Бо Дэвид Swanson, World BEYOND War, Март 24, 2023
Ман наметавонам ба қадри кофӣ китоби нави АБ Абрамсро тавсия диҳам Сохтакории ваҳшиёна ва оқибатҳои он: Чӣ тавр хабарҳои қалбакӣ тартиботи ҷаҳониро ташаккул медиҳанд. Сарфи назар аз истифодаи истилоҳи "хабарҳои қалбакӣ" заррае аз як ишораи Трампизм вуҷуд надорад. Бо вуҷуди гузоришҳо дар бораи сохтакории ваҳшиёна, заррае аз истинод ба иддаои бемаънӣ, ки дар бораи тирпарронӣ дар мактаб саҳна гузошта шудааст, ё ёдоварӣ дар бораи чизе, ки ба таври хуб ҳуҷҷатгузорӣ нашудааст, вуҷуд надорад. Аксарияти вахшигарихои бофтае, ки дар ин чо накл карда шудаанд, аз тарафи сохтакорони худ эътироф шуда, аз тарафи воситахои ахбори оммавй, ки онхоро таргиб карда буданд, рад карда шудаанд.
Ман дар бораи чунин вахшигарихои бофтаю бофта, ба монанди тачовузи оммавии немисхо ва куштори кудакон дар Бельгия дар чанги якуми чахон, ки таргиботчиёни бритониёй сохтаанд, вахшатхои испанй дар Куба, ки журналистони зард барои огози чанги Америкаи Испания, куштори афсонавй дар майдони Тянанмен, тифлони хаёлӣ, ки аз инкубаторҳо дар Кувайт бароварда шудаанд, таҷовузҳои оммавӣ дар Сербия ва Либия, лагерҳои марги фашистӣ дар Сербистон ва Чин ё афсонаҳои фирориён аз Кореяи Шимолӣ, ки тадриҷан ба пуррагӣ тағир додани ҳикояҳои худро ёд мегиранд.
Илми пропагандистй бодиккат аст. Дарси аввалине, ки ман аз ин маҷмӯа мегирам, ин аст, ки бофтаи як ваҳшиёнаи хуб бояд аз паи омӯзиши хеле бодиққат бошад. Пеш аз ихтироъ кардани кӯдакон аз инкубаторҳо, як ширкати равобити ҷамъиятии Hill and Knowlton барои омӯзиши он чизе, ки беҳтар кор мекунад, 1 миллион доллар сарф кардааст. Ширкати Ruder and Finn пас аз стратегияи дақиқ ва озмоиш афкори ҷаҳонро бар зидди Сербистон баргардонд.
Дарси навбатй ахамияти игвогарй мебошад. Агар шумо хоҳед, ки Чинро дар вокуниши аз ҳад зиёд ба терроризм ё танҳо дар амал кардани бадии нофаҳмо муттаҳам карданӣ бошед, шумо бояд аввал хушунатро ташвиқ кунед, то ҳама гуна вокуниши шумо ба таври ваҳшӣ муболиға карда шавад. Ин дарси дар Тянанмен, чун дар тамоми ҷаҳон омӯхташуда буд.
Агар шумо хоҳед, ки касеро барои ваҳшиёнаи даҳшатовар гунаҳкор кунед, роҳи осонтарини он метавонад содир кардани ин ваҳшӣ ва сипас нодуруст нишон додани онҳо бошад. Дар давоми ҷанги худ ба Филиппин, ИМА ваҳшиёна содир кард, то дигаронро айбдор кунад. Ин тамоми идеяи паси нақшаҳои амалиёти Нортвудс буд. Дар давоми ҷанги Корея, кушторҳои мухталифе, ки ба Шимол айбдор карда мешуданд, аз ҷониби ҷануб содир карда шуданд (инҳо дар эҷоди ҷанг ва инчунин пешгирии хотима ёфтани ҷанг муфид буданд - дарси муфид барои ҷанги кунунӣ дар Украина, ки дар он сулҳ таҳдиди сар задани он идома дорад). Гузаронидани ваҳшиёнаи воқеӣ як ҳиллаи бебаҳои истифодаи силоҳи кимиёвӣ дар Сурия буд.
Албатта, дарси калидӣ мисли амволи ғайриманқул (ҷойгир, ҷойгиршавӣ, ҷойгиршавӣ) пешгӯишаванда аст ва он: фашистон, фашистон, фашистҳо. Агар ваҳшиёнаи шумо тамошобинони телевизиони амрикоиро дар бораи фашистон фикр накунад, ин воқеан ҳам намеарзад, ки ҳатто онро ваҳшӣ ҳисоб кунем.
Секс зарар намерасонад. Ин комилан талаб карда намешавад. Ин импичмент ё таъқиби президенти собиқи ҷиноӣ нест. Аммо агар диктатори шумо бо касе алоқаи ҷинсӣ дошта бошад ё метавонад ба содир кардани Виагра ё нақшаи таҷовузҳои оммавӣ ё ягон чизи дигар айбдор карда шавад, шумо бо ҳама бадтарин васоити ахбори омма қадам гузоштаед.
Миқдор, на сифат: Ироқро ба 9/11 пайваст кунед, ҳатто агар хандаовар бошад, Ироқро ба паёмҳои сӯхтанӣ бипайвандед, ҳатто агар инкор карда нашавад, Ироқро ба захираҳои аслиҳа пайваст кунед; то он даме, ки аксари одамон бовар накунанд, ки ин ҳама дурӯғ буда наметавонад, онро ҷамъ кунед.
Пас аз он ки шумо тамоми қадамҳои дурустро иҷро кардед ва як ваҳшиёнаи зебо ё маҷмӯаи ваҳшӣ сохтаед, шумо хоҳед дид, ки танҳо он расонаҳо ва аҳолӣ, ки мехоҳанд ба афсонаҳои хандаовар бовар кунанд, ин корро мекунанд. Аксари ҷаҳониён метавонанд ханданд ва сар ҷунбонанд. Аммо агар шумо тавонед ҳатто 30% аз 4% инсониятро ба даст оред, шумо барои куштори оммавӣ саҳми худро гузоштаед.
Ин як бозии пӯсида бо сабабҳои зиёд аст. Яке аз ин аст, ки ҳеҷ яке аз ин ваҳшиёнаи сохта ба ягон навъ баҳона барои ҷанг намебошад (ки бадтар аз ҳама ваҳшӣ аст), ҳатто агар комилан дуруст бошад. Ҳатто вақте ки ҷангҳо ба вуҷуд намеоянд, даҳшатҳои дигар, ба монанди зӯроварии миқёси хурд ба одамоне, ки бо айбдоршавандагони бардурӯғ алоқаманданд, мебошанд. Бархе бар ин боваранд, ки бузургтарин монеа барои амали оқилонаи инсон дар иқлим нокомии ИМА ва Чин дар ҳамкорӣ аст ва бузургтарин монеа дар он дурӯғи ваҳшӣ дар бораи лагерҳои консентратсионии Чин барои як гурӯҳи ақаллиятҳои қавмӣ аст, гарчанде ки аксарияти башарият ин корро намекунанд. ба дурӯғ бовар накунед.
Ҷанг номи бозӣ аст, аммо. Таблиғоти ҷангӣ инкишоф ёфта, истифодаи дурӯғҳои ҷангии "инсонпарварӣ" ё хайрхоҳона афзоиш ёфтааст. Онҳое, ки ҷангҳоро бо чунин сабабҳо дастгирӣ мекунанд, то ҳол аз онҳое, ки ҷангҳоро бо сабабҳои таассуби садистии кӯҳна дастгирӣ мекунанд, хеле зиёданд. Аммо ваҳшӣ як намуди таблиғоти кроссовер мебошад, ки ба ҳама ҷонибдорони эҳтимолии ҷанг аз башардӯстона то генотсид муроҷиат мекунад ва танҳо онҳоеро гум мекунанд, ки ё далелҳои воқеиро талаб мекунанд ё истифодаи ваҳшиёнаи эҳтимолиро ҳамчун сабаби эҷоди як ваҳшигарии бузургтар аблаҳона мешуморанд.
Таблиғи ваҳшиёна ва демонизатсия эҳтимолан майдони бузургтарин дар таблиғоти ҷангӣ дар даҳсолаҳои охир аст. Нокомии ҳаракати сулҳ, ки дар атрофи ҷанги Ироқ 20 сол пеш ба вуҷуд омада буд, оқибатҳои онро барои шахсони масъул ё маълумоти муассир дар бораи далелҳои ҷанг бояд ба дӯш гирад.
Китоби А.Б.Абрамс метавонад бо дохил кардани танҳо бофтаҳои ваҳшиёнаи ИМА (ва иттифоқчиёнаш) чанд хонандаи миллатгаро аз даст диҳад, аммо ҳатто бо ин кор, китоб танҳо як намунаи мисолҳост. Ҳангоми хондани он метавонад ба шумо бисёр чизҳои дигар пайдо шаванд. Аммо мисолҳои бештаре мавҷуданд, ки бештари одамон медонанд ва аксари мисолҳо дастаҷамъӣ мебошанд, на ҳодисаҳои ҷудогона. Масалан, рӯйхати тӯлонии даҳшатҳое вуҷуд дорад, ки ироқиҳо барои оғози ҷанги Халиҷи Форс бардурӯғ айбдор карда шуданд. Кӯдакони инкубатор маҳз ҳамон чизест, ки мо дар ёд дорем - бо ҳамон сабаб он ихтироъ шудааст; ин ваҳшиёнаи хуб интихобшуда аст.
Китоб аз он ки шумо интизор будед, дарозтар аст, зеро он бисёр дурӯғҳои ҷангиро дар бар мегирад, ки ба таври қатъӣ сохтакории бераҳмона нестанд. Он инчунин бисёр ва ё такрори ваҳшиёнаи воқеиро, ки Иёлоти Муттаҳида ё иттифоқчиёни он содир кардаанд, дар бар мегирад. Аммо аксари инҳо хеле муҳиманд ва на танҳо барои нишон додани риёкорӣ, балки инчунин барои қайд кардани муносибати ваҳшиёнаи гуногун, ки ваҳшиёнаи гуногун ва ваҳшиёнаи эҳтимолӣ метавонанд дар ВАО дода шаванд, инчунин барои баррасии пешгӯӣ ё оинасозӣ. Яъне, ҳукумати ИМА аксар вақт ба дигарон ҳамон гуна ваҳшиёнаеро, ки бо содир кардани он банд аст, тарҳрезӣ мекунад ё ба зудӣ маҳз он чизеро, ки касеро бардурӯғ айбдор кардааст, пайгирӣ мекунад. Ин аст, ки вокуниши ман ба гузориши охирини синдроми Гавана аз баъзе одамон каме фарқ мекунад. Барои бисёре аз ҳукумати ИМА аз ин афсона даст кашидан хуб аст. Аммо вақте ки мо мефаҳмем, ки Пентагон то ҳол онро таъқиб мекунад ва дар ҳайвонот озмоиш мекунад, то як навъ силоҳеро таҳия кунад, ки Куба ё Русияро дар он айбдор мекунад, нигаронии ман танҳо бо бераҳмӣ нисбати ҳайвонот маҳдуд намешавад. Ман инчунин аз он нигаронам, ки ИМА метавонад силоҳро эҷод кунад ва истифода барад ва паҳн кунад ва рӯзе метавонад ҳама гуна одамонро дар тавлиди синдроме, ки ҳаётро ҳамчун афсона оғоз кардааст, айбдор кунад.
Китоб контексти зиёдеро пешниҳод мекунад, аммо аксари он арзишманд, аз ҷумла дар таъмини ангезаҳои воқеии ҷангҳое, ки дар онҳо ваҳшиёнаҳои сохта ҳамчун ангезаҳои вонамуд истифода мешуданд. Китоб бо ишора ба он хулоса мекунад, ки мо метавонем дар як нуқтаи гардиш дар рад кардани ҷаҳон аз бовар кардан ба фиреби ИМА бошем. Ман бешубҳа умедворам, ки ин дуруст аст ва тамоюли бовар кардан ба Тартиби аблаҳон бо майли бовар кардан ба партовҳои ҷангии ягон каси дигар иваз карда намешавад.
