Плутокҳо барои сулҳ: модели Нобел-Карнегие

Бо Дэвид Swanson, Дек 10, 2014

"Мӯҳтарам Фредрик, рӯзи ҷумъаи гузашта ман ба як чорабинӣ, ки аз ҷониби корпоратсияи Карнеги дар солгарди хатми WWI ташкил шудааст, рафтам. Ман ба ҳайрат афтодам, ки идеяҳои Эндрю Карнеги ва инчунин хайрхоҳии ӯ ба идеяҳои Алфред Нобел шабоҳат доранд. Шумо медонед, ки оё онҳо ягон бор дар тамос буданд? Беҳтараш, Питер [Вайс].

«Инҳо саволҳои Петрус мебошанд: Чаро монандӣ? Оё Карнеги ва Нобел ягон бор дар тамос буданд? Ва ин аз они ман аст: Чаро пайвастшавӣ ин қадар ҷолиб аст ва оқибаташ он аст? -Фредрик С.Хеффермех. "

Дар боло эълон дар озмуни мазкур буд NobelWill.org ки ман танҳо бо инҳо ғалаба кардам:

Мо мулоқоти рӯ ба рӯ ва мубодилаи мактубҳо байни Алфред Нобел ва Эндрю Карнегиро намедонем, вале онро низ истисно карда наметавонем, ки метавонад фаҳмонад, ки то чӣ андоза аҷибҳои Андрю Карнеги ва инчунин хайрхоҳии ӯ ба андешаҳои Алфред Нобел монанд буданд . ” Аммо монандиро қисман фарҳанги рӯз шарҳ медиҳад. Онҳо ягона сарватманд набуданд, ки барҳамдиҳии ҷангро маблағгузорӣ кунанд, танҳо сарватмандтарин. Онро боз бо он шарҳ додан мумкин аст, ки таъсири аввалиндараҷа ба ҳардуи онҳо дар хайрхоҳии сулҳашон ҳамон як шахс буд, зане, ки ҳам бо онҳо шахсан вохӯрд ва дарвоқеъ бо Нобел дӯсти хеле наздик буд - Берта фон Саттнер. Ғайр аз он, хайрхоҳии Нобел дар ҷои аввал меистод ва худи он ба Карнеги таъсир дошт. Ҳардуи онҳо барои сарватмандони имрӯза мисолҳои хуб меоранд - албатта, ҳатто аз Карнеги хеле бойтаранд, аммо ҳеҷ кадоме аз онҳо барои маблағгузории бартараф кардани ҷанг як тин ҳам сарф накардааст. * Онҳо инчунин барои фаъолияти қонунии ваколатдори муассисаҳои худ намунаҳои олӣ пешкаш мекунанд. ки то ин дам аз рох дур шудаанд.

Алфред Нобел (1833-1896) ва Эндрю Карнеги (1835-1919) дар даврае зиндагӣ мекарданд, ки нисбат ба имрӯза шумораи ками шахсони сарватманд камтар буданд; ва ҳатто сарвати Карнеги бо сарватмандтарин сарватмандони имрӯза мувофиқат намекард. Аммо онҳо фоизи бештари сарвати худро нисбат ба сарватмандони имрӯза доданд. Карнеги аз оне ки ба истиснои се амрикоии зинда (Гейтс, Баффет ва Сорос) дода буданд, миқдори бештареро, ки бо таваррум мувофиқ карда шудааст, дод.

Ҳеҷ кас дар ин Forbes Рӯйхати баландбардории 50 хайрияҳои имрӯза кӯшиш мекунад, ки ҷангро бекор кунад. Нобел ва Carnegie лоиҳаи мазкурро дар вақти кофтуковӣ маблағгузорӣ карда, онро аз ҳисоби маблағҳои молиявии худ дастгирӣ карданд. Пеш аз он ки онҳо мурдаанд, онҳо ташкил карданд, ки баъд аз он мераванд, ки кӯшишҳоро барои кам кардани ҷанг ва аз байн бурдани ҷанг идома медиҳанд. Инҳо меросхӯрдаанд, ки ба хубиҳояшон хубанд ва имконият медиҳанд, Вале ҳар дуи онҳо ба давраи мудҳише, ки асосан ба сулҳ боварӣ надоранд, дучор омадаанд ва ҳар ду ташкилот аз кори ношоистаи худ дуранд, иваз кардани миссияҳо барои мувофиқ кардани вақтҳо, ба муқобили манобеъи фарҳангӣ бо риояи қоидаҳои қонунӣ ва ахлоқии худ .

Натиҷа ва натиҷаҳои он дар байни Нобел ва Карнеги чӣ қадаре, ки хайрхоҳии онҳо барои сулҳашон маҳсули онҳо буд, чӣ аст. Ҳар ду ҷониб фаъолона сулҳ шуданд, аммо ҳар ду тарафро пеш аз он, ки ин қадар машғуланд, бекор кардани ҷанг беҳтар карданд. Ин фикри дар синни онҳо бештар аз ҳама маъмул буд. Филонфизатсия барои сулҳ низ яктарафа буд, гарчанде ки одатан дар ҳамон андоза ва натиҷа набуд, ки Нобел ва Карнеги идора мешуданд.

Аз ҳама ҷолиб он аст, ки оқибатҳои он корҳое, ки Нобел ва Карнеги карданд, бо амалҳое, ки одамони зинда барои иҷрои ваъдаи Ҷоизаи Сулҳи Нобел ва Хазинаи Карнеги барои сулҳи байналмилалӣ анҷом медиҳанд ва инчунин амалҳое, ки мо анҷом медиҳем ки берун аз он муассисаҳо ва шояд аз ҷониби хайрхоҳони ҳозира, ки метавонанд роҳҳои тақлиди ин намунаҳои гузаштаро пайдо кунанд, барномаи сулҳро пайгирӣ кунанд. Дар соли 2010, Уоррен Баффет ва Билл ва Мелинда Гейтс миллиардерҳоро ташвиқ карданд, ки нисфи сарвати худро хайр кунанд (на то меъёри Нобел-Карнеги, аммо ҳанӯз ҳам назаррас). Баффет аввалин имзои 81 миллиардерро дар ваъдаи худ ҳамчун "81 Инҷили Сарват" тавсиф карда, дар посух ба "Инҷили Сарват" мақола ва китоби Карнеги навиштааст.

Исбот кардан душвор мебуд, ки Карнеги ва Нобел ҳеҷ гоҳ мукотиба надоштанд. Мо дар ин ҷо бо ду мактубнависи сермаҳсул дар асри хаттӣ сарукор дорем ва ду нафаре, ки номаҳояшон мо онҳоро мешиносем, бо шумори зиёде аз таърих нопадид шуданд. Аммо ман як қатор асарҳои биографии ҳардуи онҳоро ва дӯстони онҳоро, ки бо ҳам муштарак буданд, хондаам. Баъзе аз ин китобҳо ба ҳарду мардон ишора мекунанд, ки агар муаллиф бо онҳо мулоқот ё мукотиба медонад, албатта зикр мешуд. Аммо ин савол метавонад селди сурх бошад. Агар Нобел ва Карнеги бо ҳам тамос гиранд, ин ба таври возеҳ паҳновар набуд ва албатта он чизе набуд, ки онҳоро аз ҷиҳати муносибат ба сулҳ ва хайрхоҳӣ монанд кард. Нобел барои Карнеги намуна буд, зеро хайрхоҳии сулҳи ӯ дар замони Карнеги пеш аз он буд. Ҳарду мардро баъзе аз ҳамон тарафдорони сулҳ даъват карданд, муҳимтар аз ҳама Берта фон Саттнер. Ҳарду мард истисноӣ буданд, аммо ҳарду дар даврае зиндагӣ мекарданд, ки дар он пешрафти маблағгузорӣ дар самти рафъи ҷанг коре буд, ба фарқ аз имрӯз, вақте ки он чизе ки ҳоло анҷом дода намешавад - ҳатто аз ҷониби Кумитаи Нобел ё Хазинаи Карнеги барои Сулҳи байналмилалӣ.

Яке метавонад сад шабоҳат ва нобаробарии Нобел ва Карнегиро номбар кунад. Баъзе аз шабоҳатҳое, ки метавонанд дар ин ҷо каме дошта бошанд, инҳоро дар бар мегиранд. Ҳарду мард дар ҷавонии худ муҳоҷират карда буданд, Нобел аз Шветсия дар синни 9-солагӣ ба Русия, Карнеги аз Шотландия ба ИМА дар синни 12-солагӣ. Ҳарду бемор буданд. Ҳарду мактаби миёнаи расмӣ надоштанд (он замонҳо кам набуданд). Ҳардуи онҳо бакалаврҳои дарозумр буданд, Нобел барои якумр ва Карнеги дар синни 50-солагӣ. Ҳардуи онҳо сайёҳони якумрӣ, космополитҳо ва (алахусус Нобел) буданд. Карнеги китобҳои сайёҳӣ навиштааст. Ҳарду нависандагони жанрҳои сершумор буданд, ки шавқу рағбати васеъ ва дониш доштанд. Нобел шеър менавишт. Карнеги рӯзноманигорӣ мекард ва ҳатто тасодуфан дар бораи қудрати хабардиҳӣ қайд кард, ки «Динамит дар муқоиса бо матбуот бозии кӯдакон аст». Динамит, албатта, яке аз ихтирооти Нобел буд ва инчунин маҳсулоте буд, ки як вақтҳо касе барои таркондани хонаи Карнеги истифода мебурд (чизе, ки ман аз як таърихшинос пурсидам, онро алоқаи наздиктарини байни ин ду нафар қайд кард). Ҳарду қисман буданд, аммо асосан фоидаоварони ҷанг набуданд. Ҳарду мураккаб, зиддунақиз буданд ва албатта то андозае гуноҳи ба гардан гирифташуда. Нобел кӯшиш кард, ки истеҳсоли силоҳро бо чунин ақида таҳрик диҳад, ки силоҳи кофӣ одамонро водор месозад, ки ҷангро тарк кунанд (ғояи то ҳадде маъмуле, ки то синни давлатҳои ҳастаӣ, ки ҷангҳои зиёдеро барбод медиҳанд ва талаф медиҳанд). Карнеги барои пахш кардани ҳуқуқи коргарон аз нерӯи мусаллаҳ истифода бурд, дар тӯли ҷанги шаҳрвандии ИМА ба ҳукумати ИМА телеграфҳои танаффусӣ дод ва аз ҷанги якуми ҷаҳонӣ фоида ба даст овард.

Далели он, ки онҳое, ки сарватманд мешаванд, беҳтар медонанд, ки бо сарвати ҷамъкардаи худ чӣ кор кунанд, воқеан мисолҳои Нобел ва Карнеги дастгирӣ карда мешаванд, гарчанде ки онҳо дар ин маврид ҳастанд - албатта - ҳолатҳои истисноӣ, на қоида. Бо ҳадафи умумии корҳое, ки онҳо бо пули худ анҷом доданд, баҳс кардан хеле душвор аст ва супорише, ки Карнеги барои Фондои Сулҳ гузоштааст, як намунаи ахлоқест, ки ҳар як профессори ахлоқро шарманда мекунад. Пулҳои Карнеги бояд барои нест кардани ҷанг, ҳамчун бадтарин муассисаи мавҷуда, сарф мешуданд. Аммо пас аз он ки ҷанг бартараф карда шуд, Хазинаи мазкур муайян кардани он аст, ки муассисаи бадтарини оянда чӣ гуна аст ва оғоз ба кор барои аз байн бурдани ин ё таъсиси як муассисаи нав, ки беҳтарин корҳоро анҷом медиҳад. (Оё ин бояд ягон одами ахлоқӣ бошад, новобаста аз он ки пардохт карда мешавад ё не?) Ин аст порчаи дахлдор:

"Вақте ки миллатҳои мутамаддин ба чунин аҳдҳое, ки номбар шудаанд ё ҷангро барои мардони мутамаддин нангин мешуморанд, чун ҷанги шахсӣ (дуэль) ва одами фурӯшанда ва харид (ғуломӣ) дар ҳудуди васеи нажоди англисизабони мо партофта шудаанд, шахсони эътимоднок Лутфан пас биандешед, ки бадӣ ё бадиҳои боқимондаи пасидаро чӣ гуна паст мезананд, ки ихроҷи онҳо - ё кадом унсури баландкунанда ё унсурҳои нав, агар дар онҳо муаррифӣ ё мусоидат карда шавад, ё ҳарду ҳамроҳ шаванд - пешрафт, баландӣ ва хушбахтии инсон ва ғайра аз ҳама пешрафтатар хоҳад буд аср ба аср беохир, сарпарастони ман дар ҳар давру замон муайян хоҳанд кард, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба инсон дар марши боло ба марҳилаҳои баландтар ва болоравии рушд беист кумак кунанд, зеро ҳоло мо медонем, ки ҳамчун қонуни ҳастии ӯ инсон бо хоҳиш ва қобилияти такмилдиҳӣ, ки дар он ҳатто дар ин ҳаёти рӯи замин комилият ҳадду канор надорад ».

Ин аст порчаи калидӣ аз васияти Алфред Нобел, ки панҷ ҷоизаро офарид, аз ҷумла:

"Як қисмат ба шахсе, ки барои бародарии байни миллатҳо, барҳам додан ё коҳиш додани артиши доимӣ ва баргузор ва пешбурди конгрессҳои сулҳ аз ҳама ё беҳтарин кор кардааст".

Ҳарду Нобел ва Карнеги роҳи муқовимати ҷангро тавассути фарҳанги умумии атроф пайдо карданд. Нобел як мухлиси Перси Бише Шелли буд. Тасаввуроти Карнеги, ки дар боло дар бораи пешрафт дар мубориза бо ғуломӣ, дуэлӣ ва дигар бадиҳо оварда шудааст - бо илова кардани ҷанг ба рӯйхат - мумкин аст дар бекоркунандагон (ғуломӣ ва ҷанг) -и аввали ИМА ба монанди Чарлз Сумнер пайдо шавад. Карнеги зиддиимпериалистии 1898 буд. Нобел аввал идеяи хотима додани ҷангро ба Берта фон Саттнер расонд, на баръакс. Аммо маҳз тарғиботи бемайлони фон Саттнер ва дигарон буд, ки ин ду нафарро ба кор ҷалб карданд, зеро онҳо дар ҳаракате, ки аз боло ба поён, мӯҳтарам буд, нагуфтанд, ки ҳаракати сулҳпарварона, ки тавассути ҷалби VIP ва баргузории конфронсҳо пеш рафтааст бо мансабдорони баландпояи давлатӣ, бар хилофи роҳпаймоиҳо, тазоҳурот ё эътирозҳои оммаи беном. Берта фон Саттнер аввал Нобел ва сипас Карнегиро бовар кунонд, ки вай, ҳампаймонҳояш ва тамоми ҷунбишро маблағгузорӣ кунад.

Нобел ва Карнеги худашон ҳамчун як қаҳрамон гул мекарданд ва аз рӯи ин линзаи ҷаҳон диданд. Нобел барои сарварони алоҳида мукофоте таъсис дод, гарчанде ки он ҳамеша ҳаргуна идора мешуд (баъзан ба зиёда аз як шахс ё ташкилот) мерафт. Карнеги монандро ҳамчун фонди Қаҳрамон офаридааст ва барои ҷаҳонидан, қаҳрамонони сулҳ, ҷанг нест.

Ҳарду мард, тавре ки дар боло ишора рафт, дастурҳои расмӣ барои истифодаи минбаъдаи пулҳои худро барои сулҳ гузоштанд. Ҳардуи онҳо ният доштанд ба ҷаҳон мерос гузоранд, на танҳо ба хонаводаҳои шахсии худ, ки Нобел аз онҳо чизе надошт. Дар ҳарду ҳолат, дастурҳо беэътиноӣ карда шуданд. Ҷоизаи сулҳи Нобел ва инчунин дар навиштаҳои Фредрик Ҳеффермехл муфассал ба бисёриҳое дода шудааст, ки ба талабот ҷавобгӯ нестанд, аз ҷумла баъзеҳо, ки ҳатто ҷангро ҷонибдорӣ кардаанд. Хазинаи Карнеги барои сулҳи байналмилалӣ рисолати барҳам додани ҷангро ошкоро рад кард, ба лоиҳаҳои сершумор гузашт ва худро ҳамчун як маркази таҳлилӣ ба гурӯҳҳо даровард.

Аз афроди сершуморе, ки оқилона ба гирифтани ҷоизаи сулҳи Нобел мушарраф шуда буданд, аммо чунин набуданд - рӯйхате, ки одатан аз Моҳандас Ганди оғоз мешавад - яке аз номзадҳо дар соли 1913 Эндрю Карнеги буд ва лауреат дар соли 1912 шарики Карнеги Элиҳу Рут буд. Албатта, дӯсти муштараки Нобел ва Карнеги Берта фон Саттнер ҷоизаро соли 1905 ба мисли Алфред Фрид дар соли 1911 ҳамроҳаш гирифта буд. Николас Мюррей Батлер ҷоизаро дар соли 1931 барои кораш дар Endnement Carnegie ба даст овард, ки дар он лоббизм дар Kellogg- Паймони Брианд аз соли 1928. Фрэнк Келлогг ҷоизаро соли 1929 ба даст овард ва Аристид Брианд аллакай соли 1926 дошт. Вақте ки президенти ИМА Теодор Рузвелт ҷоизаро соли 1906 гирифт, маҳз Эндрю Карнеги ӯро бовар кунонд, ки ба Норвегия барои қабули он сафар кунад. Чунин робитаҳои зиёде мавҷуданд, ки ҳама пас аз марги Нобел пайдо шуданд.

Bertha von Suttner, модари ҳаракати қатли ҷанг, як филми бузурги байналхалқӣ бо нашри китоби худ гардид Зиндагии шумо соли 1889. Ман фикр намекунам, ки ин хоксории бардурӯғ, балки баҳодиҳии дақиқ буд, вақте ки вай муваффақияти китобашро ба эҳсосоти дар ҳоли паҳншавӣ нисбат дод. "Ман фикр мекунам, вақте ки китоб бо мақсад муваффақ мешавад, ин муваффақият аз таъсире, ки ба рӯҳи замон мерасонад, вобаста нест, балки баръакс" гуфт вай. Дар асл, ҳарду албатта чунинанд. Китоби ӯ рӯҳияи афзояндаро ба назар гирифта, онро ба таври назаррас васеъ кард. Худи ҳамин чизро барои хайрхоҳӣ гуфтан мумкин аст (воқеан дӯст медорад) аз Нобел ва Карнегие, ки ӯро рӯҳбаланд мекард.

Аммо нақшаҳои беҳтарини ноком метавонанд ноком шаванд. Берта фон Саттнер ба яке аз аввалин номзадҳои ҷоизаи сулҳ Анри Дюнан ҳамчун "сабуккунандаи ҷанг" муқобилат кард ва вақте ки ӯ онро гирифт, вай ақидаеро тарғиб кард, ки ӯ барои дастгирии барҳамдиҳии ҷанг шарафманд аст, на барои кори ӯ бо Салиби Сурх. Дар 1905 Соли 1906, тавре ки қайд карда шуд, ҷоиза ба гармидиҳанда Тедди Рузвелт ва як соли баъд ба Луис Рено дода шуд, ки фон Саттнер изҳор дошт, ки «ҳатто ҷанг метавонад ҷоизаро ба даст орад». Дар ниҳоят, шахсоне, ба монанди Ҳенри Киссинҷер ва Барак Обама, рӯйхати лауреатҳоро месохтанд. Ҷоизае, ки барои маблағгузории корҳои демилитаризатсия пешбинӣ шуда буд, соли 2012 ба Иттиҳоди Аврупо тақдим карда шуд, ки метавонад ба осонӣ аз ҳисоби хароҷоти кам барои силоҳ маблағгузории демилитаризатсияро маблағгузорӣ кунад.

Дере нагузашта мероси Карнеги низ аз роҳ берун шуд. Дар 1917 Хазинаи Сулҳ аз иштироки ИМА дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ пуштибонӣ кард, Пас аз ҷанги дуюми ҷаҳонӣ, Эндаумент гармидиҳандаи пешбар Ҷон Фостер Даллесро дар якҷоягӣ бо Дуайт Д. Эйзенхауэр гузошт. Ҳамон муассисае, ки Паймони Келлогг-Бриандро, ки ҳама ҷангро манъ мекунад, дастгирӣ карда буд, Оинномаи СММ-ро, ки ҷангҳоро ё мудофиаӣ ё ваколатдори СММ қонунӣ мекунад, дастгирӣ кард.

Азбаски беэътиноӣ ба тағирёбии иқлим дар солҳои 1970-1980-ум ба эҷоди бӯҳрони имрӯзаи иқлим мусоидат кард, беэътиноӣ ба ниятҳо ва ваколатҳои қонунии Нобел ва ваколатҳои қонунӣ дар ибтидо ва миёнаи асри ХХ ба эҷоди ҷаҳони имрӯза мусоидат кард, ки дар он ҷо милитаризми ИМА ва НАТО барои онҳое, қудрат.

Ҷессика Т.Мэтьюз, президенти кунунии Хазинаи Карнеги барои сулҳи байналмилалӣ, менависад: “Хазинаи Карнеги барои сулҳи байналмилалӣ қадимтарин маркази таҳлилии умури байналмилалӣ дар Иёлоти Муттаҳида аст. Онро Эндрю Карнеги бо тӯҳфаи 10 миллион долларӣ таъсис додааст, ки оинномаи он "шитоб ба бекор кардани ҷанг, доғи бадтарин дар тамаддуни мо" буд. Дар ҳоле ки ин ҳадаф ҳамеша дастнорас буд, Хазинаи Карнеги ба рисолати мусоидат ба иштироки осоишта содиқ монд ».

Ин аст, ки дар ҳоле, ки бе далел далерии манро иҷро карда наметавонам, ман ба ин вазифа содиқ мондам.

Не. Ин тавр кор намекунад. Ин аст Peter van den Dungen:

"Ҷунбиши сулҳ махсусан дар ду даҳсолаи пеш аз Ҷанги Якуми Ҷаҳон самаранок буд, вақте ки рӯзномаи он ба сатҳҳои олии ҳукумат, ки дар Конфронси сулҳи Гаага солҳои 1899 ва 1907 зоҳир шуда буд, самаранок буд. Натиҷаи мустақими ин конфронсҳои бесобиқа, ки баъд аз он баргузор гардид муроҷиатнома (1898) аз ҷониби подшоҳ Николайи II дар бораи боздоштани мусаллаҳшавӣ ва иваз кардани ҷанг бо ҳакамии сулҳомез - сохтмони Қасри сулҳ буд, ки дарҳои худро дар соли 1913 боз кард ва садсолагии худро моҳи августи соли 2013 ҷашн гирифт. Аз соли 1946 инҷониб албатта курсии Суди байналмилалии адлияи СММ мебошад. Ҷаҳон Қасри Сулҳро аз шукӯҳу шаҳомати Эндрю Карнеги, сарватманди пӯлоди Шотландия ва Амрико, ки пешрави хайрхоҳи муосир гаштааст ва ҳамзамон мухолифи ашаддии ҷанг аст, қарздор аст. Мисли ҳеҷ каси дигар, ӯ ба таври ройгон ба муассисаҳое бахшида шудааст, ки ба сулҳи ҷаҳонӣ бахшида шудаанд, ки аксарияти онҳо имрӯз ҳам мавҷуданд.

«Дар ҳоле ки Қасри сулҳ, ки Суди Байналмилалии Адлия ҷойгир аст, рисолати олии худро барои иваз кардани ҷанг бо адолат муҳофизат мекунад, мероси саховатмандонаи Карнеги барои сулҳ, Хазинаи Карнеги барои сулҳи байналмилалӣ (CEIP) ба таври ошкоро аз эътиқоди асосгузори худ ба рӯй гардондааст барҳам додани ҷанг ва ба ин васила ҳаракати сулҳро аз манбаҳои хеле зарурӣ маҳрум кардан. Ин метавонад қисман шарҳ диҳад, ки чаро ин ҳаракат ба як ҳаракати оммавӣ табдил наёфтааст, ки метавонад ба ҳукуматҳо фишори муассир расонад. Ман чунин мешуморам, ки дар ин бора лаҳзае мулоҳиза рондан муҳим аст. Дар соли 1910 Карнеги, ки маъруфтарин муборизи сулҳи Амрико ва сарватмандтарин одам дар ҷаҳон буд, ба бунёди сулҳи худ 10 миллион доллар тақдим кард. Дар пули имрӯза, ин муодили 3.5 миллиард доллар аст. Тасаввур кунед, ки ҳаракати сулҳ - яъне ҳаракат барои барҳам додани ҷанг - агар имрӯз ба ин гуна пул ё ҳатто як қисми он дастрасӣ дошта бошад, чӣ кор карда метавонад. Мутаассифона, дар ҳоле ки Карнеги ҷонибдори ташвиқот ва фаъолӣ буд, мӯътамадони Фонди сулҳи ӯ ба таҳқиқот бартарӣ доданд. Ҳанӯз дар соли 1916, дар миёнаи ҷанги якуми ҷаҳонӣ, яке аз шахсони боэътимод ҳатто пешниҳод карда буд, ки номи муассиса ба фонди Карнеги барои адолати байналмилалӣ иваз карда шавад. "

Ман мутмаин нестам, ки ягон иқтисоддон арзиши таваррумро ҳамин тавр ҳисоб кунанд. Новобаста аз он ки 3.5 миллиард доллар рақами дуруст аст ё не, ин фармонҳои бузургтар аз ҳама чизест, ки имрӯз сулҳро маблағгузорӣ мекунанд. Ва 10 миллион доллар танҳо як қисми он чизе буд, ки Карнеги тавассути маблағгузории трестҳо, сохтмони биноҳо дар ДС ва Коста-Рика, инчунин Гаага ва маблағгузории фаъолон ва ташкилотҳои инфиродӣ барои солҳо ва солҳо ба сулҳ овард. Тасаввур кардани сулҳ барои баъзе одамон, шояд барои ҳамаи мо душвор аст. Шояд тасаввур кардани касе, ки сарватманд ба сулҳ сармоягузорӣ мекунад, қадаме ба самти дуруст хоҳад буд. Шояд ин ба тафаккури мо кӯмак мекунад, то бидонем, ки ин кор қаблан анҷом шуда буд.

* Баъзе ҳисобҳо баъзе барзиёдҳои сангинтаре ҳастанд, ки дар асл аз баъзе аз ҳозиронамон сарватманданд.