Изҳорот дар Ҷоизаи сулҳи донишҷӯёни Fairfax County, Ва., Март 10, 2019
Бо Дэвид Swanson, Директори, World BEYOND War
Ташаккур ба шумо, ки маро ба ин ҷо даъват кардед. Ман шарафмандам. Ва ман хотираҳои фаровони хотиррасон дар бораи мактаби миёнаи Ҳердон, синфи 87-ро ба ёд меорам. Агар он замон ташвиқ барои қабули чунин лоиҳаҳое, ки имрӯз мӯҳтарамони мо ба зимма гирифтаанд, пазмон шудам. Ман гумон мекунам, ки аз рӯзи таҳсил дар мактаби миёна баъзе пешравиҳо ба амал омадаанд. Бо вуҷуди ин, ман муваффақ шудам, ки дар Ҳердон бисёр чизҳоро омӯзам, инчунин бо иштироки яке аз муаллимонам дар хориҷа сафар кунам ва аз як сол ҳамчун донишҷӯи мубодила дар хориҷи кишвар пас аз хатм то оғози коллеҷ сарф кунам. Дидани ҷаҳон тавассути фарҳанг ва забони нав ба ман кӯмак кард, ки чизҳои надоштаро зери шубҳа гузорам. Ман боварӣ дорам, ки ба саволҳои бештар, аз ҷумла ба чизҳои шинос ва бароҳат ниёз дорем. Донишҷӯёне, ки имрӯз сазовори эҳтироманд, ҳама омода буданд худро берун аз он чизе, ки бароҳат буд, тела диҳанд. Ҳамаи шумо ба ман ниёз надоред, ки фоидаи ин корро ба шумо гӯям. Фоидаҳо, тавре ки шумо медонед, аз мукофот зиёдтар аст.
Хондани мухтасари корҳое, ки ин донишҷӯён анҷом додаанд, ман кори зиёдеро мебинам, ки ба таассуб мухолифанд, дар онҳое, ки гуногунанд, инсониятро мешиносанд ва ба дигарон низ дар ин кор кумак мекунанд. Ман бисёр муқовимати бераҳмӣ ва зӯровариро мебинам ва ҷонибдори ҳалли зӯроварӣ ва меҳрубонӣ ҳастам. Ман дар бораи ҳамаи ин қадамҳо ҳамчун як қисми бунёди фарҳанги сулҳ фикр мекунам. Ман бо сулҳ на танҳо, балки пеш аз ҳама, набудани ҷангро дар назар дорам. Таассуб воситаи олиҷанобест дар ҷангҳои маркетингӣ. Фаҳмиши инсон монеаи аҷибест. Аммо мо бояд иҷозат надиҳем, ки нигарониҳои мо алайҳи истифода бурда шаванд, аз қабули он, ки роҳи ягонаи ҳалли баъзе ҷиноятҳои эҳтимолӣ содир кардани ҷинояти калонтарини ҷанг аст. Ва мо бояд бифаҳмем, ки чӣ гуна ҳукуматҳоро маҷбур кунем, ки дар миқёси калон кӯшиш кунанд, то ба таври осоишта рафтор кунанд, то мо гурезаҳоро истиқбол накунем, дар ҳоле ки ҳукумати мо боиси зиёд шудани одамон аз хонаҳояшон мегардад, то мо бошем дар ҳоле ки ҳукумати мо мушак ва силоҳ мефиристад.
Чанде пеш ман бо профессори Академияи Вест Пойнт артиши ИМА якчанд мубоҳисаҳои оммавӣ анҷом додам. Суол ин буд, ки оё ҷангро ҳаргиз сафед кардан мумкин аст? Вай баҳс кард. Ман баҳс кардам, ки не. Мисли бисёр одамоне, ки ҷонибашро баҳс мекунанд, ӯ муддати тӯлониеро на дар бораи ҷангҳо, балки дар бораи пайдо кардани худ дар як гулгашти торик гуфтугӯ мекард, ва ин ақида ин буд, ки ҳама бояд танҳо розӣ бошанд, ки агар дар гулгашти торик рӯ ба рӯ шаванд, зӯроварӣ мекунанд ва аз ин рӯ, ҷанг дуруст аст. Ман дар посух аз ӯ хоҳиш кардам, ки мавзӯъро тағир надиҳад ва изҳор доштам, ки коре, ки як нафар дар як хиёбони торик мекунад, хоҳ зӯровар бошад ё на, бо корхонаи дастаҷамъонаи сохтани таҷҳизоти азим ва омода кардани нерӯҳои азим ва оромӣ хеле кам умумият дорад. ва интихоби барқасдона ба замин партофтани маводи тарканда ба ҷои гуфтушунид ё ҳамкорӣ ё истифодаи судҳо ё ҳакамӣ ё созишномаҳои кӯмак ва халъи силоҳ.
Аммо агар шумо ин китоби аълоеро, ки имрӯз ба ин донишҷӯёни барҷаста дода мешавад, хондаед, Меваи ширин аз дарахти талх, пас шумо медонед, ки ин танҳо дуруст нест, ки шахси танҳо дар гулгашти торик ҳеҷ гоҳ интихоби беҳтар аз зӯроварӣ надорад. Барои баъзе одамон дар баъзе ҳолатҳо дар хиёбонҳои торик ва дигар ҷойҳои шабеҳ, зӯроварӣ метавонад роҳи беҳтаринро исбот кунад, ки ин ба мо дар бораи таъсиси ҷанг чизе намегӯяд. Аммо дар ин китоб мо ҳикояҳои сершуморро мехонем - ва бешубҳа миллионҳо нафар, ба монанди онҳо - одамоне ҳастанд, ки роҳи дигарро интихоб кардаанд.
Ба фарҳанги ҳукмроне, ки мо зиндагӣ мекунем, на танҳо нороҳат, балки хандаовар аст, пешниҳод кардани гуфтугӯ бо таҷовузгар, дӯстӣ бо дуздҳо, пурсидан аз ҳамла дар бораи душвориҳои худ ё ӯро ба зиёфат. Чӣ гуна чунин равише, ки ҳуҷҷатгузорӣ шудааст ва дубора дар амал кор кардааст, ба назария дода мешавад? (Агар касе дар ин ҷо ба коллеҷ рафтанӣ бошад, шумо метавонед бо чунин савол зуд-зуд дучор оед.)
Хуб, ин аст як назарияи дигар. Бисёр вақт, на ҳамеша, вале аксар вақт одамон ба эҳтиром ва дӯстӣ ниёз доранд, ки нисбат ба хоҳиши ба дард оварданашон қавитар аст. Дӯсти ман бо номи Дэвид Ҳартсӯт як қисми амалиёти зӯроварона дар Арлингтон буд, ки кӯшиши ҷудошудаи хӯроки нисфирӯзиро дар бар мегирад ва марди хашмгин кордро ба ӯ наздик карда таҳдид кард, ки ӯро мекушад. Дэвид оромона ба чашмони ӯ нигариста ва ба суханон чунин гуфт: "Ту он чиро, ки бояд кардӣ, бикун, ва ман ба ҳар ҳол туро дӯст медорам". Дасте, ки кордро медошт, ба ҷунбиш сар кард ва сипас корд ба замин афтод.
Инчунин, ҳисобгоҳи хӯроки нисфирӯзӣ ҳамгиро карда шуд.
Одамон як намуди хеле хоси ҳастанд. Мо аслан ба корд ба гулӯ ниёз надорем, то худро нороҳат ҳис кунем. Ман метавонам дар ин гуна нутқ чизе бигӯям, ки ба ҳеҷ ваҷҳ ба касе таҳдид накунад, аммо бо вуҷуди ин баъзе одамонро хеле нороҳат мекунад. Эй кош, онҳо ин корро намекарданд, аммо ман фикр мекунам, ки ҳатто агар онҳо инро бигӯянд.
Каме бештар аз як сол пеш дар як мактаби миёна дар Флорида тирандозии оммавӣ рух дод. Бисёр одамон, ба таври комил, ба фикри ман, аз мардум танҳо дар кӯча дар NRA дархост кардаанд, ки дар бораи эпидемияи ҳукуматашон дар эпидемияи бепоёни зӯроварӣ дар Иёлоти Муттаҳида чӣ нақш дошта бошанд. Ташаккур ба Конгресси Конноли, ки барои тафтиши пасина овоз додаед. Аммо қариб ҳеҷ кас намегӯяд, ки долларҳои андози мо барои омӯзонидани он ҷавон дар Флорида барои куштан пардохт, ӯро дар ошхонаи мактаби миёнае, ки дар он ҷо ин корро анҷом додааст, таълим додаанд ва ҳангоми куштан ӯ як футболка дар таблиғи ин барномаи омӯзишӣ пӯшидааст. ҳамсинфони ӯ. Чаро ин моро нороҳат намекунад? Чаро мо ҳама масъулиятро ҳис намекунем? Чаро мо бояд аз мавзӯъ канорагирӣ кунем?
Як шарҳи имконпазир ин аст, ки ба мо омӯхтаанд, ки вақте артиши ИМА одамонро ба тирпарронӣ меомӯзонад, ин бо мақсади хуб аст, на куштор, балки ягон намуди дигари тирандозӣ, ва футболка аз барномаи JROTC шоёни таъриф аст нишони фахрии ватандӯстона ва ватандӯстона, ки мо набояд онҳоро бо зикри он дар якҷоягӣ бо куштори оммавии одамони муҳим шарманда кунем. Дар поёни кор, Fairfax County дорои JROTC низ мебошад ва ҳамон натиҷаро ба мисли Parkland, Флорида надидааст - то ҳол. Пурсидани ҳикмати чунин барномаҳо возеҳан ватандӯстона ва шояд ҳатто хиёнаткор хоҳад буд. Танҳо хомӯш мондан бароҳаттар аст.
Ҳоло, бигзор чизе боз ҳам нороҳаттар бигӯям. Тирандозони оммавӣ дар Иёлоти Муттаҳида хеле номутаносиб аз ҷониби артиши ИМА омӯзонида шудаанд. Яъне, собиқадорон нисбат ба гурӯҳи тасодуфии мардони ҳамсол ба андозаи мутаносибан тирандозҳои оммавӣ бештаранд. Далелҳо дар ин робита баҳс намекунанд, танҳо қобили қабул будани зикри онҳо. Бояд қайд кард, ки тирандозҳои оммавӣ тақрибан ҳама мард мебошанд. Боварӣ доштан хуб аст, ки чӣ қадар нафарон ба бемории рӯҳӣ гирифторанд. Аммо на он қадар теъдоди онҳо аз ҷониби яке аз бузургтарин барномаҳои оммавии дунё, ки то имрӯз дидааст, таълим гирифтаанд.
Бояд гуфт, ё дурусттараш мехоҳам бигӯям, ки касе бемории рӯҳиро ба хотири ташвиқи бераҳмӣ ба беморони рӯҳӣ ё собиқадорон ба хотири бадгумонӣ кардани касе, ки бо собиқадорон аст, зикр намекунад. Ман азобу уқубати собиқадорон ва азобҳоеро ёдовар мешавам, ки баъзеҳо баъзан ба дигарон мекашанд, то сӯҳбатро кушоянд, ки оё мо бояд минбаъд ташкили собиқадорони бештарро бас кунем.
Дар Каунти Фэйрфакс, ба мисли ҳама ҷойҳои ин кишвар, шубҳа кардани милитаризм иқтисодиёти мавҷудаи пудратчиёни ҳарбиро зери шубҳа мегузорад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки агар шумо пулро аз хароҷоти низомӣ ба соҳаи маориф ё инфрасохтор ё энергияи сабз ё ҳатто коҳиши андоз барои одамони корӣ интиқол диҳед, дар он сурат боз бисёр ҷойҳои корӣ ва ҷойҳои беҳтарини музднок мегирифтед, ки шумо дарвоқеъ маблағҳои кофиро ба кумак ба ҳар касе, ки дар гузаштан аз кори низомӣ ба кори ғайринизомӣ ба кумак ниёз дорад. Аммо дар фарҳанги кунунии мо одамон корхонаи куштори оммавиро ҳамчун барномаи ҷойҳои корӣ ва сармоягузорӣ ба он муқаррарӣ меҳисобанд.
Вақте пойгоҳи Гуантанамо дар Куба бо сабаби шиканҷа шудани одамон маълум шуд, касе ба Старбакс пурсид, ки чаро онҳо дар Гуантанамо қаҳвахона интихоб карданд. Ҷавоб чунин буд, ки интихоби набудани он як изҳороти сиёсӣ буд, дар ҳоле ки доштани ин як баёния маъмулӣ буд.
Дар маъракаи охирини Конгрессмен Ҷерри Конноллӣ, кумитаҳои амалии сиёсии ҳадди аққал нӯҳ ширкати силоҳбадаст ҳар кадоми онҳо 10,000 XNUMX доллар чип карданд.
Дар Шарлоттсвилл, мо навакак аз шӯрои шаҳрии худ хоҳиш кардем, ки сиёсати сармоягузорӣ накардан ба силоҳ ё сӯзишвории фоиданокро пеш гирад. Нигоҳи фаврӣ ба чанд вебсайт ба ман нишон медиҳад, ки Fairfax County низ маблағҳои нафақаро, масалан, дар чунин корхонаҳои барои ҳаёт таҳдидкунанда, ба монанди ExxonMobil ва дар иёлоти Вирҷиния, ба фондҳое, ки ба силоҳҳо маблағгузорӣ мекунанд, сармоягузорӣ мекунад. Ман дар бораи баъзе муаллимони олиҷаноби дар Ҳердон буда фикр мекунам ва мепурсам, ки оё онҳо касееро қадр мекарданд, ки нафақаашон ба гул-гулшукуфии тиҷорати ҷангӣ ва нобудшавии иқлими замин вобаста аст. Ман инчунин ҳайронам, ки оё касе аз онҳо пурсидааст. Дурусттараш ман мутмаин ҳастам, ки касе накардааст.
Аммо оё касе ба мо саволҳои муҳимтаринеро медиҳад, ки мо бояд пешакӣ ҷавоб диҳем?
Ман дарсҳои таърихро дар мактаб ба ёд меорам - ин метавонад тағир ёбад, аммо ин ҳамон чизест, ки ман дар ёд дорам - тамаркузи сахт ба таърихи ИМА. Иёлоти Муттаҳида, ман фаҳмидам, аз бисёр ҷиҳатҳо махсус буд. Ба ман хеле вақт лозим шуд, то фаҳмам, ки дар аксари ин роҳҳо Иёлоти Муттаҳида аслан чандон хос набуд. Пеш аз он ки ман фаҳмидам, ки - ва шояд зарур буд, ки ин аввал биёяд - ман худамро бо инсоният шинохтанро омӯхтам. Ман умуман худамро ҳамчун узви гурӯҳҳои гуногуни хурд, аз ҷумла сокинони Шарлоттсвилл ва Синфи Мактаби Миёнаи Хердон, соли 1987 ва дар байни дигарон фикр мекунам, аммо аз ҳама муҳим ман худамро ҳамчун узви инсоният мепиндорам - оё ба инсоният маъқул аст ё не! Ҳамин тавр, вақте ки ҳукумати Иёлоти Муттаҳида ё ягон сокини ИМА кори нек мекунад ва инчунин вақте ки ягон ҳукумат ё шахси дигар кори хубе мекунад, бо мо фахр мекунам. Ва ман аз нокомиҳо дар ҳама ҷо яксон шарм медорам. Натиҷаи холиси шинохти шаҳрванди ҷаҳон, албатта, хеле мусбат аст.
Фикр кардан дар ин истилоҳот метавонад осонтар гардад, на танҳо санҷидани он роҳҳое, ки Иёлоти Муттаҳида он қадар махсус нест, масалан, мавҷуд набудани системаи фарогирии тандурустӣ то андозае, ки кишварҳои дигар дар амал кор кардаанд, ҳатто агар профессорҳои мо рад кунанд қобилияти он дар назария кор кардан аст, аммо инчунин санҷидани роҳҳое, ки Иёлоти Муттаҳида дар ҳақиқат як вогузоркунандаи махсус мебошад.
Чанд ҳафта пас, вақте ки дастаи мардони баскетболи Донишгоҳи Вирҷиния дар чемпионати NCAA пирӯз мешавад, тамошобинон мешунаванд, ки дикторҳо ба сарбозони худ барои тамошои 175 кишвар ташаккур мегӯянд. Шумо дар ягон ҷои дигари рӯи замин чизе нахоҳед шунид. Иёлоти Муттаҳида дар ҳудуди 800 кишвар, ки Иёлоти Муттаҳида нестанд, аз 1,000 то 80 пойгоҳи бузурги низомӣ дорад. Қисми боқимондаи ҷаҳон дар якҷоягӣ якчанд даҳҳо пойгоҳҳо берун аз ҳудуди худ доранд. Иёлоти Муттаҳида ҳар сол тақрибан ба ҷанг ва омодагӣ ба ҷанг сарф мекунад, чунон ки тамоми ҷаҳон муттаҳид шуд ва қисми боқимондаи ҷаҳон муттаҳидони ИМА мебошанд ва қисми зиёди хароҷот барои силоҳҳои истеҳсоли ИМА мебошад, ки чунин нестанд дар ҳарду тарафи ҷангҳо кам ба назар мерасиданд. Хароҷоти низомии ИМА дар саросари идораҳои сершумори ҳукуматӣ тақрибан 60% хароҷоте мебошад, ки Конгресс ҳар сол тасмим мегирад. Содироти силоҳи ИМА дар ҷаҳон рақами якро ишғол мекунад. Ҳукумати ИМА аксарияти куллии диктатураҳои ҷаҳонро бо таърифи худ мусаллаҳ мекунад. Вақте ки мардум аз гуфтугӯи Доналд Трамп бо як диктатори Кореяи Шимолӣ ба хашм омадаанд, ман аслан таскин хоҳам ёфт, зеро муносибати маъмулӣ мусаллаҳ ва омӯзонидани нерӯҳои диктаторҳост. Шумораи ками одамон дар Иёлоти Муттаҳида наметавонанд ҳамаи кишварҳоеро номбар кунанд, ки кишварашон дар соли ҷорӣ бомбаборон кардааст ва ин дар тӯли солҳои зиёд дуруст буд. Дафъаи гузашта дар як мубоҳисаи ибтидоии президентӣ, модератор аз номзаде пурсид, ки оё ӯ мехоҳад садҳо ва ҳазорҳо кӯдакони бегуноҳро ҳамчун як қисми вазифаҳои асосии президентиаш кушад. Ман фикр намекунам, ки шумо чунин саволро дар мубоҳисаи интихоботӣ дар ягон кишвари дигар пайдо кунед. Ман фикр мекунам, ки он ба эътидол овардани чизеро пешниҳод мекунад, ки ҳеҷ гоҳ набояд ҳатто дар ҳолатҳои нодир қабул карда мешуд.
Боби 51 аз Меваи ширин аз дарахти талх амалиёти низомии ИМА дар Ироқро тавсиф мекунад, ки тавонист дар рӯзи муайян аз хушунат пешгирӣ кунад. Чизе, ки зикр нашудааст, ин аст, ки ин як шуғли фалокатборро пеш гирифт, ки як миллатро хароб кард ва боиси рушди гурӯҳҳое чун ДИИШ шуд. Дар саҳифаи 212, фармондеҳи низомии ИМА дар бораи ин ҳодиса нақл мекунад, ки куштани одами дигар дар масофаи наздик то чӣ андоза даҳшатнок аст. «Ман ҳама артиллерияро меандохтам, - менависад ӯ, - то даме ки ман яке аз сарбозони ҷавони худро дар кӯча бо душман дар ҷойҳои наздик мебинам, ҳама бомбаҳои нерӯҳои ҳавоиро партофта, бо чархболҳои ҳамлаи дивизия душманро мезанам». Ин ба монанди меҳрубонӣ, ба монанди инсоният садо медиҳад. Вай мехоҳад сарбозони ҷавони худро даҳшат ва зарари маънавии кушторро аз масофаи наздик наҷот диҳад.
Аммо ин аст шикор. Ҳамлаҳои ҳавоӣ одатан ғайринизомиёнро мекушанд ва маҷрӯҳ мекунанд ва осеб мебинанд ва бесарпаноҳ месозанд, ки ман намехоҳам куштори ба истилоҳ душмани ғайринизомиро бипазирам - ва онҳо ин корро нисбат ба ҳамлаҳои заминӣ хеле зиёдтар мекунанд. Ҳар қадаре ки Иёлоти Муттаҳида ҷангҳои худро аз ҳаво зиёдтар музд диҳад, ҳамон қадар одамон зиёдтар мемиранд, ҳамон қадар мурдан яктарафа аст ва ҳар кадоме аз онҳо камтар ба гузориши хабарии ИМА ворид мешавад. Шояд он далелҳо барои ҳама ҳалкунанда набошанд, аммо набудани онҳоро дар чунин ҳисобҳо, ба фикри ман, бо ақидаи пазируфташуда шарҳ дода мешавад, ки баъзеҳо ҳаёт муҳиманд ва баъзеҳо аҳамият надоранд ё албатта аҳамияти камтар доранд.
Мисоле, ки мо дар созмоне кор мекунам, ки даъват карда мешавад World BEYOND War ин аст, ки агар ҳама аҳамият дошта бошанд, ҷанг ҳеҷ гоҳ умуман сафед шуда наметавонад. Се фоизи хароҷоти низомии ИМА метавонад ба гуруснагӣ дар рӯи замин хотима бахшад. Як буридаи каме калонтар метавонад кӯшиши орзуи суст кардани фурӯпошии иқлимро ба миён орад, ки ба он милитаризм саҳми беандоза аст. Ҷанг аксариятро на бо ягон силоҳ мекушад, балки тавассути интиқоли маблағгузорӣ аз ҷои зарурӣ дур мекунад. Ҷанг мустақиман дар миқёси бузург мекушад ва захмӣ мекунад, озодиҳои моро дар роҳи озодӣ маҳв мекунад, апокалипсиси ҳастаиро бо сабабҳое таҳдид мекунад, ки дӯстони ман ва ман дар мактаби миёна дар муқоиса муқобили муқаддас пухта ва амалан муқаддас ба назар мерасанд, фарҳанги моро бо бегонапарастӣ заҳролуд мекунанд ва нажодпарастӣ ва милитсия ва вақтхушиҳои мо ва китобҳои таърихии мо ва ақли моро низомӣ мекунад. Агар баъзе ҷанги оянда ба таври шубҳаовар ба назар гирифта шавад, зеро эҳтимолан аз зарари зиёдтар кор кардан мумкин аст (ки ин наметавонад), он низ бояд кори хубе кунад, то аз тамоми зарари нигоҳ доштани муассисаи ҷанг дар гирду атроф ва зарари ҳама чизҳои гуногун ҷангҳо ҳамин тавр тавлид карда шуданд.
Анҷоми милитаризмро марҳила ба марҳила анҷом додан мумкин буд, аммо ҳатто барои ба он кор кардани одамон, одатан, гузаштан аз мавзӯи рақами яки таърих ва вақтхушии ИМА талаб карда мешавад, то ба саволе посух диҳем, ки эҳтимолан ҳамаи мо ҳамовоз мехонем. Ин танҳо се калима аст: “Чӣ. . . дар бораи. . . Гитлер? ”
Чанд моҳ пеш, ман дар мактаби миёнаи ДС сухан гуфтам. Ҳар бор, ки ман ҳам гуфтам, ман ҳиллаи сеҳрнокро иҷро мекунам. Ман танҳо як чизро медонам, аммо ман медонам, ки он қариб ҳамеша ҳамеша бе малакаи зарурӣ кор хоҳад кард. Ман ба як варақ овезон карда онро ҷеғ зада будам. Ман аз касе хоҳиш кардам, ки ҷангро асоснок кунад. Онҳо албатта “Ҷанги Дуюми Ҷаҳон” гуфтанд ва ман варақаро кушодам, ки “Ҷанги Дуюми Ҷаҳон” -ро хондааст. Сеҳру ҷоду!
Ман метавонам қисми якумро бо эътимоднокии баробар иҷро кунам. Ман мепурсам: "Чаро?" Онҳо мегӯянд, "Ҳолокост".
Ман метавонам як қисми сеюмро низ иҷро кунам. Ман мепурсам: «Эволютсия чӣ маъно дорад?» Онҳо мегӯянд, «Не намедонанд» ё «оби ширин».
Бисёр вақтҳо ин корро карда будам, танҳо як маротиба ба хотир овардам, ки касе чизи дигаре ҷуз “Ҷанги Дуюми Ҷаҳон” гуфтааст. Ва танҳо як бор касе медонист, ки Эвиан чӣ маъно дорад. Дар акси ҳол, ин ҳеҷ гоҳ муваффақ нашудааст. Шумо метавонед инро дар хона бисанҷед ва бидуни омӯхтани ягон дастаки ҷодугар бошед.
Эвиан ҷойгиршавии калонтарин, машҳуртарини он буд конференсияҳо ки дар он халқҳои ҷаҳон қарор карданд, ки яҳудиёнро аз Олмон қабул накунанд. Ин дониши махфӣ нест. Ин таърихест, ки аз рӯзи рух додани он кушода шудааст, ба таври оммавӣ аз ҷониби васоити ахбори умумиҷаҳонии он замон инъикос ёфтааст, аз он замон дар коғазу китобҳои бешумор муҳокима карда мешавад.
Вақте ки ман мепурсам, ки чаро миллатҳои ҷаҳон гурезаҳои яҳудиро рад карданд, нигоҳи холӣ идома дорад. Ман бояд воқеан фаҳмонам, ки онҳо онҳоро бо сабабҳои ошкоро нажодпарастона ва антисемитӣ, ки бидуни шарм ва хиҷолат баён шудаанд, қабул надоштанд, ки дар ягон плакатҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳон "Амаки Сэм намехоҳад, ки шумо яҳудиёнро наҷот диҳед!" Агар рӯзе мешуд, ки ҳукумати ИМА қарор кард, ки яҳудиёнро наҷот диҳад, ин яке аз бузургтарин идҳои тақвим хоҳад буд. Аммо ин ҳеҷ гоҳ набуд. Пешгирии даҳшати урдугоҳҳо барои ҷанг танҳо пас аз ҷанг табдил наёфт. Ҳукуматҳои ИМА ва Бритониё дар давраи ҷанг аз ҳама талабҳо барои эвакуатсия кардани шахсони таҳдидшуда бо далели он ки онҳо бо ҷанг хеле банд буданд, рад карданд - ҷанге, ки шумораи зиёди одамонро кушт, назар ба кушташудагон дар урдугоҳҳо.
Албатта, дифоъҳои ҷанги дуввуми ҷаҳонӣ бештаранд ва ман метавонистам ҳарчи бештар кӯшиш кунам, ки ба ҳар яке посух бидиҳам, агар чанд ҳафтаи дигар доштам ва ниёз ба пӯшиш надоштам. Аммо магар аҷиб нест, ки яке аз лоиҳаҳои асосии ҳукумати ИМА қариб ҳамеша бо истинод ба намунаи истифодаи он дар 75 соли пеш дар ҷаҳони дорои системаҳои куллан гуногуни қонун, бидуни силоҳи ҳастаӣ ва мустамликаи бераҳмона ҳимоя карда шавад аз ҷониби қудратҳои аврупоӣ ва бо каме фаҳмидани усулҳои амалиёти зӯроварӣ? Оё чизи дигаре ҳаст, ки мо онро бо истинод ба солҳои 1940-ум сафед мекунем? Агар мо мактабҳои миёнаи худро дар мактабҳои солҳои 1940 таҳия карда бошем, мо ҳақиқатан ақибмонда ҳисобида мешавем. Чаро сиёсати хориҷии мо бояд стандартҳои якхела надошта бошад?
Дар соли 1973 Конгресс барои ҳар як узви Конгресс василае фароҳам овард, ки дар бораи хотима додан ба ҷанг маҷбур кунад. Моҳи декабри соли гузашта Сенат онро бори аввал барои қатъ кардани иштироки ИМА дар ҷанг алайҳи Яман истифода бурд. Аввали соли равон Палата низ чунин кард, аммо бо баъзе забони ғайримуқаррарӣ илова кард, ки Сенат аз овоздиҳӣ саркашӣ кард. Ҳамин тавр, ҳоло ҳарду палата бояд дубора овоз диҳанд. Агар онҳо ин корро кунанд - ва ҳамаи мо бояд исрор намоем, ки онҳо инро кунанд - чӣ монеъ мешавад, ки онҳо ба ҷанги дигар ва ҷанги дигар ва хотима диҳанд? Ин чизест, ки бояд кор кард.
Сипос.
Салом.
