҳ, аз тарсу ҳарос озод ». Тибқи гуфтаи Гэван Маккормак, "моҳи сентябри соли 2017 TEPCO иқрор кард, ки тақрибан 80 фоизи оби захирашуда дар макони Фукусима то ҳол дорои моддаҳои радиоактивии аз сатҳи қонунӣ баландтар, масалан, стронций, дар сатҳи иҷозатдодаи қонунӣ бештар аз 100 маротиба зиёд аст."
Сипас, коргарон, онҳое ҳастанд, ки ба онҳо барои пардохт гирифтан ба радиатсия дар Фукусима Дайичи ва дигар нерӯгоҳҳо маош мегиранд. "Барои фош шудан пардохта мешавад" ин суханони Кенҷӣ ХИГУЧИ, хабарнигори машҳур, ки дорад фош вайронкунии ҳуқуқи инсон дар соҳаи энергетикаи ҳастаӣ барои даҳсолаҳо. Барои зинда мондан аз тарсу ҳарос мардум ба муҳити солими табиӣ, ҷойҳои кории бехатар ва даромади асосӣ ё ҳадди ақалл ниёз доранд, аммо «ҷӯгиҳои ҳастаӣ» -и Ҷопон ҳеҷ кадоме аз инҳоро надоранд. Моддаи 14 муқаррар мекунад, ки "Ҳама одамон тибқи қонун баробаранд ва дар муносибатҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва иҷтимоӣ аз рӯи нажод, эътиқод, ҷинс, вазъи иҷтимоӣ ва ё пайдоиши оила табъиз вуҷуд надорад." Сӯиистифода аз кормандони Фукусима Дайичи ҳатто дар васоити ахбори омма хеле хуб сабт шудааст, аммо он идома дорад. (Масалан, Reuters, як қатор экспонатҳо таҳия кардааст, ба монанди Ҳаминаш).
Табъиз ба сӯиистифода имкон медиҳад. Ҳаст далелњои ки «дастони кироя дар нерӯгоҳҳои ҳастаӣ дигар деҳқон нестанд», ки онҳо ҳастанд Буракумин (яъне, авлоди кастаи бадномшудаи Ҷопон, ба монанди Далитҳои Ҳиндустон), кореягиҳо, муҳоҷирони бразилии аҷдодони Ҷопон ва дигарон, ки хатарнок “дар ҳошияи иқтисодӣ зиндагӣ мекунанд”. "Системаи субпудрат барои меҳнати дастӣ дар иншооти энергетикии атомӣ" "табъизомез ва хатарнок" мебошад. Хигучи мегӯяд, ки "тамоми система ба табъиз асос ёфтааст."
Мувофиқи моддаи 14, соли 2016 Қонуни суханронии нафратӣ қабул карда шуд, аммо он дандоншикан аст. Ҷиноятҳои нафрат алайҳи ақаллиятҳо, аз қабили Кореяҳо ва Окинава, гӯё ҳоло ғайриқонунӣ мебошанд, аммо бо чунин қонуни заиф, Ҳукумат метавонад ба он иҷоза диҳад. Тавре ки фаъоли ҳуқуқи башари Корея ШИН Сугок гуфтааст, “густариши нафрат нисбат ба кореягиҳои Зайничи (яъне муҳоҷирон ва авлоди одамоне, ки дар Кореяи мустамлика сарчашма гирифтаанд) ҷиддитар шуда истодааст. Интернет дорад шудан макони сухани нафратовар ».
Ҳолати истисноии пандемия
Ҳам 9 сентябри соли 11 ва ҳам офати табиии 2001/3 дар соли 11, ба вайронкуниҳои шадиди конститутсионӣ оварда расониданд. Ҳоло, тақрибан даҳ сол пас аз 2011/3, мо бори дигар қонуншиканиҳои шадидро мебинем. Ин дафъа онҳо аз пандемия сар мезананд ва касе метавонад баҳс кунад, ки онҳо ба таърифи "ҳолати истисноӣ" мувофиқат мекунанд. (Барои таърихи мухтасари "ҳолати истисноӣ", аз он ҷумла чӣ гуна рейхи сеюми дувоздаҳсола ба вуҷуд омад, нигаред ин). Ҳамчун профессори ҳуқуқи инсон ва таҳқиқоти сулҳ Саул Такахаши таъкид кард дар моҳи июни соли 2020, "COVID-19 метавонад танҳо як тағирдиҳандаи бозӣ бошад, ки сарвазири Ҷопон бояд барномаи худро барои аз нав дида баромадани Конститутсия гузаронад". Ультратасолони элитаи ҳукумат дар кор бо бӯҳрон истифода аз манфиатҳои сиёсии худ банд буданд.
Моҳи гузашта ногаҳон қонунҳои нав, радикалӣ ва шадид ҷорӣ карда шуданд. Мебоист аз ҷониби коршиносон баррасии ҳамаҷониба ва пурсаброна ва инчунин мубоҳисаҳо дар байни шаҳрвандон, олимон, ҳуқуқшиносон ва аъзоёни парҳез мебуд. Бидуни чунин ширкат ва мубоҳисаҳо бо иштироки ҷомеаи шаҳрвандӣ, баъзе япониҳо нороҳатанд. Масалан, видеои эътирози кӯчаро дидан мумкин аст Ин ҷо. Ҳоло баъзе япониҳо ақидаи худро дар байни мардум паҳн мекунанд, ки онҳо муносибати Ҳукуматро оид ба пешгирии беморӣ ва ҳифзи осебпазирро ҳатман тасдиқ намекунанд ё шифо ёфт барои ин масъала.
Бо кӯмаки бӯҳрони пандемия, Ҷопон лағжида ва ба сӯи сиёсатҳое меравад, ки метавонанд моддаи 21 Конститутсияро вайрон кунанд. Ҳоло дар соли 2021, он мақола қариб ба монанди баъзе қоидаҳои норавшан аз замони гузашта садо медиҳад: «Озодии ҷамъомадҳо ва ассотсиатсияҳо, инчунин сухан, матбуот ва дигар шаклҳои баён кафолат дода мешаванд. Ҳеҷ гуна сензура риоя карда намешавад ва сирри ягон воситаи алоқа вайрон карда намешавад. ”
Истиснои нав ба моддаи 21 ва эътирофи қонунии он (нодуруст) соли гузашта 14 март, вақте ки парҳез оғоз ёфт дод сарвазири собиқ Абэ "мақоми қонунӣ барои эълони" вазъи фавқулодда "бар эпидемияи Ковид-19". Пас аз як моҳ ӯ аз ин салоҳияти нав истифода кард. Баъдан, сарвазир SUGA Йошихиде (протези Абэ) вазъияти дуввуми фавқулодда эълон кард, ки аз 8 январи соли ҷорӣ эътибор пайдо кард. Вай танҳо ба дараҷае маҳдуд аст, ки бояд декларатсияи худро ба парҳез "гузориш диҳад". Вай салоҳият дорад, ки бар асоси қарори шахсии худ, эълони вазъи фавқулодда кунад. Ин шабеҳи фармон аст ва эътибори қонун дорад.
Донишманди қонуни конститутсионӣ, TAJIMA Ясухико, дар мақолае, ки 10 апрели соли гузашта нашр шудааст (дар маҷаллаи пешрафта Shūkan Kin'yōbi, саҳифаҳои 12-13). Вай ва дигар коршиносони ҳуқуқӣ ба қонуне, ки ин салоҳиятро ба сарвазир додааст, мухолифат кардаанд. (Ин қонун буд ишора шудааст ҳамчун қонуни чораҳои махсус бо забони англисӣ; ба ҷопонӣ Шингата инфуруенза то тайсаку токубетсу сочи хо:).
Пас аз он, 3 феврали соли ҷорӣ якчанд қонунҳои нави COVID-19 қабул карда шуданд гузашт бо огоҳии кӯтоҳе, ки ба онҳо дода шудааст. Тибқи ин қонунгузорӣ, беморони COVID-19 аз бистарӣ шудан ё одамоне, ки "бо кормандони соҳаи тандурустии ҷамъиятӣ, ки санҷишҳо ё мусоҳибаҳои сироятӣ мегузаронанд, ҳамкорӣ намекунанд" рӯй ба маблағи садҳо ҳазор йен ҷаримаҳо. Роҳбари як маркази саломатии Токио гуфт, ки ба ҷои ҷарима кардани одамоне, ки дар беморхона хобиданро рад мекунанд, Ҳукумат бояд мустаҳкам "маркази саломатӣ ва системаи муассисаҳои тиббӣ". Гарчанде ки пештар диққати асосӣ ба ҳуқуқи беморон барои гирифтани ёрии тиббӣ равона шуда буд, акнун диққати ӯҳдадории беморон оид ба қабули кӯмаки тиббӣ, ки Ҳукумат ташвиқ мекунад ё тасдиқ мекунад, равона карда мешавад. Чунин тағирот дар сиёсат ва равишҳои тандурустӣ дар як қатор кишварҳои ҷаҳон ба назар мерасанд. Ба гуфтаи Ҷорҷо Агамбен, "шаҳрванд дигар дигар" ҳуқуқ ба саломатӣ "(амнияти саломатӣ) надорад, балки баръакс ӯ ба таври қонунӣ вазифадор аст, ки саломатӣ (амнияти биологӣ)" ("Амнияти биологӣ ва сиёсат", " Мо ҳоло дар куҷоем? Эпидемия ҳамчун сиёсат, 2021). Як ҳукумат дар демократияи либералӣ, Ҳукумати Ҷопон, ба таври равшан афзалияти амнияти биоиро нисбат ба озодиҳои шаҳрвандӣ афзалият медиҳад. Амнияти биологӣ имкон дорад, ки фарогирии онҳоро васеъ ва қудрати худро бар мардуми Ҷопон афзоиш диҳад.
Барои ҳолатҳое, ки беморони саркаш ҳамкорӣ намекунанд, дар ибтидо нақшаҳои "ҳукми зиндон то як сол ё ҷарима то 1 миллион йен (9,500 доллари ИМА)" вуҷуд доштанд, аммо баъзе овозҳо дар ҳизби ҳоким ва ҳизбҳои мухолиф далел овард, ки чунин ҷазоҳо каме "хеле шадид" хоҳанд буд, аз ин рӯ он нақшаҳо буданд хомӯш карданд. Барои сартарошҳое, ки ризқу рӯзии худро гум накардаанд ва ба ҳар ҳол муваффақанд, ки ҳар моҳ 120,000 XNUMX иен даромад ба даст оранд, ҳарчанд ҷарима ба маблағи чандсад ҳазор йен мувофиқ дониста мешавад.
Дар баъзе кишварҳо, сиёсати COVID-19 ба дараҷае расидааст, ки "ҷанг" эълон шудааст, як ҳолати фавқулоддаи истисноӣ аст ва дар муқоиса бо баъзе ҳукуматҳои либералӣ ва демократӣ, истисноҳои навтаъсиси конститутсионии Ҷопон метавонанд нарм ба назар расанд. Масалан, дар Канада як генерали низомӣ интихоб шудааст, ки a ҷанг дар вируси SARS-CoV-2. "Ҳама сайёҳоне, ки ба кишвар ворид мешаванд" вазифадоранд худро 14 рӯз карантин эълон кунанд. Ва онҳое, ки карантинро вайрон мекунанд, метавонанд бошанд муҷозот бо ҷарима то "750,000 доллар ё як моҳ дар зиндон". Канадаҳо дар сарҳади худ ИМА доранд, як сарҳади хеле тӯлонӣ ва қаблан пурмоҷарост ва гуфтан мумкин аст, ки ҳукумати Канада кӯшиш мекунад, ки "сарнавишти коронавируси Иёлоти Муттаҳида" -ро пешгирӣ кунад. Аммо Ҷопон як миллати ҷазираҳоест, ки дар он марзҳо ба осонӣ назорат карда мешаванд.
Хусусан дар давраи ҳукмронии Абэ, аммо дар тӯли даҳсолаи бист наврас (2011-2020), ҳокимони Ҷопон, асосан ЛДП, ба Конститутсияи либералии сулҳ ҳамла карданд, ки соли 1946 ҳангоми шунидани япониҳо калимаҳои «Ҳукумати Ҷопон эълон мекунад аввалин ва ягона Конститутсияи сулҳ дар ҷаҳон, ки он инчунин ҳуқуқҳои асосии инсонии мардуми Ҷопонро кафолат медиҳад »(Яке аз наворҳои ҳуҷҷатии эълонро соати 7:55 дидан мумкин аст Ин ҷо). Дар давоми бист наврасон, рӯйхати мақолаҳое, ки дар тӯли даҳсолаи охир вайрон карда шудаанд, берун аз мақолаҳои дар боло баррасишуда (14 ва 28), моддаи 24 (баробарӣ Моддаи 20 (дар издивоҷ)ҷудо калисо ва давлат) ва албатта, гавҳари тоҷ аз нуқтаи назари ҳаракати ҷаҳонии сулҳ, Моддаи 9: «Мардуми Ҷопон ба сулҳи байналмилалӣ, ки ба адолат ва тартибот асос ёфтааст, самимона саъй намуда, ҷангро ҳамчун ҳуқуқи соҳибихтиёрии миллат ва таҳдид ё истифодаи қувва ҳамчун воситаи ҳалли баҳсҳои байналмилалӣ абадӣ рад мекунад. Барои иҷрои ҳадафи банди қаблӣ, нерӯҳои заминӣ, баҳрӣ ва ҳавоӣ, инчунин дигар имконоти ҷанг ҳеҷ гоҳ нигоҳ дошта нахоҳанд шуд. Ҳуқуқи ҷанги давлат эътироф карда намешавад. ”
Ҷопон? Демократӣ ва сулҳомез?
То ҳол, худи Конститутсия метавонад слайдро ба сӯи ҳукмронии авторитарӣ аз ҷониби сарвазирони миллатгаро Абэ ва Суга тафтиш карда бошад. Аммо вақте ки касе ин даҳсолаи гузаштаи қонуншиканиҳои конститутсиониро баррасӣ мекунад, пас аз бӯҳрони охирини бузурги 3/11 ва Фукусима Дайичи, мебинад, ки нуфузи "аввалин ва ягона конститутсияи сулҳ дар ҷаҳон" солҳои зиёд зери ҳамла қарор гирифтааст. Дар байни ҳамлагарон маъруфтарин ашхоси миллатгарои Ҳизби Либерал-Демократӣ (LDP) буданд. Дар конститутсияи нав, ки онҳо моҳи апрели соли 2012 таҳия карданд, ба назар чунин мерасиданд, ки онҳо ба охир расидани "таҷрибаи пас аз ҷанг дар Ҷопон дар демократияи либералӣ" -ро тасаввур мекунанд аз рӯи ба профессори ҳуқуқ Лоуренс Репета.
LDP дидгоҳи азим дорад ва онро пинҳон намедоранд. Бо дурандешии зиёд дар соли 2013 Репета рӯйхати "даҳ пешниҳоди хатарноки ҲХДТ оид ба тағир додани конститутсияро" таҳия кард: радди умумияти ҳуқуқҳои инсон; баланд бардоштани сатҳи нигоҳдории "тартиботи ҷамъиятӣ" аз болои ҳама ҳуқуқҳои шахс; аз байн бурдани ҳифзи озодии сухан барои фаъолиятҳо "бо мақсади вайрон кардани манфиати ҷамъиятӣ ё тартиботи ҷамъиятӣ ва ё бо дигарон бо чунин мақсадҳо ҳамкорӣ кардан"; нест кардани кафолати ҳамаҷонибаи ҳама ҳуқуқҳои конститутсионӣ; ҳамла ба "шахс" ҳамчун маркази таваҷҷӯҳи ҳуқуқи инсон; вазифаҳои нав барои мардум; монеъ шудан ба озодии матбуот ва мунаққидони ҳукумат бо роҳи манъи "ба даст овардан, нигоҳ доштан ва истифодаи ғайриқонунии маълумоти марбут ба шахс"; додани сарвазир қудрати нав барои эълони "ҳолатҳои фавқулодда" вақте ки ҳукумат метавонад равандҳои оддии конститутсиониро боздорад; тағирот ба моддаи нӯҳ; ва паст кардани сатри тағирот ба конститутсия. (Таҳрири Репета; ҳарфи ман).
Репета соли 2013 навишта буд, ки он сол "лаҳзаи муҳим дар таърихи Ҷопон" буд. Шояд соли 2020 як лаҳзаи муҳим буд, зеро идеологияҳои пурқудрати ба марказ нигаронидашудаи амнияти биологӣ ва "ҳолатҳои истисноӣ" -и олигархия тавоноӣ пайдо карданд. Мо бояд дар мисоли Япония дар соли 2021 низ мулоҳиза ронем ва тағироти ҳуқуқии даврони онро бо дигар кишварҳо муқоиса кунем. Файласуф Ҷорҷо Агамбен моро дар бораи ҳолати истисноӣ дар соли 2005 огоҳ карда, навиштааст, ки «тоталитаризми муосирро метавон ҳамчун таъсиси ҷанги ҳуқуқии шаҳрвандӣ муайян кард, ки на танҳо ҷисман аз байн бурдани рақибони сиёсиро фароҳам меорад аммо ҳамаи категорияҳои шаҳрвандоне, ки бо ягон сабаб наметавонанд ба системаи сиёсӣ ҳамгиро карда шаванд ... Таъсиси ихтиёрии ҳолати фавқулоддаи доимӣ ... ба амалияҳои муҳими давлатҳои муосир, аз ҷумла ба истилоҳ демократӣ табдил ёфтааст. ” (Дар боби 1 "Ҳолати истисноӣ ҳамчун парадигмаи ҳукумат" -и ӯ Ҳолати истисноӣ, 2005, саҳ. 2).
Дар зер якчанд тавсифи намунавии Ҷопон аз ҷониби зиёиён ва фаъолони маъруфи ҷамъиятӣ оварда шудааст: «як кишвари« шадиди ростгаро », ки ба« фашизми бетафовутӣ »дучор омадааст, ки дар он интихобкунандагони Ҷопон мисли қурбоққаҳо ҳастанд, ки оби фашистиро оҳиста гарм мекунанд, дигар қонун нест- идора карда мешавад ё демократӣ, аммо ба сӯи ҳаракат шудан 'ҷомеаи торик ва давлати фашистӣ', ки дар он 'фасоди бунёдии сиёсат' тавассути ҳар гӯшаву канори ҷомеаи Ҷопон паҳн мешавад, зеро он 'таназзули амиқ ба суқути тамаддун' -ро оғоз мекунад ». Портрети хушбахтона нест.
Дар бораи тамоюлҳои ҷаҳонӣ сухан ронда, Крис Гилберт дорад навишта ки "кам шудани таваҷҷӯҳи ҷомеаҳои мо ба демократия шояд дар давраи бӯҳрони давомдори Ковид баръало намоён бошад, аммо далелҳои зиёде мавҷуданд, ки тамоми даҳсолаи охир бо гирифтани гирифтани муносибатҳои демократӣ машғуланд." Бале, айнан дар бораи Ҷопон чунин аст. Давлатҳои истисноӣ, қонунҳои шадид, боздошти волоияти қонун ва ғайра буданд эълон дар як қатор демократияҳои либералӣ. Дар Олмон баҳори соли гузашта, масалан, мумкин буд ҷарима барои харидани китоб дар дӯкони китобфурӯшӣ, рафтан ба майдончаи бозӣ, тамос бо касе дар байни мардум, ки аъзои оилаи худ нест, дар назди навбат истода ба касе аз 1.5 метр наздик шудан ё мӯйи дӯстро дар ҳавлии худ буридан.
Тамоюлҳои милитаристӣ, фашистӣ, патриархалӣ, фемисидӣ, экосидӣ, монархӣ ва миллатгароӣ метавонанд бо сиёсати шадиди COVID-19 тақвият дода шаванд ва онҳо танҳо дар ин лаҳзаи таърих суқути тамаддунро метезонанд, вақте ки мо ҳамеша бояд дарк кунем, ки мо рӯ ба рӯ мешавем, пеш аз ҳама, ду таҳдиди вуҷудӣ: ҷанги ҳастаӣ ва гармшавии глобалӣ. Барои рафъи ин таҳдидҳо ба мо солимфикрӣ, ҳамбастагӣ, амният, озодиҳои шаҳрвандӣ, демократия ва албатта саломатӣ ва масунияти қавӣ лозим аст. Мо набояд эътиқодоти асосии пешрафтаи худро канор гузорем ва ба ҳукуматҳо иҷозат диҳем, ки конститутсияҳои номувофиқи ҳимояи ҳуқуқи инсонро барҳам диҳанд. Ҷопонҳо ва дигар мардуми ҷаҳон ҳоло ба Конститутсияи беназири сулҳи Ҷопон беш аз пеш ниёз доранд ва он чизест, ки бояд дар тамоми ҷаҳон тақлид ва таҳия карда шавад.
Ҳамаи инҳо барои пайравӣ кардан аст Томаюки Сасаки, "Конститутсия бояд муҳофизат карда шавад". Хушбахтона, аксарияти тунук, аммо аксарияти онҳо, япониҳо то ҳол конститутсияи худро қадр мекунанд ва мухолифат ислоҳҳои пешниҳодшудаи LDP.
Ташаккури зиёд ба Оливйе Кларинвал барои посух додан ба чанд савол дар бораи он, ки чӣ гуна сиёсати ҳозираи ҳифзи саломатии ҳукумати Шимолӣ Глобалӣ ба демократия таҳдид мекунад.
Joseph Essertier профессори вижае дар Донишкадаи технологияи Наго дар Япония мебошад.
