By Роберт Шеттерли, Chimp Smirking, Августи 12, 2021
«Далерӣ - нархи зиндагӣе, ки барои сулҳу субот фароҳам меорад».
- Амелия Эрхарт
Расмкашӣ кардани портрет вақтро талаб мекунад, шитоб кардан хатогиҳои судӣ аст. Қоидаи ман ин аст, ки дилчасп, вале пурсабр бошам ва вақт ҷудо кунам, зеро ман барои ба даст овардани дурахши дақиқ дар чашм мубориза мебарам, лабҳоро маҳз ҳамин тавр мекашам ва вурудро дар пули бинӣ ба контураш мувофиқ месозам.
Даниел Ҳейл, ки аз они ӯст портрет Ман наққошӣ мекардам, оё ин як хабардиҳандаи бесарнишини Нерӯҳои Ҳавоӣ буд, ки виҷдонаш маҷбур шуд ҳуҷҷатҳои махфиро нашр кунад, ки тақрибан 90% қурбониёни куштори бесарнишин ғайринизомиён, одамони бегуноҳ буда, бо ёрии ӯ кушта шудаанд. Вай бо ин зиндагӣ карда наметавонист. Дониёл медонист, ки интишори ин мавод ғазаби ҳукуматро бар ӯ меорад. Ӯ тибқи Қонуни ҷосусӣ айбдор карда мешуд, гӯё вай ҷосус буд. Солҳои тӯлонии зиндонро интизор аст ва ҳоло барои рост гуфтан ба 45 моҳ маҳкум шудааст. Вай гуфт, чизе ки аз зиндон бештар метарсид, ин васвасаест, ки ин кушторҳои бесарнишинро шубҳа накунед. Вазифаи ҳарбии ӯ хомӯш будан буд. Аммо чӣ гуна шахс аз амалҳое, ки барои ӯ масъул аст, шубҳа намекунад? Оё ҳаёти ӯ аз одамоне, ки кушта мешаванд, арзишмандтар аст? Вай гуфт: "Ҷавоб ба ман расид, ки барои қатъ кардани давраи зӯроварӣ ман бояд ҷони худро қурбон кунам, на ҷони каси дигар."
Вақте ки ман кӯдак будам, дар бораи поймол кардани мӯрчагон, сутунҳои дарози мӯрчагони ночизи қаҳваранг ва сиёҳ фикр намекардам, барои хӯрок хӯрдан, дигарон баргаштан, нонрезаҳо ё пораҳои дигар ҳашарот - пои малах, боли магасро мебурданд. Ман ба онҳо ҳамчун мавҷудоти зинда эҳтиром надоштам, онҳоро ҳамчун маҳсулоти мӯъҷизаи эволютсия бо созмони мураккаби иҷтимоӣ эҳсос намекардам, ҳис намекардам, ки онҳо ба мавҷудияти худ мисли ман ҳаққи зиёд доранд.
Ва онҳо аз қудрати азими ман ғофил буданд.
Ҳисси фарҳангии умумии ман ин буд, ки ҳашарот бад, зараровар ба одамон, беморӣ ё хӯрокхӯрии моро осебдида ё оддӣ харобкунанда буданд, ба хонаҳои мо даромада, моро бо ҷаззобии худ, чӣ гуна ба ҳама чизҳои ширин ва боқӣ гузошташуда парешон карданд, гуфт модарам , бемориҳои сироятӣ. Барои несту нобуд кардани як ҳашарот, агар амали одилона набошад, ҳадди аққал як амале буд, ки метавонад ҷаҳонро барои зисти одамон беҳтар созад. Ба ман ҳеҷ гоҳ таълим надодаанд, ки онҳо дар ҳамон як шабакаи зиндагӣ зиндагӣ мекунанд, ки ман ва беҳбудии маро дар бар мегирифт. Ба ман таълим надоданд, ки аз воқеияти мавҷудияти онҳо ҳайрон шавам. Ва ман инро мустақилона ҳис накардаам. Ба ман таълим надоданд, ки онҳоро ҳамчун мӯрча бародару хоҳар пешвоз гирам. Интиқом аз ҳашарот ахлоқӣ буд, миннатдорӣ барои онҳо хандаовар.
Чаро ман ҳатто дар ин бора фикр мекунам? Рӯзи дигар ман филми мустанади Соня Кеннебекро тамошо кардам Пойгоҳи миллӣ (2016) тақрибан се оператори бесарнишин, аз ҷумла Даниел Ҳейл. Ғами виҷдони онҳо аз корҳое, ки мекарданд, дар мусоҳибаҳо бо афғонистониёни мулкӣ, ки ҳадафи зарбаҳои ҳавопаймоҳои бесарнишини амрикоӣ буданд, баъзе наҷотёфтагон, баъзе хешовандони кушташудагон, баъзе қурбониёни маъюбшуда воқеан воқеӣ шуданд. Наворҳо дар филме, ки дронҳо пеш аз партоби мушакҳояшон ба мошину мошинҳои боркаш ва автобусҳо ва хонаҳо ва ҷамъомадҳо мебинанд, ҳайратовар буд. Возеҳ нест, аммо ғалладона, доғдор, сиёҳ ва сафед, одамоне, ки савор ё роҳ мерафтанд, аз боло дур дида мешаванд ва то ҳадде пешгӯӣ карда шудаанд, ки онҳо ба ҳашароти хурди заҳматталаб менамуданд, на умуман ба мӯрчагон.
Мо ҳама медонем, ки ҷангҳо бо қобилияти бадбахтии мо барои аз байн бурдани душмани мо имконпазиранд. Тарс ва ғазаб, нафрат ва таблиғ душманонро то ба дараҷаи ҳашароти тӯдаҳо, ки нешидан, неш задан ва моро куштан мехоҳанд, коҳиш медиҳад. Он чизеро, ки мо ба осонӣ эътироф намекунем, ин аст, ки бо омодагии одилонаи худ барои баровардани силоҳи даҳшатноки бетарафона, мо низ ҳамин тавр худамонро одамгарӣ кардаем. Оё одамони комил боре ҳамлаҳои бесарнишинро асоснок карда, куштори ғайринизомиёни сершуморро рад мекунанд, то як нафареро, ки ба хоҳиши расонидани зарар ба амрикоиҳо гумонбар мешавад, нест кунанд? Ва чӣ гуна одами ҳаштсолаи ман як сутуни мӯрчагонро шикаста, танҳо нон хӯрдан буд?
Ба амрикоиҳо омӯхтанд, ки технологияи камераҳо он қадар пешрафта аст, ки оператор табассумро аз абрӯ, АК-47 аз раҳоб (асбоби мусиқии анъанавӣ), албатта мард аз зан, ҳаштсола аз наврас, гунаҳкор аз не. Базӯр. Операторон аслан намедонанд. На таассуби онҳо ба онҳо имкон намедиҳад, ки бидонанд. Дар филм мо мешунавем, ки онҳо тахмин мекунанд. Наврасон воқеан ҷанговарони душмананд, кӯдакон хубанд, аммо кӣ ғамхорӣ мекунад? Ва як, шояд, дувоздаҳсола чист? Беҳтар аст, ки дар паҳлӯи ҷангҷӯ хато кунед. Ҳама мӯрчаҳоянд ва тавре ки мо гуфтан мехоҳем, дар охири рӯз мӯрчагони аз ҳам ҷудошуда ҳеҷ гуна таҳдид намекунанд. Маълум мешавад, ки ягона чизе, ки камераи бесарнишин мебинад, мӯрчагон аст.
* * *
Ҳукумати ИМА Дэниэл Ҳейлро дар дуздии амволи давлатӣ айбдор кард, ки маълумоти махфиро дар бар мегирад, ки дараҷаи марги ғайринизомиён аз ҳамлаи бесарнишинро шарҳ медиҳад. Ҳукумат тахмин мезанад, ки агар одамон дар кишварҳои душманона ё эҳтимолан душманона медонистанд, ки мо бо омодагӣ куштори гаравиро сафед мекунем, онҳо метавонанд қасос гиранд ё ҳатто аз ҷиҳати ахлоқӣ маҷбур шаванд, ки инро тасдиқ кунанд. Ҳукумати мо метавонад минбаъд тахмин кунад, ки амрикоиёни боандеша метавонанд ба ҳамин тарз хашмгин шаванд ва хотима додани кушторҳои бесарнишинро талаб кунанд. Қонуни ҷосусӣ, тавре ки бар зидди Даниел Ҳейл истифода мешавад, як кодекси қонуни ахлоқӣ нест, балки таблиғотро таҳти назорати ҳуқуқӣ қарор медиҳад. Ин ҳам дар бораи амнияти ИМА нест, ба истиснои он, ки доштани шумораи зиёди одамон медонед, ки шумо амалҳои бадахлоқонаи бадахлоқона ба амал меоваред, ки ин боиси бехатарии камтар мегардад. Даниэл Ҳейл қасам хӯрд, ки асли аслии ваҳшиёнаи бесарнишини амрикоиро махфӣ нигоҳ дорад.
Сиёсати махфӣ як шакли наркисизм аст. Мо сахт мехоҳем худро эҳтиром кунем ва одамони дигар моро на барои он ки мо ҳастем, эҳтиром кунанд - истисноӣ, озодиро дӯст медорем, демократияро дарбар мегирем, қонунро риоя мекунем, одамони меҳрубон дар қасри теппа, ки ҳатман чӯби калон доранд ба манфиати хама.
Ҳамин тавр, сабаби махфӣ нигоҳ доштани ҷиноятҳои худ нисбати башарият он аст, ки худро аз ҳуқуқи байналмилалӣ муҳофизат накунем - ИМА худро аз салоҳияти ҳуқуқи байналмилалӣ баҳона мекунад. Он худро аз ҳамлаҳо ба афсонаи мо дар бораи некии абадӣ муҳофизат кардан аст. Ҳукумати мо намудҳои гуногуни нарцизмро, ки бо цинизм ва хунукназарӣ печидаанд, дар асоси ақидае, ки агар одамон он чиро, ки шумо мекунед, набинанд, ба он чизе ки шумо мегӯед, фоида хоҳанд овард. Агар ба одамон шароит фароҳам оранд, ки мо хуб бошем, мо бояд бошем.
* * *
Ҳангоми расмкашӣ ман кӯшиш мекардам, ки шабоҳати Даниел Ҳейл ва Дарнелла Фрейзерро бифаҳмам, зани ҷавоне, ки ҳузури ақл дошт, ки видеои куштори Дерек Шовин Ҷорҷ Флойдро дошта бошад. Шовин ҳимоятгар ва иҷрокунандаи ҳокимияти давлатӣ буд. Дар тӯли солҳо зӯроварии нажодӣ бо ин қудрат беҷазо гирифта шудааст, зеро худи давлат бо нажодпарастӣ сохта шудааст. Қатли одамони рангоранг ҷинояти воқеӣ набуд. Мушаки бесарнишини бесарнишин, ки қудрати давлатиро дар саросари ҷаҳон мекунад, ғайринизомиёнро ба мисли Ҷорҷ Флойд бе ягон оқибат мекушад. То он даме, ки технология ба шаҳрвандон имкон дод, ки иёлати ҷиноятҳои нажодпарастиро дар ИМА сабт кунанд, ин ҷиноятҳо ба таври самаранок тасниф карда мешуданд, зеро судҳо шаҳодати бардурӯғи полисро ҷонибдорӣ мекарданд. Ҳамин тариқ, Даниел Ҳейл мекӯшад ба мисли Дарнелла Фрейзер шоҳиди куштор шавад, аммо қоидаҳои махфият ӯро шоҳид будан манъ мекунанд. Чӣ мешуд, агар пас аз куштори Ҷорҷ Флойд, чаҳор полис ҳамаи шоҳидонро ба сирри қасам ёд карда, даъво мекарданд, ки ин тиҷорати полис ҳифз шудааст? Чӣ мешуд, агар полис камераи Дарнелларо рабуда, онро шикаст ё видеоро нест карда ё ӯро барои ҷосусӣ дар тиҷорати полис боздошт мекард? Пас аз он, полис шоҳиди мӯътамади эътимодбахш аст. Дар мавриди Ҳейл, президент Обама ба телевизион меравад ва шадидан эълон мекунад, ки ИМА бениҳоят эҳтиёткор аст, то танҳо террористони мавриди ҳадафро бо ҳавопаймоҳои бесарнишин бикушад. Бе Дарнелла Даниел Фрейзер Ҳейл ин дурӯғ ба ҳақиқат табдил меёбад.
Саволе, ки дар ҷои аввал меистад, ин аст, ки чаро одамон ба беадолатиҳои куштори Ҷорҷ Флойд ин қадар дилчасп муносибат карданд, аммо на ба далелҳои аёнии дронҳои амрикоӣ мардон, занон ва кӯдакони бегуноҳро тавре куштанд, ки онҳоро метавон танҳо ба таври баробар бераҳмона ва ҳатто бештар тавсиф кард бадкирдор Оё зиндагии арабҳо аҳамият надорад? Ё дар ин ҷо як навъи дигари наркисизм амал мекунад - Ҷорҷ Флойд аз қабилаи мо буд, аммо афғонҳо нестанд. Ба ҳамин монанд, гарчанде ки аксари одамон эътироф мекунанд, ки ҷанги Ветнам як корхонаи ҷиноии иёлати ИМА буд, мо 58,000 3 амрикоиеро, ки дар Ветнам кушта шудаанд, дар ёд дорем, аммо аз 4 то XNUMX миллион ветнамӣ, лаос ва камбоҷаро нодида мегирем.
* * *
Ман ин иқтибосро аз Амелия Эрхарт ҳангоми расми Даниэл Ҳейл дучор омадаам: "Далерӣ ин нархи ҳаётест, ки барои таъмини сулҳ аст". Аввалин фикри ман ин буд, ки вай дар бораи сулҳи берун аз худ сухан меронд - сулҳи байни одамон, ҷомеаҳо, байни миллатҳо. Аммо шояд сулҳи баробар муҳим ин сулҳест, ки бо худ далерӣ карда, амалҳои худро бо виҷдон ва идеалҳои худ мутобиқ месозад.
Ин кор метавонад яке аз душвортарин ва муҳимтарин ҳадафҳои зиндагии шоиста бошад. Ҳаёте, ки мехоҳад худро бо ин роҳ ҳамоҳанг созад, бояд ба муқобили қудрате истад, ки онро назорат кардан мехоҳад ва онро ба қабули узви галаи хомӯшон, подае, ки ба қудрати зӯроварии ҳаррӯза гирифтор шудааст, барои нигоҳ доштани худ ва фоидаи худ истад. . Чунин ҳаёт чизеро дар назар дорад, ки мо онро бори гарон номида метавонем. Ин бор оқибатҳои вазнини пофишорӣ ба амри виҷдонро қабул мекунад. Ин бор ғалабаи мо, шаъну шарафи ниҳоии мост ва новобаста аз он ки ситамгари мо то чӣ андоза тавоно аст, аз мо гирифта намешавад. Ин қисми аҷиб аст, далерии дурахшони сӯзон ба интихоби ахлоқӣ медиҳад. Чизи аҷиб он нурест, ки ба он мепошад ва барои ҳақиқат. Даниэл Ҳейл аз васвасае, ки ба сиёсати бесарнишин шубҳа намекунад, метарсид. Мушкилот бори муқобили ӯ буд, ки қурбонии мустақилияти ахлоқӣ ва шаъну шарафи ӯ буд. Ҳокимият гумон мекунад, ки бузургтарин тарси шумо ин аст, ки худро ба раҳмати худ бахшед. (Хандаовар, ин калимаи 'раҳмат;' қудрат бо омодагии худ ба бераҳмӣ боқӣ мемонад.) Даниэл Ҳейл метарсид, ки худро аз бадахлоқии беадолатонаи сиёсати бесарнишин ҷудо накунад, беш аз он ки ӯро ба зиндон фиристодаанд. Бо осебпазирии худ ба қудрат, вай онро мағлуб мекунад. Ин бори аҷиб аст.
Ман кори рангубори муқаддасон нестам. Ман дӯст медорам, ки ҳамаи мо хато мекунем, чӣ гуна бояд бо худ, бо фарҳанги худ - барои пирӯзиҳои ахлоқии худ мубориза барем. Аммо вақте ки шахс мисли Даниэл Ҳейл амал мекунад ва бар хилофи иродаи қудрат виҷдони худро исрор мекунад, ба ӯ як миқдор покӣ баракат дода мешавад. Чунин баракат метавонад ҳамаи боқимондаи моро бардорад, агар мо бо омодагӣ ӯро дастгирӣ кунем ва ба ӯ бори гаронашро бардорем. Дар якҷоягӣ ба дӯши худ бор кардан низ умеди демократия аст. Маркус Раскин, муассиси Пажӯҳишгоҳи омӯзиши сиёсат инро чунин баён кардааст: “Демократия ва принсипи амалиётии он, волоияти қонун, заминаи устуворро талаб мекунанд. Ин замин ҳақиқат аст. Вақте ки ҳукумат дурӯғ мегӯяд ё ба монанди давлати амнияти миллии мо барои тарғиби дурӯғ ва худфиребӣ сохта шудааст, пас сохторҳои расмии мо эътиқодро бо шарти муҳими ҳукумати конститутсионӣ дар демократия шикастанд. ”
Даниэл Ҳейл ҳангоми ба нерӯҳои ҳавоӣ пайваст шуданаш бехона буд. Ҷавони мулоим аз оилаи носолим. Низомиён ба ӯ субот, ҷомеа ва рисолат пешниҳод карданд. Он инчунин аз ӯ иштирок дар бераҳмиро талаб мекард. Ва махфият. Талаб карданд, ки ӯ худкушии ахлоқӣ кунад. Иқтибос аз ӯ, ки ман дар расми ӯ нақш кардаам, мегӯяд:
"Бо ҷанги бесарнишин, баъзан аз даҳ нафар кушташуда нӯҳ нафар бегуноҳанд. Шумо бояд як қисми виҷдони худро кушед, то кори худро иҷро кунед ... Аммо ман чӣ кор карда метавонистам, то бо зулмҳои раднопазире, ки ман анҷом додам, мубориза барам? Чизе, ки ман аз ҳама метарсидам… ин васваса буд, ки ба он шубҳа накунам. Ҳамин тавр, ман бо як хабарнигори тафтишотӣ тамос гирифтам ва ба ӯ гуфтам, ки ман чизе дорам, ки мардуми Амрико бояд донанд. ”
