Оё машруботи ҷанг аст?

By Дэвид Swanson, Октябри 1, 2018

Ҷанг як одати худпешткунӣест, ки ба истифодабарандагони он зарар мерасонад ва метавонад дараҷаи муайяни фаврӣ таъмин карда шавад. Дар конфронсҳои сулҳҷӯёна дар Канада чанде пеш шунидам, ки як қатор одамон ба худ ҳамчун "барқарор кардани амрикоиҳо" менависанд. Дараҷае, ки бисёриҳо тасаввур мекунанд, ки ҷангҳо сар мезананд ва сабабҳои оқилона будани он нодурустанд; ҷанги бе номатлуб шарҳ дода намешавад.

Аммо ҳар гуна мафҳум метавонад дар самти гумроҳӣ гирифта шавад ва ман фикр мекунам, ки бо ҷанг ва машрубот анҷом дода шудааст.

Чӣ? Оё эпидемия одамонро ба таври ҷиддӣ ба ҷанги худ гирифтор мекунанд? Бале, ман фикр мекунам, ки вуҷуд дорад.

Дар байни одамоне, ки дар бораи Келогг-Бриан Пакт шунидаанд, дар бораи эълон кардани қариб тамоми умр дар бораи он сухан гуфтаанд, ки дар он гуфта шудааст: «Ман фикр мекардам, ки он кор накардааст».

Ман муддати тӯлонӣ ба ман фаҳмидам, ки ин суханон решаҳои худро дар машрубот доранд. Солҳои тӯлонӣ, ин суханон маро ба ҳайрат меовард. Барои як чиз, қонун қонуни "фурӯхта намешавад". Онҳо бояд бекор карда шаванд. Онҳо наметавонанд танҳо риоя карда шаванд, яъне ин маънои онро надорад, ки ин стандартҳои ҳуқуқӣ нест. Ва агар мо ҳамаи қонунҳоеро, ки ҳаргиз вайрон карда нашудаанд, рад кунем, мо бояд қариб ҳар як қонунро рад кунем, албатта, ҳар қонуне, ки ба мақсадҳои фоиданок хизмат мекунад. Тасаввур кунед, ки аз куштани қонунҳо канорагирӣ ё бекор кардани қонунҳо бар зидди куштор. Тасаввур кунед, ки Мусо ҳамчун фараҷаи чаппазӣ барои кушодани куштор, на муқаррар кардани қоидаҳо барои куштори дурусти башардӯстона. Тасаввур кунед, ки манъ кардани манъ кардани рехтани мошини боркаши бори аввал, ки онро вайрон карда буд, ба ҷои он ки автомашинаҳои милиса бо рекламаи ҷустуҷӯӣ ҳамчун нишондиҳандаи либоспазии либералӣ тасаввур карда шаванд.

Чаро принсипи сулҳ ягона қонуне аст, ки ба стандарти аҷибе, ки дар он ҳеҷ гоҳ вайрон шудааст, вуҷуд надорад?

Ман дар инҷо якчанд муҳокимаҳои алоқамандро ҷудо кардаам. Яке аз ойинест, ки Оинномаи Созмони Милали Муттаҳид аз Паймони сулҳ бо роҳи қонунӣ кардани баъзе намудҳои ҷангҳо иваз карда шудааст. Ҳеҷ кас ин талабро рад намекунад; он танҳо як даъво ман ҳамеша тасаввур мекунам, ки касе метавонад кӯшиш кунад.

Ҷонибдории дигар ин аст, ки эҳтиёҷоти зарурӣ барои ҷанги мудҳиш, то он даме, ки ҷанг вуҷуд дорад. Бори дигар ҳеҷ кас ин даъворо инкор мекунад, вале ман онро тасаввур карда метавонам, ки он чунин чизе мекунад: Агар шумо мағозаҳоро манъ карда тавонед, шумо онро коҳиш медиҳед, лекин онро бартараф кардан ғайриимкон аст; Бо вуҷуди ин, мавҷудияти давомдори он талаб намекунад, ки ҳама ашхоси мағозаро барои ҳифзи худ аз дигар мағозаҳо истифода баранд; вале ҷанг аз ҷониби халқи хуб талаб карда мешавад, то онҳо аз ҳар гуна вайронкорони боқимондаи ҷанг манъ кунанд. Ман фикр мекунам, ки касе метавонад инро гӯяд, чунки бисёриҳо ин фикрро медонистанд, ва аксар одамон ҳоло ҳам кор мекунанд. Аммо акнун воқеан вуҷуд дорад, ки ба мо бигӯем, ки ҷанг дар ҷанги ҷанговарон хатарнок аст ва ҷавобгарии ҷанги ҷангӣ нисбат ба зӯроварии шадид бештар аст.

Пас, чаро ҳамаи одамон ба таври оддӣ «такрор намешаванд» боз ҳам такрор карда мешаванд, вақте ки Келогг-Бриан Пактики гуфта шудааст? Ман фикр намекунам, ки он бо Эъломияи СММ ё бо зарурати муваффақияти пурра, ки ба мамнуъияти мамнӯъияти ҷанг ва ғайриқонунӣ кардани дигар рафторҳо дахл дорад, ягон чизро дорад. Ба ҷои ин, ман фикр мекунам, ҳарчанд - ҳеҷ кас намегӯяд, ки ин ва чанде аз онҳо метавонанд аз он огоҳ бошанд, ки идеяи қонунӣ рад карда шудааст, зеро он "кор намекунад" қонунӣ будани машрубот. Нӯшокии он манъ карда шуд ва он «кор накард» ва манъ карда шуд. Ва ин бекоркунӣ дар лаҳзаи марги Париж ба таври ҷиддӣ вайрон карда шуд.

Ҳоло, баъзеҳо ба шумо мегӯянд, ки сабаби Келогг-Брианс Пакт "кор накард", он бояд "дандонҳо" лозим бошад, ки онро "иҷроиши" лозим буд. "Ман андешаи истифодаи ҷангро барои нобуд кардани ҷанг ба харҷ медиҳем, то ноумед нашавад , ва бебунёдии пешгӯие, ки Созмони Милали Муттаҳид нишон медиҳад. Ман фикр мекунам, ки Пакти «кор намекунад», ки беандоза ба пешрафти беандозае, ки дар тӯли охирин хотима ёфт, дар навсозии қонуни байналхалқӣ, дар таҳқири ҷанг дар ташкили прокуратураи ҷанг қарор гирифт. Ман вазифаи худро иҷро мекунам, ки корро барои иваз кардани ҷанг бо ҳалли зиддитеррористӣ ва бозгашти ҷангҳо ва фурӯшандагони аслиҳа идома диҳам. Аммо ин ақидае, ки Пакҳо иҷро накарданд, ва ин барои он аст, ки "кор накунад" - ақидаи ақаллиятҳои аққалият аст. Ҳатто ин нуқтаи назар бо консепсияи ҷанг ҳамчун гуноҳи маъмул дар хатти машруботи спиртӣ мувофиқ аст, ки агар имконпазир бошад, агар имконпазир бошад, аз ҷониби мақомоти дахлдор шаҳодат додан, таҳаммул кардан ва танзим кардан лозим аст.

Аммо ҷанг албатта нест, албатта, ва дар асл аз спирт дар як қатор роҳҳои муҳим аст.

Аввалан, барои машруботи спиртӣ истифода мебаранд. Ман мехоҳам як пиво ё як шиша шароб дошта бошам. Ман 10 аз онҳо нестам. Ман нӯшокиро нагирифтаам. Ман ҳеҷ зараре надорам. Ҷангҳо аз ҷониби баъзеҳо ба назар мерасад, вале ин фикр нодуруст аст. Иҷрои як ракета аз як drone ба хонаи касе аст, истифодаи хуби ҷанг нест. Ин куштор аст, ва он кушторро зиёдтар мекунад.

Дуюм, қонуншиканоне, ки кӯшиш мекунанд, ки ҷангро манъ кунанд, одамонро бар зидди манъ ва манъ кардани машруботи спиртӣ истифода мебаранд. Яке аз чизҳое, ки бо чизи дигар манъ карда шудаанд, ба таври оддӣ ҳамроҳӣ намекунанд.

Сеюм, нӯшидан як амали инфиродӣ мебошад. Шумо метавонед бо дӯстон ҳамкорӣ кунед, аммо ҳар як шахс истеъмол мекунад ё нӯшокӣ намекунад. Танзими танго ё парранда метавонад ба ҷанги манъӣ наздиктар шавад. Дар ҳақиқат, қонуншиканҳо аз нуқтаи назари моделҳои манъ кардани пошхӯрӣ ба таври равшан дарк карда буданд ва қайд карданд, ки ҳеҷ як ҳокимияти қонунӣ танҳо танқидҳои зӯровариро манъ карда буд ва ба муҳофизаткунандаи муҳофизатшаванда ё табъизи башардӯстона нигоҳ накарда буд. Он ду тангаи танг мегирад ё барои ҷанг кардан. Азбаски прокуратура дар Келогг-Бриан Пакти аввалин, Нюрнберг ва Токио, миллати бузурги бевосита мустақиман мубориза бурданд, вале онҳо бо халқҳои хурдтаре, ки бар зидди ҷангҳо мубориза мебурданд, мубориза мебурданд.

Чорум, нӯшидан маъмул аст. Ҷанг бо аксари тадбирҳои бефоида. Истеъмолкунандагони нӯшокӣ дар ҳама ҷо мебошанд. Ҷангҳои ҷангӣ дар байни ҳокимони пурқудраттарин давлатҳои ҷангзада мебошанд. Ҷанг як проблемае нест, аммо мушкилоти мавҷуд набудани назорат аз ҷониби омма. Тақвияти ҷанг метавонад одамонро барнагардонад, ва ғолибан метавонад ба заҳролудшавӣ монанд бошад. Аммо тарғибот аз ҷониби шумораи ками одамон таъсис дода шудааст. Сӯистифодаи нӯшокии спиртӣ хунук машрубот Ҷанги бенаво ҷанги ҷангиро душвортар кардааст, ва вазифаи аввалини онест, ки ҷангро манъ карда нашудааст.

Панҷум, манъи машрубот махлуқи зеризаминӣ, махфӣ, тиҷорати ҷиноӣ дар миқёси калонтарини ташнагии мардумро ташкил дод. Маҳдуд кардани ҷанг метавонад эҳтимолан қаҳвахона ва қатлкуниҳоро ба вуҷуд орад, аммо ҷанг дар доираи миқёси калон фаъолият намекунад ва махфӣ нигоҳ дошта мешавад. Шумо наметавонед як ҷанги бузургро дар таҳхонаҳо пинҳон кунед ва паролро барои дидани он талаб кунед. Масъалаи ҷангӣ мушкилоти бузургтарини кушодаи ҷаҳон дар ҷаҳон аз ҷониби бузургтарин ширкатҳои бузургтарин дар ҷаҳон мебошад. Ҷанги самимӣ ҷанги ҷангро коҳиш медиҳад.

Шашум, манъ кардани машруботи спиртӣ боз ҳам зиёдтар аст, дар ҳоле, ки ин корро давом медиҳад ва бояд ҳаргиз шармандагӣ кунад.