Аз ҷониби Винсов Майерс
Афзоиши танишҳо дар Украина хавотирро ба вуҷуд меорад, ки "оташсӯзӣ" байни силоҳи ҳастаии маъмулӣ ва тактикӣ, ки эҳтимолан барои ҳамаи ҷонибҳои муноқиша мавҷуд аст, метавонад вайрон карда шавад ва оқибатҳои ғайричашмдошт дошта бошанд.
Лорен Томпсон дар маҷаллаи Forbes (http://www.forbes.com/sites/lorenthompson/2014/04/24/four-ways-the-ukraine-crisis-could-escalate-to-use-of-nuclear- силоҳ /) чӣ гуна буҳрони Украина метавонад ҳастаӣ шавад: тавассути маълумоти нодуруст; тавассути тарафҳои мухолиф ба якдигар сигналҳои омехта мефиристанд; тавассути шикасти ҳайратовари ҳарду тараф; ё тавассути шикасти фармон дар майдони ҷанг.
Дар соддатарин ҳолат, вазъи мураккаби Украина ба тафсир ва низоми арзишҳои зиддиятнок дучор меояд: барои Путин, пайгирии НАТО ба Украина як зӯроварӣ ба ватани Русия буд, ки бетаъсир буда наметавонад, хусусан бо назардошти таърихи ҳамлаи такрорӣ ба Русия аз ҷониби нерӯҳои хориҷӣ. Аз нуқтаи назари Ғарб, Украина ҳақ дошт ҳамчун як давлати соҳибихтиёр ба узвияти НАТО шомил шавад ва аз ҳимояи он бархӯрдор бошад, ҳарчанд бӯҳрон саволе ба миён меорад, ки чаро бо вуҷуди дур кардани мо аз ҷанги сард - ҷанги собиқ сард НАТО ҳоло ҳам вуҷуд дорад. Оё НАТО як такягоҳе бар зидди империализми эҳёшудаи Путин аст ва ё аз ҳад зиёд шудани НАТО то марзҳои Русия сабаби ибтидоии вокуниши параноидаш буд?
Гарчанде ки соҳибихтиёрӣ ва демократия арзишҳои муҳими сиёсӣ мебошанд, танҳо як сенарияи Украинаро баргардонидан лозим аст, то фаҳмидани мавқеи Путинро ҳамдардӣ накунад. Намунаи баръакси баръакс аллакай дар соли 1962 рух дода буд. Ин албатта бӯҳрони мушакии Куба аст, ки Иёлоти Муттаҳида дар он ҷо "доираи нуфузи худро" ғайри қобили қабул пинҳон кардааст. Пас аз 53 сол, ҷомеаи байналмилалӣ зоҳиран аз омадан ба паҳнои мӯи нобудӣ чизе омӯхта натавонист.
Бӯҳрони Украина як намунаи ибратомӯзест, ки чаро таъхири хунукназаронаи қудратҳои бузург дар иҷрои ӯҳдадориҳои худ дар доираи Паймони манъи густариши ҳастаӣ метавонад бо сенарияи бадтарин хотима ёбад. Стратегҳои мо ба фаҳмидани он шурӯъ накардаанд, ки мавҷудияти силоҳи олам то чӣ андоза нақши қувваи ҳарбиро дар ҳалли низоъҳои сайёра аз нав танзим мекунад.
Он бо ин азнавсозӣ барои эътирофи биологияи эволютсионии ҳамкории мардона (зан низ, вале аксаран мард) дар муноқиша - мубориза ё рефлекси парвозамон кӯмак мекунад. Кормандони ҳукуматӣ ва шореҳони матбуот ин мавқеъро ё бо ратсионализатсияи аз ҷиҳати дипломатӣ ифодаёфта эҳтиром мекунанд, аммо дар зери ҳамаи суханон мо то ҳол дар фазои ҳавлии мактаб ҳастем, синаҳоямонро мезанем ва мисли горилла ғавғо мекунем.
Гуфтан камзӯрии бениҳоят бузург аст, ки парадигмаи нави мардонагӣ лозим аст. Дар мавқеи кӯҳна, ман мардонаам, зеро ман мавқеи худ, турфаамро ҳимоя мекунам. Дар нав, ман ҳаёти доимиро дар сайёра дар маҷмӯъ муҳофизат мекунам. Дар қадим, ман эътимод дорам, зеро ман таҳдидҳои худро бо мегатонҳои қудрати харобиовар (ҳарчанд дар ниҳоят худкушӣ) дастгирӣ мекунам. Дар нав, ман эътироф мекунам, ки эътиқоди эътиқоди ман метавонад ба ҷаҳон хотима бахшад. Бо дарназардошти он, ки алтернатива марги оммавӣ аст, ман дар ҷустуҷӯи мусолиҳа ҳастам.
Оё чунин як тағироти куллӣ дар фазои кунунии хушунати мардона, ки дар ВАО, варзиш ва бозиҳои видео дар ҷаҳон ҳукмфармост ва гипер рақобатпазир, аксар вақт капитализми фасодзада имконпазир аст? Аммо воқеияти ногаҳонии бӯҳронҳои бештари мушакии Куба, бо назардошти он, ки ҷаҳон аз онҳо наҷот меёбад, мардонро маҷбур мекунад, ки ба сатҳи сайёраҳо васеътар фаҳманд, ки маънои ғолиб будан, ҳимоятгари на танҳо як оила ё миллат, балки сайёра, хонаи ҳама чизҳое, ки мо мубодила ва қадр мекунем.
Чунин нест, ки пешгӯие барои ин парадигмаи мардона пайдо шуда бошад. Ганди ва Кингро фикр кунед. Онҳо wimpy ё суст буданд? Базӯр. Иқтидори тавсеаи мушаххассозӣ дар бар мегирад, ки ғамхорӣ дар бораи тамоми замин ва тамоми инсониятро дар бар мегирад ва мунтазири имкониятҳои шакли эҷодӣ мебошад.
Яке аз намунаҳои зерзабони парадигмаи нав, ки дар таниши эҷодӣ бо кӯҳна пайдо мешаванд, Ротари мебошад. Ротариро соҳибкорон оғоз карданд. Бизнес аз рӯи табиат рақобатпазир аст ва аксар вақт аз ҷиҳати сиёсӣ муҳофизакор аст, зеро бозорҳо суботи сиёсиро талаб мекунанд - аммо арзишҳои Ротари аз ҷанбаҳои ҳавлии рақобат болотар рафта, ба манфиати адолат, дӯстӣ ва меъёрҳои олии ахлоқӣ дохил мешаванд, ки як саволро дар бар мегиранд, ки ҳаммонандии сайёраро дар бар мегирад: ташаббуси додашуда барои ҳама манфиатдор муфид аст? Ротари дар зиёда аз 1.2 клубҳо дар байни 32,000 кишвар ва минтақаҳои ҷуғрофӣ зиёда аз 200 миллион аъзо дорад. Онҳо вазифаи фавқулодда калон, ба назар ғайриимкон, хотима додан ба полиомелитро дар сайёра ба зимма гирифтанд ва ба муваффақият хеле наздик шуданд. Шояд созмонҳое ба мисли Ротари ба гимназияҳо табдил ёбанд, ки дар онҳо парадигмаи нави мардона кӯҳнаро ба фарсудашавӣ мубориза мебарад. Агар Ротари ҷуръат кардани хотима додан ба ҷангро метавонист чӣ кор карда тавонад?
Винслоу Майерс муаллифи "Зиндагӣ аз паси ҷанг: роҳнамои шаҳрвандӣ" мебошад ва дар Шӯрои машваратии ташаббуси пешгирии ҷанг хидмат мекунад.
