Сюзан Стронг
Дар паёми худ дар моҳи январи худ, президент Обама ду чизи қобили таваҷҷӯҳро гуфт: аввалинаш "Амрико бояд аз пояи ҷанги доимӣ дур шавад". Албатта, ин изҳорот пеш аз он буд ва пас аз он бисёр чизҳои пешбинишаванда дар бораи қавӣ нигоҳ доштани Амрико бо роҳи низомӣ буд. Аммо президент муқаддимаеро, ки ман дар боло зикр кардам, бо шарҳи дигари таваҷҷӯҳи худ муқаддима кард: "Аммо ман боварии комил дорам, ки роҳбарият ва амнияти мо наметавонад танҳо аз низомиёни мо вобаста бошад." Чӣ мешавад, агар ба ҷои он ки ин чизҳоро ҳамчун як таблиғи холиси сиёсӣ рад кунем, мо изҳороти ӯро каме таҳрир кунем, то бихонем: "имрӯз рохбарияти мо дар ҷаҳон ва амнияти мо дар хонавобаста аст истифода алтернативаҳои пурқувват ба ҷанг, таҳдидҳои ҷанг, ҳамлаҳои дронҳои прокси ҷангӣ ва ҷосусии мега. Дар чахони имруза, он амалҳои душманона танҳо амнияти миллии моро мекунанд "ба поён рафтан."Аммо иқдомҳои оқилонаи бунёди сулҳ амнияти миллии моро таъмин мекунанд «боло равед. " Он гоҳ мо як чаҳорчӯбаи муҳими навро дар бораи тарзи зӯроварии давлатӣ ва ҷосусии инвазивӣ на танҳо имрӯз амрикоиҳоро муҳофизат карда наметавонанд, балки онҳо ба ҳамла даъват мекунанд.
Чаро таъкид ба "имрӯз" ё "ҳоло?" Зеро яке аз ҷанбаҳои муҳимтарини талоши тағйири амнияти миллӣ ин аст, ки имрӯз дунё тағйир ёфт— шабакаи умумиҷаҳонӣ ва нақлиёти муосир воқеан ҷаҳонро ба як деҳаи ҷаҳонӣ табдил доданд. Пас, чӣ гуна одамон/миллатҳо дар як деҳаи хурд бомуваффақият рафтор мекунанд? Онҳо баъзе қоидаҳои ақли солимро риоя мекунанд: онҳо "роҳбарии масъулиятнок нишон медиҳанд, бо дигарон ҳамкорӣ мекунанд, волоияти қонунро эҳтиром мекунанд, ба дигарон кӯмак мекунанд, ҷои зисти ҳамаро (дар ин ҳолат сайёраи мо) муҳофизат мекунанд ва роҳҳои ҳалли осоиштаи муноқишаҳоро интихоб мекунанд. ҳарчи зудтар». (1) Ин изҳороти оддии қоидаҳо барои миллатҳо, ки мувофиқи он зиндагӣ мекунанд, танҳо аз рисолае, ки ба наздикӣ ном дошт, омадааст Амнияти муштарак: Таҷдиди сиёсати хориҷии ИМА, якҷоя соли 2013 аз ҷониби Кумитаи Дӯстон оид ба қонунгузории миллӣ ва Кумитаи Хадамоти Дӯстони Амрико нашр шудааст. Аммо ин қоидаҳо аслан айнан ҳамон қоидаҳое мебошанд, ки аз ҷониби як санади сиёсати Вашингтон хеле гуногун, ки аз ҷаҳони DC аз таҳлилгарони амнияти миллӣ пешниҳод шудаанд, мебошанд.
Он ҳуҷҷат ном дорад Тавсифи миллии стратегӣ, аз ҷониби Институти Вудро Вилсон соли 2011 нашр шудааст ва муаллифи он "Ҷаноби. Y," тахаллуси капитан Уэйн Портер ва полковник Марк "Шайба" Миклеби, USMC, ки дар он вақт ба афсарони низомӣ фаъолона хидмат мекарданд. Ин ҷанобон дар версияи ин пешниҳоди оддӣ чаҳорчӯбаи классикии амрикоӣ ва "Beltway speak" -ро истифода мебаранд. Аммо онҳо низ аз оқибатҳои ногуворе ҳушдор медиҳанд, ки агар ИМА дар мавриди дидани “амнияти миллӣ” ҳамчун як масъалаи сирф ҳарбӣ тағйир надиҳад. Дар асл, Амнияти муштарак истинод мекунад «Ҷаноби. Ю» хуччат дар библиографияи худ. Ҳарду ҳуҷҷат як заминаи умумӣ доранд: вақти он расидааст, ки амнияти миллии Амрико чист ва мо онро чӣ гуна ба даст меорем.
Албатта, ҳардуи ин ҳуҷҷатҳо пеш аз таркиши охирини донишҳои нав дар бораи ҷосусии хашмгинонаи NSA мебошанд. Онҳо маълумоти навро дар бораи суперкомпютери дарпешистодаи кодшикании NSA инъикос намекунанд, ки метавонад ҳар https-и "бехатар"-и то кунун сохташударо вайрон кунад.(2) Ду ҳуҷҷате, ки ман дар боло зикр кардам, инчунин аз сатҳи кунунии интиқод ҳам дар дохил ва ҳам дар хориҷ пештар буданд. , аз ҳамлаҳои ҳавопаймоҳои бесарнишини ИМА. Ҳоло маълумоти нав дар бораи маълумоти на он қадар боэътимод, хеле умумӣ ва хеле дурдасти NSA, ки бегуноҳонро мекушад, дастрас аст. (3)
Аммо коидахои рафтори му-ваффакиятнок дар дехот, сарфи назар аз он ки дар вактхои охир тактикаи харбй ва чосусй чй кадар тагьир ёфта бошад хам, як хел мемонад. Одамон ҳазорсолаҳои зиёде доштанд, ки инҳоро кор кунанд ва аз ҳар чизе, ки пеш аз онҳо омада буданд, гузаштанд, гарчанде ки таҳқиқоти нави приматӣ ва антропологӣ нишон медиҳанд, ки мо ҳамеша бо ҳамкорӣ кардан беҳтар аз рақобат муваффақ шуданд. Ба наздикӣ дар таърихи намуди мо мо фаҳмидем, ки дуэль ва хусумати хунӣ роҳи бениҳоят аблаҳона барои ҳалли низоъҳост. Бо гузашти вақт мо метавонем ва тағир додани ақидаҳои худро дар бораи чӣ гуна зӯроварӣ "кор кардан" кардан мумкин аст ва вақти он расидааст, ки боз як тағироти бузург дар ин шӯъба фаро расад, зеро торафт равшантар мешавад, ки ҷанг, таҳдидҳои ҷанг, омодагӣ ба ҷанг, мега-ҷосусӣ ва ҷанг. -ҳамлаҳои прокси дронҳо воқеан дигар "кор намекунанд". (4) Онҳо ба мо натиҷаҳоеро, ки ба нақша гирифта будем, намеоваранд. Онҳо инчунин таъсири манфӣ доранд. Онҳо эффектҳои "бозгашт" ё "бумеранг" -ро аз таҳқир ё ҳамлаи аслӣ, новобаста аз он ки ин буд, ба вуҷуд меоранд. Илова бар ин, онҳо ба таркиши одамони нав, ки аз хашм ва хоҳиши қасос гирифтаанд, оварда мерасонанд. Ин коҳиш меёбад, ба ҷои он ки амнияти миллии моро афзоиш диҳад, он воқеан "поён" мешавад.
Аз тарафи дигар, қадамҳои бунёди сулҳ ба мо кӯмак мекунанд, ки бехатар аз остонаи низоъ ақибнишинӣ кунем, ки амнияти миллии моро "болотар" мекунад. Ин махсусан дар ҳолатҳое ба мисли бӯҳрони кунунии Украина ва Русия, ки хатари бархӯрди мусаллаҳона байни қудратҳои бузурги дорои силоҳи ҳастаӣ дорад, дуруст аст. Гузашта аз ин, дар саросари ҷаҳон, бо зиёд шудани шумораи муноқишаҳои захиравӣ, ки дар натиҷаи тағирёбии иқлим ба вуҷуд омадааст, мо бояд роҳҳои нави осоиштаи "муомила кардан"-ро бо ҳамдигар пайдо кунем. Масалан, муноқишаҳои дар пешистода барои захираҳои об ё замини корам набояд боиси хушунат гардад. Қарорҳои кооперативӣ, ҳатто дар байни онҳое, ки бо ҳамдигар хеле дӯстона буданашон маълум нестанд, кор карданд. Амнияти муштарак чанд мисолҳои хеле ҷолиби мубодилаи сулҳомези об байни Ҳиндустон ва Покистон (Аҳдномаи обҳои Ҳинд), дар Осиёи Марказӣ, Африқо ва инчунин Амрикои Марказӣ меорад.(5) Ман боварӣ дорам, ки як пажӯҳиши софдилона метавонад мисолҳои бештареро ба даст орад. мубодилаи оқилона ва ақли солим ҳатто дар байни душманони эҳтимолӣ.
Дар ниҳоят, ин маҳз дар бораи он аст: омӯхтани мубодила ва эҷод ё барқарор кардани эътимод. Ё мо мефаҳмем, ки чӣ тавр дар ин сайёра бо ҳам тинҷ зистан мумкин аст ё мо зуд аланга мезанем. Ин бешубҳа боиси он мегардад, ки амнияти миллии мо хеле пеш аз ба охир расад. Ҷои дигаре барои оғози барқарорсозии сулҳ ин боздоштани ҷосусии васвасаи мега-ҷосусӣ ба шаҳрвандони худамон, Конгресс ва инчунин дигарон дар саросари ҷаҳон аст. Ин амалҳо ҳар як бовариеро, ки мо дорем, барбод медиҳад, ки озодии мо, ҳуқуқҳои шаҳрвандии мо, молияи мо ва ҳатто сабтҳои тиббии мо аз хатари вайронкунии бевиҷдононаи амният аз ҷониби шахсони номаълум эмин аст. Эътимод он чизест, ки ҷамоаҳои инсониро новобаста аз андоза, миқёс ё хислати онҳо ҳамеша муттаҳид мекард. Эътимоди ҷомеаро аз даст диҳед ва амнияти мо ба қадри кофӣ поин меравад. Ин хеле равшан аст: бо хар рох: мехвари «NSA — корпорацияхои харбй», чунон ки мо америкоиён мегуем, «аз хад дур рафтааст». Онҳо воқеан амнияти воқеии моро "поён" мекунанд. Вақти он расидааст, ки онҳоро боздорем.
Ҷаҳони варзиш
Сюзан Стронг, Ph.D., Муассис ва Директори иҷроияи Лоиҳаи Метафора мебошад, http://www.metaphorproject.org
----------
Эзоҳ:
l. Security Shared: Барқарор кардани сиёсати хориҷии ИМА, дар сомона дастрас аст http://www.sharedsecurity.org, p.19.
2. Нигоҳ кунед NSA кӯшиш мекунад, ки компютери квантӣ созад, ки метавонад аксари намудҳои рамзгузориро вайрон кунад:
3. Бингар, ки "Файскунандаи хатарноки дронҳо", аз ҷониби Медеа Бенҷамин дар http://original.antiwar.com/
4. Дэвид Свонсонро бубинед, Ҷанги дигар: Ҷабҳаро барои бекоркунӣ, ва инчунин наваш "World Beyond War"сайт, https://www.worldbeyondwar.org/
5. саҳ. 18.
