Бо Дэвид Swanson
Роҳи эҳтимолии марг дар ҷанги ИМА, зиндагӣ дар кишварест, ки Иёлоти Муттаҳида ҳамла мекунад. Аммо роҳи эҳтимоли марги иштирокчии ИМА дар ҷанг ин худкушӣ аст.
Якчанд сабабҳои ба таври густурда мушоҳидашуда вуҷуд доранд, ки садҳо ҳазор сарбозони ИМА аз ҷангҳои ахир бармегарданд. Яке дар наздикии таркиш қарор дошт. Дигаре, ки бештар аз таркишҳо буд, куштан, қариб мурдан, дидани хун ва хун ва ранҷу азоб, таҳмил кардани марг ва ранҷу азоб ба бегуноҳҳо, дидани рафиқон дар ранҷ мурданд, дар бисёр мавридҳо аз гум шудани имон шадидтар шуданд. дар майдони фурӯш, ки ҷангро оғоз кард - ба ибораи дигар, даҳшати ҷанг.
Аввалин ин ду сабабро метавон осеби осеби мағзи сар, дигарашро осеби равонӣ ё осеби маънавӣ номид. Аммо, дар асл, ҳарду рӯйдодҳои ҷисмонӣ дар майна мебошанд. Ва дар асл, ҳарду ба фикрҳо ва эҳсосот таъсир мерасонанд. Ин ки олимон дар мушоҳидаи осеби маънавӣ дар мағзи сар душворӣ мекашанд, камбудии олимон аст, ки набояд моро тасаввур кунад, ки фаъолияти рӯҳӣ ҷисмонӣ нест ё фаъолияти ҷисмонии мағзи сар рӯҳӣ нест (ва аз ин рӯ, яке ҷиддӣ аст, дар ҳоле ки дигаре ҷиддӣ аст). як навъ аблаҳ аст).
Дар ин ҷо a New York Times сарлавҳа аз рӯзи ҷумъа: "Чӣ мешавад, агар PTSD аз психологӣ бештар ҷисмонӣ бошад?Ба назар чунин мерасад, ки мақолае, ки баъд аз сарлавҳа меояд, бо ин савол ду чизро дар назар дорад:
1) Чӣ бояд кард, агар бо таваҷҷӯҳ ба сарбозоне, ки дар наздикии таркишҳо қарор доштанд, мо метавонем диққати диққатро аз ранҷу азобе, ки тавассути кондитсионер кардани одамони мутафаккир барои бемаънӣ содир кардани амалҳои даҳшатнок ба вуҷуд меорад, дур кунем?
2) Чӣ мешавад, агар дар наздикии таркишҳо ба майна тавре таъсир расонад, ки олимон фаҳмиданд, ки чӣ тавр дар майна мушоҳида кардан мумкин аст?
Ҷавоб ба рақами 1 бояд чунин бошад: Мо мағзи худро маҳдуд намекунем New York Times ҳамчун манбаи иттилоот. Дар асоси таҷрибаи охирин, аз ҷумла амалҳои Times узрхоҳӣ кардааст ё даст кашид, ин як роҳи боэътимоди эҷоди ҷанги муосиртар хоҳад буд ва ба ин васила мағзи бештарро несту нобуд карда, як давраи шадиди ҷанг ва харобиро таҳдид мекунад.
Ҷавоб ба рақами 2 бояд чунин бошад: Оё шумо фикр мекардед, ки зарар воқеӣ нест, зеро олимон онро дар микроскопҳои худ ҳанӯз наёфтаанд? Оё шумо фикр мекардед, ки ин аслан дар сарбозон буд дилҳо? Оё шумо фикр мекардед, ки он дар ҷое дар эфири физикӣ шино мекунад? Ана Ню-Йорк Таймс:
«Бозёфтҳои Перл, ки дар маҷаллаи илмӣ нашр шудаанд Неврологияи Лансет, метавонад калиди асрори тиббие, ки бори аввал дар хандакҳои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ пайдо шуда буд, муаррифӣ кунад. Он аввал ҳамчун зарбаи ниҳонӣ, сипас мубориза бо хастагӣ ва ниҳоят PTSD маъруф буд ва дар ҳар ҳолат, он тақрибан ҳамчун як равоншинос фаҳмида мешуд. на аз азоби ҷисмонӣ. Танҳо дар даҳ соли охир як гурӯҳи элитаи невропатологҳо, физикҳо ва афсарони баландпоя ба як роҳбарияти ҳарбие, ки дер боз ба даъватшавандагон бо ин захмҳо гуфта буд, ки "бо ин захмҳо мубориза баранд", ба онҳо дору хӯрданд ва онҳоро дубора ба ҷанг фиристод. »
Пас, агар омезиши дардҳое, ки сарбозон аз он азоб мекашиданд, аз ҷониби невропатолог мушоҳида карда наметавонист, пас ҳамаи онҳо қалбакӣ буданд? Онҳо ба депрессия ва ҳамлаҳои воҳима ва даҳшатҳо дучор шуданд, то моро фиреб диҳанд? Ё захмҳо воқеӣ буданд, вале ҳатман ночиз буданд, чизеро, ки бояд "мубориза кард"? Ва - муҳимтар аз ин, дар ин ҷо як маънои дуввум вуҷуд дорад - агар захм на аз таркиш, балки дар натиҷаи бо корд куштани кӯдаки камбағал, ки ба артиши дигар даъват шуда буд, ба вуҷуд омада бошад, пас он ба ҳеҷ гуна ташвише, ки ба қадри кофӣ муҳим аст, ки аз матлуби нодида гирифтан бартарӣ дошта бошад. чунин масъалахо.
Ин аст, ки New York Times ба ибораи худ: "Бисёре аз он чизе, ки барои осеби эмотсионалӣ гузаштааст, метавонад дубора тафсир карда шавад ва бисёре аз собиқадорон метавонанд ба пеш қадам гузоранд, то эътирофи ҷароҳатеро талаб кунанд, ки то пас аз марг ба таври қатъӣ ташхис карда намешавад. Даъватҳо барои таҳқиқоти бештар, озмоиши маводи мухаддир, хӯди беҳтар ва нигоҳубини собиқадоронро васеъ мекунанд. Аммо ин паллиативҳо гумон аст, ки паёми хомеро, ки дар паси кашфи Перл нигоҳ дошта мешавад, нест кунанд: Ҷанги муосир мағзи шуморо нобуд мекунад."
Эҳтимол, қувваи мағзи сари онҳо аз мо, ки ба хидмати ҳарбӣ наомадаем, низ азият мекашад. Дар ин ҷо мо бо фаҳмиш дучор мешавем, ки ҳарчанд моил ва маҳдуд аст, ки ҷанг майнаи шуморо нобуд мекунад; ва аммо мо бояд фикр кунем, ки ягона оқибатҳои имконпазири ин амалия ин фарёдҳо барои нигоҳубини беҳтари тиббӣ, кулоҳҳои беҳтар ва ғайра мебошанд.
Иҷозат диҳед як пешниҳоди дигарро пешниҳод намоям: тамом кардани тамоми чанг.
