Бо Дэвид Swanson
Ба ҳимоятгари тими "Сан-Франсиско 49ерс" Колин Каеперник барои эътироз ба нажодпарастӣ бо нишастан баҳои сазовор дода шуд. Парчами ситорадор, ки на танҳо ҷангро ситоиш мекунад (ки ҳама, аз ҷумла Каеперник бо он комилан хушҳол аст), балки инчунин нажодпарастиро дар як байти нохонда дар бар мегирад ва аз ҷониби як соҳиби ғуломи нажодпараст навишта шудааст, ки нусхаи қаблии он таассуби зидди мусалмононро дар бар гирифта буд. То он даме, ки мо чашмони худро ба таърихи ногуворе, ки дар пеши назари ошкор пинҳон мешавад, мекушоем, бояд бипурсем, ки чаро 49ers номи дастае нест, ки ҳама бо наслкушӣ алоқаманданд. Чаро Каэперник ба либоси худ эътироз намекунад?
Албатта, эътироз ба як беадолатӣ шоистаи ташаккури бепоён аст ва аслан интизор нестам, ки касе, ки дар бораи як чиз сухан мегӯяд, ба ҳама чизи дигар эътироз кунад. Аммо ман ҳоло як китоби нави аҷиберо хондам, ки ман гумон мекунам, ки таърихеро кашф мекунад, ки аксари калифорниёиҳо аз он бехабаранд. Китоб аст Як генотсиди амрикоӣ: Иёлоти Муттаҳида ва фалокати Ҳиндустон дар Калифорния, 1846-1873, аз ҷониби Бенҷамин Мадли, аз нашрияи Донишгоҳи Йел. Ман шубҳа дорам, ки ман ягон китоби беҳтари таҳқиқшуда ва ҳуҷҷатшударо дар бораи чизе дидаам. Дар ҳоле, ки китоб ҳисобҳои ҷолиби хронологиро нигоҳ медорад ва дар ҳоле ки дар сабтҳои истифодашуда номуайянии зиёде вуҷуд дорад, 198 саҳифаи замимаҳое, ки кушторҳои мушаххасро номбар мекунанд ва 73 саҳифаи ёддоштҳо як парвандаи азими наслкуширо аз рӯи таърифи ҳуқуқии СММ дастгирӣ мекунанд.
Вақте ки Иёлоти Муттаҳида нисфи Мексика, аз ҷумла Калифорнияро дуздид, маърифати инсондӯстонаро ба ӯҳда гирифт, ман гумон мекунам, ки ҳамаи мо аз он чӣ гуна гузаштанд ва он чи пештар гузашта буд, огоҳтар хоҳем буд. Калифорниёиҳо шояд ваҳшиёнаеро, ки русҳо, испаниҳо ва мексикоиҳо ба мардуми бумии Калифорния карда буданд, бо даҳшат ёдовар мешуданд, агар ин ваҳшӣ аз ҷониби 49-ҳо ба таври назаррас афзоиш намеёфтанд. Дар чунин як таърихи алтернативӣ, аҳолии ҳозираи Калифорнияи одамоне, ки аҷдодони ватанӣ доранд, хеле зиёдтар хоҳад буд ва сабтҳо ва таърихи онҳо низ солимтар хоҳанд буд.
Ҳатто бо назардошти он, ки воқеан рӯй дод, агар мо имрӯз одат карда будем, ки амрикоиёни бумӣ ҳамчун одамони воқеӣ фикр кунем ва/ё агар мо одати фарқ кардани он корҳоеро, ки артиши ИМА дар ҷое ба мисли Ироқ («ҷанг») мекунад, аз он чӣ камтар буд, зиёдтар мекардем. -Дастпоти шадиди африқоӣ ("генотсид") мекунад, пас китобҳои таърихи ИМА дар мактабҳо аз ҷанги Мексика ба ҷанги шаҳрвандӣ намегузаранд ва дар байни онҳо сулҳ (хеле дилгиркунанда) дорад. Дар байни ҷангҳое, ки дар байни онҳо меҷангиданд, ҷанги зидди мардуми Калифорния буд. Оре, ин яктарафа куштани ахолии нисбатан бе-силохи буд. Бале, қурбониёнро низ дар лагерҳо ба кор мебурданд ва лату кӯб ва шиканҷа ва гуруснагӣ мекашиданд, аз хонаҳояшон ронда мешуданд ва гирифтори бемориҳо буданд. Аммо агар шумо фикр кунед, ки дар ҳама гуна ҷангҳои ҳозираи ИМА ҳеҷ яке аз ин тактикаҳо надоранд, шумо ВАО-и ИМА-ро аз ҳад зиёд истеъмол кардаед.
"Куштори мустақим ва барқасдона дар Калифорния дар байни солҳои 1846 ва 1873 нисбат ба ҳама ҷо дар Иёлоти Муттаҳида ё пешинаи мустамликавии он марговартар ва устувортар буд" менависад Мадли. «Сиёсати штат ва федералй, — менависад у, — дар якчоягй бо зуроварии хушьёрй дар давоми бисту хафт соли аввали хукмронии ШМА дар кариб нест кардани хиндухои Калифорния роли калон бозид. . . . [кам кардани] Шумораи ҳиндуҳои Калифорния ҳадди аққал 80 фоиз, аз эҳтимолан аз 150,000 то тақрибан 30,000. Дар давоми камтар аз се даҳсола навкорон - бо дастгирии ҳукуматҳои иёлот ва федералӣ - ҳиндуҳои Калифорнияро қариб нест карданд.
Ин таърихи махфӣ нест. Ин танҳо таърихи номатлуб аст. Рӯзномаҳо, қонунгузорони иёлот ва аъзои Конгресс тарафдори нобуд кардани одамоне ҳастанд, ки онҳо аз одамон камтар тавсиф мекарданд. Бо вуҷуди ин, онҳо одамоне буданд, ки як тарзи ҳаёти устувор ва аҷиб ва асосан осоиштаро эҷод кардаанд. Калифорния пур аз ҷангҳо набуд, то он даме, ки одамоне, ки наслҳои онҳо ҷангро қисми "табиати инсонӣ" эълон мекарданд.
Онҳо аввалин шуда, шумораи ками онҳо омаданд, ки бо тамоми сокинон ҷанг кунанд. Аз куштори оммавӣ то соли 1849 ғуломӣ бештар маъмул буд. Аммо оқибатҳои ғайриинсонии ғуломӣ, ки одамони сафедпӯстро тамошо мекарданд, ки мардуми бумӣ дар охурҳо ба мисли хукҳо мехӯрданд, ҳиндуҳо то мурдан кор мекарданд ва ба ҷои онҳо дигарон меомаданд, ба андешае мусоидат кард, ки ҳиндуҳоро ҳамчун ҳайвони ваҳшӣ, монанд ба гург тасаввур мекарданд, ки ба нобудшавӣ ниёз доранд. Дар баробари ин, хатти таблиғоте таҳия карда шуд, ки дар он гуфта мешуд, ки куштори ҳиндуҳо “ба дигарон дарси ибрат хоҳад дод”. Ва ниҳоят рационализатсияи бартаридошта чунин вонамуд хоҳад буд, ки нест кардани ҳиндуҳо ногузир буд ва берун аз ҳама гуна назорати инсонӣ, ҳатто одамоне, ки ин корро мекунанд.
Аммо ин то омадани 49-ҳо, ки ҳама чизро барои шикори сангҳои зард дар паси худ гузошта буданд ва дар байни онҳо онҳое, ки аз Орегон омада буданд, ба як нуқтаи назари маъмул табдил наёфт. Он чизе, ки он вақт рӯй дод, ба он чизе монанд буд, ки дар шарқи дуртар ва он чизе, ки имрӯз дар Фаластин рух дода буд. Гурӯҳҳои ғайриқонунӣ ҳиндуҳоро барои варзиш ё гирифтани тиллои онҳо шикор мекарданд. Агар ҳиндуҳо бо хушунат (хеле камтар) посух диҳанд, ин давра ба куштори миқёси калони тамоми деҳаҳо табдил ёфт.
49-ҳо аз шарқ низ обхезӣ карданд. Дар ҳоле ки танҳо 4% фавтидагон дар сафар ба ғарб бар асари ҷанг бо ҳиндуҳо буданд, муҳоҷирон аз тарси ин хатари пуршиддат мусаллаҳ буданд. Онхое, ки аз рохи бахр омада буданд, низ хеле мусаллахона меомаданд. Муҳоҷирон ба зудӣ фаҳмиданд, ки агар шумо як одами сафедпӯстро кушед, шумо ҳабс мешавед, дар ҳоле ки агар шумо як ҳиндуро кушед, шумо намехоҳед. Диндорони «Мехнати озод» ҳиндуҳоро ҳамчун рақобати беадолатона барои кор куштанд, зеро ҳиндуҳо аслан ҳамчун ғулом кор мекарданд. Тӯфони омадани нав ба захираҳои ғизоии ҳиндуҳо халал расонд ва онҳоро маҷбур кард, ки дар иқтисоди нав ғизо гиранд. Аммо онҳо номатлуб буданд, ҳамчун ғайримасеҳиён нафрат доштанд ва ҳамчун ҳаюло тарсиданд.
Падарони асосгузори Калифорния дар соли 1849 як давлати апартеидро таъсис доданд, ки дар он ҳиндуҳо наметавонанд овоз диҳанд ё дигар ҳуқуқҳои асосиро истифода баранд. Бо вуҷуди ин, ғуломӣ бидуни номи возеҳ барои он идома дошт. Системаҳо ба таври қонунӣ сохта шуда буданд ва ба таври ғайриқонунӣ таҳаммул карда шуданд, ки дар он ҳиндуҳо метавонистанд қарздор шаванд, дар қарз нигоҳ дошта шаванд, барои ҷиноятҳо ҷазо дода шаванд ва ба иҷора дода шаванд ва онҳоро ба ғайр аз ном ғулом кунанд. Гарчанде ки Мадли дар ин бора ёдовар намешавад, ман ҳайрон мешавам, ки агар ин шакли ғуломӣ барои амрикоиҳои африқоӣ дар ҷанубу шарқ пас аз барқарорсозӣ таҳияшуда намунае набошад - ва албатта, барои ҳабсҳои оммавӣ ва меҳнати зиндон. имруз дар ШМА. Ғуломӣ бо номҳои дигар дар Калифорния бидуни таваққуф тавассути Эъломияи озодшавӣ ва берун аз он идома ёфт ва ба иҷора додани маҳбусони ҳиндӣ рейдҳои ғуломии қонунӣ ва қотилона ба ҳиндуҳои озод ва бидуни варзишгарони телевизионӣ барои маҳкум кардани онҳо идома ёфт.
Милисияҳое, ки алайҳи ҳиндуҳо ба куштори оммавӣ машғул буданд, ҷазо нагирифтанд, балки аз ҷониби иёлот ва ҳукумати федералӣ ҷуброн карда шуданд. Охирин ҳама 18 шартномаи мавҷударо канда, ҳиндуҳои Калифорнияро аз ҳама гуна ҳимояи ҳуқуқӣ маҳрум кард. Санадҳои милитсия дар соли 1850 дар Калифорния, мувофиқи анъанаи ислоҳи дуюми ИМА (бо номи он муқаддас аст) милисаҳои ҳатмӣ ва ихтиёрии “ҳамаи шаҳрвандони марди озод, сафедпӯст ва қобили меҳнат”-и аз 18 то 45 сола ва милисаҳои ихтиёриро - 303 нафари онҳо таъсис доданд. ки дар он 35,000 калифорниягихо аз соли 1851 то 1866 иштирок доштанд. Хукуматдорони махаллй барои хар сари хинду ба онхо овардашуда 5 доллар пешниход мекарданд. Ва мақомоти федералӣ дар шарқи Конгресс генотсидро аз ҷониби милисаҳои Калифорния такроран ва дидаву дониста маблағгузорӣ карданд, аз ҷумла 20 декабри 1860, як рӯз пас аз ҷудо шудани Каролинаи Ҷанубӣ (ва дар арафаи яке аз ҷангҳои зиёде барои "озодӣ").
Оё Калифорния ин таърихро медонанд? Оё онҳо медонанд, ки Карсон Pass, Fremont, Kelseyville ва дигар номҳои ҷойҳо қотилони оммавиро эҳтиром мекунанд? Оё онхо прецедентхои лагерьхои интер-национии Япония дар солхои 1940-ум ва лагерьхои фашистони хамон давраро медонанд? Оё мо медонем, ки ин таърих то ҳол зинда аст? ки ахолии Диего Гарсиа, ки тамоми ахолии аз замини худ пеш карда шуда буд, талаб мекунад, ки пас аз 50 сол баргарданд? Оё мо медонем, ки аксари гурезаҳои кунунӣ ва бесобиқаи ҷаҳон аз куҷоянд? Оё онҳо аз ҷангҳои ИМА фирор мекунанд? Оё мо дар бораи он фикр мекунем, ки сарбозони ИМА дар 175 миллат ба таври доимӣ чӣ кор мекунанд, агар аксари онҳо на ҳамаро онҳо баъзан ҳамчун "кишвари Ҳиндустон" меноманд?
Дар Филиппин, Иёлоти Муттаҳида дар замини тааллуқ ба мардуми бумии Аетас пойгоҳҳо бунёд кард, ки онҳо «ба партовҳои ҳарбиро шона карданд. зинда мондан. "
Дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ Нерӯи баҳрии ИМА ҷазираи хурди Кохоалавеи Ҳавайиро барои озмоишгоҳи силоҳ забт кард ва ба сокинони он амр дод, ки тарк кунанд. Ҷазира шудааст вайрон шудааст.
Дар соли 1942 флоти харбии бахрй чазирахои Алеутиро овора кард.
Президент Гарри Труман тасмим гирифт, ки 170 сокини бумии Бикини атолл ба ҷазираи худ ҳақ надоранд. Ӯ онҳоро дар моҳҳои феврал ва марти соли 1946 пеш карда, ҳамчун гуреза ба ҷазираҳои дигар бе воситаҳои дастгирӣ ё сохтори иҷтимоӣ партофтанд. Дар солхои наздик Штатхои Муттахида 147 нафар одамонро аз атоли Эневетак ва тамоми ахолии чазираи Либ хорич мекунанд. Озмоиши бомбаи атомӣ ва водородии ИМА ҷазираҳои гуногуни аҳолинишин ва ҳоло ҳам аҳолинишинро ғайри қобили зист гардонд, ки боиси ҷойивазкунии минбаъда гардид. То солҳои 1960-ум артиши ИМА садҳо нафарро аз атоли Кваҷалейн овора карда буд. Дар Ebeye як геттои сераҳолӣ таъсис дода шуд.
On Саҳмияҳо, дар наздикии Пуэрто-Рико, Нерӯи баҳрӣ ҳазорон сокинонро дар байни солҳои 1941 ва 1947 овора кард, нақшаи кӯчонидани 8,000 нафари боқимондаро дар соли 1961 эълон кард, аммо маҷбур шуд, ки аз худ кашад ва дар соли 2003 - бомбаборони ҷазираро бас кунад.
Дар наздикии Кулебра, Нерӯи баҳрӣ ҳазорон нафарро дар байни солҳои 1948 ва 1950 овора кард ва кӯшиш кард, ки онҳоеро, ки то солҳои 1970-ум боқӣ мондаанд, хориҷ кунанд.
Флоти Харбии Бахрй хозир ба чазираи Паган ҳамчун иваз кардани имконпазир барои виртуалӣ, аҳолӣ, ки аллакай аз ҷониби банди вулқони бардошта шудаанд. Албатта, ҳар гуна имконпазир баргардонида хоҳад шуд.
Сар аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва то солҳои 1950-ум, артиши ИМА чоряк миллион Окинаванҳо ё нисфи аҳолиро аз замини худ овора карда, мардумро ба лагерҳои гурезаҳо маҷбур кард ва ҳазорон нафари онҳоро ба Боливия интиқол дод, ки дар он ҷо замин ва пул ваъда шуда буд, аммо расонида нашудааст.
Дар 1953, Иёлоти Муттаҳидаи Амрико бо Дания барои бастани 150 Inughuit аз Thule, Гренландия созишнома кард. Онҳо ҳаққи баргаштанро рад мекунанд.
Давраҳое ҳастанд, ки дар он чунин рафтор ҳамчун антикоммунизм асоснок карда мешавад ва давраҳое ҳастанд, ки дар он гӯё зиддитерроризм аст. Аммо мавҷудияти устувор ва доимии онро аз он вақт пеш аз кашфи тилло дар Калифорния то имрӯз чӣ шарҳ медиҳад?
1 августи соли 2014 муовини раиси парлумони Исроил дар саҳифаи Фейсбуки худ интишор кард. нақша барои тамоман несту нобуд кардани ахолии Газа бо истифода аз лагерьхои концентрационй. Вай дар 15 июли соли 2014 як нақшаи ба ин монандро таҳия карда буд. сутуни.
Аъзои дигари парламенти Исроил Аелет Шакед. даъват карданд наслкушӣ дар Ғазза дар оғози ҷанги кунунӣ навиштааст: “Дар паси ҳар як террорист даҳҳо марду зан меистанд, ки бидуни онҳо ӯ наметавонад ба терроризм машғул шавад. Ҳама ҷангҷӯёни душмананд ва хуни онҳо бар сари онҳо хоҳад буд. Ҳоло ба ин модарони шаҳидон низ дохил мешаванд, ки онҳоро бо гулу бӯсаҳо ба ҷаҳаннам мефиристанд. Онҳо бояд писарони худро пайравӣ кунанд, ҳеҷ чизи одилтар нахоҳад буд. Онҳо бояд ба хонаҳои ҷисмонӣ, ки дар он морҳоро парвариш мекарданд, бираванд. Дар акси ҳол, дар он ҷо морҳои хурдсол бештар парвариш карда мешаванд».
Доктор Мордехай Кедар аз Донишгоҳи Бар-Илан, олими Шарқи Наздик бо назардошти бархӯрди каме дигар, ба таври васеъ паҳн шудааст. гуфт дар расонаҳои исроилӣ мегӯянд, "Ягона чизе, ки метавонад [Газанҳоро] боздорад, донистани он аст, ки хоҳар ё модарашон таҷовуз хоҳанд шуд."
Дар Нигористон нашр сутун 1-уми августи соли 2014 ва баъдан бо сарлавҳаи "Вақте наслкушӣ ҷоиз аст" нашр нашуд. Чавоб чунин шуд: хозир.
5 августи соли 2014 Ҷоора Эйланд, раиси собиқи Шӯрои амнияти миллии Исроил, як мақолае нашр кард. сутуни бо сарлавҳаи «Дар Ғазза чунин чизе ба мисли «сокинони бегуноҳ» вуҷуд надорад». Эйланд навишт: «Мо бояд бар зидди давлати Ғазза (на бар зидди созмони Ҳамос) ҷанг эълон мекардем. . . . Кори дурусташ бастани гузаргоҳҳо, ҷилавгирӣ аз вуруди ҳама гуна коло, аз ҷумла маводи ғизоӣ ва ҳатман ҷилавгирӣ аз интиқоли газу барқ аст”.
Ин ҳама як қисми гузоштани Ғазза аст "ба парҳез", дар гротеск калима як мушовири сарвазири собиқи Исроил, ки забон ва амали генотсиди мардуми Калифорнияро такрор мекунад.
Ман аз ҳар касе, ки ғамхорӣ мекунад, хоҳиш мекунам, ки ба Калифорния чӣ кор карда шуд ва ба Фаластин чӣ кор карда мешавад, бодиққат бубинад ва ба ман бигӯед, ки фарқият чист. Онхое, ки дунболи геноцид хастанд, акнун умедворанд, ки геноцидхои гузашта фаромуш мешаванд ва дар оянда геноцидхои хозира фаромуш мешаванд. Кӣ мегӯяд, ки онҳо хато мекунанд? Мо!
