Бо Брайан Терелл, октябр 5, 2019
Барои ман шарафманд ва фурӯтан аст, ки дар ин лаҳзаи хатарнок баромад кардан ба ин ҷамъомад, алахусус дар ҷое, ки ман дар ҷои Кэти Келлӣ ҳастам, ки муҳаббат ва пушаймонии худро дар ин ҷо мефиристад. Mairead Maguire танҳо як рӯзро Доротиро ҳамчун таъсир дар ҳаёти худ иқтибос овард - Дороти маро дар замоне, ки як партофтаи наврас будам, ба ҳузур пазируфт. Ман пас аз чор сол дар коргари католикӣ дар Ню Йорк истодам ва ин ҳама дар ҳаётам дигаргуниҳо овард.
Воқеияти бебаҳое, ки мо бо он рӯ ба рӯ мешавем, ҳатто хатари таҳдиди хатари воқеӣ, назар ба имрӯза равшан буда наметавонад ва кори мо муҳимтар буда наметавонад.
Танҳо 18 сол қабл, 7 октябри соли 2001, ҳавопаймоҳои бомбаандози B-2 Stealth аз пойгоҳи ҳавоии Whiteman дар Миссури аввалин нерӯҳои амрикоӣ буданд, ки ба Афғонистон ҳамла карданд ва бомбаҳоро ба болои Кобул партофтанд. Сарфи назар аз он, ки ҳеҷ як афғон дар он ҷалб нашудааст ва ҳатто шумораи ками афғонҳо ҳатто аз ҳодисаҳои даҳшатбори Ню-Йорк ва Вашингтон се ҳафта пеш огоҳ буданд, танҳо як узви Конгресси ИМА зидди иҷозати ин таҷовуз овоз дод, намоянда Барбара Ли, ки машварат додааст ба ҷанг рафтан, ИМА метавонад «ба бадие табдил ёбад, ки мо аз он афсӯс мехӯрем».
Ноиби президент Ричард Чейни низ чунин пешгӯӣ карда буд, ки ҷанге, ки он рӯз оғоз ёфт, "ҳеҷ гоҳ тамом намешавад", аммо "як қисми доимии тарзи зиндагии мо хоҳад шуд." "Тарзи фикрронии ман ин аст, ки ин як маъмулии нав аст" гуфт Чейни ба рӯзноманигорон ва таҳдид карда гуфт, ки нақшаҳо барои паҳн кардани ҷанг дар чил то панҷоҳ кишвари дигар сохта мешаванд. Ҳамон ояндаи ҷанги доимӣ, ки намояндаи Ли аз даҳшати дистопӣ огоҳ кард, ноиби президент Чейни оптимистӣ ҳамчун як давраи нави дурахшони имкониятҳои номаҳдуд арзёбӣ кард.
18 сол пас, бо ҳамон иҷозатномаи 2001 оид ба истифодаи қуввае, ки ҳанӯз Кобулро хароб кардааст, артиши ИМА дар кишварҳои 76 амалҳои ба ном «зиддитеррористӣ» -ро мегузаронад ва ҷанг аз интизориҳои Ли ва Чейнӣ зиёдтар буд. Тавре ки Папа Франсис қайд кард, Ҷанги Дуввуми Ҷаҳонӣ аллакай шурӯъ шудааст, "дар ҳама ҷо дар ҷайбҳо паҳн шудааст ... бо ҷинояткорӣ, қатлҳо ва несткунӣ ба таври ҳамаҷониба мубориза бурданд."
Дӯсти мо Ҳаким, ки ҳамроҳи мо дар он ҷо аст, гуфтушуниди Иёлоти Муттаҳида ва Толибонро, ки тобистони имсол дар Доха ба амал омадааст, “хароби бераҳмона” номид, ки гӯё ба назар мерасиданд, ки дар сулҳ фурсати мусоид фароҳам меоранд. Ин ҷанги ҷаҳонӣ, ки бо бомбаҳо аз болои Кобул оғоз ёфт, барои ғалаба кардан ё ҳал кардан ё ҳатто дар ҳеҷ ҷой нигоҳ доштан нест, балки бо мақсади ҷовидона анҷом додани он гузаронида мешавад. Арзиши ин ҷанг дар марг ва долларҳо ва далели он, ки дар натиҷа ноамнии бештар ва терроризми бештар ба даст омадааст, бар касоне, ки аз он фоида ба даст меоранд, талаф намешавад.
Имрӯз эътирофи торафт пайвастаи ҷанг ва муҳити зист зиёд ба назар намерасад ё рад карда мешавад, ки аз ҷониби наслҳои пешини экологҳо рад карда мешуданд ва ин як чизи хуб аст, зеро ҷанг қувваи пешбарандаи вайроншавии иқлим аст. Нобудшавии намудҳои мо, гуфтан мумкин аст, дар ҳошияҳо идома дорад ва ҳазорон нафароне, ки ҳоло дар ҷанг, ки Арабистони Саудӣ ва АМА ба Яман барои кам кардани захираҳои нафт мубориза мебаранд, аз ҷумлаи қурбониёни тағйирёбии иқлим мебошанд. Пешрафти даҳсолаҳо дар самти халъи силоҳи ҳастаӣ бозмегардад, зеро ҳоло як триллион долларро ғорат мекунанд ва барои рушди насли ояндаи бомбаи атомӣ сарф мекунанд. Ҷаҳон ба ҳалокат расидани чизе, ки доктор Кинг "фаврии шадид" номид, мебошад.
Фаъоли иқлим Грета Тунберг ҳам аз оптимист ё на пессимист номгузорӣ намешавад. "Ман як реалист ҳастам" - мегӯяд вай. «Агар мо дигаргуниҳои лозимаро ба амал орем, пас мо намегузорем, ки ин рух диҳад. Дар акси ҳол, оқибатҳои даҳшатнок ба бор хоҳанд овард. ”
Боварӣ доштан, ки инсон метавонад бо ҳамдигар ва ҷаҳон бо сулҳ зиндагӣ кунад, захираҳои баробар тақсим кунад ва ба энергияи устувор ва барқароршаванда табдил ёбад, орзуи утопикӣ нест ва ҳеҷ гоҳ чунин набуд. Ҷаҳони бе ҷанг ва истисмор ягона интихоб аст. Ин воқеияти сахт, сардие мебошад, ки ҷаҳони имрӯза бояд ба он дучор ояд. Он прагматикаи ниҳоиро ифода мекунад. Чунин эътиқод, ки бисёриҳо ба ҳама далелҳо часпида метавонанд, ки ҷаҳон метавонад бе тағироти қатъӣ идома ёбад, ин орзуи ғайривоқеӣ ва ғояи он аст, ки агар мо аз он бедор шуда натавонем. Он чизе ки доктор Кинг 50 сол пеш гуфта буд, интихоб на байни зӯроварӣ ва зӯроварӣ, балки интихоби ғайр аз зӯроварӣ ва вуҷуд надоштан дар замони мо ба бор оварда мешавад. Мавзӯи имрӯзаи мо ин аст "Зӯроварӣ: Бунёди сулҳ", аммо зӯроварӣ инчунин таҳкурсии мавҷудияти инсон хоҳад буд, агар мавҷудияти инсон барои ояндаи дурахшон чизеро дошта бошад.
Гарчанде ки некбинӣ метавонад сабаби халосии бефоида ё ҳатто хатарноки замони мо гардад, ман то ҳол умедро нигоҳ медорам, аммо умеди воқеӣ ҳеҷ гоҳ ба осонӣ ё арзон намеояд. "Умед чизе аст, ки шумо бояд сазовор бошед" гуфт Тунберг, "шумо дар ҳақиқат коре кардаед."
Дар 1959, дар мукотибаи нодири ҷанги байни ду шоир Томас Мертон дар ИМА ва Чзелав Милош дар Полша, Мертон инчунин аз оптимизм ва умеди арзон огоҳ кард: “Агар мо [ноумед нашавем, дар ин бора чизе ҳаст. … Ҳамаамон бояд ба баъзе маъно ноумедиро эҳсос кунем, зеро ин ноумедӣ шакли муқаррарӣест, ки умедро дар замонҳое ба мисли мо гирифтааст. Умед бе ягон далели оқилона ё воқеӣ, ки дар он истироҳат кунед. Умед нигоҳ накарда ба беморие, ки моро пур мекунад. Умед ба издивоҷ бо радди қатъии қабули ҳама гуна паллиатив ё чизе, ки умедро бо изҳори сабукӣ аз ноумедӣ рад мекунад. Умед бояд маънои маҳдудият ва нокомилӣ ва фиребгарии табииро, ки маҷрӯҳ ва фиреб ёфтааст, дар назар дорад. Мо наметавонем аз лаззати умед дар асоси беайбии худ, ростқавлии худ ва покии дили худ баҳра барем ”.
Ҳамчунин гуфта шудааст, ки мардум аз рӯи умед амал намекунанд, аммо умед доранд, ки онҳо амал мекунанд. Умедворем, ки мо сазовори он ҳастем ва ҳар яки мо бояд роҳи умедро пайдо кунем. Ман имтиёзи он будам, ки каме вақтро дар ҷойҳо ва бо ҷамоаҳои одамони бӯҳрон, аз ҷумлаи онҳое, ки таҳти хатари истисмори иқтисодӣ, ҷанг ва фурӯпошии иқлим таҳти хатар қарор гирифтаанд, гузарам, дар он ҷойҳое, ки умед ба "далелҳои оқилона ё воқеӣ оид ба истироҳат" нест. "Аммо маҳз дар ин ҷойҳо ва бо ин одамон ман умед пайдо кардам, зеро одамони афзалиятнок, маълумотнок ва нерӯманд дар сайёра низ аксаран бераҳмтарин ва нотавонтарин мебошанд. Ганди исрор меварзид, ки "беҳбудии иҷтимоӣ ҳеҷ гоҳ аз парламентҳо ё маъруфҳо не, балки аз амалҳои мустақим дар кӯчаҳо, судҳо, зиндонҳо ва баъзан ҳатто дарвозаҳо ба амал намеояд." Амали мустақиман бидуни зӯроварӣ, ки Исо ба мо таълим додааст. сайёҳон ва ихтиёриёни сулҳи Афғонистон бо номи чанд нафар аз онҳо умеди воқеӣ ва амалӣ барои ҷаҳони имрӯза аст.
Аксҳои Эллен Дэвидсон.
