Капиталҳо ва арабҳо

Бо Дэвид Swanson

Ман як зиндагии паноҳгоҳ дорам. Ба ғайр аз боздид аз Афғонистон як бор дар давоми ҷанг, ман аз ҳама наздиктарин ба хатар дар варзиш аст ва аз ҳама наздиктарин ба зӯроварӣ ин таҳдидҳои марги мутаассибони ҷанг аст ва ҳатто вақте ки президент демократ шуд, хеле хушк шудааст.

Вақте ки каламушҳо ба гараж кӯчиданд, ман онҳоро як ба як дом карда, ба онҳо иҷозат додам, ки ба ҷангал бираванд, ҳатто вақте ки одамон иддао мекарданд, ки ҳамон каламушҳо такрор ба такрор роҳи худро пайдо мекунанд, ба монанди нерӯҳои маҳаллӣ аз ИМА силоҳ ва тамрин мегиранд. Артиш такрор ба такрор, то онҳо тавонанд "бархостанд" ва рӯзе ба ҳамдигар ҳамла кунанд.

Ман борҳо барои истифодаи ислоҳи аввал ҳабс шудаам, аммо ҳеҷ гоҳ касе кӯшиш накардааст, ки Ислоҳоти дуюмро бар ман истифода барад. Ман асосан гиёҳхор ҳастам, бо назардошти он ки вегетарианӣ шавам.

Камбудии ман маҳсулоти баҳрӣ аст. Аммо ман онро ҳама вақт надорам. Агар ман ягон бор харчанг хӯрам, ман онҳоро аллакай пухта мехарам, аллакай сурх ба ҷои кабуд, аллакай ба ҷои ҳаракат, аллакай маҳсулоте ба мисли пирожки ҳасибӣ ё бари гранола танҳо фарқ мекунад.

Ба наздикӣ ман худро дар хонаи як дӯстам дар халиҷе дидам, ки қафасҳоро ба об партофта, пур аз харчанг берун кашидам. Меҳмоннавозиро бояд қабул кард. Онҳо духтаронро бармегардонанд. Онҳо кӯдаконро бармегардонанд. Харчангҳо фаровон, маҳаллӣ, органикӣ, коркарднашуда мебошанд. Агар ман онҳоро аз мағоза бихӯрам, ман мунофиқ мебудам, ки онҳоро аз халиҷ нахӯрам.

Аммо ин crabs сиёҳ буд, на сурх; зуд зуд ҳаракат мекунанд, ҳанӯз ҳам нестанд. Мо онҳоро ба деги санг партофтем ва онҳоро ба он ҷо партофта рафтанд, зеро онҳо кӯшиш карданд, ки берун аз киштӣ меҷанганд, танбалҳояшонро дар металл ғелондаанд. Мақсадҳои онҳо хеле равшананд ва мо ният дорем, ки ин ниятҳои худро, вақте ки мо зарфро дар деги зарб задем ва онро дар болои тирезаи 45 гузоштем. Қариб 40 дақиқа. Барои кофтукови пурратар кофист.

Ва пас аз он ки ман аз навхонадорон хӯрдам.

Аммо кабудизорҳо дар сари ман нишастаанд. Бисёр бадтар аз риёкории ман, фикрҳои ман ба ман гуфтаанд.

Дӯсти фаъоли Павлус Чаппелл ба наздикони гурӯҳи калон муроҷиат кард. Агар шумо рӯзе бо бозӣ машғул шавед ва шинос шавед, духтарчаи панҷсола, ӯ гуфт, оё шумо метавонед бренди бевазаро гирифта, бо он ба қатл расонед? Одамон шӯранд.

Албатта, шумо наметавонед, гуфт ӯ. Аммо чӣ мешавад, агар шумо ин корро аз 10 фут дур бо таппонча, бо сари вай, бо чашмбандаш, ҳамчун як қисми тирандозӣ ё аз 100 фут, бидуни шиносоӣ бо ӯ, ё аз ҳавопаймои баланд ё бо пулти фосилавӣ барои ҳавопаймои бесарнишин ё бо фармони касе, ки ба касе фармон диҳад, ки ба ягон каси дигар фармон диҳад ва бо дарки он, ки духтар як қисми нажоди ғайриинсонӣ буд, то одамони неки ҷаҳонро нест кунад?

Вақте ки Барак Обама рӯзи сешанбе рӯйхати мардон, занон ва кӯдакони худро аз назар мегузаронад ва интихоб мекунад, ки кадоме аз онҳоро куштаанд, ӯ медонад, ки ӯ ин кушторро анҷом намедиҳад. Вақте ки ӯ як писарбачаи 16-солаи аз Колорадо ном Абдулраҳмон ва шаш амакаш ва дӯстони ӯро, ки он вақт ба ӯ хеле наздик буданд, кушт, ин интихоби Обама буд ё аз пул гузашт? Оё ин интихоби Ҷон Бреннан буд? Фарз мекунем, ки яке аз онҳо бо далели эҳдо кардани ангуштони шоҳӣ пешниҳод шудааст.

Оё ба онҳо акс нишон доданд? Оё портрети бадӣ кашида шудааст? Падари Абдуррахмон гапхои фитнаангез гуфта буд. Шояд Абдураҳмон боре дар имтиҳони биология фиреб карда бошад. Шояд ӯ ният надошт, аммо ӯ ҷавоб дид ва баъд сухан нагуфт - муқаддас нест, ӯ.

Оё сабти овози Абдурраҳмон навохта шуда буд? Оё қотили ӯ, оё қотили ниҳоии ӯ, ки сиёсаташ то пахш кардани тугмаи бозии видео, ки сарашро буриданд, сӯзондан, линч кард ва ӯро кашид ва ба чоряк дод, якбора паст шуд - оё он шахс тасаввур карда метавонист, ки овози ӯ чӣ гуна хоҳад буд. ба он монанд буд, ки ӯ дар як деги калонҳаҷми металлӣ кӯшиш мекард, ки берун равад?

Ҳафт дӯсти ҷавон кӯшиш мекунанд, ки аз як деги оби буғӣ берун раванд, вақте Гулливер онҳоро бармегардонад. Суханони онхо фахмо буда, пас аз он доду фарёди норавшан меояд. Оё Обама онҳоро пухта метавонад? Ва агар пухта наметавонист, чӣ гуна метавонад бо мушакҳо бо мушакҳо ва даҳҳо ва садҳо ва ҳазорон нафари дигар бо фармони ӯ ва тавассути шахсони боэътимоди худ ва тавассути гирандагони силоҳи додаву фурӯхтааш бо ҳама гуна силоҳ кушта шуданд. ба дигар котилони кондиционер?

Агар маҷбуран ба қатл дар шахси маҷбурӣ даст занад, ки кадом президент ё котиб, ё раис ё сенатор ё аъзои он онро иҷро мекунад? Ва оё мо мехоҳем, ки онҳо ба муқобили худписандӣ бар зидди собиқадорони худ, қатли омезаашон розӣ бошанд? Ё ин ки мо мехоҳем, ки онҳо ба бадкирдории худ роҳ диҳанд ва аз даст надиҳанд?

Масофаи куштор на танҳо онро осонтар мекунад. Он инчунин мулоҳизаҳои муҳимро дар паси васвасаҳои дурахшон пинҳон мекунад. Харчангҳо мемиранд. Шумо инро медонед. Ман медонам ин чӣ. Мо ҳама медонем, ки ҳама медонем. Устриҳо мемиранд. Харчангҳо мемиранд. Экосистема мемирад. Ва он далел, ки онҳо таъми хуб доранд, дар якҷоягӣ бо баъзе фатализми норавшан дар бораи шумораи аз ҳад зиёди аҳолӣ ва шаш аз якуним-даҳ-даҳ-бита-бӯзавоӣ, тағир намедиҳад, ки кори дуруст бояд чӣ гуна бошад.

Ман боз нахӯрам нахӯрам.

Ҷангҳо худфиребӣ мекунанд, душман эҷод мекунанд, одамони бегуноҳро мекушанд, муҳити зистро хароб мекунанд, озодиҳои шаҳрвандиро вайрон мекунанд, худидоракунии ваҳшӣ, сарфи захираҳо, ҳама намуди ахлоқиро нест мекунанд. Ва шитоби қудрати болаззат, ки аз фармоиш додани марг дар рӯйхати чек ба монанди менюи берунӣ бармеояд, ҳеҷ яке аз инро тағир намедиҳад.

Дар охир мо бояд ҷангро таҳаммул кунем.