By Рори Фэннинг, TomDispatch.com
Муҳтарам Райнджери муҳтарам,
Шумо эҳтимолан мактаби миёнаро хатм кардаед ва бешубҳа, шумо аллакай шартномаи Опсияи 40-ро имзо кардаед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки барномаи таълимдиҳии Ranger (RIP) кафолат медиҳад. Агар шумо онро тавассути RIP анҷом диҳед, шумо бешубҳа ба ҷанг дар Ҷанги Ҷаҳонӣ алайҳи Террор фиристода мешавед. Шумо як қисми он чизҳое хоҳед буд, ки ман аксар вақт "нӯги найза" ном доштам.
Ҷанг, ки шумо ба он сар мезанед, муддати хеле тӯлонӣ идома дорад. Тасаввур кунед: вақте ки ман дар соли 2002 бори аввал ба Афғонистон сафарбар шудам, шумо панҷсола будед. Ҳоло ман каме хокистар шудам, каме болоро гум кардаам ва ман оила дорам. Ба ман бовар кунед, он аз интизори шумо зудтар мегузарад.
Вақте ки шумо ба синни муайян мерасед, шумо наметавонед дар бораи қарорҳое, ки шумо дар ҷавонӣ қабул кардаед (ё он чизе, ки барои шумо гирифта шудааст) фикр кунед. Ман ин корро мекунам ва рӯзе шумо низ хоҳед кард. Дар бораи солҳои худам дар полки 75-уми Рейнджер фикр карда, дар лаҳзае, ки ҷанге, ки шумо дар он ғарқ хоҳед шуд, нав оғоз мешуд, ман кӯшиш кардам чанд чизеро, ки онҳо дар идораи даъват ба шумо намегӯянд, сабт кунам. ё дар филмҳои тарафдори низомии Ҳолливуд, ки метавонанд ба қарори шумо барои ҳамроҳ шудан таъсир расонанд. Шояд таҷрибаи ман ба шумо дурнамоеро диҳад, ки шумо онро баррасӣ накардаед.
Ман тасаввур мекунам, ки шумо бо ҳамон сабаб ба хидмати ҳарбӣ ворид мешавед, ки тақрибан ҳама ихтиёриён ҳастанд: ин ягона варианти шумо буд. Шояд ин пул буд, ё довар, ё эҳтиёҷ ба расму оин, ё поёни ситораи варзишӣ. Шояд шумо то ҳол бовар доред, ки ИМА барои озодӣ ва демократия дар саросари ҷаҳон мубориза мебарад ва дар хатари мавҷудияти "террористҳо" қарор дорад. Шояд ин ягона кори оқилона ба назар мерасад: муҳофизати кишвари мо аз терроризм.
Вақте ки сухан дар бораи таблиғи ин тасвир меравад, ВАО як воситаи пурқуввати таблиғотӣ буд, сарфи назар аз он, ки шумо ҳамчун як шаҳрванди мулкӣ эҳтимоли зиёд аз ҷониби як навҷавон аз террорист. Ман боварӣ дорам, ки шумо вақте ки шумо калонсолед, пушаймон шудан намехоҳед ва шумо ба қадри кофӣ мехоҳед, ки дар ҳаёти худ ягон кори пурмазмун кунед. Ман боварӣ дорам, ки шумо умедворед, ки дар чизе беҳтарин бошед. Аз ин рӯ, шумо барои Рейнджер номнавис шудаед.
Хато накунед: новобаста аз он ки хабарҳо дар бораи тағирёбии қаҳрамонони ИМА мубориза мебаранд ва ангезаҳои тағирёбандаи иваз кардани номҳо аз «амалиёти» харбии мо дар тамоми чахон, ману шумо дар як чанг чангидаем. Бовар кардан душвор аст, ки шумо моро ба соли 14-уми Ҷанги Ҷаҳонӣ бар зидди терроризм мебаред (ҳар он ки онҳо ҳоло онро чӣ меноманд). Ман ҳайронам, ки кадоме аз он Пойгоҳҳои низомии 668 ИМА дар саросари ҷаҳон шумо ба он фиристода мешаванд.
Дар асоси он, ҷанги ҷаҳонии мо фаҳмиши он қадар душвортар аст, ки шумо гумон мекунед, сарфи назар аз он ки душманони пайгирӣашон душвор, ки шумо аз паси он фиристода мешаванд - хоҳ Ал-Қоида («марказӣ», «ал-Қоида» дар арабӣ). нимҷазира, дар Магреб ва ғайра), ё Толибон, ё аш-Шабоб дар Сомалӣ, ё ДОИШ (бо номи ДОИШ, ё Давлати исломӣ) ё Эрон, ё Ҷабҳаи ан-Нусра, ё режими Башор Асад дар Сурия. Дуруст аст, ки нигоҳ доштани нишондиҳандаҳои оқилона каме душвор аст. Оё шиъа ё сунниҳо шарикони мо ҳастанд? Оё мо бо ислом дар ҷанг ҳастем? Оё мо зидди ДИИШ ё режими Асад ё ҳардуи онҳо ҳастем?
Муҳим он аст, ки ин гурӯҳҳо кистанд, аммо як нуктаи аслӣ вуҷуд дорад, ки дар солҳои охир нодида гирифтан хеле осон буд: аз замони ҷанги аввали Афғонистон дар ин кишвар дар солҳои 1980 (ки ба ташаккули Ал-Қоида ташвиқ кард), хориҷӣ ва низомии мо сиёсатҳо дар эҷоди онҳое, ки шумо ба ҷанг фиристода мешаванд, нақши ҳалкунанда бозид. Пас аз он ки шумо дар яке аз се баталёни полки 75-уми Рейнджер ҳастед, фармондеҳии фармондеҳ тамоми кори аз дасташ меомадаро мекунад, то сиёсати ҷаҳонӣ ва манфиатҳои дарозмуддати сайёраро то хурдтарин масъалаҳо коҳиш диҳад ва онҳоро бо бузургтарин Вазифаҳо: сайқал додани мӯза, катҳои ба таври комил сохташуда, гурӯҳбандии қатъии тирҳо дар майдони тирпарронӣ ва робитаи шумо бо Рейнджерс аз тарафи рост ва чап.
Дар чунин шароит, ин мушкил аст - ман инро хуб медонам - аммо дар хотир доштан ғайриимкон нест, ки амалҳои шумо дар артиш назар ба он чизе, ки дар пеши шумо ё дар назари шумо дар ҳар лаҳза аст, хеле бештарро дар бар мегирад. Амалиёти низомии мо дар саросари ҷаҳон - ва ба зудӣ ин маънои онро дорад, ки шумо ҳама гуна зарбаҳоро ба вуҷуд овард. Дар бораи як роҳе фикр мекардам, ки маро соли 2002 барои посух додан ба зарбае, ки дар ҷанги аввали Афғонистон ба вуҷуд овардааст, фиристоданд ва шумо наздик ба он фиристода мешавед, ки бо зарбаи дуввуми ман ба вуқӯъ пайваст.
Ман ин номаро ба он умед менависам, ки ба шумо пешниҳод кардани каме аз достони худам метавонад барои шумо тасвири бузургтареро ба вуҷуд оварад.
Иҷозат диҳед аз рӯзи аввали худ "дар кор" оғоз кунам. Ман дар ёд дорам, ки сумкаи дюфли худро ба пои кати худ дар ширкати Чарли партофта будам ва қариб дарҳол ба кабинети сержанти взводам даъват шудам. Ман аз долони зебое, ки дар зери сояи «маскот»-и взвод афтода буд, давида рафтам: симои ба шакли Грим-Реапер, ки дар зери он варақаи сурху сиёҳи батальон буд. Он мисли он чизе буд, ки шумо дар як хонаи таҳқиромез дар девори блокҳои шаффоф, ки дар паҳлӯи утоқи сержант мебинед, меистод. Ба назар чунин менамуд, ки ман дар остонаи дари ӯ, маҳтобҳои арақ дар пешонии ман ба таваҷҷӯҳи ман афтодам. «Ором... Чаро ту дар ин ҷо ҳастӣ, Фаннинг? Чаро шумо фикр мекунед, ки шумо бояд Рейнджер бошед? ” Хамаи инро у бо як шубха гуфт.
Ба ларза афтода, пас аз он ки аз автобус бо тамоми асбобам фарёд заданд, аз як алафзори васеъ дар назди казармаи ширкат ва се зинапоя ба хонаи навам баромаданд, ман дудилагӣ ҷавоб додам: «Мм, ман мехоҳам барои пешгирии 9 боз кӯмак расонам. /11, сержанти якум». Он бояд қариб як савол садо дод.
«Ба он чизе ки ман аз ту пурсидам, танҳо як ҷавоб ҳаст, писарам. Яъне: шумо мехоҳед эҳсос кунед, ки хуни сурхи гарми душманатон аз теғи корди шумо мерезад».
Ҷоизаҳои низомии ӯ, папкаҳои сершумори манила дар мизи кории ӯ ва аксҳои взводи ӯ дар Афғонистонро гирифта, бо овози баланде, ки ба таври назаррас холӣ садо медод, гуфтам: “Роҷер, Сержанти якум!».
Сарашро партофта, ба пур кардани варақа шуруъ кард. «Мо дар ин ҷо тамом шудем» гуфт ӯ ҳатто ба боло нигоҳ накарда.
Ҷавоби сержанти взвод дар он аломати шаҳвати хосе дошт, аммо дар иҳотаи ин ҳама папкаҳо ӯ низ ба назари ман як бюрократ менамуд. Бешубҳа, чунин савол сазовори чизи бештаре буд, ки аз чанд сонияҳои ғайришахсӣ ва социопатикие, ки ман дар он дарвоза сарф кардам.
Бо вуҷуди ин, ман дар гирду атрофи худ чарх задам ва барои кушодан ба рахти хоб баргаштам, на танҳо фишанги худам, балки инчунин ҷавоби ташвишовари ӯ ба саволи худаш ва гӯсфандонаи худ: "Роҷер, сержанти аввал!" ҷавоб диҳед. То он лаҳза ман дар бораи ин қадар маҳрамона куштан фикр намекардам. Ман дар ҳақиқат бо идеяи пешгирии 9 сентябри дигар имзо карда будам. Куштан барои ман ҳанӯз як идеяи абстрактӣ буд, чизеро, ки ман бесаброна интизор набудам. Вай бешубха инро медонист. Пас, ӯ чӣ кор мекард?
Вақте ки шумо ба ҳаёти нави худ меравед, иҷозат диҳед, ки ҷавоби ӯ ва таҷрибаи худро ҳамчун Рейнджер барои шумо кушоям.
Биёед ин раванди кушоданро бо нажодпарастӣ оғоз кунем: Дар батальон калимаи «душман»-ро бори аввал ва охирин бор шунидам. Калимаи маъмулӣ дар қисми ман "Ҳоҷӣ" буд. Ҳамакнун, Ҳоҷӣ дар миёни мусалмонон як вожаи иззату икром аст ва бо ишора ба нафаре, ки зиёрати Маккаи Мукаррамаи Арабистони Саудиро бо муваффақият анҷом додааст. Бо вуҷуди ин, дар артиши ИМА, ин таҳқир буд, ки чизи хеле бузургтарро дар назар дошт.
Сарбозони воҳиди ман танҳо тахмин карданд, ки рисолати гурӯҳи хурди одамоне, ки Бурҷи Дугоникро хароб карда, дар Пентагон сӯрох карданд, метавонад ба ҳар як шахси динӣ дар байни беш аз 1.6 миллиард мусулмонони сайёра татбиқ карда шавад. Сержанти взвод ба зудӣ ба ман кӯмак мекунад, ки бо ин "душман" ба ҳолати гурӯҳӣ айбдор шавам. Маро таълим медоданд таҷовузи инструменталӣ. Дарди 9-уми сентябр ба динамикаи ҳаррӯзаи гурӯҳи мо вобаста буд. Ҳамин тавр онҳо маро водор мекарданд, ки бомуваффақият мубориза барам. Ман қариб буд, ки аз ҳаёти пешинаам ҷудо шавам ва манипуляцияи равонии як навъ радикалӣ ҷалб карда мешуд. Ин чизест, ки шумо бояд худро ба он омода созед.
Вақте ки шумо аз занҷири фармони худ дар кӯшиши беинсонӣ кардани одамоне, ки шумо барои ҷанг кардан мехоҳед, ҳамон навъи забонро шунидаед, дар хотир доред, ки 93% тамоми мусулмонон ҳамлаҳои 9 сентябрро маҳкум кард. Ва онҳое, ки ҳамдардӣ карданд, иддао карданд, ки аз ишғоли ИМА метарсанд ва барои пуштибонӣ аз онҳо сабабҳои сиёсӣ, на мазҳабӣ меоварданд.
Аммо, руирост гуем, чунон ки Ҷорҷ Буш гуфт барвакт (ва он гоҳ ҳеҷ гоҳ такрор наёфт), ҷанги зидди терроризм воқеан дар баландтарин ҷойҳо ҳамчун "поҳони салибӣ" тасаввур карда мешуд. Вақте ки ман дар Рейнджерс будам, ин дода шуда буд. Формула ба қадри кофӣ содда буд: Ал-Қоида ва Толибон намояндагӣ аз тамоми Ислом буданд, ки душмани мо буд. Ҳоло, дар он бозии гурӯҳӣ, ДОИШ бо давлати мини-террористии худ дар Ироқ ва Сурия, нақшро бар ӯҳда гирифтааст. Боз равшан бошад, ки қариб ҳамаи мусулмонон тактикаи онро рад мекунанд. Ҳатто сунниҳо дар минтақае, ки ДОИШ амал мекунад, бештар мешавад рад кардани гурӯҳ. Ва маҳз ҳамон сунниҳо метавонанд дар вақти муносиб ДОИШ-ро сарнагун кунанд.
Агар шумо хоҳед, ки ба худ содиқ бошед, дар нажодпарастии лаҳзае ғарқ нашавед. Вазифаи шумо бояд хотима додани ҷанг бошад, на абадӣ. Ҳеҷ гоҳ инро фаромӯш накунед.
Истгоҳи дуюм дар ин раванди кушодашавӣ бояд камбизоатӣ бошад: Пас аз чанд моҳ, ниҳоят маро ба Афғонистон фиристоданд. Нисфи шаб фуруд омадем. Вақте ки дарҳои С-5-и мо кушода шуданд, бӯи чангу гил ва меваҳои кӯҳна ба шиками он ҳавопаймои нақлиётӣ печид. Ман интизор будам, ки ҳангоми тарк кардани он тирҳо аз ҷониби ман садо медиҳанд, аммо мо дар Пойгоҳи ҳавоии Баграм будем, ки дар соли 2002 ҷои амн буд.
Ду ҳафта ва як савори чархболи сесоата ба пеш ҷаҳед ва мо дар пойгоҳи пешбарии худ будем. Субҳи пас аз расидани мо ман мушоҳида кардам, ки як зани афғон бо бел хоки сахти зардро зада, кӯшиш мекард, ки дар беруни деворҳои сангини пойгоҳ як буттаи нозукро кобед. Аз сӯрохии чашмони бурқаи ӯ ман метавонистам як ишораи чеҳраи пири ӯро дидам. Воҳиди ман аз он пойгоҳ парвоз карда, бо роҳ мерафт ва умедвор буд (ман гумон мекунам), ки каме мушкилотро ба вуҷуд меорад. Мо худро ҳамчун дом муаррифӣ мекардем, аммо ҳеҷ нешзанӣ набуд.
Вақте ки мо баъди чанд соат баргаштем, он зан ҳануз дар кофта ҳезум ҷамъ мекард, бешак барои он шаб хӯроки шоми аҳли оилаашро пухтан буд. Мо гранатомётҳо, пулемётҳои M242-и худро, ки дар як дақиқа 200 тир холӣ мекарданд, айнакҳои биниши шабона ва ғизои фаровон доштем - ҳама бо вакуум пӯшида буданд ва ҳамааш як хел таъза мекарданд. Мо барои мубориза бо кӯҳҳои Афғонистон аз он зан хеле беҳтар муҷаҳҳаз будем - ё он вақт ба назари мо чунин менамуд. Аммо ин, албатта, кишвари вай буд, на азони мо, ва камбизоатии он ба мисли он қадар ҷойҳое, ки шумо метавонед дар он ҷо пайдо кунед, ман шуморо бовар мекунонам, ба ҳар чизе ки шумо дидаед, фарқ мекунад. Шумо як қисми низомии пешрафтаи технологӣ дар рӯи замин хоҳед буд ва шуморо фақиртарин фақирон истиқбол хоҳанд кард. Силоҳҳои шумо дар чунин ҷомеаи фақир дар бисёр сатҳҳо қабеҳ эҳсос хоҳанд кард. Шахсан ман бештари вақтҳоям дар Афғонистон худро таҳқир ҳис мекардам.
Ҳоло, лаҳзаи кушодани "душман" аст: Бештари вақти ман дар Афғонистон ором ва ором буд. Бале, ракетаҳо гоҳ-гоҳ ба пойгоҳҳои мо мефаромаданд, вале то замони ворид шуданам ба кишвар аксари Толибон таслим шуданд. Он вақт ман инро намедонистам, аммо тавре ки Ананд Гопал медонад хабар дар китоби асосгузори худ, Дар байни зиндагӣ ягон мардони хуб нест, ҷанги мо бар зидди терроризм бо гузоришҳо дар бораи таслими бечунучарои Толибон қаноатманд набуд. Ҳамин тавр, ҷузъу томҳои мисли ман ба ҷустуҷӯи «душман» фиристода шуданд. Вазифаи мо ин буд, ки Толибон - ё ягон каси воқеӣ - дубора ба ҷанг.
Бовар кунед, зишт буд. Мо аксар вақт ба қадри кофӣ одамони бегуноҳро бар асоси иктишофии бад ҳадаф қарор медодем ва дар баъзе мавридҳо ҳатто афғонҳоро дастгир мекардем, ки воқеан ба миссияи ИМА байъат кардаанд. Барои бисёре аз аъзои собиқи Толибон, ин як интихоби возеҳ шуд: ҷанг кунед ё гурусна бимонед, дубора силоҳ ба даст гиред ё ба таври тасодуфӣ дастгир ва эҳтимолан кушта шавад. Дар ниҳоят Толибон дубора ҷамъ шуданд ва имрӯз онҳо ҳастанд эҳёшуда. Ман ҳоло медонам, ки агар роҳбарияти кишвари мо воқеан дар дилаш оромӣ мебуд, метавонист ҳамааш дар Афғонистон тамом мешуд. дар аввали 2002.
Агар шумо барои ҷанги охирини мо дар он ҷо ба Ироқ фиристода шуда бошед, дар хотир доред, ки аҳолии суннитаборе, ки шумо ҳадаф қарор медиҳед, ба режими шиъаи таҳти ҳимояти Амрико дар Бағдод вокуниш нишон медиҳад, ки онҳоро солҳо ифлос кардааст. ДОИШ то андозае вуҷуд дорад, зеро аъзои умдатан дунявии ҳизби Бааси Саддом Ҳусейн, чун кӯшиши таслим шуданро пас аз ҳамлаи ИМА дар соли 2003 душман номиданд. чунин бахт; ва баъд, албатта, мансабдори калидии маъмурияти Буш ба Багдод фиристод оддй пароканда шуданд лашкари Саддом Хусейн ва онро партофт 400,000 кушунхо дар вакти бекории оммавй ба кучахо баромаданд.
Ин як формулаи аҷибе барои эҷоди муқовимат дар кишвари дигаре буд, ки таслим шудан ба қадри кофӣ хуб набуд. Амрикоиҳо дар он лаҳза мехостанд Ироқро (ва захираҳои нафти онро) назорат кунанд. Бо ин мақсад, дар соли 2006 онҳо Нурӣ ал-Моликӣ аз худкомаи шиъаро ба мақоми нахуствазирӣ пуштибонӣ карданд, ки дар шароите, ки милисаҳои шиа ба поккории қавмии аҳолии суннии пойтахти Ироқ бештар қасд доранд.
Бо назардошти салтанати террор ки пас аз он, дар он чо афсарони собики артиши Баасчиёнро ёфтан кори тааччубовар нест вазифаҳои калидӣ дар ДОИШ ва сунниҳо он либоси даҳшатнокро камтар аз ду бадӣ дар ҷаҳони худ интихоб мекунанд. Боз, душмане, ки шумо ба ҷанг фиристода мешавад, ҳадди аққал қисман аст маҳсулот аз дахолати занчири фармондихии шумо ба мамлакати сохибихтиёр. Ва дар хотир доред, ки новобаста аз он ки ин душман ба амнияти Амрико таҳдид намекунад мегӯяд, Ноиби президент Ҷо Байден. Бигзор он муддате ғарқ шавад ва пас аз худ бипурсед, ки оё шумо воқеан метавонед фармонҳои марши худро ҷиддӣ қабул кунед.
Баъдан, дар он раванди кушодан, ғайримуборизаро баррасӣ кунед: Ҳангоме ки афғонҳои ношинос бо мушакандозҳои кӯҳнаи рус ба хаймаҳои мо тир мепарронданд, мо тахмин мезадем, ки мушакҳо аз куҷо омадаанд ва сипас ҳамлаҳои ҳавоиро даъват мекардем. Шумо дар бораи бомбаҳои 500 фунт гап мезанед. Ва аз ин рӯ, мардуми осоишта мемуранд. Ба ман бовар кунед, дар асл он чизест, ки дар маркази ҷанги мо идома дорад. Ҳар як амрикоие ба мисли шумо, ки дар ин солҳо ба минтақаи ҷанг равад, эҳтимол шоҳиди он буд, ки мо "зарари гарав" меномем. Ин шаҳрвандони мурдаанд.
Шумораи ғайринизомиён аз 9 сентябр дар саросари Шарқи Бузург дар ҷанги давомдори мо ҳайратовар ва даҳшатовар буд. Ҳангоми ҷанг кардан омода бошед, то аз «ҷангиён»-и воқеии силоҳдор ё бомбаборон шумораи бештари ғайринизомиёнро берун кунед. Ҳадди аққал, тахминӣ Шаҳрвандони 174,000 дар натиҷаи ҷангҳои ИМА дар Ироқ, Афғонистон ва Покистон дар байни солҳои 2001 то апрели соли 2014 марги хушунатомез ба ҳалокат расид. Дар Ироқ, беш аз 70% аз кушташудагон шаҳрвандони осоишта будаанд. Пас, омода бошед, ки бо маргҳои нолозим мубориза баред ва дар бораи ҳамаи онҳое, ки дар ин ҷангҳо дӯстон ва аъзои оилаи худро аз даст додаанд, фикр кунед ва онҳо ҳоло барои ҳаёт захмӣ шудаанд. Бисёр одамоне, ки як вақтҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи мубориза бо ягон намуди ҷанг ё ҳамла ба амрикоиҳо фикр намекарданд, ҳоло ин идеяро қабул мекунанд. Ба ибораи дигар, шумо ҷангро давом медиҳед ва онро ба оянда мегузоред.
Ниҳоят, озодӣ ва демократия барои кушодан вуҷуд дорад, агар мо дар ҳақиқат ин халтаи либосро холӣ кунем: Ин як далели ҷолибест, ки шумо метавонед фикр кунед, агар паҳн кардани озодӣ ва демократия дар саросари ҷаҳон дар фикри шумо бошад. Гарчанде ки сабтҳо дар ин мавзӯъ нопурраанд, полис чизе ба монанди куштааст 5,000 одамон дар ин мамлакат аз 9 сентябри соли чорй — ба ибораи дигар, назар ба шумораи солдатхои Америка, ки дар худи хамин давра аз дасти «исьёнгарон» кушта шудаанд, зиёдтар аст. Дар ҳамон солҳо, либосҳо ба монанди Рейндҷерҳо ва боқимондаи артиши ИМА шумораи бешумори одамонро дар саросари ҷаҳон куштанд, ки камбизоаттарин одамони сайёраро ҳадаф қарор доданд. Ва оё дар атроф террористон камтаранд? Оё ҳамаи ин дар ҳақиқат барои шумо бисёр маъно дорад?
Вақте ки ман ба хидмати ҳарбӣ дохил шудам, ман умедвор будам, ки дунёи беҳтаре созам. Ба ҷои ин, ман кӯмак кардам, ки он хатарноктар шавад. Ман ба наздикӣ коллеҷро хатм карда будам. Ман инчунин умедвор будам, ки дар волонтёрӣ ман як қисми қарзҳои донишҷӯии худро пардохт мекунам. Ман хам мисли шумо кумаки амалй мечустам, балки маъ-ниро хам. Ман мехостам, ки дар назди оилаам ва кишварам дуруст рафтор кунам. Ба қафо нигоҳ карда, ба ман равшан аст, ки надоштани дониши ман дар бораи рисолати воқеие, ки мо иҷро мекардем, ба ман хиёнат кард - ва шумо ва мо.
Ман ба шумо махсусан барои он менависам, ки ман фақат мехоҳам, ки шумо бидонед, ки барои тағир додани ақидаатон ҳоло ҳам дер нест. Ман кардам. Ман пас аз истиқрори дуввуми худ дар Афғонистон бо ҳама сабабҳое, ки дар боло зикр кардам, як рақиби ҷанг шудам. Ман дар охир, ба тавре ки гуфтан мумкин аст, кушода. Тарк аз хизмати ҳарбӣ яке аз таҷрибаи душвор, вале пурарзиштарин дар ҳаёти ман буд. Ҳадафи шахсии ман он аст, ки он чизеро, ки дар артиш омӯхтам, гирифта, ба донишҷӯёни мактаби миёна ва коллеҷ ҳамчун як навъ даъваткунандаи даъват расонам. Бо дарназардошти ин, кори зиёдеро бояд анҷом дод 10,000 даъватшавандагони ҳарбӣ дар ШМА бо кариб кор мекунанд 700 миллион $ буҷаи таблиғ. Баъд аз ҳама, кӯдакон бояд ҳарду ҷонибро бишнаванд.
Умедворам, ки ин нома барои шумо як нуқтаи ҷаҳиш аст. Ва агар, ба таври тасодуфӣ, шумо ин шартномаи Опсияи 40-ро ҳанӯз имзо накарда бошед, ба шумо лозим нест. Шумо метавонед як рекрутери муассир бошед, бидуни як бачаи собиқи низомӣ. Ҷавонон дар саросари ин кишвар ба нерӯи шумо, хоҳиши шумо барои беҳтарин будан ва ҷустуҷӯи маънои шумо сахт ниёз доранд. Онро дар Ироқ ё Афғонистон, Яман ё Сомалӣ ё дар ҷои дигаре, ки Ҷанги Ҷаҳонӣ алайҳи Террор эҳтимол дорад, ба шумо фиристад, сарф накунед.
Тавре ки мо дар Рейнджерс мегуфтем ...
Роҳнамоӣ кунед,
Рори Фэннинг
Рори Фаннинг, А ТомDISpatch доимӣ, дар тӯли солҳои 2008-2009 дар саросари Иёлоти Муттаҳида барои Бунёди Пэт Тиллман, пас аз ду эъзом дар Афғонистон бо баталйони 2-юми артиш посбон гашт. Фаннинг пас аз сафари дуюми худ радди виҷдонӣ шуд. У муаллифи Нигоҳе барои мубориза: Роҳнамои артиши Ranger аз берун аз ҳарбӣ ва дар тамоми Амрикои Ҷанубӣ (Haymarket, 2014).
пайравӣ ТомDISpatch дар Twitter ва ҳамроҳ бо мо ҳамроҳ шавед Facebook. Китоби навитаринро, ки китоби Ребекка Солнит дорад, санҷед Мардон чизҳои манро шарҳ медиҳанд, ва китоби охирини Том Энгелхардт, Ҳайати Ҳукумат: назорати, Ҷангҳои махфӣ ва як давлати умумиҷаҳонии амният дар дунёи ягонаи олӣ.
Ҳуқуқи муаллифии 2015 Rory Fanning
