Чӣ тавр ба нақша оид ба занон муқобилат кунед ва на ҷинсӣ набошед

Барои аксарияти одамоне, ки дар Иёлоти Муттаҳида тасаввуроте надоранд, бале, лоиҳаи бақайдгирӣ то ҳол вуҷуд дорад, аммо танҳо барои писарон. Бо вуҷуди ин, палатаи намояндагони ИМА манфиатдор аст, ки занони ҷавонро ба рӯйхатҳо илова кунад. Дар асл, Кумитаи "Хизматрасониҳо" -и Мусаллаҳи Маҷлис чунин тадбирро моҳи апрел қабул кард ва ҳоло он қисми қонуни иҷозатномаи "Дифоъ" мебошад, ки то баррасӣ, ислоҳ, мубоҳиса ва қабули он тасдиқ шудааст.

Ислоҳе, ки аз ҷониби конгрессмен Пит Сешнс пешниҳод шудааст, ин рушди "пешрафтаро" бозмедорад. Баъзе гурӯҳҳои ростгаро, ки дар бораи стандартҳои ҳуқуқи занон аз Китоби Муқаддас машварат мекунанд, инчунин мехоҳанд тавсеаи "хидмати интихобӣ" -ро барои ҳамаи ҷавонони 18-сола қатъ кунанд. Баъзе фаъолони сулҳ боварӣ доранд, ки калиди хотима ёфтани гармӣ воқеан фаъол кардани лоиҳа дар роҳи имконпазир аст. Ва ҷанговарони башардӯстонаи либералӣ мехоҳанд, ки ҳуқуқи ҷангии баробар барои занон дошта бошанд. Дар айни замон, қисми зиёди ҷаҳон, чунин мешуморанд, ки Иёлоти Муттаҳида меъёри девонагии ҳарбиро аз меъёр зиёд кардааст.

Ҳамчун як хадамоти муфид ҷамъиятӣ, ман ин дастурро пешниҳод мекунам, ки чӣ гуна (ва чаро) ба муқобили тамдиди мӯҳлати бақайдгирӣ ба занҳо бидуни хукпарварии сексионӣ муқобилият кунед.

1. Ҳангоми пӯшидани кулоҳи Ҳилларӣ ба лоиҳаи тавсеаи он муқобилат кунед.

2. Шӯхӣ мекунам. Мақсад дар ин ҷо аст Пешгирӣ кунед ҷангҳо, оғози нест даҳҳо нав. Принсипнок бошед. Ин дар асл он қадар душвор нест.

3. Ҳамроҳ шавед як афзоиши афзояндаи қонунгузорӣ оид ба дастгирии барои ба итмом расонидани лоиҳаи бақайдгирӣ дар Иёлоти Муттаҳида барои ҳама.

4. Фурсатеро истифода баред, агар он як эътилофи калонро ба вуҷуд оварад, ки занони ҷавонро қадр мекунад ва фикру мулоҳизаҳоеро, ки онҳоро барои куштор, марг ва азоб кашидан ва ба худкушӣ расонидан (сабаби асосии марги нерӯҳои ИМА) барои шарикони ҷанг на ҳамчун эҳтиром бераҳмона, балки эҳтиром мекунанд. Сипас ганҷинаи ҷавонони ҷавонро ба рӯзнома илова кунед ва ба онҳо мувофиқи ин муносибат сар кунед.

5. Эҳтиром ба он, ки ҷавонзанон ва мардон давраи ҷангро бо Ветнам аз сар нагузарондаанд ва ба маънои печидаи афзалиятҳо, ки эҷоди як ҳаракати сулҳҷӯёна бештар аз зарари эҷоди ҷанги бузургтар аст, фикр накардаанд. Бале, лоиҳа як қисми калони мухолифати ИМА ба ҷанги зидди Ветнам буд, аммо ин оппозитсия ин ҷангро бас накард, то он даме ки артиши ИМА тақрибан чор миллион нафарро кушт. Пас аз ба итмом расидани лоиҳа ҳеҷ ҷанги ИМА аз фосилаи дур осеби зиёде нарасонидааст. Ҳадафи ҳаракати сулҳ бояд барҳам додани ҷанг бошад, на зиёд кардани буҷети ташкилотҳо дар ҳаракати сулҳ тавассути мусоидат ба ҷангҳои хеле калон.

6. Ба он далел эҳтиром гузоред, ки ҷавонон ва мардон дар системаи сиёсӣ ба дараҷаи олуда ба фасод расидаанд, ки шумо ҳеҷ гоҳ онҳоро бовар мекунонед, ки лоиҳа нисбати фарзандони элита одилона татбиқ карда намешавад. Ин намехост.

7. Мардон ва занони фавтидаро дар муқовимат бо лоиҳа эҳтиром кунед. Вақте ки ба ҳуқуқи овоздиҳӣ таҳдид мекунанд, ҳангоми интихобот фасодзада мешавад ва ҳатто вақте ки моро насиҳат медиҳанд, ки бинии худро нигоҳ дорем ва ба тарафдории ин ё он номзадҳои худотарс мунтазам дар назди мо гузошта бошем, мо чиро хотиррасон мекунем? Мардум барои ин хун рафтанд. Одамон ҷони худро дар хатар гузошта, ҷони худро аз даст доданд. Одамон бо шлангҳои оташфишон ва сагҳо рӯ ба рӯ шуданд. Мардум ба зиндон рафтанд. Ин дуруст аст. Ва аз ин рӯ, мо бояд муборизаро барои интихоботи одилона ва кушод ва тафтишшаванда идома диҳем. Аммо ба фикри шумо, одамон барои ҳуқуқи ба ҷанг ҷалб нашудан чӣ корҳо карданд? Онҳо ҷони худро дар хатар гузошта, ҷони худро аз даст доданд. Онҳо аз дасти дастонашон овезон буданд. Онҳо гуруснагӣ ва латукӯб ва заҳролуд карда шуданд. Евгений Дебс, қаҳрамони сенатор Берни Сандерс, барои суханронии зидди лоиҳа ба зиндон рафт. Дебс идеяи тарафдорони сулҳро барои дастгирии фаъолиятҳои сулҳ бештар дастгирӣ мекунад? Ман шубҳа дорам, ки ӯ метавонист бо ашки чашмонаш ҳарф занад.

8. Кӯмак дар ёфтани дурнамои касбҳои занона ва мардона дар берун аз техникаи марг. Дар ташкили ҳуқуқи универсалӣ ба коллеҷи озод кӯмак кунед. Таъмини беадолатии лоиҳаи камбизоатӣ ва аз даст додани нерӯҳо тавассути додани алтернативаҳо ба ҷавонон ва хотима додани ҷангҳо. Вақте ки мо лоиҳаи камбизоатиро хотима медиҳем ва Ҳадафи аслӣ, вақте ки мо дар ҳақиқат инқилоби низомиро рад мекунем, ҷанги мо бояд ба ҷанг ниёз дошта бошад, ва вақте ки мо фарҳангеро, ки ҳатто қатъи назар аз дараҷаи васеъ ва ҳатто вақте ки тамоми фавти хориҷӣ, ҳатто ҳангоми занон дар куштори баробар иштирок мекунанд, пас мо дар ҳақиқат аз ҷанг наҷот хоҳем бурд, на танҳо қобилияти қатъ кардани ҳар як ҷанги чор миллион миллион нафарро ба марг даровардан.

9. Бо занону мардони саросари ҷаҳон ҳаракат бастани як созишномаи глобалӣ, ки ҳамаи даъватҳои ҳарбиро барои ҳамаи одамон манъ мекунад.

10. Барои барҳам додани сексизм, нажодпарастӣ, харобшавии муҳити зист, маҳбаси оммавӣ, қашшоқӣ, бесаводӣ ва ҷанг ҳаракатро барпо кунед.