Бо Юсуф Эспертиер, World BEYOND War, Августи 18, 2020
Рӯзи шанбе, 8/8/2020, шаҳрвандони Нагоя ва фаъолони Ҷопон барои а World BEYOND War ба "Амали шамъ" ба хотираи бомбаборонкунии ИМА дар соли 1945 дар Хиросима ва Нагасаки ҷамъ омаданд. Ҳама гуфтанд, ки тақрибан 40 нафар буданд, ки он рӯз ба гармии тобистон ҷасур буданд, то дар як гӯшаи кӯча дар Сакае, маркази марказии савдои Нагоя, дар байни бӯҳрони SARS-CoV-2 истода, изҳороти сиёсӣ дар бораи ваҳшиёне, ки моҳи августи соли 1945 содир шуда буд ва дар бораи ояндаи намудҳои мо Homo sapiens. Мо инро ҳамчун саҳми Нагоя дар "Мавҷи сулҳ", ки дар тамоми ҷаҳон дар байни 6 ва 9 август ҳаракат кард, кардем. Дар доираи мавҷи сулҳ, мардум дар садҳо шаҳр ҷамъ омада, таваққуф карданд ва дар бораи вазъи имрӯзаи башарият андеша карданд.
Бо роҳбарии Bully Nation Number One, як қатор кишварҳо таҳаввулоти патологӣ ва захираи бомбаҳои марговари марговарро идома медиҳанд, ҳатто имрӯз, пас аз 75 соли Гарри С.Труман воқеан ду нафари онҳоро ба шаҳрҳои бузурги Ҷопон партофт. Дар зер гузориши мухтасари ман дар бораи он чизе ки мо он рӯз кардем.
Аввалан, ман ба мардум ташаккур гуфтам, ки дар миёни гармии шадид ва намӣ, вақте ки хавфи сироятёбии SARS-CoV-2 вуҷуд дорад, ҷамъ омаданд. Чанд рӯз пеш аз амалиёти чароғии мо дар префектураи Айчи, ки як музофотест, ки Нагоя, чаҳорумин шаҳри бузурги Ҷопонро дар бар мегирад, вазъи фавқулода ҷорӣ карда шуд. Бо вуҷуди ин, аксарияти мо ба хулосае омадем, ки омӯхтан аз хатогиҳои қаблии инсоният ва коҳиш додани эҳтимолияти ҷанги ҳастаӣ афзалиятноктар аз пешгирӣ аз сироят буд ва мо хавфи саломатии худро қабул кардем.
Пас аз суханронии муқаддимавии ман (ба поён нигаред), мо 1 дақиқа хомӯш истодем, то касонеро ёдовар шавем, ки умри онҳо дар натиҷаи хушунати Труман дар 6 август дар Хиросима ва 9 август дар Нагасаки кӯтоҳ шудааст, яъне ҳаёти hibakusha (Қурбониёни бомбаи А). Бисёре аз мо шахсан медонистем hibakusha ё боре бо а hibakusha, ва то ҳол чеҳраи онҳо ва суханони таъсирбахши онҳоро ба ёд оред.
Ҳамаро, аз ҷумла баъзе роҳгузарҳоро, ки барои дидани мо чӣ кор кардан ва гӯш карданро бас карда буданд, водор сохтан лозим аст, ки амали мо дар ин рӯзи гарму намнок як қисми мавҷи сулҳ яке аз афзалиятҳои мо буд ва мо аз проекторҳои сайёр барои намоиши видео истифода кардем дар экрани сафед, ки мо худамон сохтем. Ин бори аввал набуд, ки мо дар як пиёдагард дар Нагоя видео намоиш медиҳем - ин роҳи муассири ҷалби таваҷҷӯҳи пиёдагардон ва ронандагон аст.
Яке аз ширкаткунандагони зуд-зуд дар тазоҳуроти хиёбонҳои мо ё "стендҳо", ки онҳоро ба забони ҷопонӣ меноманд (вом гирифтани калимаи инглисӣ), най навохт ва дар табъи ботантанае, ки ба мо ниёз дошт, кӯмак кард. Чӣ гуна як фаҳмиш ё маъное ба сӯзондани кӯдакон ба ангишт, дидани ҷонҳои шабеҳи ҳаюло дар кӯча бо пӯст дар дастҳо ва дастҳояшон овезон шуда ё хотираи шахсе, ки сояаш ба таври доимӣ ба бетон нақш ёфтааст дурахшидани бомба?
Ҷаноби Камбе, марде, ки меҳрубонона розӣ шуд, ки маро муваққатан иваз кунад, ба ҳайси ҳамоҳангсози Ҷопон барои як World BEYOND War, гитараашро навохт, дар ҳоле ки зане дар бораи хона суруде мехонд ва садҳо ҳазор нафарро, ки дар натиҷаи танҳо он ду бомба хонаҳояшонро аз даст додаанд, ба ёд меорад, ҳатто миллионҳоеро, ки дар натиҷаи ҷанги понздаҳсола бесарпаноҳ монданд ( 1931-45). Ин дуэт мунтазам дар консертҳо бар зидди пойгоҳҳои нав дар Окинава саҳм мегирад; ва сурудхононро бо паёмҳои ҳамбастагии интернационалистӣ ва садоқат ба сулҳи ҷаҳонӣ месарояд ва фаъолони ботаҷрибаро ором мекунад, табобат мекунад ва илҳом мебахшад.
КОНДО Макото, профессори Донишгоҳи Гифу ва донишманди ҳуқуқи конститутсионӣ ба мо дар бораи маънои моддаи 9 дар Конститутсияи Ҷопон нақл кард. Вай қайд кард, ки "конститутсияи сулҳ" -и Ҷопон қисман дар натиҷаи бомбаборони Хиросима ва Нагасаки рух дод ва ҳушдор дод, ки бори дигар инсоният ба ҷанги ҷаҳонӣ даст мезанад, ин метавонад маънои воқеан нест шудани намудҳои моро дошта бошад.
Шоир ИСАМУ (номаш ҳамеша дар ҳама cap навишта мешавад) як шеъри зиддиҷангии навиштаашро қироат кард. Он бо номи "Origami: Дуо дар бораи сулҳ" (Оригами: Heiwa wo inotte). Ман кӯшиш намекунам, ки онро тарҷума кунам, аммо он аз ҳисси хашм ва ҳайрон сар мешавад: «Чаро онҳо ин корро мекунанд? Чаро онҳо чунин чизе месозанд? Чаро онҳо мушак месозанд? Чаро онҳо мушакҳоро сар медиҳанд? ” Ин нишон медиҳад, ки мо ба ҷои ҳамла ба ҳамдигар вақт ва қувватамонро барои хурсандӣ сарф мекунем. Ин талаб мекунад, ки мо фикр кунем. Ва он бо пурсидани он, ки чӣ қадар хурсандии бештаре мебуд, агар мо ҳамаи ин маблағҳоро дар буҷаи силоҳ барои хариди хӯрок сарф кунем ва ҳама нишаста якҷоя хӯрок хӯранд Бо фаҳмиши тозаи кӯдак, ин шеъри таъсирбахш, ман ҳис мекардам, чашмони моро ба аблаҳии ошкорои ҷанг дар маҷмӯъ ва алахусус нуксонҳо боз мекунад.
Ҷаноби Камбе сурудеро сароид, ки ҷангро комилан рад мекунад. Яке аз паёмҳои асосии он ин аст, ки новобаста аз он ки онҳо ба мо чӣ мегӯянд, мо ба хунрезӣ ҳамроҳ намешавем. Хонум Нимура дар паси дар куртаи сиёҳ дар даст дасти ҳунар дорад origami крани коғазӣ. Кранҳои коғазӣ аксар вақт барои хотиррасон кардани бомбгузориҳои Хиросима ва Нагасаки истифода мешаванд ва муроҷиат ба ҳамаи мост, ки бо ҳар роҳе, ки мо тавонем, барои сулҳ саъй кунем. Ба андешаи ман, ҳамчун шаҳрвандони миллати ҷинояткор, мо, амрикоиҳо, пеш аз ҳама, бояд ба ин кранҳои коғазӣ диққат диҳем ва ба ин талабот гӯш диҳем, то саъю кӯшиши самимона ба харҷ диҳем, то ки мо захмҳои дар ҷангҳои ҳукуматамон бударо шифо диҳем ва барои наслҳои оянда амният созем . Гарчанде ки хонум Нимура дар ин рӯз суханронӣ накард, аммо вай саховатмандона вақт, қувва, ғоя ва эҷодиёти худро ба мо нақл кард. Бори дигар ман аз садоқати самимии ӯ ба кори сулҳ ва фаҳмиши амиқи ӯ дар бораи кори ташкилотчӣ, яъне чӣ гуна амалан дар роҳи сулҳ рафтан ба ман таъсир кард.
Хонум Минемура, намояндаи Aichi боби Gensuikyo, ба мо суханронӣ кард. Тавре ки ӯ гуфт, ин бори аввал барои иштирок дар як чорабинии амалии шамъдон буд, ки Ҷопон барои як World BEYOND War. Вай гуфт, ки аз таҷрибаи ин ҳамоиши гарм хушҳол аст ва ҳаваси моро ҳис мекунад. Генсуикё даҳсолаҳои зиёд барои барҳам додани силоҳи ҳастаӣ кор мекунад. Вай аҳамияти мавҷи сулҳро бар зидди ҳастаӣ ва сулҳ шарҳ дод ва гуфт, ки ин ду бомба дар соли 1945 камбизоатӣ ва табъизро дар байни мардуми бешумори ин ду шаҳр, Хиросима ва Нагасаки бадтар карда, барои наслҳои hibakusha.
Он рӯз, ба хотири нигаронӣ дар бораи саломатӣ ва амнияти ширкаткунандагон, ҷамъомади мо нисбатан кӯтоҳ буд, аммо ман озодиро дар ин ҷо илова мекунам, ки даҳҳо ҳазор кореягиҳо низ кушта шуданд ва мо итминон дошта метавонем, ки одамон ҳастанд ки имрӯз ҳам дар Кореяи Шимолӣ ва Ҷанубӣ азият мекашанд, ҳамон тавре ки дар Ҷопон. Дар асл, онҳо шояд бештар азоб кашанд, зеро ёдбуди он чизе ки бо кореягиҳо дар ду шаҳр рӯй дод, солҳо ва даҳсолаҳо ба таъхир афтод. Ва Ҷенсуикё дорад кореягиҳои эътирофшуда, ки ҳам қурбонии хушунатҳои Амрико ва ҳам Ҷопон буданд. Онҳо аз ҷониби мустамлика истисмор карда шуданд ва аз зӯроварии империяи Ҷопон осеб диданд.
Дар як рӯзи гарми августи 2019 дар як толори аудитория дар Нагасаки, масалан, як кореягӣ hibakusha дар назди ҳазорон нафар нутқи пурҳаракат ва пур аз ашк дод. Ин бо даъвати Женсуикё буд, тавре ман онро мефаҳмам. Ман он ҷо дар толори азими Нагасаки будам ва аз суханронии ӯ ба ҳаяҷон омада будам, зеро ӯ мисолҳо овард, ки чӣ қадар кореягиҳои ба ватан баргаштаашон бояд дар хомӯшӣ азоб кашанд ва ба мо нақл карданд, ки ин барои даҳсолаҳо чӣ маъно дорад , аз ҷониби ҳукумати худ ё ҳукумати Ҷопон эътироф ё дастгирии расмӣ нагиранд. Он рӯз захмҳо барои ӯ ҳанӯз тоза буданд, 74 сол пас аз партофта шудани бомбаҳо ба ин шаҳрҳои Ҷопон ба ӯ осеб расонданд ва кореягиҳои дигарро куштанд, дӯстӣ он замон ИМА. Бисёре аз кореягиҳо ҳамчун коргари маҷбурӣ ба Ҷопон оварда шуданд ва боқимондаҳои онҳо то ҳол ба ватан оварда мешаванд. (Масалан, дар он як видеои кӯтоҳи ҳаракаткунанда мавҷуд аст мақола дар маҷаллаи Осиё ва Уқёнуси Ором: Japan Focus).
Дар охири ин чорабинӣ, ки каме камтар аз як соат тӯл кашид, ҷаноби Камбе моро бо сурудани "Мо бояд бартараф кунем" роҳбарӣ кард. Ҳама шамъро, ки дар ҳаво дар даст доштанд, бо назми мусиқӣ аз паҳлӯ ба паҳлӯ тобиданд. Гарчанде ки дар оғози чорабинӣ дили ман вазнин буд, дидани он қадар одамон, ҳатто баъзе роҳгузарон, ки дар аввал истоданд, тамошо карданд ва гӯш карданд ва ширкат варзиданд, дар рӯзҳои гарми рӯз аз ҳаёти пурғайраташон фаъолона вақт ҷудо мекарданд тобистони пурташвиш, ба ёд овардани воқеа ва дар бораи зарурати барҳам додани силоҳи ҳастаӣ фикр кунед ва ҷанг
Дар зер суханоне, ки ман аслан мехостам бигӯям - дар рӯзи воқеӣ ман онро ба манфиати вақт кӯтоҳ кардам - бо тарҷумаи аслии ҷопонӣ ва англисии ман. (Ва тарҷумаи англисӣ аз як лоиҳаи қаблӣ аст, бинобар ин он аз нутқи ҷопонӣ каме фарқ мекунад).
Ҷозеф Эссертиер ба муносибати 75-умин солгарди бомбаборони Хиросима ва Нагасаки, 8 августи соли 2020, Сакае, шаҳри Нагоя, Ҷопон
哲学 者 と 反 戦 活動家 の バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル は, 1959 年 に 核 軍 縮 キ ャ ン ペ ー ン (CND) の 演説 を 行 っ た 時 に, 次 の よ う に 述 べ て い ま す 「忘 れ な い で く だ さ い:. 戦 争 の 習慣 を 止 め る こ と が で き な い 限 り, 科学 者 と 技術 者 は ど ん ど ん 酷 い テ ク ノ ロ ジ ー を 発 明 し 続 け ま す. 生物 兵器 戦 争, 化学 兵器 戦 争, 現在 の も の よ り も 破 壊 力 の あ る 水 爆 を 開 発 す る こ と に な る で し ょ う. こ の 人間 の 相互 破 壊 性 (殺 合 う） を さ せ る を 見 つ け れ な い 限 り 、 人類 未来 に は 、 と せ ん。 我 我 我 ま ま ま ま ま ま ま が が が
の た ち は 米 軍 が 年前 に 広 島 長崎 人 で 韓国 人 、 そ の 他 人 々 に 対 て 行 出 め め め め め め め た め め め め め めは う い の を キ ャ ン ル ラ ト ・ ア シ ョ ン 」と れ で 、 ６ ９ ブ「 で で で で で で で） で で）
キ ャ ド ル は を 偲 ぶ た め に よ く 使 わ れ れ ま ま ま ま ま ま ま れ ま た た た た た ДД ДД ДД ДДДДДДД ДДДДДДДД ДДДДДДДД ДД ДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДД ДДДДД ДДДДД ДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДДДД ДДДДДДД ДДДДД ДДДДД Д Д Д Д Д)))).数十 万人 心 の 中 炎 は 、 原 爆 の 社会 社会 社会 社会 社会 の の の の の の の 未来 の 未来 未来 未来 未来 未来 未来 未来 未来 未来 未来 未来 未来 未来 未来 未来 未来 計画 ДДДД . ア メ リ カ 人, 特 に ハ リ ー · S · ト ル ー マ ン 大 統領 は, 恐 ろ し い ほ ど 非人道 的 で 不必要 な 方法 で, 彼 ら の 人生 を 終 わ ら せ て し ま っ た の で す か ら, 彼 ら は そ の 未来 の 幸 せ を 味 わ う こ と は で き な く な っ たで し ょ う。
、 生 き っ た 何 百万 人 の の 朝鮮 人 、 特 に 被 爆 者 の も 忘 れ は な な ま い て し 勉強 勉強 勉強 し 勉強 勉強 し 勉強 し 勉強 勉強 勉強 勉強 勉強 勉強ま す そ し て 、 2020 年 の 今 今 今 今 今 今 今 今 今 は 今 は 今 今 今 す ま す ま す す す す す す す す す す す す す す す す す す す す す す す す す す す す す ДД万人 も の XNUMX 人 韓国 も も ま し た。
な ぜ ア メ リ カ 人 は こ ん な こ と を し た の か? ど う し て こ ん な こ と に な っ て し ま っ た の か? そ し て 最 も 重要 な こ と は, こ の 恐 ろ し い 暴力 か ら ど の よ う に 学 び, 再 び 起 こ ら な い よ う に を 防 ぎ, 世界 初 め て の 核 戦 争 を防 ぐ た め に は ど う す れ ば よ い の で し ょ う か. こ れ ら は, 平和 を 愛 す る 私 た ち が 直面 し て い る 重要 な 問題 の い く つ か で す.
ホ モ · サ ピ エ ン ス が 集 団 自決 す る 可能性 は, 「終末 時 計」 を 設定 し た 科学 者 に よ れ ば, こ れ ま で 以上 に 高 く な っ て い ま す. そ れ は 我 々 が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 端 に 立 っ て い る よ う な も の で す が,下 水 の の 代 わ り に 、 を 見 て い の 川 を 見 て て て す。。 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 不 はで は あ り ま せ ん ね. 彼 ら は, 私 た ち が グ ラ ン ド キ ャ ニ オ ン の 日 の 川 に 落 ち よ う と し て い る こ と を 無視 し た が っ て い ま す. し か し, 今日 こ こ で 立 っ て い る 私 た ち は, 目 を 背 け ま せ ん. 私 た ち は そ の火 を 見 、 考 て い ま す。
こ れ の キ ャ ド ル は 、 今 今 今 今 今 今 今 今 今今 今 今 今 今 今 今 今 今 今 今 今 ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ ジ
残念 な が ら, ゴ ル バ チ ョ フ の よ う な 責任 を 持 っ て い る 人 は, エ リ ー ト 政治家 の 間 で は 稀 な 存在 で す. 今日, 私 と 一 緒 に こ こ に 立 っ て い る 皆 さ ん の ほ と ん ど は, す で に こ の こ と を 知 っ て い ま す.な ぜ な ら, 皆 さ ん は 安 倍 政 権 下 で, ア メ リ カ 人 殺 し 屋 の 次 の 発 射 台 で あ る 辺 野 古 新 基地 建設 を 阻止 す る た め に 頑 張 っ て き た か ら で す. 私 た ち ホ モ サ ピ エ ン ス の 種 が 生 き 残 り, 我 々 の 子孫 が ノ ビ ノ ビ す る, ま と もな 未来 を 手 に 入 れ る 唯一 の 方法 は, 私 た ち 民衆 が 立 ち 上 が っ て 狂 気 を 止 め る こ と だ と い う こ と を, こ こ で 立 っ て い ら っ し ゃ る 皆 さ ま も 知 っ て い る と 思 い ま す. 特 に, 安 倍 総 理 の よ う な 狂 っ た 人 々 , 特 に 戦 争 へ と 私 た ち を 突 き 動 か し 続 け る オ バ マ や ト ラ ン プ の よ う な 人 々 の 暴力 を 止 め な け れ ば な り ま せ ん. 言 い 換 え れ ば, 私 た ち は 民主主義 (民衆 の 力) を 必要 と し て い る の で す.
こ れ ら の キ ャ ン ド ル は ま た, 韓国 の 「ろ う そ く 革命」 の よ う な 革命 の 可能性 を 思 い 出 さ せ て く れ ま す. し か し, 私 た ち ワ ー ル ド · ビ ヨ ン ド · ウ ォ ー は, 一 国 で の 革命 で は な く, バ ー ト ラ ン ド · ラ ッ セ ル が言 っ た よ う に, 戦 争 の 習慣 を 止 め る と い う 一 つ の 目標 を 目 指 し た 世界 的 な 革命 を 考 え て い ま す. そ れ は 不可能 に 聞 こ え る か も し れ ま せ ん が, ジ ョ ン · レ ノ ン が 歌 っ た よ う に, 「私 は 夢想家 だ と わ れ て 、 、 私 だ け け で で は は は と と とと と
は ち は 75 年前 日 は 日 日 日 日 日 忘 忘 て を を を 戦 多 多 多 多 多 多 多 多 多 多 多 多 多 多 多 多 多 く 多戦 争 も 忘 れ い ま せ ん。 私 ち ち は 今 人生 の 中 中 ら ら 一 分 間 の 沈 語 時間 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 語 ДД中 で 誓 を 立 て よ う で は あ り り せ せ ん か。
As Бертран Рассел дар соли 1959 гуфта буд барои Маъракаи халъи силоҳи ҳастаӣ (CND), "Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки агар мо одати ҷангро боздошта натавонем, маҳорати илмӣ чизҳои бадтар ва бадтарро ихтироъ хоҳад кард. Шумо ҷанги бактериологӣ, ҷанги кимиёвӣ хоҳед дошт, шумо H-бомбаҳоеро, ки мо ҳоло дорем, харобиовартар хоҳад дошт. Ва умед ба ояндаи насли башар хеле кам аст, ба шарте ки агар мо тавонистем роҳи ҳалли ин харобкории тарафайнро пайдо карда натавонем ... Ба мо тарзҳои нави тафаккур ва тарзҳои нави эҳсос лозиманд ».
Дар ин рӯз, 8 август, мо дар ин ҷо якҷоя истода хотиррасон мекунем, ки артиши ИМА 75 сол пеш дар Хиросима ва Нагасаки нисбат ба япониҳо, кореягиҳо ва дигарон содир карда буд. Мо имрӯз амали худро "амали шамъ" меномем. Ин як қисми "Мавҷи сулҳ" аст, ки дар саросари ҷаҳон байни 6 ва 9 паҳн мешавад.
Шамъро аксар вақт барои ёдоварии мурдаҳо истифода мебаранд ва ин шамъҳое, ки мо дар даст дорем, рамзи чанд садҳо ҳазор ҳаёт аст, ки танҳо бо ду бомба хомӯш шуданд! Оташи фурӯзон дар қалби он садҳо ҳазор нафар - тасаввур кунед, ки 10 стадиони бейсбол, ки пур аз одам шудаанд - бояд маъракаҳои ояндаи адолати иҷтимоӣ, корҳои оянда ва саҳмгузорӣ дар ҷомеа, муҳаббати ояндаро, ки онҳо изҳор мекарданд ва нақшаҳои гуногуни зебои ояндаро дар бар мегирифтанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ аз ин хушбахтии оянда чашида наметавонанд, зеро амрикоиҳо, алахусус президент Гарри С.Труман, ҳаёти худро бо роҳи даҳшатбор ва ғайриинсонӣ ва бемаънӣ ба анҷом расониданд.
Инчунин набояд ҳаёти миллионҳо япониҳо ва кореягиҳои наҷотёфтаро фаромӯш кард, махсусан hibakusha. Мо, ки каме дар бораи он омӯхтаем hibakusha бидонед, ки аксари онҳо саломатии бад доштанд. Ва имрӯз дар 2020, мо медонем, ки онҳо бояд аз бемории PTSD ранҷу азобҳои рӯҳиро паси сар кунанд. Ғайр аз hibakusha, миллионҳо ҷопониҳо ва кореягиҳо буданд, ки оила ва дӯстони азизро аз даст доданд.
Чаро амрикоиҳо ин корро карданд? Ин чӣ гуна рух дод? Ва муҳимтар аз ҳама, чӣ гуна мо метавонем аз ин хушунати ваҳшатнок сабақ гирем, аз такрори он боздорем ва ҷанги якуми ҳастаии ҷаҳонро пешгирӣ кунем? Инҳоянд баъзе саволҳои муҳиме, ки мо, ки сулҳро дӯст медорем, рӯ ба рӯ мешавем.
Имконияти Homo sapiens худкушӣ - худкушии намудҳо - акнун аз ҳарвақта бештар ба гуфтаи олимоне, ки «Соате. ” Мисли он ки мо дар канори Каньони Калон истодаем, аммо ба ҷои дарёи об, дар зер, мо дарёи оташро мебинем. Бале, ҷаҳаннам дар рӯи замин. Ин хеле даҳшатовар аст. Тааҷҷубовар нест, ки аксари одамон сарҳои худро рӯй мегардонанд ва ба ҷои дигар менигаранд Онҳо намехоҳанд оташеро бинанд, ки ҳамаи мо дар он афтодан мехоҳем. Ба ин маъно, ин шамъҳо метавонанд рамзи оташсӯзиҳо шаванд, ки дар холокости ҳастаӣ месӯзанд.
Мутаассифона, Горбачёв барин шахсони масъули иҷтимоӣ дар байни сиёсатмадорони элита каманд. Аксарияти шумо, ки имрӯз дар назди ман меистед, инро аллакай медонед, зеро шумо бо маъмурияти сарвазир Абэ Шинзо мубориза бурдед, то сохтмони майдончаи навбатии оғоз барои қотилони амрикоӣ, сохтмони пойгоҳи нави Ҳенокоро бас кунед. Ман фикр мекунам ҳама дар инҷо медонанд, ки роҳи ягонаи зинда мондан ва ояндаи сазовори он аст, ки агар мо мардум рост истода, девонагиро боздорем, алахусус бо боздоштани одамони девонае чун Абэ ва алахусус Трамп, ки моро ба сӯи ҷанг тела медиҳанд. Ба ибораи дигар, ба мо демократия - қудрати мардум лозим аст.
Ин шамъҳо инчунин ба мо имконоти инқилобро, ба мисли инқилоби шамъҳои Кореяи Ҷанубӣ, хотиррасон мекунанд. Аммо ба ҷои инқилоб дар як кишвар, мо дар World BEYOND War тасаввур кунед, ки як инқилоби ҷаҳонӣ, ки ба як мақсад равона карда шудааст - бас кардани одати ҷанг, ҳамон тавре ки Бертран Рассел гуфт, мо бояд кунем. Шояд ин ғайриимкон садо диҳад, аммо вақте ки Ҷон Леннон суруд мехонд: «Шумо метавонед гӯед, ки ман орзуманд ҳастам, аммо ман ягона нестам».
Мо, ки дар ин ҷо истодаем, он чизеро, ки 75 сол пеш дар 6 ва 9 август рух дода буд, фаромӯш накардаем. Мо ҷанги Уқёнуси Ором ва бисёр ҷангҳои дигари охирро, ки аксарияти онҳо Иёлоти Муттаҳида буданд, фаромӯш накардаем. Ҳоло мо як дақиқа сукутро аз ҳаёти худ гирифта, ба ёд меорем, ки чӣ Hibakusha ба мо гуфт ва дар дили худ ӯҳдадорӣ гирем, то ба башарият берун аз ҷанг бирасем.
