Бо Дэвид Swanson, World BEYOND War, Сентябри 29, 2014
Мо ҳатман намедонем, ки Musteite чист, аммо ман майл дорам, ки фикр кунам, агар ин тавр кунад. Ман ин калимаро ба маънои "доштани наздикии муайян ба сиёсати AJ Muste" истифода мекунам.
Ман ба одамон мегуфтанд, ки ман мустеитӣ будам, вақте ки ман беҳтаринаш тасаввуроти норавшан дар бораи кӣ будани AJ Muste-ро медоштам. Ман мефаҳмидам, ки ин як таъриф аст ва аз матн ман инро ба назар гирифтам, ки ман шахсе ҳастам, ки ҷангро хотима додан мехоҳам. Ба гумони ман, ман ин чизро ба қадри кофӣ таъриф накардам. Чаро хоҳиши хотима додан ба ҷанг бояд махсусан сазовори таҳсин ё радикалӣ ба назар гирифта шавад? Вақте ки касе мехоҳад таҷовуз ба номус ё таҷовузи кӯдакон ё ғуломӣ ё ягон бади дигарро комилан ва комилан хотима диҳад, мо онҳоро радикалҳои ифротӣ намегӯем ё онҳоро ҳамчун муқаддас ситоиш намекунем. Чаро ҷанг фарқ мекунад?
Имконияти ҷанг метавонад фарқ кунад, ки он метавонад комилан бекор карда шавад, шояд фикр бикунад, ки ман аз дасти якҷоя аз АJ Muste гирифтаам, чунки бисёре аз мо аз ӯ пурсида мешавем, оё мо инро мешиносем ё не. Таъсири ӯ бар ақидаҳои мо дар бораи меҳнат, ташкилию ҳуқуқӣ ва фаъолии сулҳ мебошад. Боби нав, American Gandhi: AJ Muste ва таърихи Радикализм дар асри бистум аз ҷониби Лейла Даниелсон сазовори хондан аст ва новобаста аз усули бе меҳрубонии худи китоб ба ман меҳри нав бахшид.
Мартин Лютер Кинги хурдӣ ба биографи қаблии Муст Нат Ҳентофф гуфта буд: "Таъкиди кунунӣ ба амали мустақими зӯроварона дар соҳаи муносибатҳои нажодӣ бештар ба AJ вобаста аст, на дар ҳама кишварҳо." Инчунин ба таври васеъ эътироф карда мешавад, ки бе Мусте чунин эътилофи васеъ бар зидди ҷанг алайҳи Ветнам ташкил намешуд. Фаъолон дар Ҳиндустон ӯро "Ганди Амрико" номиданд.
Амрико Gandhi дар 1885 таваллуд ёфтааст ва бо синну солаш 6 аз Ҳолланд ба Мичиган бо оилааш ба дунё омад. Ӯ дар Ҳолланд, Мичиган, ҳамон як шаҳр, ки дар саҳифаҳои якчанд саҳифа хондааст, омӯхт Оби Сиёҳ: Пайдоиши пурқудрати артиши зархаридони ҷаҳон, ва дар як коллеҷ баъдтар аз ҷониби оилаи шоҳзодаҳо маблағгузорӣ карда шуд, ки аз он Блэкватор ба вуҷуд омад. Ҳикояҳои ҳам Мусте ва ҳам Принс аз калвинизми Голландия оғоз ёфта, ба қадри ҷудогона ба андозаи тасаввурот хотима меёбанд. Бо хатари хафа кардани ҳаводорони масеҳии ҳарду инсон, ман фикр мекунам, ки агар дин дар канор гузошта шуда бошад, на ҳикоя ва на ҳаёт азоб намекашанд.
Албатта Мусте бо ман розӣ набуд, албатта, зеро дар тӯли аксари умраш баъзе шаклҳои дин барои тафаккури ӯ марказӣ буданд. Дар замони Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ вай воиз ва узви Ҷамъияти мусолиҳа (ФОР) буд. Вай дар соли 1916 ба ҷанг мухолифат кард, вақте ки муқобили ҷанг қобили қабул буд. Ва вақте ки аксарияти боқимондаи кишвар дар паси Вудроу Вилсон афтоданд ва ҷангро дар соли 1917 бо итоат дӯст медоштанд, Мусте тағир наёфт. Вай мухолифи ҷанг ва даъват буд. Вай муборизаро барои озодиҳои шаҳрвандӣ дастгирӣ мекард, ки ҳамеша ҳангоми ҷангҳо мавриди ҳамла қарор мегирифт. Иттиҳоди озодиҳои шаҳрвандии Амрико (ACLU) аз ҷониби ҳамкорони FOR Muste дар соли 1917 барои табобати нишонаҳои ҷанг, тавре ки имрӯз сохта шудааст, таъсис дода шудааст. Мусте аз таблиғ ба ҷонибдории ҷанг худдорӣ кард ва ӯ маҷбур шуд аз калисои худ истеъфо диҳад ва дар номаи истеъфояш изҳор дошт, ки калисо бояд ба фароҳам овардани "шароити рӯҳие, ки бояд ҷангро қатъ кунад ва ҳама ҷангҳоро ғайри қобили тасаввур кунад" равона карда шавад. Мусте бо ихтиёриён бо ACLU ҳимоят мекард, ки аз хизмати ҳарбӣ даст кашиданд ва дигарон барои мухолифати ҷангӣ дар Англияи Нав таъқиб карда шуданд. Вай инчунин як Quaker шуд.
Дар соли 1919 Мусте худро раҳбари як корпартоии 30,000 коргарони бофандагӣ дар Лоуренси Массачусетс ёфт ва дар бораи кор омӯхт - ва дар хатти пикет, ки ӯро боздошт ва мавриди ҳамлаи полис қарор доданд, аммо фавран ба саф баргашт. То он даме, ки мубориза ғалаба кард, Мустэ котиби генералии коргарони навтаъсиси Амалгаматии Текстилии Амрико буд. Пас аз ду сол, ӯ Коллеҷи меҳнатии Бруквудро дар беруни Катона, Ню Йорк роҳбарӣ мекард. Дар миёнаи солҳои 1920-ум, тавре Бруквуд муваффақ шуд, Мусте пешвои ҳаракати коргарии пешрафта дар саросари ҷаҳон шуд. Ҳамзамон, ӯ дар солҳои 1926-1929 дар кумитаи иҷроияи миллӣ БАРО ва инчунин дар кумитаи миллии ACLU кор кардааст. Бруквуд барои бартараф кардани ҷудоиҳои зиёде мубориза мебурд, то даме ки Федератсияи Амрикои Меҳнат онро бо ҳамлаҳои рост нобуд кард ва каме бо ҳамлаҳои чап аз ҷониби коммунистон кӯмак кард. Мусте барои меҳнат кор карда, Конфронси амалиёти пешрафтаи меҳнатиро ташкил кард ва дар Ҷануб созмон дод, аммо "агар мо дар ҳаракати коргарӣ ахлоқ дошта бошем" гуфт ӯ, "мо бояд дараҷаи ягонагӣ дошта бошем ва агар мо бояд чунин бошад, аз ин бармеояд, ки мо тамоми вақти худро дар ихтилофҳо ва ҷанг бо ҳам сарф карда наметавонем - шояд 99 фоизи вақт, аммо на 100 фоиз ».
Биографи Муста ҳамон формулаи 99 фоизи якчанд бобро пайгирӣ мекунад, ки задухӯрди фаъолон, ташкили бекорон, ташкили Ҳизби коргарии Амрикоро дар соли 1933 ва дар соли 1934 корпартоии Auto-Lite дар Толедо, Огайо, ки боиси ташаккул ёфтани Автотехникҳои Муттаҳида гардид. Бекорон, ки ба корпартоӣ аз номи коргарон ҳамроҳ шуданд, барои муваффақият аҳамияти калон доштанд ва ӯҳдадории онҳо дар ин бора шояд ба коргарон кӯмак кунад, ки дар навбати аввал корпартоӣ кунанд. Мусте барои ҳамаи инҳо ва муқовимати пешрафта ба фашизм дар ин солҳо марказӣ буд. Корпартоии нишастагон дар Goodyear дар Акронро донишҷӯёни собиқи Муст роҳбарӣ карданд.
Мусте кӯшиш кард, ки муборизаро барои адолати нажодӣ афзалият диҳад ва усулҳои гандияро татбиқ кунад, дар иваз кардани фарҳанг на танҳо ҳукуматро исрор кунад. «Агар мо дунёи нав доштанӣ бошем, - гуфт ӯ, - мо бояд одамони нав дошта бошем; агар шумо хоҳед, ки инқилоб кунед, шумо бояд инқилоб кунед ”. Дар соли 1940, Мусте котиби миллии FOR шуд ва маъракаи Гандияро бар зидди ҷудошавӣ оғоз кард, ки ҳайати нав, аз ҷумла Ҷеймс Фармер ва Баярд Рустинро ҷалб кард ва дар таъсиси Конгресси баробарии нажодӣ (CORE) кӯмак кард. Амалҳои зӯроварона, ки бисёриҳо бо солҳои 1950 ва 1960 мепайванданд, дар солҳои 1940 оғоз ёфт. Сафари оштӣ аз сафарҳои озодӣ то 14 сол пештар буд.
Мусте болоравии Маҷмааи саноатии ҳарбӣ ва авантюризми низомигардонидаи пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон дар Иёлоти Муттаҳида дар соли 1941-ро пешгӯӣ карда буд. Дар ҷое берун аз фаҳмиши аксари амрикоиҳо ва ҳатто тарҷумаи ҳоли худ, Муст хирад пайдо кард, ки ҷанги муқобилро дар ҷаҳони дуюм идома диҳад ҷанг, ба ҷои ҳимояи зӯроварӣ ва сиёсати сулҳҷӯёна, ҳамкорӣ ва саховатмандонаи хориҷӣ ҷонибдорӣ карда, ҳуқуқи амрикоиҳои ҷопонро ҳимоя кард ва бори дигар ба ҳамлаи густарда ба озодиҳои шаҳрвандӣ муқобил баромад. "Агар ман Гитлерро дӯст дошта натавонам, ман ҳеҷ гоҳ наметавонам дӯст дошта бошам" гуфт Муст ва як омезиши густардаеро баён кард, ки бояд душманони худро дӯст дорад, аммо ин корро дар ҳолати ибтидоӣ анҷом дод, ки амалан ҳамагон то имрӯз ҳимоят мекунанд барои некӯаҳволии ҳамаҷонибаи хушунат ва нафрат.
Албатта, онҳое, ки ба Ҷанги Якуми Ҷаҳон ва созишномаи даҳшатноке, ки онро ба анҷом расонидааст ва ба фашизм равған андохтан солҳои тӯлонӣ муқобилат мекарданд - ва онҳое ки метавонистанд диданд, ки охири Ҷанги Дуюми Ҷаҳон чӣ меорад ва имконоти техникаи Гандияро дидаанд - бояд дар қабули он, ки ҷанг ногузир буд ва Ҷанги Дуюми Ҷаҳон асоснок буд, аз ҳама бештар душвортар буданд.
Мусте, ман мутмаинам, ки аз дидани ҳукумати ИМА мувофиқи пешгӯиҳои худ ҷанги сард ва империяи ҷаҳонӣ қаноатманд набуд. Мусте ба қафо мондани тамоми муассисаи ҷанг идома дод ва қайд кард, ки "худи он воситаҳое, ки миллатҳо барои таъмини худ бо" мудофиа "ва" амният "-и муайян ё муваққатӣ монеаи бузургтарин барои ба даст овардани амнияти ҳақиқӣ ё доимии коллективӣ мебошанд. Онҳо техникаи байналмилалиро мехоҳанд, то мусобиқаи мусаллаҳшавии атомӣ қатъ шавад; аммо мусобиқаи мусаллаҳшавии атомӣ бояд боздорад ва ё ҳадафи тартиботи ҷаҳонӣ аз қудрати инсонӣ бозмегардад ».
Дар ин давра, 1948-1951, ки MLK Jr. дар семинари омӯзишии Crozer Teodor, иштирок ва суханронии хонум Мусте, ки баъдтар дар кори худ маслиҳат мекунад, ва дар мавриди ҳавасмандкунии шаҳрвандон нақши калидӣ мебозад. роҳбарони ҳуқуқӣ ба ҷанги Ветнам муқобилият мекунанд. Мустит бо Кумитаи хизмати Дӯстони амрикоӣ ва бисёр созмонҳои дигар, аз ҷумла Кумитаи зидди шиканҷаи H-Bomb, ки Кумитаи Миллии Сиёсии Ню-Йоркро (SANE) табдил медиҳад; ва бригадаи сулҳи ҷаҳонӣ.
Мусте бар зидди ҷанги ИМА дар Ветнам дар соли 1954 ҳушдор дод. Вай дар соли 1964 мухолифонро ба он роҳбарӣ кард. Вай барои тавсеаи эътилофи зиддиҷангӣ дар соли 1965 бо муваффақияти зиёд мубориза бурд. Дар айни замон, ӯ бар зидди стратегияи обхезии мухолифини ҷанг дар кӯшиши пайдо кардани шикояти васеътар. Вай боварӣ дошт, ки "поляризатсия" "зиддиятҳо ва фарқиятҳоро" ба сатҳи об баровард ва имкон дод, ки муваффақияти бештар ба даст оварда шавад. Мусте соли 8 Кумитаи сафарбаркунии 1966 ноябрро (MOBE) раисӣ карда, моҳи апрели соли 1967 як амали густардаеро ба нақша гирифта буд. Аммо пас аз бозгашт аз сафари Ветнам, дар бораи сафар гуфтугӯ кард ва тамоми шаб бедор нашуд таҳияи эълони намоиши апрел , ӯ аз дарди сутунмӯҳра шикоят карданро оғоз кард ва умри дарозтар надид.
Вай суханронии Кингро дар калисои Риверсайд рӯзи 4 апрел надид. Вай сафарбаркунии оммавӣ ё маросими дафн ва ёдгориҳои зиёдеро ба худ надид. Ӯ надид, ки ҷанг ба поён расидааст. Вай надид, ки мошини ҷангӣ ва банақшагирии ҷанг мисли он ки каме омӯхта шуда бошад, идома дорад. Вай дар давоми даҳсолаҳои оянда ақибнишиниро аз адолати иқтисодӣ ва фаъолнокии пешрафта надид. Аммо AJ Muste қаблан дар он ҷо буд. Вай шӯришҳои солҳои 1920 ва 1930-ро дида буд ва зиндагӣ мекард, то ба ҳаракати сулҳи солҳои 1960 кумак кунад. Вақте ки дар соли 2013, фишори мардум ба бас кардани ҳамлаи мушакӣ ба Сурия кумак кард, аммо ҷои мусбате нагирифт ва ҳамлаи мушакӣ пас аз як сол ба муқобили ҷониби муқобили ҷанги Сурия оғоз шуд, Мусте ҳайрон намешуд. Сабаби ӯ пешгирии ҷанги мушаххас набуд, балки аз байн бурдани муассисаи ҷанг, сабаби маъракаи нав дар 2014 World Beyond War.
Мо аз шахсе ба монанди Мусте, ки то андозае сабр кард, ки баъзеҳо, вале на ҳама, ғояҳои радикалии худро дарбар мегирад, мо чӣ омӯхта метавонем? Вай бо интихобот ва ҳатто овоздиҳӣ ташвиш накашид. Вай амали мустақими ғайридавлатиро авлавият медод. Вай кӯшиш кард, ки васеътарин эътилофро ташкил диҳад, аз ҷумла бо одамоне, ки бо ӯ ва бо якдигар оид ба масъалаҳои бунёдӣ ихтилоф доранд, аммо онҳо дар масъалаи муҳим дар назаранд. Аммо ӯ мекӯшид, ки ин эътилофҳоро дар масъалаҳои дорои аҳамияти фавқулодда оштинопазир нигоҳ дорад. Вай мекӯшид, ки ҳадафҳои онҳоро ҳамчун як сабаби ахлоқӣ пеш барад ва рақибонро бо зӯрӣ ва эҳсосот ба даст оварад, на бо зӯрӣ. Вай барои тағир додани нуқтаи назари ҷаҳон кор кардааст. Вай барои сохтани ҳаракатҳои ҷаҳонӣ, на танҳо маҳаллӣ ё миллӣ кор мекард. Ва, албатта, ӯ мехост ҷангро хотима диҳад, на танҳо як ҷангро бо ҷанги дигар иваз кунад. Ин маънои онро дошт, ки бар зидди як ҷанги мушаххас мубориза барад, аммо ин корро бо усули беҳтарине, ки ба коҳиш додан ё бекор кардани техникаи паси он равона шудааст.
Ман, пас аз он, Musteite хеле хуб нестам. Ман аз бисёр чизҳо розӣ ҳастам, аммо на ҳама. Ман ангезаҳои динии ӯро рад мекунам. Ва албатта ман ба AJ Muste чандон монанд нестам, ки малака, шавқ, қобилият ва дастовардҳои ӯро надорам. Аммо ман худро ба ӯ наздик эҳсос мекунам ва беш аз ҳарвақта ба номи Мустайте миннатдорам. Ва ман қадр мекунам, ки AJ Muste ва миллионҳо одамоне, ки кори ӯро ба ин ё он шакл қадр мекарданд, онро ба ман супурданд. Таъсири Мусте ба одамоне, ки ҳама медонанд, ба монанди Мартин Лютер Кинг, хурд ва шахсоне, ки ба одамоне, ки ҳама медонанд, ба монанди Баярд Рустин назаррас буданд. Вай бо одамоне кор мекард, ки дар ҳаракати сулҳ фаъоланд, ба монанди Дэвид Макрейнольдс ва Том Ҳайден. Вай бо Ҷеймс Рорти, падари яке аз профессорони коллеҷи ман, Ричард Рорти кор мекард. Вай дар Семинари Иттиҳодияи Теологӣ, ки волидони ман дар он ҷо таҳсил мекарданд, вақт гузаронид. Вай дар ҳамон маҳалла зиндагӣ мекард, агар биное надошт, ки ман муддате дар кӯчаи 103 ва Вест Энд Авенюи Ню Йорк зиндагӣ мекардам ва Мусте зоҳиран бо зани аҷибе бо номи Анне издивоҷ карда буд, ки Анна рафтааст, мисли ман, Бача ба ман писанд аст. Аммо он чизе, ки ба ман умед мебахшад, ин аст, ки то чӣ андоза мустамандӣ дар тамоми фарҳанги мо вуҷуд дорад ва эҳтимол дорад, ки рӯзе ҳамаи мо мустайитҳо бошем.
