Ноомӣ Клини бо чашм кушода

Пеш аз ҳама, ман мехоҳам Ноомӣ Клиниро дар китоби илҳомбахшаш табрик намоям.  Ин ҳама тағиротҳо ба хонандагони худ кӯмак кард, ки сабзиши ҳаракати васеи гуногунандозаро аз замин то боло ва имконоти галванизатсия ва эҳёи чапро беҳтар дарк кунанд. Инчунин, вақте ки ин қадар фаъолон аз зикри калимаи «в» худдорӣ мекунанд, ӯ далерӣ нишон дод, ки манбаи мушкилот - капитализмро номбар кунад. Ғайр аз он, диққати ӯ ба саноати сӯзишвории фоиданок ҳамчун ҳадафи стратегии ҳаракат аҳамияти ҷудо кардани яке аз бахшҳои ашаддитарини капитализмро равшан нишон медиҳад.

Бо вуҷуди ин, ӯ бо вуҷуди эҳсосоти эҳсосӣ ва илҳомбахши иқтидори иқлими иқлим ба он ҳама чизро тағйир диҳед, Ман боварӣ дорам, ки Клейн парвандаи худро аз ҳад зиёд изҳор мекунад ва хусусиятҳои муҳими системаи хатарноки вайронкориеро, ки мо бар он муқобилем, нодида мегирад. Вай тағирёбии иқлимро ба поя гузошта, фаҳмиши моро дар бораи шикастани марги капитализм дар ҳаёт ва ояндаи мо маҳдуд мекунад.

Масалан, Клейн робитаи амиқи байни бесарусомонии иқлим, милитаризм ва ҷангро нодида мегирад. Дар ҳоле ки вай тамоми бобро сарф мекунад, ки чаро соҳиби Virgin Airlines, Ричард Брэнсон ва дигар миллиардерҳои сабз моро наҷот нахоҳанд дод, вай се ҳукми ночизеро ба муассисаи зӯровартарин, исрофкорон, сӯзонандаи нафт дар рӯи замин - низомиёни ИМА мебахшад.[1]  Клейн ин нуқтаи нобиноро бо форуми расмии иқлими Созмони Милали Муттаҳид мубодила мекунад. UNFCCC қисми зиёди истеъмоли сӯзишворӣ ва партоби сӯзишвории бахши низомиро аз захираҳои миллии газҳои гулхонаӣ истисно мекунад.[2]  Ин озодкунӣ маҳсули лобби шадиди Иёлоти Муттаҳида дар ҷараёни музокироти Киото дар миёнаи солҳои 1990 буд. Аз он вақт инҷониб, "изи карбон" -и карбон ба таври расмӣ сарфи назар карда мешавад.[3]  Китобхонаи Клейн имконият медиҳад, ки ин пажӯҳишро пинҳон кунад.

Пентагон на танҳо бузургтарин сӯхтаи беназири инъикоси сӯзишвории пӯст аст; он ҳамчунин содироти тухмкунанда ва пойгоҳи низомӣ мебошад.[4]  Империяи ҷаҳонии ҳарбии Амрико полоишгоҳҳо, лӯлаҳо ва супертанкерҳои Big Oil-ро муҳофизат мекунад. Он петро-тиранҳои реаксиятаринро такя мекунад; миқдори зиёди нафтро мехӯрад, то мошини ҷангии худро пур кунад; ва заҳрҳои хатарнокро ба муҳити атроф нисбат ба ҳама ифлоскунандаи корпоративӣ мепошад.[5]  Ҳарбиён, истеҳсолкунандагони силоҳ ва саноати нафт таърихи тӯлонии ҳамкории коррупсионӣ доранд. Ин муносибати номусоид дар Шарқи Наздик ба сабукии ҷасурона тоб меорад, ки Вашингтон режимҳои саркӯбгари минтақаро бо силоҳҳои навтарин мусаллаҳ мекунад ва пойгоҳи пойгоҳҳоеро ҷорӣ мекунад, ки дар он сарбозон, зархаридон ва ҳавопаймоҳои амрикоӣ барои посбонии насосҳо, полоишгоҳҳо ва хатҳои таъминоти Exxon-Mobil, BP ва Chevron.[6]

Маҷмааи ҳарбии петро бахши аз ҳама серхарҷ, харобиовар ва зиддидемократии давлати корпоративӣ мебошад. Он бар Вашингтон ва ҳарду ҳизби сиёсӣ қудрати азим дорад. Ҳар гуна ҳаракат барои мубориза бо бесарусомонии иқлим, тағир додани ояндаи энергетикии мо ва мустаҳкам кардани демократияи оммавӣ наметавонад петро-империяи Амрикоро нодида гирад. Аммо вақте ки Клейн роҳҳои маблағгузории гузариш ба инфрасохтори барқароршавандаи энергияро дар ИМА меҷӯяд, ба қадри кофӣ аҷиб аст, буҷаи ҳарбии дабдабанок ба назар гирифта намешавад.[7]

Худи Пентагон робитаи тағирёбии иқлим ва ҷангро ошкоро эътироф мекунад. Дар моҳи июн, гузориши Шӯрои машваратии ҳарбии ИМА дар бораи Амнияти миллӣ ва хавфи баландшавии тағйирёбии иқлим огоҳӣ намуд, ки "... таъсироти пешбинишуда тағирёбии иқлим бештар аз зарбкунандагони таҳдид хоҳад буд; онҳо ҳамчун катализатор барои ноустуворӣ ва низоъ хидмат хоҳанд кард ”. Дар посух Пентагон барои мубориза бо "ҷангҳои иқлимӣ" бар зидди захираҳое, ки ба вайроншавии атмосфера таҳдид мекунанд, ба мисли оби тоза, заминҳои корам ва ғизо омодааст.[8]

Гарчанде ки Клейн робитаи байни милитаризм ва тағирёбии иқлимро нодида мегирад ва ҳаракати сулҳро ҳамчун як шарики муҳим сарфи назар мекунад, ҳаракати сулҳ тағирёбии иқлимро сарфи назар намекунад. Гурӯҳҳои зидди ҷанг ба монанди Ветеранҳо барои сулҳ, Ҷанг ҷиноят аст ва Лигаи муқовиматҳои ҷангӣ робитаи байни милитаризм ва вайроншавии иқлимро дар меҳвари кори худ қарор доданд. Бӯҳрони иқлим як ташвиши шадиди садҳо нафар фаъолони сулҳ аз саросари ҷаҳон буд, ки моҳи июли соли 2014 дар Капеттаун, Африқои Ҷанубӣ ҷамъ омаданд. Конфронси онҳо, ки аз ҷониби War Resisters International ташкил карда шуд, ба фаъолиятҳои ғайринизомӣ, таъсири тағирёбии иқлим ва афзоиши милитаризм дар саросари ҷаҳон.[9]

Клейн мегӯяд, ки вай фикр мекунад, ки тағирёбии иқлим иқтидори беназири галванӣ дорад, зеро он ба инсоният "бӯҳрони вуҷудӣ" -ро тақдим мекунад. Вай нишон медиҳад, ки чӣ гуна он метавонад ҳама чизро бо роҳи бофтани "ҳамаи ин масъалаҳои ба назар ҷудошаванда дар ҳикояи мувофиқ дар бораи чӣ гуна муҳофизат кардани инсоният аз харобиҳои ваҳшиёнаи ноодилонаи иқтисодӣ ва системаи бесуботии иқлим" тағйир диҳад. Аммо пас аз он, нақли ӯ милитаризмро қариб пурра рад мекунад. Ин ба ман таваққуф медиҳад. Оё ягон ҳаракати пешрафта сайёраро бидуни пайваст кардани нуқтаҳо байни бесарусомонии иқлим ва ҷанг ё муқовимат бо ин империяи петроҳарбӣ муҳофизат карда метавонад? Агар ИМА ва ҳукуматҳои дигар бар зидди захираҳои коҳишёфтаи энержӣ ва дигар маъхазҳои сайёра ҷанг кунанд, оё мо бояд диққати худро ба тағирёбии иқлим маҳкам кунем ё муқовимат ба ҷангҳои захиравӣ нигаронии фаврии мо гардад?

Дигар нуқтаи муҳим дар китоби Клейн масъалаи "равғани баланд" мебошад. Ин нуқтаест, ки суръати истихроҷи нафт ба ҳадди аксар расидааст ва ба коҳиши ниҳоӣ сар мекунад. Дар айни замон, ба таври васеъ пазируфта шуд, ки истихроҷи нафт дар саросари ҷаҳон тақрибан соли 2005 ба авҷ расид.[10]  Бисёриҳо бовар доранд, ки ин нархҳои баланди нафтро истеҳсол мекунанд, ки аз байн рафтани 2008 сар мезанад ва баъд аз он, ки нархи бензин ва нафратангези бениҳоят хатарнок, ифлоскунандаҳои беназири беназоратии пӯлод ва ифлоскунанда ба даст меорад.[11]

Гарчанде ки баъзе аз ин истихроҷ як ҳубобии аз ҷиҳати молиявӣ ҷаззоб, аз ҷиҳати молиявӣ тахминкунанда мебошад, ки метавонад ба зудӣ баланд шудани сатҳи инфлятсияро нишон диҳад, вуруди муваққатии карбогидридҳои ғайримуқаррарӣ ба иқтисодиёт мӯҳлати кӯтоҳи пасрафтро фароҳам овард. Аммо, пешбинӣ шудааст, ки истихроҷи анъанавии нафт дар ду даҳсолаи оянда беш аз 50 фоиз коҳиш хоҳад ёфт, дар сурате ки манбаъҳои ғайримуқаррарӣ эҳтимолан бештар аз 6 дарсадро иваз кунанд.[12]  Ҳамин тариқ, дар натиҷаи шикастани иқтисоди ҷаҳонӣ қариб бо қасд ба ҷони худ бармегардад.

Мушкилоти авҷи нафт барои фаъолони иқлим ва тамоми пешрафта масъалаҳои муҳими бунёди ҳаракатро ба миён меорад. Шояд Клейн аз ин масъала канорагирӣ карда бошад, зеро баъзе аз мардум дар авҷи аълосифати нафт зарурати ҳаракати пурқудрати иқлимро рад мекунанд. На ин ки онҳо фикр мекунанд, ки вайроншавии иқлим мушкилоти ҷиддӣ нест, балки аз он сабаб онҳо боварӣ доранд, ки мо ба суқути ҷаҳонии саноатӣ, ки дар натиҷаи коҳиши шадиди сатҳи холиси карбогидридҳо, ки барои рушди иқтисодӣ дастрасанд. Тибқи арзёбии онҳо, захираҳои сӯзишвории сартосарӣ нисбат ба афзоиши талабот ба таври назаррас коҳиш хоҳанд ёфт, зеро ҷомеа танҳо барои дарёфт ва истихроҷи боқимондаи карбогидридҳои ғайримуқаррарӣ миқдори афзояндаи энергияро талаб мекунад.

Ҳамин тариқ, гарчанде ки ҳанӯз ҳам миқдори азими энергияи канданиҳои фоиданок мавҷуданд, ҷомеа маҷбур аст, ки танҳо барои ба даст овардани он қисмҳои бештарини энергия ва сармояро сарф кунад ва барои ҳама чизи дигар камтар ва камтар чизро тарк кунад. Назариётшиносони қуллаи нафт фикр мекунанд, ки ин нерӯи барқ ​​ва сармоя боқимондаи иқтисодиётро хароб мекунад. Онҳо боварӣ доранд, ки ин шикасти наздик ба коҳиши партобҳои карбон назар ба ҳаракатҳои сиёсӣ метавонад кори назаррасе кунад. Оё онҳо дурустанд? Кӣ медонад? Аммо ҳатто агар онҳо дар бораи фурӯпошии куллӣ хато кунанд ҳам, карбогидридҳои баландтарин ҳатман боиси сарозер шудани шиддат ва камшавии партовҳои карбон мешаванд. Ин барои ҳаракати иқлим ва таъсири галвании он ба чап чӣ маъно дорад?

Худи Клейн эътироф мекунад, ки то ба ҳол коҳиши бузургтарин партоби газҳои газ аз ҳисоби таназзули иқтисодӣ ба амал омадааст, на амали сиёсӣ. Аммо вай аз саволҳои амиқи ин масъала канорагирӣ мекунад: Агар капитализм мавҷудияти фаровонӣ, энергияи арзон барои устувории афзоиш дошта бошад, чӣ гуна иқтидорҳои иқлим ҳангоми рух додани норасоиҳо, раҳоӣ ва депрессия пайдо мешаванд, ки натоиҷи нави муқаррарӣ ва коғазро ба вуқӯъ мепайвандад?

Клейн капитализмро ҳамчун як мошини афзояндаи бемайлон мешуморад, ки ба сайёра фалокат меорад. Аммо директиваи асосии капитализм фоида аст, на афзоиш. Агар афзоиш ба таназзул ва фурӯпошӣ табдил ёбад, капитализм бухор намешавад. Элитаҳои капиталистӣ фоидаҳоро аз ҷамъоварӣ, фасод, бӯҳрон ва низоъ ба даст меоранд. Дар иқтисоди бидуни рушд, ҳадафи фоида метавонад ба ҷомеа таъсири харобиовари харобиовар расонад. Калимаи "катаболизм" аз забони юнонӣ баромадааст ва дар биология барои ишора ба ҳолате истифода мешавад, ки ҷонзод аз худ ғизо мегирад. Капитализми катаболикӣ системаи иқтисодии худкушӣ мебошад. Агар мо худро аз чанголи он раҳо накунем, капитализми катаболикӣ ояндаи мо хоҳад шуд.

Таркиши катаболикии капитализм пешомадҳои муҳимеро ба миён меорад, ки фаъолони иқлим ва чап бояд онро ба назар гиранд. Ба ҷои афзоиши бемайлон, чӣ мешавад, агар оянда ба як қатор шикастҳои иқтисодии ба энержӣ табдилёфта - ҳамвор, нобаробар ва зинапоя афтод ва ҳамвории қуллаи нафтро вайрон кунад? Агар қарзҳо ях карда, дороиҳои молиявӣ бухор шаванд, арзиши асъор ба таври бесобиқа тағйир ёбад, савдо қатъ шавад ва ҳукуматҳо барои нигоҳ доштани салоҳияти худ чораҳои шадид андешанд, ҳаракати иқлим чӣ гуна хоҳад буд? Агар амрикоиҳо дар супермаркетҳо хӯрок, пул дар банкоматҳо, газ дар насосҳо ва барқро дар хатҳои барқ ​​пайдо карда натавонанд, оё иқлим нигаронии марказии онҳо хоҳад буд?

Гирифтани глобализатсияи иқтисодиву кинематсионӣ ба таври ҷиддӣ коҳиш додани истифодаи уқби карбогидраро коҳиш медиҳад, ки боиси коҳиши нархи энергия мегардад муваққатӣ. Оё дар байни таназзули амиқ ва коҳиши шадиди партобҳои карбон оё бесарусомонии иқлим боиси нигаронии марказии ҷомеа ва масъалаи галванӣ барои чап боқӣ мондааст? Агар ин тавр набошад, чӣ гуна як ҳаракати пешрафтае, ки ба тағирёбии иқлим нигаронида шудааст, суръати худро нигоҳ медорад? Оё агар мардум сӯзондани карбогидридҳои арзон ба назар гиранд, роҳи ҳалли зудтари оғози рушд, новобаста аз он ки муваққатист, даъватҳоро оид ба ҷилавгирӣ аз партоби карбон барои наҷоти иқлим қабул хоҳад кард?

Тибқи ин сенарияи эҳтимолӣ, ҳаракати иқлим метавонад нисбат ба иқтисод зудтар фурӯ равад. Паст кардани сатҳи депрессия аз ҷониби депрессия, барои иқлим чизи хубе хоҳад буд, аммо он барои ҳаракати иқлим ҷаззоб хоҳад буд, зеро одамон барои кам кардани партобҳои карбон сабабҳои ночизеро хоҳанд дид. Дар шароити депрессия ва коҳиши партобҳои карбон, мардум ва ҳукуматҳо аз эҳёи иқтисод хеле нигаронтар хоҳанд шуд. Дар чунин шароит, ҳаракат танҳо дар сурате зинда хоҳад монд, ки таваҷҷӯҳи худро аз тағирёбии иқлим ба бунёди барқарорсозии устувор ва устувори аз нашъамандӣ ба нобудшавии захираҳои сӯзишвории табиӣ интиқол диҳад.

Агар ташкилкунандагони ҷомеаҳои сабз ва ҷомеаҳои иҷтимоию фаронсавӣ шаклҳои ғайритиҷоратии бонкӣ, истеҳсол ва мубодилаи иҷтимоӣ, ки ба одамон барои наҷот додани системаҳои зинда кӯмак мерасонанд, ба онҳо эътимод ва эҳтироми арзанда мерасонанд.  If онҳо дар ташкили хоҷагиҳои ҷамъиятӣ, ошхонаҳо, поликлиникаҳои саломатӣ ва амнияти ҳамсоягон кӯмак мерасонанд, онҳо минбаъд ҳамкорӣ ва дастгирӣ хоҳанд ёфт. Ва if онҳо метавонанд мардумро барои ҳифзи пасандозҳо ва нафақаҳои худ гирд оваранд ва пешгирӣ аз ситонидан, аз хона ронда шудан, ихроҷ ва қатъ шудани ҷойҳои кориро пешгирӣ кунанд, он гоҳ муқовимати мардум ба капитализми катаболикӣ ба таври назаррас афзоиш хоҳад ёфт. Барои инкишоф додани гузариш ба сӯи як ҷомеаи шукуфони одилона ва аз ҷиҳати экологӣ устувор, ҳамаи ин муборизаҳо бояд бо ҳам пайванданд ва бо як диди илҳомбахш тақдим карда шаванд, ки агар мо худро аз ин системаи номураттаб, фоидабахш ва нафтхез озод кунем як бор ва барои ҳама.

Дарсҳое, ки Ноомӣ Клейн аз мадди назар дур мекунад, ба назар равшан менамояд. Бесарусомонии иқлим танҳо як нишонаи харобкунандаи ҷомеаи номутаносиби мост. Барои наҷот ёфтан аз капитализми катаболикӣ ва сабзидани алтернатива, фаъолони ҳаракат бояд пешгӯӣ кунанд ва ба одамон дар посух додан ба бӯҳронҳои гуногун ҳангоми ташкили онҳо барои шинохтан ва решакан кардани манбаи худ кӯмак кунанд. Агар ҳаракат барои дурнамои ин фалокатҳои тасодуфӣ дурнамо надошта бошад ва ҳангоми зарурат диққати худро тағир диҳад, мо як дарси ҳаётан муҳимро аз китоби қаблии Клейн барбод додем, Шукурот. Агар чапҳо қодир набошанд як алтернативаи беҳтарро пешбинӣ кунанд ва пешрафт кунанд, элитаи қудратӣ ҳар як бӯҳрони навро барои амалӣ кардани барномаи худ дар бораи "пармакунӣ ва куштан" дар ҳоле ки ҷомеа дар ҳоли ташвиш ва осеб аст. Агар чап наметавонад ҳаракатеро ба таври кофӣ қавӣ ва фасеҳ созад, ки ба ҳолатҳои фавқулоддаи экологӣ, иқтисодӣ ва ҳарбии тамаддуни рӯ ба таназзул муқовимат кунад ва ба тавлиди алтернативаҳои умедбахш шурӯъ кунад, он ба онҳое, ки аз офат фоида мебинанд, зуд суръатро аз даст медиҳад.

Craig Collins Ph.D. Муаллифи "Заминҳои токсикӣ"(Донишгоҳи Кембриҷ), ки системаи амиқи амнии ҳифзи муҳити атрофро Амрико месозад. Ӯ ҳуқуқшиносии сиёсӣ ва ҳуқуқҳои экологиро дар Донишгоҳи Калифорнияи Калифорнияи Байналмиллалии Бузург ва яке аз аъзои асосии ҳизби Калони Калифорния ба ҳисоб меронад.