Амали ғайрииизомӣ барои сулҳ

Бо Дэвид Swanson, Директори иҷроия World BEYOND War

Китоби нави Ҷорҷ Лейки ном дорад Мо чӣ гуна ғолиб мешавем: Роҳнамои маъракаи пешазинтихоботии мустақим бо зӯроварӣ. Дар муқоваи он тасвири дастест, ки ду ангуштаро дар нишон медиҳад, ки онро аломати сулҳ бештар аз аломати ғалаба меҳисобанд, аммо ман фикр мекунам ин ҳарду маънои онро доранд.

Шояд касе барои навиштани чунин китоб тахассуси беҳтаре надошта бошад ва тасаввур кардан душвор аст, ки ин навишта беҳтар аст. Лейки дар солҳои 1960-ум ҳам китоби монанд навишта буд ва аз он замон инҷониб ин масъаларо меомӯзад. Вай на танҳо аз ҷунбиши Ҳуқуқҳои Шаҳрвандӣ дарс меомӯзад, на он замон он ҷо буд, балки дарси амалҳои қаблиро барои омӯзонидани фаъолон дар он замон истифода мебурд. Китоби нави ӯ - ҳадди аққал барои ман - фаҳмишҳои навро ҳатто дар бораи амалҳои зӯровари гузаштаи хеле маъмултарин ва зуд-зуд мавриди баррасӣ қарор медиҳад (инчунин бисёр амалҳои нави кам муҳокимашаванда). Ман тавсия медиҳам, ки ба касе, ки ба дунёи беҳтар манфиатдор аст, фавран ин китобро дастрас кунанд.

Бо вуҷуди ин, аз мисолҳои бешумори амалҳои гузашта, ки дар ин китоб омӯхта шудаанд, вуҷуд доранд - тавре ки комилан маъмулӣ аст - хеле кам ишораҳо ба чизи марбут ба ҷанг ва сулҳ мавҷуданд. Шикояти маъмулӣ вуҷуд дорад, ки роҳпаймоиҳо ҳангоми санҷиши ҳадафнок ва афзоянда ва устувори маъракаи зӯроварӣ метавонанд таъсири беҳтар дошта бошанд. Ду ҷумлае мавҷуд аст, ки дар он ҷо ҷойгиршавии бомуваффақияти 12-солаи Гринҳэм Умумро ба муқобили пойгоҳи ҳастаии ИМА дар Англия ситоиш мекунанд. Се ҷумла мавҷуд аст, ки маъракае, ки дар тӯли чаҳор даҳсола ба истеҳсоли силоҳи ҳастаӣ Локҳид Мартин эътироз кардааст, намедонад, ки чӣ гуна иштирокчиёни кофиро ҷалб кунад. Як қисми ҷумлае ҳаст, ки филмро тавсия медиҳад Писарон, ки мегӯянд: Ва ин дар бораи он аст.

Аммо оё мо метавонем ин китоби аҷоибро хонем ва дарсҳоеро, ки метавонанд ба кори хотимаи ҷанг дахл дошта бошанд, ба назар гирем? Оё мо метавонем амалҳоеро пешниҳод намоем, ки ҳадафҳоямонро ба нозирон равшан созанд, сирру асроро фош кунанд ва афсонаҳоро фош кунанд, ба онҳое, ки метавонанд тағирот ворид кунанд, истодагарӣ кунанд ва густарда шаванд ва хоҳони иштироки васеътар бошанд, хоҳ ҳам ҷаҳонӣ ва ҳам миллӣ бошанд. ва маҳаллӣ.

World BEYOND War бо истифода аз маъракаҳои ҷудокунӣ аз силоҳ (бо баъзе муваффақиятҳо) ва дар пӯшидани пойгоҳҳо кор карда истодааст (бидуни муваффақияти зиёд дар пӯшидани пойгоҳҳо, аммо муваффақият дар таълим ва кироя) World BEYOND War инчунин як қисми кори худро фош кардани афсонаҳое сохт, ки ҷанг ногузир, зарурӣ, судманд ва одилона буда метавонад. Оё мо инҳоро якҷоя карда метавонем?

Якчанд фикрҳо ба хотир меоянд. Чӣ мешуд, агар одамон дар Иёлоти Муттаҳида ва Русия тавонистанд, ки дар раъйпурсии мустақилона дар бораи халъи силоҳ ё қатъи таҳримот ё риторияи душманона ва тӯҳматӣ хотима диҳанд? Чӣ мешавад, агар як гурӯҳи эрониҳо ва намояндагони Иёлоти Муттаҳида ва дигар миллатҳои дигар ба созишномаи сулҳи офариниши худи мо хотима бахшанд ва ё созишномаи соли 2015 бошанд? Чӣ мешуд, агар шаҳрҳо ва иёлоти ИМА фишор меоварданд, то дар назди мардум ҷавоб диҳанд ва ба таҳримот муқобилат кунанд?

Чӣ мешавад, агар шумораи зиёди одамони ИМА, ки намояндагӣ доранд ва бо маҳалҳои ватанашон муошират мекунанд, ба Ироқ ё Филиппин мерафтанд, то бо мардум ва ҳукуматҳои он ҷойҳо дархост кунанд, ки нерӯҳои Амрикоро тарк кунанд? Чӣ мешавад, агар мубодилаҳо, аз ҷумла мубодилаи донишҷӯён байни ИМА ва ҷойҳое, ки дар он пойгоҳҳо эътироз карда мешаванд, таъсис дода шаванд, бо паёми калон, масалан, "Кореяи Ҷанубӣ истиқбол мекунад Яроқ надорад Амрикоиҳо! ”

Чӣ мешавад, агар маҳалҳо ба таври расмӣ қабул карда шаванд, ки ҷашнҳои ҷангие, ки рух надодаанд ва ҳама суханонеро, ки ин ҷангҳоро зарурӣ ва ногузир эълон карда буданд, дар хотир доштанд. Чӣ мешавад, агар ҳар як маҳалле дар саросари ҷаҳон ва дар саросари Иёлоти Муттаҳида, ки Ал-Қоида пеш аз он ки 9 сентябр ягон чизеро ба нақша гирифта буд, ба таври расмӣ аз Афғонистон узрхоҳӣ барои даст кашидани ҳукумати Иёлоти Муттаҳида дар мурофиаи судӣ дар кишвари сеюм имзо кунад?

Агар маъракаҳои маҳаллӣ таҳқиқоти табдили иқтисодро инкишоф диҳанд (чӣ фоидаҳои иқтисодӣ аз табдили ҷанг ба саноатҳои сулҳпарварӣ ва аз пойгоҳи ҳарбии маҳаллӣ ба истифодаи афзалиятнок дар ин замин), кормандони базаҳои маҳаллӣ ва фурӯшандагони аслиҳа ҷалб карда шаванд. онҳое, ки дар бораи таъсири муҳити зист изҳори ташвиш мекарданд, онҳое, ки дар бораи милитаризатсияи полис изҳори ташвиш мекарданд, корфармоёни ғайринизомиро ҷалб карданд, ки ба кормандони соҳаи ҷанг кор пешниҳод кунанд?

Чӣ мешавад? Фаттоҳ ас-Сиси Миср ё президенти Гвинеяи Экваторӣ Теодоро Обианг Нгуема Мбасого (даҳҳо нафар ҳастанд, шумо метавонед як диктатори нави бераҳмро ҳар ҳафта ё моҳ пайдо кунед) мебоист дар филиалҳои маҳаллии ширкатҳои силоҳбадасти ИМА ё дар ҷойгоҳҳои ҳозиразамон ҳозир мешуданд. ки дар он онҳо бераҳмӣ омӯхта шуда буданд (Коллеҷи Кормандони Генералии Форт Левенворт дар Канзас, Академияи Шоҳии Ҳарбии Сандхурст дар Шоҳигарии Муттаҳида, Коллеҷи Ҷангии Артиши Иёлоти Муттаҳида дар Карлайл, Пенсилвания ва ғайра) ва талаб кунанд, ки корпоратсия ё мактаб НЕСТ аъзои конгресс Илҳан Умарро тасдиқ мекунад Қатъи мусаллаҳкунии қонуни нақзи ҳуқуқи инсон?

Оё роҳҳое ҳастанд, ки ба тариқи дигар гӯем, ки дар он саъйи зиддиҷангӣ, ки аллакай ба зӯроварӣ ва кори дастаҷамъона, қурбонӣ ва таҳсилот ва ҷаззобияти васеъ бахшида шудааст, метавонад ҳам ҷаҳонӣ ва ҳам маҳаллӣ бошад, барои ноил шудан ба ҷаҳони сулҳ, вале инчунин дар муддати кӯтоҳ ба даст оварда шавад тағирот? Ман ташвиқ мекунам, ки китоби Ҷорҷ Лейкиро бо назардошти ин саволҳо хонед ва дар ин ҷо дар бораи ҷавобҳои худ ҳисобот диҳед.