Полис Дурӯғ аст

Бо Дэвид Swanson, World BEYOND War, Июн 24, 2022

Ман як китобе навишта будам, ки солҳо пеш ном дошт Ҷангҳост, баҳс мекунанд, ки ҳама чизе, ки ба мо гуфта мешавад, ки ҷангро дастгирӣ мекунад, дурӯғ аст.

Муқовимат байни низоми полис-прокуратура-ҳабсхона ва низоми ҷанг васеъ аст. Ман алокахои бевосита, харакати яроку аслиха, харакати ветеранхоро дар назар надорам. Ман шабоҳатҳоро дар назар дорам: қасдан истифода накардани алтернативаҳои олӣ, идеологияи зӯроварӣ барои сафед кардани ғояҳои даҳшатнок ва хароҷот ва фасод.

Ин сирр нест, ки дипломатия ва волоияти қонун, ҳамкорӣ ва эҳтиром, дифоъи ғайринизомии ғайринизомӣ ва халъи силоҳ беҳтар аз ҷанг кор мекунанд, оқибатҳои даҳшатноки камтар доранд, ҳалли пойдортар эҷод мекунанд ва хароҷоти хеле камтар доранд.

Боз ҳам камтар сирри он нест, ки коҳиши камбизоатӣ, шабакаи амнияти иҷтимоӣ, ҷойҳои кори хуб, беҳтар кардани тарбияи волидайн, мактабҳо ва барномаҳо барои ҷавонон назар ба полис ва зиндонҳо беҳтар аз ҷинояткорӣ пешгирӣ мекунанд, дар ҳоле ки зарари камтар ва каме арзиш доранд.

Бале, Прокурори ноҳияи Сан-Франсискоро интихобкунандагон ба хотири он ки "дар ҷиноят сахтгир набуданд" бозхонд карданд. Аммо гап дар хамин аст. Вай ҷиноятро коҳиш дод, аммо одамоне, ки ба таблиғи корпоративӣ боварӣ доранд, қарор доданд, ки "сахт будан дар бораи ҷиноят" беҳтар аз коҳиш додани ҷиноят аст. Инҳо ҳамон одамоне ҳастанд, ки ҳаргуна ҷангеро, ки телевизиони онҳо ҳадди аққал 20 моҳ ё бештар аз он ҷонибдорӣ мекунад, хушҳолӣ мекунанд ва баъд аз он эълон хоҳанд кард, ки ин ҳеҷ гоҳ набояд оғоз шавад, ҳарчанд анҷом додани он, албатта, таҳқир барои сарбозоне хоҳад буд. куштан ва мурданро дар он беохир давом додан лозим аст.

Додситонҳое, ки сиёсатмадорони беҳтаранд, ба мисли Камала Ҳаррис, китобҳо менависанд, ки чӣ коре беҳтар хоҳад буд, бидуни ҳеҷ коре беҳтар. Аммо далели он, ки касе ба монанди Харрис метавонад як китоб нависад Смарт оид ба ҷиноят рад кардани сахтгиронаи ҷинояткорӣ ба шумо мегӯяд, ки чӣ қадар чизи зарурӣ махфӣ нигоҳ дошта мешавад. Чунон ки Ирвин Уоллер дар китоби худ кайд мекунад Илм ва асрори хотима додани ҷиноятҳои зӯроварӣ, Созмони Милали Муттаҳид ва ҳукуматҳои гуногун ниятҳои худро ошкоро эълон мекунанд, ки маҳз корҳоеро анҷом диҳанд, ки барои коҳиш додани ҷиноятҳои зӯроварӣ заруранд; онҳо танҳо ин корро намекунанд.

“Илмро пайравӣ кунед!” дар бораи сиёсати экологй, ки ба тамоман беэътиной кардани илм меравад, аксар вакт дод мезананд. Аммо вақте ки сухан дар бораи бартарии собитшудаи абзорҳои ғайризӯроварӣ дар сиёсати хориҷӣ ё абзорҳое, ки барои пешгирии ҷиноят маълуманд, ҳатто як вокуниш ба он вуҷуд надорад.

Китоби Уоллер далели қавӣ барои тағирёбии шадид дар равиш медиҳад. Дар соли 2017, менависад ӯ, дар Иёлоти Муттаҳида 17,000 1,270,000 нафар кушта ва 96 XNUMX XNUMX нафар таҷовуз шуданд. Воситаҳое, ки зӯроварӣ дар ҳолатҳои озмудашударо ба таври назаррас коҳиш додаанд, беэътиноӣ карда мешаванд. Дар ҳамин ҳол, афзоиши полис - на бо ҷиноятҳои камтар, балки бо бештари онҳо - бемаънӣ такрор карда мешавад ва ҳар дафъа интизори натиҷаи дигар аст. Маҳбасҳо, ки бо коҳиши ҷиноят алоқаманд нестанд, калонтар ва калонтар сохта мешаванд. Мисли ҷанг, Иёлоти Муттаҳида аз XNUMX% дигар башарият пештар аст, вақте сухан дар бораи сохтани зиндонҳо меравад, то ба он деви беамон, "табиати инсонӣ" муроҷиат кунад.

Мисли интиқоли пул аз милитаризм ба зӯроварӣ, мо ба пул ниёз дорем, ки аз полис ва зиндон ба равишҳои пурқувваттар интиқол дода шаванд.

Уоллер ҳайрон аст, ки чаро гурӯҳҳои фаъол ба маҳв кардани маҳкумшудагон барои ҷиноятҳои зӯроварӣ авлавият медиҳанд, дар ҳоле ки онҳое, ки барои ҷиноятҳои зӯроварӣ зиндонӣ шудаанд, гурӯҳи калонтаранд ва дониш дар бораи чӣ гуна пешгирӣ кардани ин ҷиноятҳо ба осонӣ дастрас аст. Ин чӣ гуна роҳест барои барҳам додани зиндонҳо?

Бешубҳа, савол риторикист, аммо ман ба он ҷавоб медиҳам. Эътиқоди ҷодугарӣ дар бораи бадӣ ва ҷовидона ва ҷуброннашавандаи гунаҳкорони ҷиноятҳои зӯроварӣ ва инчунин эътиқоди бемаънӣ дар бораи он, ки беҳбуди зиндагии ҷавонон барои пешгирии ҷиноятҳои оянда бо ҷазои бераҳмона, интиқомҷӯёна ва одилонаи замони гузашта мухолифат мекунад. ҷиноятҳо. Барои нигоҳ доштани нафрат ба ҷинояткорон, мо бояд аз он худдорӣ кунем, ки манзили муносиб ва мактабҳо онҳоро ғайриҷиноӣ мегардонд, ҳамчунон ки вазифаи мо ҳамчун нафратдорони хуб ва масъули Путин аст, ки ҳар касеро маслуб кунем, ки ҳар касе, ки алтернативаҳои солимро ба тадриҷан таҳкими навтарин пешниҳод кардааст, маслуб кунем. чанг.

Ҷанг, албатта, тиҷорати бузург аст. Ҷангҳо бар сари зиёд кардани силоҳ меҷанганд ва боиси афзоиши минбаъдаи силоҳ мегардад. Сулҳ барои тиҷорати силоҳ хеле ва хеле бад аст. Ва ширкатҳои аслиҳа ошкоро сиёсати оташи ҷангро лобби мекунанд.

«Адолат» хам кори калон аст. Ҳукуматҳои маҳаллӣ захираҳои худро ба полис ба мисли ҳукуматҳои миллӣ ба ҷанг мепартоянд. Ва "бехатарӣ"-и хусусӣ тиҷорати боз ҳам бузургтар аст. Ба ин корхо-нахо чи тавре ки Локхид-Мартин ба чанг лозим аст, ба чиноят лозим аст. Ҳеҷ кас барои аз кор озод кардани прокурорҳое, ки ҷиноятҳоро коҳиш медиҳанд (бо роҳи коҳиш додани системаи «адолат»-и ҷиноятӣ) нисбат ба полис сахттар кор намекунад.

Чаро мо ба он тоб меоварем? Мушкилот на танҳо ватандӯстӣ ва мусиқии ҷангӣ аст. Ин чизҳо ба полис ва зиндон намегузаранд. Мушкилоти асосӣ, ман фикр мекунам, ки дастгирии ҳам ҷанг ва ҳам полис (ва маркетинги ҷанг ҳамчун як шакли полиси ҷаҳонӣ) ин эътиқод ба зӯроварӣ ва пайвастан ба зӯроварӣ аст, ҳам барои он чизе, ки ба даст овардани он ва ба хотири худ аст.