Аз ҷониби Роберт С. Колер, август 21, 2019
Мошини калони пикапи сиёҳ ба эътирозгарон даромада, таваққуфгоҳро муҳосира кард ва ман вискӣ афсӯс хӯрдам, ки гӯё ман инро худам ҳис мекунам - ин зарбаи бераҳмона аз пӯлоди зидди гӯшт аст.
Вақте ки ман ҳодисаро дар ахбор, дар ҳафтаи гузашта, ҳамчун аъзои велосипед, ман аз осеби велосипедӣ сиҳат шуда будам Ҳеҷ гоҳ боз ҳаракат накун ба хоки онҳо истоданд, то маҳбаси боздоштгоҳи Вайтро дар Фоллс Сентр, Ри Ман чанд рӯз пеш афтидам; чеҳраи ман ба пиёдагард зад. Ман ба осеби худам хеле наздик будам, вақте ки ман мушоҳида мекардам, ҳамдардии даҳшатнокро ҳис накунам видео.
Ва аз он вақт инҷониб ман дар бораи ҷасади ғайримуқаррарии муқовимати ғайритолмилалӣ, тақозои ғайриизломавӣ барои тағирот ва қатъ кардани "қонунӣ" - аз Ҷим Кроу то истисмори мустамликавӣ то нигоҳдории лагерҳои консентратсионӣ фикр мекардам (дар Олмон, Иёлоти Муттаҳида ). Парадокси аслии эътирози ғайриихтиёрӣ аз чунин бадахлоқии қонунан иҷозатдодашуда дар он аст, ки агар шумо роҳи худро бо баданатон бандед ва ё танҳо як пулро убур кунед, шумо аз иродаи одамон вобастаед, ки бо онҳо мусаллаҳ ҳастед ё бо силоҳҳояшон мусаллаҳ ҳастед. воситаҳои нақлиёте, ки онҳо мераванд, то ба онҳо монеъ нашаванд аз ғазаби худ ва зарар ё куштор ба шумо бирасанд.
Магар ин далели далерӣ нест? Шумо ба ҷуз худатон чизеро намеоваред, ки танҳо ба туфайли қувваи ҳамдардии ахлоқӣ - тарзи зиндагӣ қодир аст бояд бошад - ба талаботи конфронссия барои тағирот. Дар ҷаҳони бурд ҳам чунин ҳисоб намекунад. Шумо душмани худро дар тирандозии мусаллаҳона ба нақша гирифтаед ва нақшаи татбиқи қоидаҳои нави иҷтимоиро пас аз ғалабаи худ ба роҳи адолат ва боадолатона ҷудо намекунед. Шумо воқеияти наверо эҷод карда истодаед, ки дар он мубориза мебаред. Эътирози ғайрииизомӣ муқовимат дар байни оламҳои мувозӣ аст: муҳаббат ба нафрат. Ин, эҳтимол, таърифи таҳаввулот аст.
Ва он бе дард намеояд.
Ҳамин тавр, дар шоми августи 14, баъзе аз 500 ҳеҷ гоҳ тазоҳуркунандагон дар беруни бино истода буданд Муассисаи нигоҳдории Ватт, як зиндонии хусусӣ тибқи қарордод бо ICE, ки дар он маҳбусони муҳоҷири 100 буданд, ки ба онҳо ёрии тиббӣ ниёз доштанд ва дигар шароити ғайриинсониро таҳаммул мекарданд. Тақрибан соати 9, дар иншоот тағирот ба амал омад ва баъзе тазоҳуркунандагон худро дар даромадгоҳи таваққуфгоҳи асосӣ ҷойгир карданд. Ин воқеан мустақиман зиддият буд; онҳо мехостанд амалиёти муваққатиро муваққатан халалдор кунанд.
Пас аз чанде, корманди мошини боркаши сиёҳ ба шоха дар назди эътирозгарон гул карда, ба лот табдил ёфт. Вақте ки онҳо ба болои мошини боркаши худ мезаданд, вай ба сӯи эътирозгарон тир зад, ду нафари онҳо дар беморхона бистарӣ шуданд (як марди пой шикаста ва хунравии дохилӣ захмӣ шудааст). Дере нагузашта, нисфи афсарон дақиқан аз бино баромада, мардумро бо дорупошӣ пошиданд, ки се эътирозгари дигар, аз ҷумла як зан дар 70s ӯро ба беморхона бурданд.
Ин буд, ба истиснои видео вирус ва фарогирии ахбор. Гарчанде ки маъмурон ва иншоот "ғалаба карданд", мардумро пароканда карданд ва таваққуфгоҳро тоза карданд, ронандае, ки гирдиҳамои эътирозгаронро решакан кард, ба рухсатии маъмурӣ гузошта шуд ва каме пас аз он "истеъфо дод".
Баъдтар ACLU-и Роуд Айленд дар изҳорот изҳор намуд, ки вокуниши иншоот ба эътироз "кӯшиши аз ҷониби садҳо эътирозгарони осоишта амалӣ кардани ҳуқуқҳои ислоҳот" буд. Он ҳамчунин "истифодаи комилан ғайри қобили қабул" буд.
Шояд ҳамин тавр, аммо ман илова мекардам, ки он ҳам хеле зиёд, аз он ҳам зиёдтар аст. Эътирозгарон берун аз бинои боздоштгоҳи Вайт дар ягон хоҳиши тасодуфӣ оид ба ислоҳи ислоҳи ҳуқуқӣ истода наметавонистанд, аммо бо сабаби хашми муносибати муассиса бо ICE ва боздошти ҳукумати Амрико дар бораи муҳоҷирон. Новобаста аз он ки онҳо дар доираи ҳуқуқи конститутсионӣ амал мекарданд ё комилан берун аз ҳуқуқҳои қонунии онҳо аҳамият надоштанд. Онҳо даъво доштанд, ки дар айни замон, ҳуқуқи халалдоркунии таъсиси лагерҳои консентратсионӣ ва боздошти номуайян дар бораи шахсони паноҳҷӯёни Амрикои Лотин - шахсони гуреза, аксар вақт бо фарзандонашон, дар шароити ватани худ, ки қисман бо амалҳои ИМА ба амал омадаанд, мегурезанд. шаш ё ҳафт даҳсолаи охир.
Онҳо боз як бори дигар Edmund Pettus Bridge-ро убур карда, бидуни силоҳ ба як муқовимат бо артиши дохилии полиси клуби муҳофизаткунанда рафтанд. Онҳо бо Мартин Лютер Кинг, бо Маҳатма Ганди, бо Нелсон Мандела роҳ мерафтанд.
"Зӯроварӣ қувваи пурқувват дар ихтиёри инсоният аст" Gandhi гуфт. "Ин аз силоҳи пурқуввати ҳалокат, ки онро моҳирона сохтааст, бузургтар аст."
Бо ин суханҳо, ман аз тамошои дардноки худ дар бораи муқовимати мошини боркаш дар маҳбаси хусусӣ бармегардам. Дар лаҳзае, ки ман видеоро тамошо кардам ва дардро гирифтам, ман майдони Тянанменро тасаввур намудам - қувваҳои ҳукумат як тазоҳуроти ғайринизомиро бо силоҳҳо ва танкҳо пароканда карданд, садҳо ё шояд ҳазорҳо нафарро дар иродаи худ барои нигоҳ доштани ҳукмронӣ куштанд.
Чӣ тавр зӯроварӣ нисбат ба аслиҳаи ҷанг тавонотар аст? Ин шояд дар айни замон чунин ба назар нарасад, аммо дар ниҳоят, силоҳдорон аз даст медиҳанд. Муқобили зӯроварӣ зӯроварӣ нест. Баръакси нодонӣ.
"Ҳамчун яҳудиён, ба мо ёд додаанд, ки дигар ҳеҷ гоҳ ба монанди Холокост рух надиҳем. Ин бӯҳрон танҳо дар сарҳад рух намедиҳад. Ин дар тамоми ҷомеаҳои мо рух дода истодааст. ”Ҳамин тавр менависад, ки“ Ҳеҷ гоҳ боз намешавад эъломия дар бораи ба кор қабул кардан.
"". . . Дар эътирози мо, дар моҳи август, як посбон дар Уят мошини худро тавассути хати тазоҳургарони осоишта, таваққуфро баст. Дере нагузашта, посбонони бештаре баромаданд ва ба издиҳоми мардум мурғ пошиданд. Ин тактикӣ барои тарсу ҳарос истифода мешуданд, аммо мо ба ҷои ин, беш аз ҳарвақта қатъиян ин системаҳои зӯровариро, ки иҷозат додааст, қатъ намоем. Мо ба ҳама ва ҳар кас ниёз дорем, ки худро ба фишанги система партоянд. Мо ба сиёсатмадорони худ ниёз дорем, ки ICE-ро фавран хомӯш кунанд ва бехатарии шахсонеро, ки ба Иёлоти Муттаҳида гурезанд, таъмин кунанд. То он даме, ки мо кори маъмулии ICE-ро ғайриимкон мегардонем. Мо интизори интизори надорем ва мебинем, ки баъд чӣ мешавад. ”
Ман илова мекунам: Ин таҳаввулоти муштарак аст.
