Анди Пейн, Августи 23, 2017.
Ҷумъа сентябр 16 2016 барои ман рӯзи банд буд. Ман онро омода кардани намоиши радио дар бораи Пайн Гап, пойгоҳи махфии ҳарбии ИМА дар наздикии Алис Спрингз дар маркази Австралия шурӯъ кардам. Ман бо як академике, ки Pine Gapро омӯхтааст ва он чӣ кор мекунад мусоҳиба кардам; фаъоле, ки ба он муқобилат кард; ва соҳиби анъанавии Arrernte, ки мегӯяд, ки вай дар он ҷо будан ҳуқуқ надорад. Пас аз он ман ба Донишгоҳи Гриффит шитофтам ва дар он ҷо ба як гурӯҳи меҳмонон дар бораи ахлоқ дар бораи итоат накардани шаҳрвандӣ - амалияи қасдан ва ошкоро вайрон кардани қонунҳои беадолатона гуфтам.
Аммо ман аслан хабарнигоре нестам, ки дар бораи рӯйдодҳо гузориш медиҳад ё академике, ки назарияҳоро шарҳ медиҳад. Ҳамин тавр, пас аз иҷрои ин ду вазифа, ман ба мошин савор шудам ва ба Алис Спрингс рафтам, то кӯшиши муқовимат ба Пайн Гап ва ҷангҳои Иёлоти Муттаҳида, ки он мусоидат мекунад, муқобилат кунам.
Ҳамин тавр, ман тахмин мекунам, ки пеш аз он ки ба кор дароем, дастури зуд дар бораи Pine Gap ва он чӣ мекунад. Агар шумо шавқ дошта бошед, маълумоти бештар дар он ҷо мавҷуд аст, аммо аслан Пайн Гап яке аз се пойгоҳҳои алоқаи моҳвораӣ мебошад, ки ИМА дар саросари ҷаҳон стратегӣ сохтааст, то ба он имкон диҳад, ки ба тамоми дунё ҷосусӣ кунад. Иҷораи он дар 1966, пойгоҳе, ки дар 1970 сохта шудааст, имзо шудааст. Дар аввал, ҳеҷ гоҳ ба таври оммавӣ эътироф карда нашудааст, ки ин як иншооти низомӣ аст - он ҳамчун "истгоҳи таҳқиқоти кайҳонӣ" тавсиф шудааст, то академики Де Бал Овозаҳое паҳн мешаванд, ки истеъфои сарвазир Гог Уитлам бо хоҳиши бештар назорати пойгоҳ ва дар тарафи нодурусти CIA буданро дошт.
Дар тули тамоми умри худ, дар ҳоле ки Пайн Гап ҳамеша аз фаъолони зидди ҷанг ҳаракат мекард, аммо ҳадафи он танҳо назорати асосӣ буд. Аммо дар даҳ соли охир ин ҳадаф тағир ёфт. Имрӯзҳо сигналҳои телефонҳои мобилӣ ва радиоӣ, ки Пайн Гап тавассути моҳвора мегирад, барои зарбаҳои ҳавопаймо ё дигар бомбаҳои ҳадафманд истифода мешаванд - ба ИМА имкон медиҳад, ки одамонро дар Шарқи Наздик бидуни хатари куштани сарбоз кушанд - ё хатари ҳамдардӣ. он аз муомила бо одами воқеӣ бармеояд.
Тавре ки ман гуфтам, Пайн Гап солҳост, ки мавриди эътирозҳои сершумор қарор гирифтааст. Ин бояд солгарди 50 солгарди имзои иҷора буд, гарчанде ки ҳама бо кадом ҳадаф ба биёбон рафта буданд, ҳанӯз равшан набуд. Дар ин бора баъдтар.
Сафари Алис дар ван дӯсти ман Ҷим буд. Ҷим собиқадори бисёр амалҳо ва парвандаҳои судӣ дар Алис мебошад - ӯ бо масир хуб ошно буд. Мошин аз biodeisel Jim аз моҳии истифодашуда ва равғани чип сохта мешавад; то ҳама ҷойгоҳи мошин бо зарфҳои пур аз сӯзишворӣ гирифта мешуд. Дигар ҳамсафарони сайёҳ ҳамсабақҳои ман Франц ва Тим буданд. Франс писари Ҷим аст, бинобар ин ба воя расидааст, то ба эътирозҳо идома диҳад, гарчанде ки ӯ ҳанӯз наврас аст. Тим аз Зеландияи Нав аст; амалҳои қаблии итоат накардани шаҳрвандии зидди ҷанги шаҳрвандӣ дар Австралия ба он оварда расонд, ки вайро сарбозони SAS дар ҷазираи Свон дар Виктория ба ӯ таҳқир, бараҳна карданд ва таҳдид карданд. Ногаҳон, ӯ барои бозгашт бештар омада буд.
Барои мо хонадон (ва дар асл Ҷим низ, ки даҳсолаҳо дар хонаҳои коргарии католикии монанд зиндагӣ кардааст), сафар ба 3000км танҳо як қисми кӯшиши мо барои эҷоди ҷаҳони одилона ва сулҳ буд. Якҷоя зиндагӣ кардан; мо мекӯшем, ки аз ҷиҳати иҷтимоӣ ва устуворӣ зиндагӣ кунем, дарҳои худро барои дӯстон ва бегонагон боз кунем, ки ба ҷое ташриф оранд ё истироҳат кунанд ва дар ҷаҳоне, ки ба онҳо боварӣ дорем, ошкоро тарғиб кунем.
Ҳамсояи дигари сайёҳӣ як бача буд, ки мо ҳеҷ гоҳ надида будем, вале дар тамос барои ёфтани лифт тамос гирифта буд. Вай ҳамкори гуфтугӯ буд ва ҳатман дар сӯҳбат мазҳакаи якхела ё арзишҳои боқимондаи моро тақсим накард. Ки хуб аст, аммо танҳо як сафари чаҳоррӯза каме санҷиш мегирад.
Ва мо чаҳор рӯз рафтем. Барои биёбон, бешубҳа, борон меборид. Дар назди Исо мо дар зери пардаи верандияи пушти калисо хоб мерафтем ва дар зери як қубурҳои обгузар об додем. Дар он ҷо мо инчунин бо корвони Кэрнс, ки ҳамроҳи Алис ба он ҷо мерафтанд, мухтасар мулоқот кардем. Онҳо бо ҳаво вақти бениҳоят бад доштанд ва маводи худро дар ҷомашӯӣ хушк мекарданд. Дӯсти мо Маргарет ба он гурӯҳ шомил буд; як фаъоли дигари сулҳи дарозмуддат, ки муддати тӯлонӣ хостори ташкили амалиёт буд. Мо стратегияи каме сӯҳбат кардем ва баъдтар баргаштем.
Ҳатто дар борон, албатта, диски биёбон ҷолиб аст. Вақте ки мо мерафтем, тағйироти манзараҳоро мушоҳида мекардем - дарахтон бориктар ва самллерҳо, чарогоҳҳо аз қафо ба пашша, ранги бартаридошта аз сабз ба сурх. Мо дар назди Морблҳои Иблис истодем, то ба ин сангҳои ғайриоддии вазнин ба болои кӯҳ бароем. Мо тирезаҳоро ба рангҳои зебо ва уфуқҳои васеи Австралияи марказӣ аз назар гузаронидем. Ҳатто дар мошини вазнин мо чунин ҳис мекардем, ки мо аз клаустрофобия ва фишори шаҳр берун шуда истодаем.
Мо баъд аз нисфирӯзӣ ба Алис расидем. Мо аз шаҳр ба тарафи Клеппан ба тарафи ҷануб, сайти лагери Шифо гузаштем. Шомгоҳе буд, ки эҳтимолан 40-50 нафаре буданд; аз он ҷумла як фаъоли дигари сулҳ Греме, ки чойникро пӯшонд ва ҳамаро бо пиёла чой пазироӣ кард.
Дар ин лаҳза ман эҳтимолан аз тавсифнома бояд фаҳмонам, ки чӣ тавр ин конвергенсия дар Pine Gapро ба вуҷуд овардааст. Чӣ тавре ки бисёр вақт ба назар мерасад дар ҳаракати сулҳ тамоман ором набуд. Ман бори аввал идеяи конвергенсияро чанд сол қабл дар ҷамъомади солонаи Шабакаи мустақил ва осоиштаи Австралия шунидам. IPAN эътилофи гурӯҳҳои сулҳ аст, ки ҳар сол як конфронс ташкил мекунад, ки дар он асосан олимон ва фаъолон дар мавзӯъҳои мухталифи ҷанг ва милитаризм гуфтугӯ мекунанд. Ин хеле хуб аст, аммо бештари иштибоҳҳои вайроншавандаро дар бар намегирад, ки бештар шавқовар аст ва диққати бештари расонаҳоро фармоиш медиҳад. Бо ин мақсад, гурӯҳе бо номи «Дисарм» бо идеяи ташкили лагер ва майдон барои одамон барои амалҳое, ки метавонад кори ҳамвораи Пайн Гапро халалдор кунад, ташкил карда шуд.
Илова ба ин ду зангҳо, марди Аррерте Крис Томлинс қарор кард, ки аз замини анъанавии худ куштори кофӣ анҷом дода шавад. Ҷавоби умедвори ӯ бо вуҷуди ин як эътирози як "лагери шифо" набуд - ба назар чунин менамояд, ки вай дар бораи ин як ҷомеаи номутаносибе буд, ки ҳама чизро аз фарҳанги анъанавии маҳаллӣ то пермакультура ва медитатсия дар бар мегирифт. Вай дар саросари кишвар мубодилаи афкор намуд - асосан дар чорабиниҳои hippy ба мисли Confest ва Mardi Grass Nimbin.
Аввалин лагери табобатӣ буд. Даъвати ин лагер ба як қатор одамоне даъват карда шуд, ки ба шифои маънавӣ боварӣ доранд ва ба ғояҳои расмҳои анъанавии мардумӣ аҳамияти махсус медиҳанд. Бо вуҷуди ин, хушбахтона, одамоне, ки дар сиёсати дохилии фарҳанги бумӣ саҳми зиёд мегузоранд, ба он далел мубоҳисае дар дохили Аррернте карданд, ки оё Крис Томлинс ҳуқуқи сухан гуфтан ва ё истифодаи заминро дар клейпанс дошт. . Бизнеси каме бетартибона.
Баргашта дар лагер, он зуд маълум шуд, ки он пур аз одамоне мебошад, ки шумо метавонед дар шимоли шимол зиндагӣ кунед (ба фикри ман, аксарияти мардум аз он ҷо омадаанд) ё дар ҷамъоварии рангинкамон - ба доруҳои алтернативӣ, хониши энергия ва зиндагӣ. дар табиат мувофиқат мекунад. Мутаассифона, онҳо инчунин як навъ одамоне ҳастанд, ки ба истифодаи вазнини тобеият, тасарруфи фарҳангӣ ва надонистани имтиёзи худ, ки ба онҳо боварӣ медиҳанд, ки оромӣ ва шукуфоӣ метавонад аз нишастгоҳи мулоҳиза равад. Ин метавонад сахт ба назар расад, аммо ман каме вақти зиёдеро дар атрофи ин гуна фарҳанг сарф кардам ва фикр намекунам, ки барои эҷоди тағироти иҷтимоӣ ё ҳатто барои ғанӣ сохтани робитаҳои иҷтимоӣ хеле муфид аст. Ман зуд фаҳмидам, ки ин гуна ҳолатест, ки мо дар ин ҷо дучор мешавем.
Бо вуҷуди ин, дар давоми ду рӯз мо дар урдугоҳ истодем ва кӯшиш кардем, ки саҳмгузор бошем. Ин як гурӯҳи аҷиб буд, аммо дар он ҷо одамони хуб буданд. Вақте ки дигарон ба кор даромаданд, мо стратегияи амалҳо ва расонаҳоро сар кардем.
Амалиёте, ки Маргарет пешниҳод карда буд, як “гиря” дар сайти Пайн Гап барои мотам гирифтан ба тамоми мурдагони ин ҷо буд. Вай тарҷумаи эҷодӣ - мусиқӣ, рақс, санъатро пешниҳод кард. Ман шахсан эҳсос мекардам, ки ман мехостам як тасвире, ки мустақиман ба қатъи амалиёти Pine Gap алоқаманд аст, ба даст орам. Ман шунидам, ки дар шаҳр як депо мавҷуд аст, ки дар он ҷо автобусҳо тамоми коргаронро ба пойгоҳ мебаранд. Ман тасаввур кардам, ки онро қуфл мекунам ва дар маркази шаҳр дар назди расонаҳо ва мусофирон ҳастам.
Вақте ки дигарон ба хатсайрҳои эҳтимолӣ барои пойгоҳ рафтан менигаристанд, ман ба шаҳр рафтам, то анборро партоб кунам. Онро хомӯш сохт, ки он дорои чор дарвоза аст - барои як нафар ва дастгоҳе, ки қулф шудааст, каме хомӯш аст. Ба ман нақшаи Б. лозим аст.
Бо вуҷуди ин, рафтан ба шаҳр барои таҳқиқгар бартариҳои худро дошт - ин маро аз лагерҳои табобатӣ берун овард, ки ба муроҷиати камтар ва камтар шурӯъ карданд. Вақте ки ман назди Элис медонистам, медонистам, ки дар он ҷо якчанд дӯстони кӯҳна буданд, дидан хеле хуб аст. Аммо ҳайратоваре аз ворид шудан ба шаҳр аз он буд, ки воқеан дар саросари кишвар як қабати пурраи чеҳраҳои шинос пайдо шудаанд, ки баъзеҳо ман онҳоро солҳо надида будам (ҳайратовар нест, зеро онҳо дар мобайни биёбон буданд) - охир ба Алис панҷ сол қабл омада буд).
Баъзеи ин одамон аз шиносоӣ на бештар буданд, аммо шумо тавассути фаъолсозии сиёсӣ бо мардум пайванди махсуси равобит ба даст меоред. Барои касе, кор кардан дар лоиҳа ё амал бо одамон, ҳатто мухтасаран, ба касе чанд бор ворид шудан хеле фарқ мекунад. Дуюм, баъзан ин ҳолатҳо метавонанд шиддат ё ба ҳадди спектри эҳсосотӣ расанд. Ин метавонад ба эҷоди алоқаҳои қавӣ хеле зуд таъсир расонад. Сеюм, донише, ки шумо арзишҳои якхела доред ва шахси дигар шояд дар корҳое, ки шумо дастгирӣ мекунед, кор карда истодааст, маънои онро дорад, ки боварӣ ва ҳамбастагии инстинктивӣ вуҷуд дорад.
Шояд инҳо ин сабабҳо буданд ё шояд онҳо ҳеҷ чиз набуданд; аммо як хонавода вақте истиқбол кард, вақте ман пурсидам, ки оё ман дар он ҷо кореро ба нақша гирифта метавонам. Дар асл, савол ба таври қатъӣ ба тавре ҷавоб дода шуд, ки ба фикри ман хуш намеояд. Ин гуна меҳмоннавозии умумӣ он чизест, ки ман кӯшиш мекунам ба дигарон пешкаш кунам ва аксар вақт дар интиҳо буданд. Ҳар вақт аст, чунон ки қадр.
Аз ин рӯ, ман рӯзҳо истодам, дар саҳни ҳавлӣ истироҳат мекардам ва дар шаҳр коре карда метавонистам, зеро ман худро баргаштан ба лагер эҳсос намекардам. Ман овезон шудам, дар атрофи хона кӯмак мекардам, дар тӯли як рӯз деворҳоро ранг карда, ҳалқаи баскетбол дар маркази афтанда барои кӯдакони маҳаллӣ бунёд кардам, баъзе дӯстон барои Бомбаҳои хӯрокворӣ давида, пухта ва тоза карданд (хӯрокҳои ройгон дар кӯчаҳо яке аз ман ҳастанд чизҳои дӯстдошта ва тақрибан дар тӯли шаш сол қисми ҳаёти доимии ман буданд).
Дар якҷоягӣ бо одамони меҳмоннавоз ва чизҳое, ки ман метавонистам худро дар Алис ҳис кунам, хеле осон буд ва ман дар он ҷо вақти худро хуш гузарондам. Дар онҷо як чизи аҷибе вуҷуд дорад - ин чунин як шаҳри муваққатӣ аст ва баръакс одамоне ҳастанд, ки мехостаанд кӯмак кунанд, то ба одамони абадӣ танҳо дар тӯли ду сол монад, пули зиёд ба даст оранд ва баъд баргарданд. соҳил. Дар як лаҳза ман барои як cuppa бо ду нафаре, ки навакак вохӯрдам, нишастам. Мо дар бораи пешравии худ дар бораи ҳаракат сӯҳбат кардем, хислате, ки ҳамаи мо онро як шакли заифӣ шарҳ медиҳем. Аммо ин набояд ин бошад. Баъзе одамон тамоми умри худро дар як ҷо ба ҷо меоранд, аммо ҳеҷ гоҳ ба одамони атроф дарнамеёбанд. Барои ғарқ шудан ва хуб иҷро кардани он, ҳеҷ гоҳ набояд дар хона бошад, он бояд ҳамеша дар хона бошад.
Ҳангоме ки ман дар шаҳр будам, рафиқони ман (инчунин ба истироҳатгоҳи лагерҳои табобатӣ) барои гиряи худ тайёр буданд. Шаби якшанбе онҳо ба роҳ баромаданд. Он як гурӯҳи гуногун буд - шаш нафар, ки ҳар яке дар даҳсолаҳои гуногун аз синни наврасон то 70. Онҳо ним соат дар миёни бутта роҳ гаштанд ва нияти ният доштан ба қаламрави Пайн Гап буданд ва субҳидам гиря мекарданд. Онҳо ба дарвозаи берунӣ расиданд (худи пойгоҳ хуб ҳифз шудааст ва даргиронда шудааст, аммо амволи воқеии Pine Gap хеле калон аст ва асосан аз пӯсти холӣ иборат аст) дар ҳоле ки ҳаво торик буд ва барои истироҳат шудан то субҳи барвақт истироҳат кард . Ҳайратовар аст, ки онҳо ба фаришҳои полис бедор шуданд - онҳо гӯё муайян карда шуда буданд ва дар иҳота буданд. Онҳо ягон қонунро риоя накардаанд ва дар ҳар сурат полис барои баргузор кардани ҳабсҳои зиёд ва ошкороии озод майли зиёд надошт. Ҳамин тавр, ҳамаи онҳоро ба мошинҳои полис савор карданд ва ба лагер баргардонданд.
Субҳи рӯзи дигар се набераи пиронсолони Quaker муваққатан ва қисман дари пеши Пайн Гапро бо гузоштани чой маҳкам карданд. Ин як амале буд, ки онҳо як сол қабл дар тамринҳои муштараки низомии ИМА-Австралия дар халиҷи Шоалоут ба даст оварда буданд; ва сайти пиронсолони дӯстдошта чой менӯшад ва роҳро ҳамеша манъ мекунад. Онҳо ба ҳабс тайёр карда шуда буданд, аммо боз ба назар чунин менамуд, ки полис намехост - ҳаракат дар атрофи онҳо пароканда шуд ва оқибат онҳо чойро гирифта, ба хона рафтанд. Ин аввалин амали оммавии конвергенсия буд.
Мо аз нав гуфтугӯ кардем нақшаҳои эҳтиётӣ. Навозандагон мехостанд дар як лаҳза бори дигар кӯшиш кунанд. Ман нақшаи худро нақл кардам - ман мехостам худро ба назди вагонхонаи автобусе, ки дар назди дарвозаи пеши Пайн Гап кор мекунад, банд кунам (боз ҳам, дарвозаҳои дарунӣ аз пойгоҳ хеле дур ҳастанд ва на масофаи пиёда). Мо санаи саҳарии рӯзи чоршанбе таъин кардем.
Дар бозгашт ба Брисбен, ҳангоми сафар ба сафар, ман худам велосипед D-Lock харида будам. Дар $ 65, ин қулфи арзон буд, аммо ба ҳар ҳол, аз ҳама гаронбаҳотарин объекти ягонае, ки ман дар тӯли панҷ сол харида будам (ман ин корро накардам). Ин бояд як чизи якбора бошад - нақшаи ман ин буд, ки онро барои бастани чизе истифода барам, то он вақте ки корманди полис маҷбур шуд, ки қудрати худро бо кунҷи суфтакунанда санҷад. Шоми сешанбе, пас аз танзими дақиқии расонаҳои ман, ман ҳадди аққал як соат худро дар баста ба меҳварҳои мошинҳои гуногун сарф кардам.
Вақте ки мо дар бораи ин чорабинӣ сӯҳбат кардем, якчанд нафар аз нигарониҳо дар бораи бехатарии ман дар назди автобус изҳори нигаронӣ карданд. Ман аз ин ва ё дар бораи ҳабс ташвиш надоштам; аммо ман асабӣ будам, ки оё худро сари вақт баста тавонам. Дигар ягон қуфлҳо, ки ман як қисми он будам, бо вақт ва фазои зиёд анҷом дода шуданд - на дар пеши кормандони полис. Инчунин, азбаски ин ягона чизе буд, ки ман овардам, ман гарданамро D-Lock истифода мебурдам, на аз қуллаи оринҷ бештар бо ҳардуи он. Ягона нуқтаи халалдоршавии роҳ (дар он ҷо ман умедворам як корвони яклухтро нигоҳ медорам, на танҳо як автобус) рост дар назди дарвозаи пеши он ҷо, ки дар он ҷо метавонист полис бошад. Умеди ягонаи ман ин буд, ки онҳоро ногаҳонӣ сайд кунам.
Ман аз асабҳо хоб карда наметавонистам. Ман танҳо тасаввур мекардам, ки чӣ рӯй дода метавонад. Баъд аз он ки каме хоб рафта хоб кард, ҳушдордиҳии ман бо офтоб дар паҳлӯи уфуқ расид ва боронро дар хайма пур кард. Вақти рафтан буд.
Дар назди дарвоза полис аллакай интизор буд. Мо субҳи қабл як думболи давида танҳо нишонаҳо доштем, бинобар ин бо қулфи ман дар зери ҷаҳиши ман пинҳон кардем, ки мо айнан ҳамон корро карда истодаем. Автобусҳо омаданд. Ногуфта намонад, ки дӯстони ман дар пешашон парчаме бардоштанд. Автобус дар пеши ман истод. Полис шояд 20 метр дур буд. Баъд аз ҳама асабҳо, ин беҳтарин имконият буд. Ман ба автобус афтодам, пушти ман ба сӯи меҳвари пешакӣ часпид. Ман қулфи барро гирифтам, гарданамро ба гардан гирифтам ва барои пахш кардани қулф баста будам. Ва дар он ҷо дастҳо маро мезаданд. Ман ноумедона ба меҳвар нигоҳ кардам, аммо ин ҳеҷ фоидае надошт. Се полис ҷисми маро кашиданд. Онҳо қулфи маро гирифтанд, аммо маро гузоштанд, то худро дар роҳ тар накунам ва бениҳоят бо ронандаи автобус даромадам.
Полисҳо низ каме хиҷолат кашиданд. Ҳамин ки онҳо боқимонда роҳҳо ҳаракат мекарданд, чун боқимондаи автобусҳо гузаштаанд. Яке аз онҳо ду метр дар пеши ман истода, дурахшони беҳтаринро нишон дод. Оқибат як нафар ба назди ман омада, маълумоти манро гирифт ва гуфт, ки ман эҳтимолан ҷарима мегирам.
Пас аз он ки тамоми автобусҳо гузаштанд, мо боз ба лагери Дисарм, ки ҳоло чанд километр дуртар аз дарвоза ҷойгир шуда буд, бозгаштем. Ман тар шуда будам ва каме рӯҳафтода шудам, аммо ба ҳар ҳол адреналин баланд буд. Баргашта дар лагер, ман як пиёла чой, каме наҳорӣ доштам ва ба маҷлисгоҳи лагер нишастам, ки он бегоҳ бегоҳии роҳро баст.
Ҷаласаҳои лагер тӯлонӣ ва бетартиб буданд - аз ҳад зиёд одамоне, ки якдигарро намешинохтанд ва дар як фазо ғояҳои гуногун доштанд. Муҳокима даврӣ ва даврӣ буд. Дар ниҳоят, ба қароре расиданд, аммо бо ин ҳол ман хунук будам ва ноумедии нокомии субҳ ба воридшавӣ сар кард. Мо барои истироҳат кардан ба лагери табобатӣ рафтем.
Ман аслан дар тӯли як ҳафта дар лагер набудам ва ба назарам он замон дар он замон бисёр бегона пайдо шуд. Истеъмоли маводи мухаддир баланд буд - миқдори зиёди алафҳои бегона, вале аз афташ моеъҳои бадани моеъ. Назарияҳо низ аз аураи оддии hippy ва vibes хуб гузаштаанд. Ногаҳон, лагер акнун аксаран ба назар чунин менамуд, ки ғарибон ният доранд, ки ба замин биёянд ва дар ҷамъияти нав роҳандозӣ кунанд, аммо онҳо бояд интизоранд, ки дунё ба қадри кофӣ ором буд, то онҳо ба Пайн Гап омада, шартномаи байни галактика имзо кунанд. Эътироз бар зидди Пайн Гап идеяи бад буд (гарчанде ки он чизе ки мо барои иҷрои ин кор омада будем), зеро он шартномаро дар хатар гузоштааст.
Ман ҳеҷ гоҳ ба ҳама нозукиҳои назарияро хуб нафаҳмида будам, аммо қасам мехӯрам, ки ин фикрро иҷро намекунам. Як бача омада, ба мо гуфт, ки вай ба Алис омадааст, ки имон дорад, ки одамон дар ҷангҳо масъуланд ва мо бояд Пайн Гапро эътироз кунем, аммо агар шаби гузашта бо ин назария ба хатогиҳои роҳҳояш боварӣ дошта бошем. Шумо ба ин чӣ гӯед? Дар Лагери Шифо баъзе одамони хуб буданд, аммо асосан ин даҳшатнок буд. Ман метавонистам ҳисоберо дар бораи Лагери Шифо нависам ва он каме хандаовар хоҳад буд, аммо ин аслан маънои он нест, ки дар он замон зиндагӣ он қадар душвор буд, бидуни қайд кардани он. Ҳар як гурӯҳи сиёсии радикалӣ ҳиссаи ғояҳои ғалат дорад, аммо ин сатҳи дигар буд. Дар ҳар сурат, пас аз ин мо дар лагер вақти зиёдро сарф накардем ва наметавонам гӯям, ки ман онро пазмон шудам.
Дар ҳамин ҳол, лаънатгарон, бо вуҷуди касди чанд узви аввал, кӯшиш карданд, ки дубора вориди пойгоҳ шаванд. Дар нақшаи A ноком шуда, қарори ошкоро ба он шаб ҳамроҳ шуд. Ин дар ҳақиқат каме сабукӣ буд. Дар муқоиса бо субҳи асаб, дар тӯли шаб дар тӯли якчанд соат аз бутта истироҳат кардан истироҳат хоҳад кард. Плюс ман бо дӯстони худ мебудам!
Гарчанде ки чанде пеш аз ин бояд воқеъ мешуд. Аввалин роҳи нимаи дуюми роҳ. Ин амали аҷибе буд, ки нишон медод, ки тактикаи полис чӣ гуна хоҳад буд - полис касеро ҳабс накард ва ҳатто моро ба сӯи худ нагузошт. Ҳаракати нақлиёт ба Pine Gap аз даромадгоҳи қафо кӯчонида шуд; ва на танҳо ба эътирозгарон дар роҳ иҷозат доданд, ки полис аслан худи роҳро банд карда, моро аз он боздошт. Ин боиси якчанд шӯхӣ дар бораи он ки полис дар муҳосираи мо ҳамроҳ шуд, оварда расонид, аммо ин барои як нафаре, ки барои банақшагирии амалиёти навбатии мо лозим буданд, як масъаларо бардошт. Се нафари мо, ки дар он ҷо буданд, маҷбур шудем, ки то охири роҳ ҳар чизе, ки ба мо лозим аст, гузарем ва ба шаҳр баргаштем.
Нуктаи вохӯрии пеш аз ламент 
буд Campfire In The Heart, як зиёфати рӯҳонӣ дар канори Алис, ки онҳо дар як ҳафта хӯрок ва муҳокимаи муштарак доранд. Имшаб мавзӯи «имон ва фаъолият» буд. Одамони гирду атроф нуқтаи назари гуногун доштанд, аммо албатта он чизе, ки мо зикр накардем, амалияи рӯҳонии мо буд, ки зиёрати чашмони Бобил буд ва хатари зиндонӣ кардани оммаро ба муқовимати ҳокимияти низомии ИМА дар ҷаҳон дошт. Исо гуфт: «Шамшери худро бигиред, зеро ҳар кӣ бо шамшер зинда аст, ба шамшер мемирад». Барои ман, имон ва амалҳои сиёсӣ ҷудонопазиранд. Ҳаҷ, ки мо рафтанӣ будем, як амали амиқи рӯҳонӣ буд.
Ва мо ба омодагӣ шурӯъ кардем. Мо якчанд дугонае доштем, ки розӣ буданд, то ки аз онҷо ба Пайн Гап биравем. Пештар, ҳарчанд як масъала вуҷуд дошт - на ВАО ин дафъа, ки дар дасти ду дӯстони дигар монда буданд.
Пас аз кӯшиши аввалин ноком сохтани гуноҳ, баҳсҳои зиёд дар бораи он, ки гурӯҳро чӣ гуна метавон ҷустуҷӯ мекард, баргузор гардид. Як пешниҳоде, ки ба назар ғайриимкон метофт, аммо ҳама ба таври ҷиддӣ ин буд, ки дастрасии Pine Gap ба пайгирии моҳвораии сайёра дар сайёра (барои ошкор кардани мушакҳои ракета, инчунин зоҳиран барои тағирёбии иқлим истифода мешуд) гурӯҳи одами гарони интизори кашфро муайян кард дар девори периметри пойгоҳ. Пешниҳоди сабук кардани он ин буд, ки ин дафъа бештар паҳн карда шавад (то мо тавонем кенгуру ё чизе бошем) ва пӯшидани рӯйпӯшҳои фавқулоддаи гарми фавқулодда барои дидани бадани мо ва на барои ошкор кардани он. Ман зидди пӯшидани кӯрпаҳои пластикии тобовар муқобил будам, аммо ҳама, ки ҳама якеро гузоштанд, ба хулосае омадам, ки агар ман саркашӣ кунам ва боз моро ошкор карданд, ин айби ман хоҳад буд. Ҳамин тавр, гӯсфандонро ба худ пӯшондам ва ба либоси сӯзанак афтидам ва ҷомаамро дар болои боло гузоштам. Мо барои сулҳ қурбониҳо мекунем.
Мо роҳро тай карда, хомӯш мондем (ба истиснои пластикии зангзада) ва бо нури ситорагон. Вақте ки лаҳзаи аввали нофаҳмиҳо расид, мо аз 500 метр камтар рафтем - мо дар назди хонае будем ва сагҳо аккос мезаданд. Касе гуфт, ки истед, аммо одамони дар пеш истода суръатфизо мекарданд. Мо ҷудо шудем. Ин оғозе набуд, ки мо онро интизор будем. Мо муддате интизор шудем ва талошҳои мухталифро ёфтем, то дигарон бе диққати зиёд ба худ ҷалб кунем. Дар охир мо роҳ рафтанро давом медодем ва ба хубӣ дарк мекардем, ки дигарон моро дар ҷойгоҳи фараҳбахш интизор мешаванд.
Ин роҳи дароз буд. Ман шаби қабл хуфта будам ва ҳоло мо нисфи шаб будем. Аммо ман ба дом афтодам, каме хоб рафтаам, аммо бо адреналин кофӣ барои идома додан. Адреналин, ба таври кофӣ хандид, аз он чизе, ки моро дастгир карданд, асабӣ нашуд, гарчанде ки ман медонистам, ки мо ба ҳабси тӯлонии зиндонҳо дучор мешудем. Ин ба фикри ман душвор набуд. Ин бештар ҳаяҷонангез дар биёбон тавассути супориши сулҳ бо як гурӯҳ рафиқон буд.
Чанд муддат анъанаи "зиёрати сулҳ" дар пойгоҳҳои ҳарбии кишвар барои шаҳодат додани сулҳ ба вуҷуд омадааст - асосан масеҳиёне, ки пасифизмро бо анъанаи динии сафари муқаддас барои оммавӣ зидди милитаризм муқобилат мекунанд. Дар Пайн Гап, дар Бой Шоултерсу дар Квинсленд, ки артиши ИМА ва Австралия машқҳои муштарак баргузор мекунанд, дар ҷазираи Свон, ки SAS миссияҳои махсуси худро ба нақша гирифтааст. Ман тарафдори ғояи зиёратҳо ҳастем - мо омодагии ҷангро ба таври оммавӣ халалдор месозем, аммо сафари тӯлонӣ имконият фароҳам меорад, то дар бораи он мулоҳиза ронем, ки сулҳ дар ҳаёти худамон, муносибатҳои мо ва ҷомеаи мо чӣ гуна аст.
Ғайр аз он, ман метавонистам дар бораи шахсоне, ки ман ҳоҷӣ будаам, мулоҳиза ронам. Ман ифтихор доштам, ки бо онҳо рафтам. Ҷим ва Маргарет ҳарду фаъолони дарозмуддат буданд - онҳо ин корро аз лаҳзаи таваллуди ман иҷро мекарданд. Онҳо ҳам ба ман ва ҳам дӯстон илҳом мебахшанд - барои фидокорӣ онҳо ба ин тарз тавассути мағлуб шудан ва рӯҳафтода будан нишон доданд; тавассути волидайн ва гузашти вақт. Маро бо онҳо ҳам чанд маротиба бо ҳамин далел боздошт карда буданд.
Он ҷо Тим ва Франц буданд - ҳамсарони ман. Мо на танҳо фазо, хӯрок ва захираҳоро мубодила мекунем; гарчанде ки мо онҳоро мубодила мекунем. Мо арзишҳо ва орзуҳоро мубодила мекунем - мо кӯшиши зиндагӣ карданро аз фарҳанги атрофи худ ҳамчун паноҳгоҳи каме аз ҷаҳони худпараст ва пулпараст дар атрофи мо мекунем; ҳамчун шоҳиди роҳи дигаре, ки имконпазир аст. Ва акнун, ҳамчун идомаи лоиҳа, мо ба яке аз пойгоҳҳои калидии қудрати ҳарбии ҷаҳон қадам мезадамем ва онро якҷоя иҷро мекардем.
Бо вуҷуди ин, баъзан роҳ рафтан душвор буда метавонад. Мо ба теппаҳои боло ва поён мерафтем. Роҳҳо ва зери пойи алафи spinifex он қадар шадид буданд, ки ҳатто Ҷим, ки ҳеҷ гоҳ (ва ман ҳеҷ гоҳ) ягон пойафзол намепӯшид, дар ҷуфт ҷевоне, ки дар хона пайдо карда буд (эҳтимолан ба яке аз фарзандони ӯ тааллуқ дошт). Маргарет як мураббии шахсиро дар кӯшиши мувофиқ шудан ба ин сайёҳ дида буд, аммо вай инчунин аз тамоми корҳои дигари атрофи ин кӯшиши худ - вохӯриҳо, банақшагирӣ, пресс-релизҳо, ҳамоҳангсозӣ хаста шуда буд.
Барои ӯ ва дигарон, ин бори дуюм аст, ки онҳо пас аз чаҳор шаб дар ин шаб роҳ карданд. Маргарет хаста шуд ва мувозинати худро гум кард. Вақте ки мо аз теппаҳо мерафтем, вай ба оғӯш кашида истода, худро устувор кард.
Дар роҳ якчанд истгоҳро гирифтем. Мувофиқи чораҳои эҳтиётӣ барои гармкунӣ, мо барои паҳн кардан паҳн мешудем. Ман хобида ба ситораҳо менигаристам, чунки ман асосан дар тамоми шаби берун аз шаҳр кор мекунам. Имшаб, гарчанде ки он маъмулан он қадар қаноатбахш набуд. Барои як, чароғҳои бузурги Pine Gap ифлосшавии рӯшноиро эҷод мекунанд, ки ситораҳоро он қадар ба ҳайрат намеоранд, ки онҳо одатан дар биёбон хоҳанд буд. Ва он гоҳ ситораҳои тирандозӣ буданд - одатан чунин як чашми хурсандибахш, аммо имшаб ман ба Билли Брагг монанд ҳастам, ки онҳо моҳвораҳо ҳастанд. Моҳвораҳое, ки Pine Gap барои куштани одамон дар канори дигари дунё истифода мебарад.
Дар ҳар сурат, мо рафтем. Хатогии ночизе дар бораи оне, ки мо дар назар доштем, мо нолозим ба сӯи он баромадем ва сипас ба теппаи азим фуруд омадем. Ин аслан идеалӣ набуд, аммо мо рафтанро идома медодем. Ва он гоҳ мо дар девори беруна дидем. Шодии мо бо вуҷуди ин кӯтоҳ шуд. Мо метавонист чароғҳоро дар теппа байни мо ва пойгоҳи воқеӣ бубинем. Мо шунида метавонем, ки радиоҳо бо ҳам гап мезананд. Ин ба ҳайратовар набуд, воқеан. Полис ба як қатор ваколатҳои назоратӣ, Pine Gap ҳатто бештар дастрасӣ дорад. Аммо эҳтимолан онҳо ба ҳоҷат надоштанд. Онҳо шояд интизор буданд, ки мо кӯшиш мекунем бори дигар ворид шавем ва моро интизор шаванд.
Дар ҳар сурат, нақшаи мо ба қуллаи он теппа, кушодани асбобҳо ва наворбардории мо дар чашми пойгоҳ ба ларза омад. Нақшаи нав он буд, ки ба қадри имкон зудтар иҷро шавем ва умедворем, ки як қисми ин корро пеш аз дастгир шуданамон иҷро карда метавонем. Мо аз болои девор гузаштем.
Нақши ман, чуноне ки он шом ба ман супорида шуда буд, наворбардор буд. Барои иҷрои вазифа ман бо камераи телефон ва чароғе барои рӯшноӣ муҷаҳҳаз шуда будам. Ман умедвор будам, ки каме вақт дорам, то тирро дуруст ба даст орам. Ин ба назар ғайриимкон менамуд ва вақте ки мо ба баландӣ баромадем, телефонро фурӯзон карда, чароғро ба сарам гузоштам.
Мо дар теппа ним теппа будем ва ба таври ҳайратангез, полис то ҳол моро надидааст. Маргарет ҳарчанд хаста шуд. Вай виолояшро аз болои он кашид. Ман ба Франс шитофтам / фарёд кардам, ки баргардад ва гитараашро гирад. Мӯъҷизаҳо асбобҳо ба ҷӯр буданд. Вақте ки онҳо бозӣ мекарданд ва ман машъалро мунаввар кардам, то барои акс гирифтан кӯшиш кунам, бозии мо тамом шуд. Ҳоло полисҳо барои мо омада буданд.
Мо ҳанӯз ҳам ба шумо майл доштем, ки онҳоро ба болои теппае, ки Pine Gap дар пеши мо гузошта мешавад, бардоштем. Нотони мо маросиме шуд - Ҷим сурати кӯдаки мурдаеро аз ҷанги Ироқ дошта, Франс гитара навохта истодааст, Тим ампп, Маргаретро дар виола нигоҳ медорад. Ман кӯшиш мекардам, ки ҳамаашро дар тир ба даст орам, гарчанде ки ҳама (аз ҷумла худам) зуд ба теппаи пурпечутоб мерафтанд ва танҳо нуре, ки ман чароғи патетии чароғ буд. Гуфтан кофист, наворҳои бадастоварда ин беҳтарин кори ман нест. Донистани он, ки мо ҳеҷ гоҳ телефон ё корти хотираро барнагардонем, диққати ман дар он буд, ки ин боргирӣ хоҳад шуд. Пас, ман каме филм гирифтам ва баъд тугмаи боркуниро зер кардам.
Нолаи машқшуда оҳиста оғоз мешавад, бо муддате ду рифти нотӣ муддате садо дод. Аз он ҷо бо якчанд бозии виолаи аҷиб беҳтар мешавад. Аммо, мутаассифона, мо ба он ҷо нарасидем. Ҳоло полис бар сари мо буд. Онҳо навозандагонро канор зада, бо номи "Вай зинда аст!" ва рост ба сӯи ман равон шуд. Соати 4 саҳар буд ва пахши мо, барои резонҳои аён, қаблан таблиғ нашуда буд. Аммо донистани он хуш аст, ки ҳадди аққал як нафар онро мустақиман дидааст. Ман аз полисҳо гурехтам, то ҳол кӯшиш мекардам, ки навор гирам ва тугмаи "боргузорӣ" -ро зер кунам. Ин шояд ба ман як ду сония харидааст, аммо ин буд. Вақте ки ман беҳуда канор рафтам, як полис маро ба замини сахт зад. Дигаре фавран ба болои ман афтида, телефонро аз дастам кашид. Онҳо дастонамро ба қафо гардонданд ва ба қадри имкон тавонистанд бо сим пайвастанд. Бо ҳар як дасташ як полис дошта, маро ба болои теппа кашиданд. Мушкилоти бадтаринеро, ки шумо аз полис интизор будед, душвор аст, аммо ман инро қайд мекунам, зеро вақте ба қулла расидам, ҳамроҳонамро дидам, ки ҳама гирду атроф нишастаанд. Эҳтимол ба онҳо иҷозат дода шуд, ки монеа ба сӯи қулла бираванд ва даст болои онҳо гузошта нашудааст!
Дар қаламрави Шимолӣ, вагонҳои полис танҳо қафас мебошанд. Ин анҷом дода шудааст, ман мутмаинам, ки полисро дар гармӣ ба ҳалокат расондани одамонро бозмедорам (ҷаноби Уорд дар соли 2008), аммо дар шаби биёбони зимистон сафари хеле хунуки нимсоата ба Алиса имкон медиҳад. Хусусан барои Франц, ки бо ягон сабабе полис ӯро партофта буд. Хушбахтона, ман ва Тим акнун кӯрпаҳои фолгаи хандаоварамонро, ки Франц ба бадани ларзони ӯ печонида буд, кашида гирифта будем.
Таҷриба дар хонаи посбонон як чизи муқаррарӣ буд - хоб, бедор шудан, ки ба мусоҳиба рафтан даркор аст, дар он вақте ки шумо чизе гуфтан намехоҳед, наҳорӣ дода мешавад (ва талабот ба хӯрокхӯрии мо ғизо дод - Тим ягона хӯрокхӯрандаи гӯшт буд, ветчинаро аз сандвич баровард. ; Франс, ки вегетери аст, сандвичашро барои меваҳои иловагӣ иваз кард), дилтангӣ. Бадтараш ин аст, ки дар як камера дар камера маҳкам баста мешавад, дар ҳоле ки мо дар як лаҳза аз тамошои одамон дар "Wipeout" ҳаловат бурдем. Тақрибан дар нимаи рӯз, моро барои ба суд рафтан даъват карданд, ки гумон мекардем, ки ин як намуди маъмулии суд аст.
Дар ин лаҳза бояд қайд кунам, ки мо ба ягон ҷиноятҳои оддии муқаррарӣ, ки барои фаъолияти эътирозӣ гирифтаед, айбдор карда нашудаед. Пайн Гап қонуни худро дорад - Санади мудофиа (Фармоишҳои махсус). Дар доираи он, гуноҳ бо ҳадди ҳафт соли ҳабс ҷазо дода мешавад. Гирифтани акс боз ҳафт нафари дигар аст. Қонун қаблан дар таърих танҳо як маротиба истифода шуда буд (гарчанде ки бисёр одамон қаблан ба Пайн Гап рафта буданд) - пас аз он, ки "санҷиши шаҳрвандӣ" барои силоҳи қатли ом аз ҷониби гурӯҳи чаҳор нафар, аз ҷумла худи Ҷим Доулинг ва Маргарет гузаронида шуд. шавҳари дерини қонуни Брайан дар 2005. Онҳо гунаҳкор дониста шуданд ва ҷарима ситонида шуданд, аммо вақте ки прокуратура ҳукмро шикоят кард (онҳо эҳсос карданд, ки ин чор нафар бояд ба маҳбас бароварда шуда бошанд), суди баланд айбдоркунии ибтидоиро барҳам дод. Суд гуфт, ки қонун барои иншооти мудофиа буд; ва бо рад кардани пешниҳоди ягон далел оид ба он, ки Пайн Гап дар асл додгоҳ муайян карда натавонист, оё Пайн Гап муассисаи марбут ба дифои Австралия аст.
Ҳукумат бо тағир додани қонун дар 2008 посух дод, то ин далел дигар истифода нашавад. Машқи каме каме дар бораи ин раванд дар ҳақиқат. Аммо ин ягона чизи ғайриоддӣ дар бораи ин қонун нест. Аз сабаби шадид будани ин ҷазоҳо, шумо наметавонед касеро бо истифодаи ин амал бидуни розигии изҳороти Прокурори генералии федералӣ пардохт кунед. Ва дар ин ҳолат, Ҷорҷ Брандис зоҳиран ба телефони худ посух надод. Ҳамин тариқ, полис ба мо гуфт, ки онҳо наметавонем моро айбдор кунанд ва боз таъхир кунанд. Ки бо мо хуб буд, мо танҳо мехостем, ки як намуди додгоҳ аз байн равад. Аммо баъд, вақте ки мо дар ҳуҷраҳои дар паҳлӯи ҳавлӣ нишаста истода будем, корҳо каме девона шуданд.
Он рӯз ҳуқуқшиноси навбатӣ дар Алис Спрингс як фаъоли куҳансоле буд, ки баъзе гуруҳи моро аз ҷинояти охирини Пайн Гап медонист. Ҳангоме ки мо дар камера нигоҳ доштем, вай ворид шуд ва ба мо гуфт, ки гӯё додгоҳ айбро ба гарав нигоҳ доштааст. Агар онҳо муваффақ мебуданд, ин маънои онро дошт, ки мо дар зиндонҳои Алис Спрингс нигоҳ дошта мешавем, ҳадди аққал то он даме ки онҳо имзои Ҷордж Брандисро ба даст наоранд. Он инчунин амалан бесобиқа хоҳад буд - одатан гарав танҳо барои он шахсоне рад карда мешавад, ки хатари гурехтан ё барои ҷомеа хатар доранд.
Мо дар ин бора сӯҳбат кардем ва ба хулосае омадем, ки баҳс дар назди додгоҳ набояд душвор бошад. Ҳарчанд ки мо дар мағоза ҳайрон шудем. Вақте ки вақти ба суд рафтан расид, мо ҳама бо ҳам даъват нашудем. Танҳо як нафарро аз камера озод карданд ва то суд - Франц. Барои суд одилона будан, Франс дар навбати аввал алифбо буд. Аммо вай ҳам ҷавонтарин (19) буд ва ҳеҷ гоҳ таҷрибаи судӣ надошт. Акнун вай маҷбур шуд, ки худашро ба таъқиби душманона кашад. Эҳтимол дар дохили суд дӯсти мо адвокати навбатдор бархест (дар навбати протоколи суд) гуфт, ки ба таври худ ба Франц занг задан нодуруст аст. Дар дохили камера, мо ба ӯ дастурҳои ҳассос додем - "иқтибосро дар бораи гарав иқтибос кунед!". Франц аз ҳуҷра баромад ва боқимондаҳо мо асабӣ нишастем.
Ӯ барнагашт, вақте посбонон ману Ҷимро даъват карданд. Мо намедонистем, ки чиро интизорем, аммо аниқ набуд, ки мо тарафдори истодагарӣ шуда, ба мо гуфта шаванд, ки айбдоркуниҳо ронда мешаванд. Ва ҳол он ки ин ҳодиса рӯй дод - вақте ки мо дар камера будем, судя Дейнор Тригг бо айбдоркунӣ дар бораи қонуни мудофиа баҳс мекард. Тибқи гузориши хабаргузории ABC, Тригг қонунро "як чизи бемаънии қонунгузорӣ" номидааст. Бе розигии Прокурори генералӣ аз мо пул талаб карда намешуд. Маҳз ҳамин чиз қонун мегӯяд, бинобар ин, мо нодуруст ҳисоб карда шудем ва акнун озод будем.
Берун аз суд як гурӯҳи калони тарафдорон шодӣ карданд. Камераҳои ВАО низ буданд. Мо берун баромадем, каме ба камераҳо сӯҳбат кардем. Франц ва Маргарет гиряи Pine Gap-ро бемайлон мебозиданд. Он гоҳ мо бояд нишаста каме истироҳат кардем. Он ду рӯз девона буд.
Ҷаззоб ҳанӯз тамом нашуда буд. Ғайр аз кори бебаҳои расонаҳо (ҳам анъанавӣ ва ҳам иҷтимоӣ), ки дар назди мо меомаданд, дурнамои полис пеш мерафт ва боз моро ҳабс мекард. Бо фаро расидани истироҳат ва бастани додгоҳ, мо ду рӯз дар ҳабс нигоҳ доштем - эҳтимолан бештар. Нақшаи мо аз ду рӯз иборат буд, ки шаҳрро тарк карда, ҳамаро ба ҳаёти ҳамарӯза дар Квинсленд баргардонем. Қарор дода шуд, ки мо ба манзиле берун аз шаҳр меравем ва дар тӯли ду рӯзи оянда камтар фурӯшем.
Дар ҳамин ҳол, дар Алис Спрингс, яке аз дӯстони беҳтарини ман аз мактаби миёна ин навигариро тамошо мекунад ва маро дар беруни толори додгоҳ мебинад. Мо солҳои тӯлонӣ дар тамос набудем, аммо на ҳар рӯз як дӯсти кӯҳна ба маркази сурх меоянд - аз ин рӯ Ҷоэл (дӯсти ман) медонад, ки лагери эътирозӣ дар куҷо ҷойгир аст, то бигӯем, ки гуӣ.
Дар давоми якчанд ҳафтаи ғайримуқаррарӣ ин бит метавонад қисми аҷибтарин тамоми мақолаи шумо бошад. Зеро вақте ки Ҷоэл барои дидани дугонаи кӯҳнааш ба лагер баромад, ӯ танҳо як гурӯҳи фаъолонро дид, ки интизори полис буданд ва дар ҷустуҷӯ кӯмак кардан намехостанд. Ҳамин тавр, вақте ки бозигари пиёда / пиёдафурӯш / фурӯшандаи пӯлод Ҷоел чанд нафарро дар куҷо ёфтани ман пурсид, танҳо ӯ одамонеро мегуфтанд, ки онҳо дар бораи Анди Пейн ҳеҷ гоҳ нашунидаанд. Ӯ телефонашро бардошт ва ба онҳо тасвири маро, ки дар хабарҳо буд, нишон дод. Онҳо ҷасорат карданд.
Оқибат касе рақами худро гирифта ба ман фиристод. Ман хеле хурсанд будам, ки аз паси ӯ рафтам, пас аз он ки ба дӯсти ҳайратзадаи худ фаҳмондам, ки чаро ӯ ба ман хеле душворӣ кашид. Ин рӯзи охирини мо дар Алис буд, аз ин рӯ, пас аз муддати тӯлонӣ, ман ба мағозае рафтам, ки дар он ҷо хайрухуш карда будам. Конфронси IPAN дар бораи "ба ҷанг хотима додан" идома дошт, аммо пас аз як ду ҳафтаи вазнин, ман онро гузарондам ва ба ҷои он, ки Булдогҳои Ғарбӣ парчами AFLро дар меҳмонхонаи пурдард Todd нишон медиҳанд. Шаб бо «роҳпаймоии сулҳ» аз тамошои шаҳр ба шамъе хотима ёфт. Он ҷо (пас аз он ки ман ба таври ғайриоддӣ ба як дӯсти кӯҳнаи дигар ба таври тасодуфӣ шитофтам) мо гуфтем, ки хайрхоҳии охирини худро ба дӯстони кӯҳна, дӯстони нав, рафиқон, хипписи девона ва шаҳри Алис Спрингс гуфтем. Мо ба мошини савор омада, ба уфуқҳои дурдасти биёбон баромадем.
Ҳикоя дар ин ҷо тамом намешавад. Пас аз 40 соатҳои фаврии ронандаҳо, мо дар Брисбен бозгаштем, то дар амали ҳамбастагии зидди Pine Gap истиқбол кунем. Пас аз чанд моҳ, Ҷорҷ Брандис дар ниҳоят ба санҷиши овозии почтаи худ даромада, ёддоштро имзо кард. Мо айбдоркуниҳои моро ба воситаи почта фиристодем ва дар моҳи ноябр мо ба биёбон бармегардем, то баҳс кунанд, ки одамоне, ки дар ҷанг кушта ва нобуд мекунанд, на онҳое, ки ба он муқобиланд, ҷинояткорони воқеӣ ҳастанд. Боби оянда дар саёҳати тӯлонии кӯшиши сохтани ҷаҳони оромтар.
