Аз ҷониби Эллиотт Adams
Дар муқоиса, Трибуналҳои Нюрнберг як суде буданд, ки аз ҷониби ғолибон ҷамъ омада буданд, ки зиёнкоронро ба ҷавобгарӣ мекашиданд. Инчунин дуруст аст ҷинояткорони ҳарбии меҳварӣ муҳокима карда шуданд, гарчанде ки ҷинояткорони ҳарбии Иттифоқчиён набуданд. Аммо он замон дар бораи қатъи ҷангҳои таҷовуз нигаронии бештар нисбат ба таъқиби ҷинояткорони ҳарбии инфиродӣ вуҷуд дошт, зеро ҳеҷ кас фикр намекард, ки ҷаҳон метавонад аз як ҷанги ҷаҳонии дигар наҷот ёбад. Ҳадаф интиқом набуд, балки ёфтани роҳи нави пешрафт буд. Трибунал дар Қарори худ гуфтааст, ки "Ҷиноятҳои зидди ҳуқуқи байналмилалиро мардон содир мекунанд, на шахсони абстрактӣ ва танҳо бо ҷазо додани шахсоне, ки чунин ҷиноятро содир мекунанд, метавонанд муқаррароти ҳуқуқи байналмилалиро иҷро кунанд."
Нюрнберг аз парвандаи маъмулии адолати ғалабаи замон ба куллӣ фарқ мекард. Бо Нюрнберг ғолибон аз ҷазои қабулшудаи интиқомхӯрдаи мағлубшуда рӯй гардонданд. Ҳавасмандгардонии ҷазо додани онҳое, ки ҷангро оғоз карданд, ки ҳафтоду ду миллион, аз ҷумла шасту як миллион аз ҷониби ғолиб кушта шуданд, бениҳоят бузург буд. Адлия Роберт Ҷексон, адлияи Додгоҳи Олии ИМА ва меъмори асосии Трибуналҳои Нюрнберг, дар изҳороти ифтитоҳии Трибуналҳо гуфт: "Хатогие, ки мо мехоҳем онро маҳкум ва ҷазо диҳем, он қадар ҳисоб карда шудааст, ки ончунон бадхашм ва хеле харобиовар аст, ки тамаддун наметавонад беэътиноӣ кардани онҳоро таҳаммул кунед, зеро он наметавонад дар такрори онҳо наҷот ёбад. ” Сталин пешниҳод кард, ки як роҳи боздоранда мувофиқ бошад, қатл кардани 50,000 пешвоёни олмонии зинда. Бо дарназардошти куштори бесамар дар Фронти Шарқӣ, ки русҳо аз сар гузаронидаанд, фаҳмидан осон аст, ки чӣ гуна ӯ инро мувофиқи мақсад донист. Черчилл муқовимат кард, ки иҷрои 5,000-и беҳтарин хуни кофӣ хоҳад буд, то такрор нашавад.
Қудратҳои ғолиб ба ҷои он роҳи наверо пеш гирифтанд, ки яке аз мурофиаҳои ҷиноятӣ - Трибуналҳои Нюрнберг ва Токио мебошад. Адлия Ҷексон эълон кард, ки "он чаҳор миллати бузург, ки аз ғалаба шустаанд ва аз захм ранҷ кашиданд, дасти интиқомро нигоҳ доранд ва душманони асири худро ихтиёран ба ҳукми қонун пешниҳод кунанд, ин яке аз муҳимтарин арҷгузориҳоест, ки Ҳокимият ҳамеша ба ақл пардохтааст."
Нюрнберг, ки ҳамчун нокомил эътироф шудааст, кӯшиши барпо кардани волоияти қонун барои мубориза бо пешвоёни сотсиопатик ва деспотӣ ва пайравони онҳо буд, ки ҷангҳои таҷовузро оғоз мекунанд. "Ин трибунал, ҳарчанд нав ва таҷрибавӣ аст, талошҳои амалии чаҳор абарқудрати миллатҳоро бо дастгирии ҳабдаҳ нафари дигар ифода мекунад, то ҳуқуқи байналмилалиро барои пешвози бузургтарин хатари замони мо - ҷанги таҷовузкор истифода барад." - гуфт Ҷексон. Озмоиш ба шарте пешбинӣ карда мешавад, ки ҳар як судшаванда айбдор карда шавад, ба монанди суди шаҳрвандӣ ҳуқуқи ҳимоя дар судро доранд. Ва ба назар чунин мерасад, ки баъзе сатҳи адолат вуҷуд дошт, зеро баъзеҳо комилан бегуноҳ дониста шуданд, баъзеҳо танҳо дар баъзе иттиҳомот гунаҳгор дониста шуданд ва аксарияти онҳо иҷро нашуданд. Новобаста аз он ки ин танҳо як суди ғолибе буд, ки дар домҳои зебои адолат пӯшида шуда буд ё қадамҳои аввалини хатои роҳи нави пешрафт ба он вобаста буданд, ки дар солҳои баъд чӣ рӯй дод, ҳатто он чизе ки ҳоло рӯй медиҳад. Баъзе чизҳое, ки имрӯз ҳамчун муқаррарӣ қабул шудаанд, аз Нюрнберг ба мо мерасанд, ба монанди истилоҳҳои ҷиноятҳои ҳарбӣ, ҷиноятҳо алайҳи башарият
Ҷексон гуфт: "Мо ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш кунем, ки сабте, ки мо дар бораи ин айбдоршавандагон доварӣ мекунем, он сабтест, ки таърих фардо моро ҳукм хоҳад кард. Гузаронидани ин айбдоршавандаҳо косаи заҳролудшударо ба лабони худамон низ гузоштан аст. ” Онҳо медонистанд, ки онҳо танҳо қисми якуми ҳикояи Нюрнбергро менависанд ва дигарон низ хотима хоҳанд навишт. Мо метавонем танҳо ба соли 1946 ба ин савол дар бораи адолати пирӯз посух диҳем. Ё метавонем дурнамои васеътаре бигирем ва ба он аз нигоҳи имрӯз ва оянда, аз рӯи натиҷаҳои дарозмуддати Нюрнберг посух диҳем.
Новобаста аз он ки оё адолат танҳо ба манфиати ғолибон буд, вазифаи мост. Оё мо иҷозат медиҳем, ки ҳуқуқи байналмилалӣ воситаи танҳо қудратмандон бошад? Ё мо Нюрнбергро ҳамчун воситаи "Сабаби ҳокимият" истифода мебарем? Агар мо иҷозат диҳем, ки принсипҳои Нюрнберг танҳо бар зидди душманони қудратманд истифода шаванд, ин адолати ғалаба хоҳад буд ва мо «часади заҳролудшударо ба лабони худ мегузорем». Агар ба ҷои ин, мо, мардум кор кунем, талаб кунем ва муваффақ шавем, ки ҷинояткорони баландмартабаи худ ва ҳукуматро то худи ҳамин қонунҳо нигоҳ дорем, ин суди ғолиб намебуд. Суханони Адлия Ҷексон имрӯз дастури муҳим мебошанд, ки «ақли солими инсоният талаб мекунад, ки қонун бо ҷазо додани ҷиноятҳои хурд аз ҷониби одамони хурд қатъ нагардад. Он инчунин бояд ба мардоне расад, ки дорои қудрати азим ҳастанд ва барои ба кор андохтани бадиҳо барқасдона ва ҳамҷоя истифода мебаранд. "
Баргаштан ба саволи аввала - Оё трибуналҳои Нюрнберг танҳо адолати ғолиб буданд? - ин аз мо вобаста аст - ин аз шумо вобаста аст. Оё мо ҷинояткорони олии ҳарбии худро ба ҷавобгарӣ мекашем? Оё мо ӯҳдадориҳои Нюрнбергро барои муқовимат бо ҷиноятҳои ҳукумати мо бар зидди башарият ва ҷиноятҳои зидди сулҳ эҳтиром мекунем ва истифода мебарем?
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - • - • - • - • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Дар райони Восеъ.
Эллиотт Адамс як солид, сиёсатмадор, соҳибкор буд; акнун ӯ барои сулҳ кор мекунад. Таваҷҷӯҳи ӯ ба ҳуқуқи байналмилалӣ аз таҷрибаи ӯ дар ҷанг, дар ҷойҳои муноқиша ба мисли Ғазза ва дар мурофиаи судӣ барои фаъолиятҳои сулҳ афзоиш ёфтааст.
