Ҷунбиши бисёрҷанба барои ғайриқонунии ҷанг: тавре ки дар Дэвид Свонсон "Ҷанг дигар нест: парванда барои бекоркунӣ" баён шудааст

Аз апрел то июни соли 2017, ман дар курси ҳаштҳафтаинаи онлайни синфӣ, ки аз ҷониби созмони афзоянда ва бонуфузи афзояндаи фаъолони ҷаҳонии зиддиҷанг дар ИМА асос ёфтааст, иштирок кардам. World Beyond War (WBW). Тавассути як қатор воситаҳои таълимӣ, аз ҷумла навиштаҳои нашршуда ва мусоҳибаҳои видеоӣ ва презентатсияҳо, курс маълумот ва фаҳмишҳоро пешниҳод кард, ки се мавзӯи асосиро дар бар мегирифт: 1) "Ҷанг як хашм аст, ки бояд ба манфиати худи инсоният барҳам дода шавад"; 2) Муқовимати шаҳрвандӣ барои ноил шудан ба тағйироти доимии сиёсӣ ва иҷтимоӣ табиатан аз шӯриши мусаллаҳона самараноктар аст; ва 3) "Ҷангро воқеан бекор кардан мумкин аст ва онро системаи алтернативии глобалии амният иваз кардан мумкин аст, ки барои ҳакамӣ ва татбиқи ҳалли осоиштаи низоъҳои байналмилалӣ ваколатдор шудааст." Пас аз азхуд кардани мундариҷаи курси пешниҳодшуда дар ҳар як бахши ҳашт ҳафта, донишҷӯён бо шарҳҳо ва эссеи таъиншуда посух доданд, ки дар навбати худ аз ҷониби дигар донишҷӯён ва омӯзгорони курс хонда ва шарҳ дода шуданд. Хониши пасзамина барои ҳафтаи охири курс дар бар гирифт. қисмат аз китоб Ҷанги дигар нест: Ҳодисаи бекоркунӣ (2013), аз ҷониби директори WBW, Дэвид Свонсон навишта шудааст. Дар нақшҳои худ ҳамчун фаъоли зиддиҷанг, рӯзноманигор, барандаи радио ва муаллифи пурмаҳсул ва инчунин номзади секаратаи Ҷоизаи сулҳи Нобел, Свонсон яке аз маъруфтарин тарафдорони зидди ҷанг дар ҷаҳон гардид.

Ҳадафи ман дар ин ҷо ҷамъбаст кардан ва шарҳ додани қисми IV-и Свонсон аст Ҷанги дигар нест: Ҳодисаи бекоркунӣ, ки сарлавхаи «Мо бояд чангро бас кунем». Ин қисмати китоб шарҳи васеъро пешниҳод мекунад World Beyond Warмиссияи бисьёрчабха ва доимо инкишоф ёфтаистодаи зидди чанг. Ба ибораи Свонсон, ин миссия чизи навро ифода мекунад: "на ҳаракат барои муқобилат ба ҷангҳои мушаххас ё силоҳи нави ҳамла, балки ҳаракат барои нест кардани ҷанг дар маҷмӯъ." Барои ин, ба гуфтаи ӯ, талошҳои "маърифат, муташаккилӣ ва фаъолӣ, инчунин тағйироти сохторӣ (яъне институтсионалӣ)" лозим аст.

Свонсон возеҳ мегӯяд, ки ин кӯшишҳо тӯлонӣ ва душвор хоҳанд буд, зеро онҳо табдил додани нуқтаи назари фарҳангии амрикоии амрикоиро аз қабули васеъи танқидии ҷангҳои аз ҷониби роҳбарони кишвар иҷозат додашуда ба омодагӣ ба мубориза барои барҳам додани ҳама гуна ҷангҳо дарбар мегиранд. Вай кайд мекунад, ки комплекси харбию саноатии Америка барои нигох доштани ахли чамъият ба «вазъияти доимии чанг дар чустучуи душманон» ёрй мерасонад. Ин корро ба воситаи «махо-рати пропагандистон, фасоди сиёсати мо, тахриф ва кашшокии системахои маориф, фарогат ва иштироки граждании мо» мекунад. Ҳамон маҷмааи институтсионалӣ, мегӯяд ӯ, инчунин устувории фарҳанги моро тавассути “бехатарӣ кардан, иқтисодамонро хароб кардан, ҳуқуқҳои моро аз байн бурдан, таҳқир кардани муҳити зист, тақсим кардани даромади мо ҳамеша боло рафтан, ахлоқи моро паст задан ва ба сарватмандтарин ҳадя кардан” заиф мекунад. миллат дар рӯи замин дар интизории зиндагӣ, озодӣ ва қобилияти ба даст овардани хушбахтӣ дар сатҳи бадбахтона паст аст.

Сарфи назар аз он, ки мо бояд ба кӯҳи баланд бирасем, Свонсон таъкид мекунад, ки мо дигар алтернатива надорем, ба ҷуз кӯшиши хотима додани ҷанг. Ҳам худи ҷанг ва ҳам омодагии давомдор ба он муҳити зистро хароб мекунад ва захираҳоро аз кӯшиши зарурӣ барои нигоҳ доштани иқлими зисти зист дур мекунад. Гузашта аз ин, вақте ки ҷангҳо сар мешаванд, назорат кардани онҳо хеле душвор аст - ва бо назардошти мавҷудияти силоҳи ҳастаӣ, ки метавонад ба дасти нодуруст афтад, ин ҳолат хатари апокалипсисро дорад.

Ташкил ва тарбия афзалиятҳо мебошанд

Барои кӯмак расонидан ба афкори ҷомеа аз қабули ҷанг ба мухолифат, Свонсон созмондиҳии фаъолон ва таълимро авлавият медонад. Вай қайд мекунад, ки аллакай далелҳои зиёде мавҷуданд, ки чунин кӯшишҳо метавонанд натиҷа диҳанд. Масалан, дар соли 2013 гирдиҳамоӣ ва тазоҳуроти фаъолон барои пешгирӣ аз ҳамлаи низомии ИМА ба Сурия дар пайи ҳамлаи газӣ, ки тибқи гузоришҳо аз ҷониби ҳукумати Сурия иҷозат дода шудааст, ба як қалъаи шӯришиён, ки шумораи зиёди ғайринизомиёнро куштааст, кӯмак карданд. Намоишҳои зидди ҷангро фикру ақидаҳое, ки дар раъйпурсии оммавӣ, дар дохили низомиён ва ҳукумат ва дар байни шахсони мансабдори интихобшуда баён шудаанд, дастгирӣ карданд.

In Ҷанги дигар нест: Ҳодисаи бекоркунӣ, Свонсон ба бисёре аз ташаббусҳои фаъолон ва маориф ишора мекунад, ки метавонанд ба тағир додани муносибатҳои фарҳангии Амрико аз қабули ҷанг ба мухолифат мусоидат кунанд. Дар байни онҳо таъсиси Департаменти сулҳ барои мувозинати шӯъбаи мавҷудаи ба истилоҳ "Мудофиа"; бастани зиндонҳо; рушди ВАО-и мустақил; мубодилаи донишҷӯён ва фарҳангӣ; ва барномаҳо барои муқобила бо эътиқоди бардурӯғ, тафаккури нажодпарастӣ, бегонаситезӣ ва миллатгароӣ. Аммо Свонсон исрор мекунад, ки ҳангоми иҷрои ин корҳо мо бояд ҳамеша чашмони худро ба мукофоти ниҳоӣ нигоҳ дорем. Вай изҳор мекунад, ки "ин кӯшишҳо танҳо дар якҷоягӣ бо ҳамлаи мустақими зӯроварӣ ба қабули ҷанг муваффақ хоҳанд шуд."

Свонсон инчунин як қатор тавсияҳоро барои ташкили ҳаракати самараноктар барои барҳам додани ҷанг пешниҳод мекунад. Мо бояд ба он ҳама намудҳои касбӣ – ахлоқшинос, ахлоқшинос, равоншинос, иқтисоддон, экологҳо ва ғайраро ҷалб кунем, ки мухолифони табиии саноати ҳарбӣ (ё «ҳарби-саноатӣ-ҳукумат) ҳастанд ё бояд бошанд. ») мураккаб. Вай инчунин қайд мекунад, ки баъзе муассисаҳои шаҳрвандӣ, масалан, Конфронси мэрҳои ИМА, ки кам кардани хароҷоти ҳарбиро тақозо кардааст ва иттифоқҳои касаба, ки ба саноати сулҳ табдил додани саноати ҷангиро пуштибонӣ мекунанд, аллакай дар кори зидди ҷанг иттифоқчиён буданд. Аммо вай иддао мекунад, ки ин гуна созмонҳо бояд танҳо аз табобати аломатҳои милитаризм ба кӯшишҳои решакан кардани он гузаранд.

Боз як идеяи дигари Свонсон барои баланд бардоштани огоҳии ҷомеа дар бораи он, ки ҷангро воқеан хотима додан мумкин аст, ба ман махсусан эҷодкор аст. Вай бунёди ҳукуматҳои ҳақиқии демократиро дар сатҳи маҳаллӣ, иёлот ва минтақавӣ ташвиқ мекунад, то дар одамоне, ки бевосита ба онҳо таъсир мерасонанд, ҳисси қудрати шахсии худро дар фароҳам овардани шароити иҷтимоӣ, ки дар ташаккули ҳаёти онҳо нақш мебозанд, ташвиқ кунад. . Ҳарчанд баён нашуда бошад ҳам, баръало барояш ин аст, ки бедории ин ҳиссиёт метавонад ба интизориҳои шабеҳ дар масъалаҳои ҷанг ва сулҳ дар сатҳи миллӣ ва байналмилалӣ гузарад.

Расидан ба худи ҳукумат бо паёми "Ба ҷанг"

Бар асоси он чизе, ки ман дар курси онлайни WBW омӯхтам, стратегияе, ки ба назари ман барои тавсеаи ҳаракате, ки ба радди маъмулии ҷанг нигаронида шудааст ва худи ҳукуматро фаро мегирад, аслан амалӣ кардани ду ҳадаф аст: аз як тараф, кӯшиш кардан. ҳар як роҳи самарабахше, ки маълум аст, то ҳадди имкон шумораи зиёди амрикоиҳо аз қабули бепарвоонаи ҷанг ва милитаризм озод карда, онҳоро ба тарафдории барҳам додани ҷанг табдил диҳад; ва аз тарафи дигар, якҷоя шудан бо ҳар як шахс ва гурӯҳҳои фаъоли иттифоқчӣ, ки ин дидгоҳро дар доираи васеи маъракаҳо ва амалҳое, ки ба ҳукумати Амрико фишор овардаанд, то дар самти хотима додан ба ҷанг ҳамчун як институт мубодила кунанд ё мубодила кунанд. амнияти миллӣ - шояд аз халъи силоҳи ҳастаӣ оғоз шавад. Чунин фишор ба ҳукумат ҳоло метавонад бо илҳоми афзояндаи далелҳо сурат гирад, ки ҷунбиши мардумӣ бар муқовимати стратегии бидуни зӯроварӣ ба амалҳои ҳукумат ё сиёсатҳое, ки беадолатона ё ғайримантиқӣ ҳисобида мешаванд, шонси хуби муваффақият доранд. Бо дастгирии аслии камтар аз 3.5 дарсади аҳолӣ, ин гуна ҳаракатҳо метавонанд бо мурури замон ба як нуқтаи муҳими оммавӣ ва ӯҳдадориҳое, ки дар он дигар ба иродаи мардум муқобилат кардан мумкин нест, афзоиш ёбад.

Дар як ёддошти камтар, албатта бояд қайд кард, ки барои сохтани дастгирии асосӣ барои ҳаракати хотимавӣ ба ҷанг ба оммаи муҳиме, ки ҳатто имкони итминон додани ҳукумати Амрикоро ба қабули он лозим аст, солҳо лозим аст. тамоман бархам додани чанг хамчун максад. Ва, дар ин маврид, чунон ки худи Свонсон кайд мекунад, барои ба охир расондани процесси тасдикшудаи ярокпартоии умумичахонй, ки пешгузаштаи зарурии хар як созишномаи хатмии байналхалкй барои бас кардани на танхо ба чанг, балки тайёрии доимй ба чанг мебошад, солхои зиёд лозим мешавад.

Дар давоми чунин давраи тӯлонии коҳиш, эҳтимолияти боз ҳам бештари ҷангҳо, албатта, боқӣ хоҳад монд - шояд ҳатто як ҷанге, ки хатари ҳамлаи атомиро ба ватани Амрико дорад. Умед кардан мумкин аст, ки дар чунин шароит харакати ба охир расидани чанг ба кадри кифоя пеш рафтааст, то ба хукумат фишор оварад, ки акаллан аз чанги муайян даст кашад. Аммо, агар ин натиҷа ба даст оварда шавад ҳам, фаъолони ҳаракат набояд фаромӯш кунанд, ки бас кардани ҷанг бо омодагӣ ва ӯҳдадории барҳам додани ҳама гуна ҷангҳо ҳамчун принсипи асосӣ нест. Ин хотима, тарафдори он World Beyond War, бояд ҳадафи ҳар касе, ки аз ҷанг нафрат дорад, бошад, зеро то он даме, ки он ба даст наояд, давлати ҳарбӣ боқӣ мемонад ва потенсиали ҷангҳои бештар боқӣ мемонад.

Чор маъракаи фаъолон барои кӯмак ба шикастани милитаризм ва муроҷиати омодагӣ ба ҷанг

Дар бахши "Мо бояд ҷангро хотима диҳем"-и Ҷанг дигар: Парвандаи бекоркунӣ, Свонсон равшан нишон медиҳад, ки барои интиқол додани ҳукумати Амрико аз қабули омодагии ҷанг ба ҷанг бештар аз митингҳо, намоишҳо ва таълимот лозим аст. барои бархам додани он тайёрй дидан. Бо назардошти ин мақсад, ӯ чаҳор стратегияеро пешниҳод мекунад, ки метавонанд муроҷиати ҳукуматро ба ҷанг хеле осонтар ва муҳофизатшаванда гардонанд.

1) Бозгардонидани таъқибҳои марбут ба ҷанг аз ҷинояткорони ҷангӣ ба ҷанговарон

Свонсон иддао мекунад, ки агар мо таъқиби ҷинояткорони ҷангиро идома диҳем, на мансабдорони ҳукуматӣ, ки моро ба таври ғайриқонунӣ ба ҷанг мебаранд, ворисони ин мансабдорон ба таври оддӣ кори худро идома хоҳанд дод, ҳатто дар сурати афзоиши оммавӣ. норозигӣ аз ҷанг. Мутаассифона, Свонсон кайд мекунад, ки таъкиб кардани шахсони мансабдори ШМА барои чанги гайриконунй аз он сабаб хеле душвор мегардад, ки аксарияти амрикоихо хануз хам карори хукуматро дар бораи cap кардани чанг ба мукобили хар як миллат ё гурухе, ки онро «душман» муайян кардааст, гайританкидй кабул мекунанд. Дар натиҷа, ҳеҷ як узви Конгресс, ки мехоҳад илтифоти ҷамъиятиро нигоҳ дорад, барои импичмент ба "сарфармондеҳи олӣ" -и Амрико барои ҷанги ҷиноӣ овоз нахоҳад дод, гарчанде ки худи амали бе ризоияти Конгресс ба ҷанг бурдани кишвар аллакай қонуншиканист. Қонуни конститутсионӣ.

Дар паси андеша, Свонсон иқрор мешавад, ки нокомии Конгресс дар мавриди импичмент ба президент Ҷорҷ Буш барои таҷовузи ҷиноии ӯ ба Ироқ ҳоло аз импичмент ба ворисони ӯро комилан монеъ кардааст. Бо вуҷуди ин, ӯ аз ақидаи он, ки импичмент бояд ҳамчун як омили пешгирӣ аз ҷанги ғайриқонунӣ барқарор карда шавад, ҳимоят мекунад, зеро ба эътиқоди ӯ, президент бо қудрати ҳозираи беҳамтои худ барои ҷанг кардан ногузир он қадар фасод шудааст, ки ҳама гуна даъвати асоснок барои даст кашидан ҳатмист. Гузашта аз ин, ба гуфтаи ӯ, метавон интизор дошт, ки вақте ки ҳар як президент барои ба таври ғайриқонунӣ ба ҷанг ҷалб кардани кишвар импичмент эълон мешавад, ворисони ӯ ба шонси мушобеҳ камтар майл хоҳанд дошт.

2) Мо бояд ҷангро ғайриқонунӣ эълон кунем, на танҳо онро "манъ" кунем

Ба акидаи Свонсон, фацат «манъ кардан» кирдорхои бади одамони дар сари хокимият буда дар давоми таърих бетаъсир буд. Масалан, барои «манъ» кардани шиканҷа ба мо ягон қонуни нав лозим нест, зеро он аллакай тибқи як қатор қонунҳо ғайриқонунӣ аст. Он чизе ки ба мо лозим аст, қонунҳои иҷрошаванда барои таъқиби шиканҷакорон мебошанд. Мо инчунин бояд аз кӯшишҳои «манъ кардани» ҷанг берун шавем. Созмони Милали Муттаҳид аллакай ин корро мекунад, аммо истисноҳо барои ҷангҳои "мудофиавӣ" ё "иҷозати СММ" ҳамеша барои сафед кардани ҷангҳои таҷовузкорона истифода мешаванд.

Ба эътиқоди Свонсон он чизе, ки ба ҷаҳон ниёз дорад, Созмони Милали Муттаҳид, ки ислоҳшуда ё нав аст, ки ҳама ҷангҳоро комилан манъ мекунад, хоҳ ошкоро таҷовузкор бошад, хоҳ сирф мудофиавӣ ва ё аз ҷониби ҷинояткорони он "ҷанги одилона" ҳисобида шавад. Аммо вай ба ин нукта таъкид мекунад, ки иқтидори СММ ё ягон ниҳоди шабеҳ барои иҷрои қатъи ҷанг танҳо дар сурате имконпазир аст, ки мақомоти дохилӣ ба монанди Шӯрои Амнияти кунунӣ хориҷ карда шаванд. Ҳуқуқи татбиқи ғайриқонунии ҷанг метавонад аз ҷониби мавҷудияти як мақомоти иҷроия, ки дар он ҳар як аз як мушт давлатҳои пурқудрат метавонад ба манфиати шахсии худ аз ҷониби боқимондаи ҷаҳон ветои талаб кунад, ки ин гуна татбиқро дастгирӣ кунад, метавонад зери хатар гузорад.

3) Оё мо бояд шартномаи Келлогг-Бриандро аз нав дида бароем?

Ба ғайр аз СММ, Свонсон низ аз афташ Паймони Келлогг-Брианд дар соли 1928-ро ҳамчун як таҳкурсии эҳтимолии мавҷуда мебинад, ки дар он як созишномаи ба итмомрасидаи байналмилалӣ оид ба бекор кардани ҷанг асос ва татбиқ карда мешавад. Паймони Келлогг-Брианд дар бораи ғайриқонунии ҷанг, ки аз ҷониби 80 кишвар имзо шудааст, то имрӯз эътибори қонунӣ боқӣ мемонад, аммо аз замони маъмурияти Франклин Рузвелт комилан нодида гирифта шудааст. Шартнома мурочиат кардан ба чангро барои халли бахсу мунозирахои байналхалкй махкум мекунад ва давлатхои имзокунандаро вазифадор мекунад, ки аз чанг хамчун воситаи сиёсат дар муносибатхои байни худ даст кашанд. Он инчунин талаб мекунад, ки аз ҷониби имзокунандагон розӣ шаванд, ки ҳама баҳсҳо ё муноқишаҳоеро, ки дар байни онҳо ба вуҷуд меоянд, новобаста аз характер ё пайдоиш - танҳо бо роҳи осоишта ҳал кунанд. Ин паймон бояд дар се марҳила пурра амалӣ карда мешуд: 1) манъ кардани ҷанг ва доғ задани он; 2) барои муносибатхои байналмилали конунхои кабулшуда мукаррар намояд; ва 3) барпо намудани судхое, ки ба халли бахсхои байналхалкй ваколат доранд. Мутаассифона, аз се қадам танҳо аввалинаш дар соли 1928 гузошта шуда буд, ки шартнома соли 1929 эътибор пайдо кард. Бо таъсиси паймон баъзе ҷангҳо пешгирӣ ва хотима ёфтанд, аммо силоҳ ва душманӣ ба таври васеъ идома ёфтанд. Азбаски Паймони Келлогг-Брианд ба таври қонунӣ амал мекунад, метавон гуфт, ки муқаррароти оинномаи СММ дар бораи манъи ҷанг дар амал танҳо онро "сония" мекунад.

4) Ба мо нақшаи наҷоти ҷаҳонӣ лозим аст, на ҷанг, барои мубориза бо терроризм

Имрӯз, ҳадди аққал барои Иёлоти Муттаҳида, ба ҷанг рафтан маънои онро дорад, ки бомбгузорӣ ва ҳамлаҳои бесарнишин барои нест кардани ҷангҷӯён, лагерҳо ва иншооти террористӣ. Аммо, тавре ки Свонсон онро мебинад, боздоштани терроризми гидра-сардор ва афзоиши идомаи он дар саросари ҷаҳон маънои иҷрои як қатор "корҳои бузург" -ро дорад, ки сабабҳои аслии онро ҳал мекунанд.

Ба ақидаи Свонсон, “Нақшаи Маршалл Глобалӣ” ҳам барои хотима додан ба камбизоатии ҷаҳонӣ ва ҳам коҳиш додани ҷазби терроризм, ки барои бисёре аз ҷавононе, ки аз ноумедӣ ба вуҷуд омадаанд ва инкор кардани худшиносии муқаррарӣ ба вуҷуд омадаанд, ҳамчун як муроҷиъа хидмат мекунад. инкишоф. Зиёда аз он, кайд мекунад Свонсон, Америка барои маблаггузории чунин план зиёда аз кофй маблаг дорад. Он дар харҷи солонаи 1.2 триллион доллар барои омодагӣ ба ҷанг ва 1 триллион доллар андозе, ки мо ҳоло нестем, балки бояд аз миллиардерҳо ва корпоратсияҳо ҷамъоварӣ кунем.

Бо эътирофи он, ки Нақшаи Глобалии Маршалл "чизи бузург" аст World Beyond War Суонсон ин масъаларо бо чунин истилоҳҳои оддӣ баён мекунад: Оё беҳтар аст, ки шумо ба гуруснагии кӯдакон дар ҷаҳон кӯмак кунед ё ҷанги 16-солаи Афғонистонро идома диҳед? Барои рафъи гуруснагӣ дар саросари ҷаҳон солона 30 миллиард доллар лозим аст, аммо барои маблағгузории нерӯҳои амрикоӣ барои як соли дигар дар Афғонистон беш аз 100 миллиард доллар лозим аст. Барои таъмини ҷаҳон бо оби тоза дар як сол танҳо 11 миллиард доллари иловагӣ лозим мешавад. Аммо имрӯз, баръакс, мо барои як системаи бефоидаи силоҳ, ки артиш ҳатто намехоҳад, соле 20 миллиард доллар сарф мекунем.

Дар маҷмӯъ, Свонсон қайд мекунад, ки бо пуле, ки Амрико ҳоло барои ҷанг сарф мекунад, мо метавонем як қатор барномаҳои қобили қабулро барои қонеъ кардани ниёзҳои воқеии инсонӣ аз таҳсил то рафъи камбизоатӣ ва бемориҳои асосӣ - ҳам дар ИМА ва ҳам дар саросари ҷаҳон пешниҳод кунем. Вай иқрор мешавад, ки амрикоиҳо ҳоло иродаи сиёсиро надоранд, ки низоми кунунии моро, ки ба манфиатҳои махсуси чанд нафар барои як кас, ки ба ниёзҳои воқеии инсонии бисёриҳо қонеъ гардад, сарнагун кунанд. Бо вуҷуди ин, ӯ таъкид мекунад, ки татбиқи Нақшаи Глобалии Маршалл комилан дастраси мост ва бартарии баланди ахлоқии он нисбат ба корҳое, ки мо ҳоло бо ҳамон пул мекунем, бояд моро водор созад, ки онро пайгирӣ ва талаб кунем.

Баъзе фикру мулохизахои хулосавии худам

Дар заминаи шарҳи Дэвид Свонсон дар бораи барномаи фаъол барои ғайриқонунии ҷанг, ман мехоҳам чанд андешаи худро дар бораи он ки чаро натиҷаи муваффақи ин лоиҳа муҳим аст, илова кунам.

Якум, бо назардошти хусусиятхои асри технологии хозираи мо, ба гумон аст, ки ягон давлати бузург ба чанг ворид нашавад, зеро он бояд ба таври оммавй эълон карда шавад: он хамчун чораи охирин барои мухофизати манфиатхои хаётии мамлакат зарур аст. Барои ИМА, махсусан, ҷанг ба ҷои ин нуқтаи ниҳоии системаи марказҳои қудрати ба ҳам алоқаманд аст, ки ҳадафашон нигоҳ доштани бартарии иқтисодӣ ва стратегии кишвар дар тамоми ҷаҳон аст. Барои амалӣ кардани ин ҳадаф, Амрико ҳамасола барои ҳарбӣ назар ба ҳашт кишвари оянда дар маҷмӯъ бештар маблағ сарф мекунад. Он инчунин дар 175 кишвари ҷаҳон пойгоҳҳои низомӣ дорад; намоишҳои иғвоангези қувваҳои мусаллаҳи наздик ба давлатҳои рақиб; доимо пешвоёни миллиро бадном мекунад ва ё ноумед мекунад; захираи бемайлони ярок, аз чумла яроки нави ядроиро таъмин мекунад; артиши банақшагириҳои ҷангро нигоҳ медорад, ки пайваста дар ҷустуҷӯи барномаҳои нав барои ин силоҳҳо; ва миллиардҳо ва миллиардҳо доллар ба даст меорад, ки то ҳол дар ҷаҳон пешқадами тоҷири силоҳ аст. Ҳоло ИМА инчунин бо харҷи зиёд модернизатсияи арсеналҳои ҳастаии худро ба ӯҳда гирифта истодааст, гарчанде ки ин лоиҳа кишварҳои иловагиро ба таҳияи силоҳи ҳастаии худ ҳавасманд мекунад, аммо ба гурӯҳҳои террористии ғайридавлатӣ, ки ягона артиши воқеиро намояндагӣ мекунанд, таъсири боздоранда нахоҳад дошт. таҳдид ба Амрико.

Иҷрои ҳамаи ин корҳо барои омодагӣ ба ҷанг бешубҳа дар таҳрик додани рақибони асосии давлатӣ ё рақибон, ба мисли Чин, Русия ва Эрон самаранок аст, аммо он барои мағлуб кардани ягона душманоне, ки ИМА воқеан дар муноқишаи мусаллаҳона машғул аст, каме кӯмак мекунад - асосан. , гуруххои террористй дар Шарки Наздик. Дар ин арса, ҳуҷуми хуб ҳатман ба муҳофизати хуб тарҷума намешавад. Ба ҷои ин, он кина, зарба ва нафратро ба вуҷуд меорад, ки ҳамчун воситаи ҷалбкунӣ барои тавсеа ва афзоиш додани таҳдиди террористӣ алайҳи Амрико ва иттифоқчиёни он дар саросари ҷаҳон хидмат мекарданд. Ҷолиб он аст, ки истифодаи ИМА аз ҳавопаймоҳои бесарнишин бузургтарин таҳрики нафрат аст. Ин намоиши технологияи барҷастаи Амрико, ки ба операторони он имкон медиҳад, ки бо роҳи пинҳонӣ бидуни хатар ба худ бикушанд, ҳар гуна ишораи ҷанги қаҳрамононаро аз байн мебарад. Ва бо куштори ногузири гаравии мардуми осоиштаи бегуноҳ дар баробари ҷангиёни қатории террористӣ ва раҳбарони онҳо, ҳамлаҳои ҳавопаймоҳои бесарнишин бояд як амали шадиди беэҳтиромӣ ба шаъну шарафи одамоне, ки зери ҳамлаи онҳо зиндагӣ мекунанд, ба назар мерасанд - онҳое, ки дар Покистон ҳастанд. мисоли асосй.

Тавре ки аз ин эскиз маълум аст, пешбурди воқеии ҷанг аз ҷониби ИМА дар беҳтарин амали бефоида ва дар ҷаҳони ҳастаӣ, бадтарин эҳтимолан марговар аст. Ягона манфиате, ки кишвар аз иқтидори ҷангзадаи худ ба даст меорад, ин тарсондан ба рақибони эҳтимолӣ мебошад, ки метавонанд дар роҳи манфиати барҷастаи он дар нигоҳдорӣ ва густариши гегемонияи ҷаҳонӣ монеъ шаванд. Аммо, ин фоида на танҳо бо арзиши маънавӣ, балки аз ҳисоби маблағҳои ихтиёрии ҳукумат, ки метавонанд ба ҷои он барои ҳадафҳои созандаи сохтани Амрикои беҳтар ва кӯмак ба бунёди ҷаҳони беҳтар истифода шаванд.

Ман бо Дэвид Свонсон розӣ ҳастам ва World Beyond War ки чанг ва тайёрй ба чанг хамчун воситаи таъмини амният аз тарафи хамаи давлатхои чахон гайриконунй эълон карда шавад. Аммо барои ин, ман фикр мекунам, ки ҳадди аққал ду тағйироти бунёдӣ дар тафаккури раҳбарони ҷаҳон муҳим аст. Якум ин эътирофи тамоми ҳукуматҳои миллӣ аст, ки дар ҷаҳони имрӯзаи ҳастаӣ худи ҷанг барои давлат ва ҷомеаи он назар ба шикаст надодан ё тарсонидани ҳар як рақиби эҳтимолӣ хеле хатарноктар аст. Дуюм, омодагии ҳамзамон аз ҷониби ин ҳукуматҳо барои боздоштани доираи истиқлолияти миллии худ то андозае, ки барои қабули ҳакамии ҳатмӣ аз ҷониби мақомоти байналмилалии таҳримшуда оид ба ҳама гуна низоъҳои ҳалнашавандаи байналмилалӣ ё дохилимиллӣ, ки онҳо метавонанд дар он иштирок кунанд, мебошад. Чунин қурбонӣ осон нахоҳад буд, зеро ҳуқуқи соҳибихтиёрии беасос дар тӯли таърих хусусияти муайянкунандаи давлатҳои миллӣ буд. Аз тарафи дигар, ҷилавгирии оқилонаи истиқлолият аз эҳтимол дур нест, зеро садоқат ба сулҳ, ки чунин маҳдудиятро тақозо мекунад, арзиши марказии системаҳои эътиқоди ҳама фарҳангҳои пешрафта мебошад. Бо назардошти манфиатҳои марбут - интихоби байни, аз як тараф, сулҳ ва зиндагии шоиста барои ҳама ва аз тарафи дигар, ҷаҳоне, ки бо нобудшавии ҳастаӣ ё муҳити зист таҳдид мекунад, мо танҳо умедворем, ки раҳбарони давлатҳо ба зудӣ оштӣ хоҳанд кард. тафовути онхо на аз зӯроварӣ аз рӯи ақл.