Нан Левинсон, ТомDISpatch, Январ 19, 2023
Ман сурудхониро дӯст медорам ва он чизе, ки ба ман маъқул аст, ин аст, ки ҳангоми танҳо буданам сурудхонӣ кунам. Тобистони гузашта, дар майдонҳои ҷуворимакка дар водии дарёи Ҳудзони Ню Йорк сайру гашт карда, дар гирду атрофаш ба ҷуз анборҳо, ба ҷуз анборҳо касе нест, ман худамро дидам, ки як қатор оҳангҳо дар бораи сулҳ аз солҳои тӯлонии лагери тобистонаамро шунидаам. Ин охири солҳои 1950 буд, вақте ки бадбахтиҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ҳанӯз нисбатан тоза буданд, СММ ба як рушди ояндадор ба назар мерасид ва мусиқии мардумӣ хеле олӣ буд.
Дар лагери некбин, аксар вакт худбин, хамеша наво-навозам 110 нафар бачагон бо хамин гуна чанговарй мекарданд. ваъдаи ширин:
«Осмони кишвари ман аз укёнус кабудтар аст
ва нури офтоб дар барги беда ва санавбар
балки дигар заминхо хам нури офтоб ва беда доранд
ва осмон дар ҳама ҷо мисли ман кабуд аст"
Чунин ба назар мерасид, ки чунин тарзи фикрронии оқилона ва калонсолон - мисли, оҳ! мо метавонем ҳама чизҳои хуб дошта бошед. Ин пеш аз он ки ман калонсол шудам ва фаҳмидам, ки калонсолон ҳатман оқилона фикр намекунанд. Пас аз чандин сол, ваќте ки хори охиринро ба итмом расонидам, ман фикр мекардам: Дигар кї дар бораи сулњ ин тавр сухан меронад, бигзор суруд мехонад? Дар назар дорам, бе киноя ва бо умеди асил?
Аз даврони тобистонам, Рӯзи байналхалқии сулҳ омаду рафт. Дар ҳамин ҳол, низомиён дар ҷойҳое, ки ба ҳам фарқ мекунанд, ғайринизомиёнро мекушанд (ва баъзан баръакс). Украина, Эфиопия, Эрон, Сурия, ки Бонки Ҷаҳонӣва Яман. Он танҳо идома дорад, ҳамин тавр не? Ва ин ҳатто ба ёдоварӣ аз ҳама созишҳои нозук, амалҳои террористӣ (ва интиқом), шӯришҳои барҳам додашуда ва ҷангҳои базӯр саркӯбшуда дар ин сайёра нест.
Дар омади гап, маро водор накунед, ки чӣ тавр забони ҷангӣ аксар вақт ҳаёти ҳаррӯзаи моро фаро мегирад. Тааҷҷубовар нест, ки Поп дар паёми наврӯзии Мавлуди худ аз ҷаҳониён нола кард.гуруснагии осоишта. "
Дар байни ин ҳама, оё тасаввур кардан душвор нест, ки сулҳ имкон дорад?
Суруд хонед!
Албатта, маҳдудияти аҳамияти сурудҳо вуҷуд дорад, аммо барои як ҳаракати сиёсии муваффақ ба саундтреки хуб ниёз дорад. (Чунон ки ман дар ҳоле фаҳмидам гузоришҳо баъд, Ба ғазаб алайҳи мошин барои баъзе сарбозони зиддиҷангии баъди 9/11 хизмат мекард.) Беҳтараш он аст, ки издиҳоми гимн ҳангоми ҳамбастагӣ барои фишори сиёсӣ ҷамъ омада метавонанд. Баъд аз ҳама, дар як гурӯҳ сурудхонӣ кардан хуб ҳис мекунад, ки ҳатто муҳим нест, ки оё шумо метавонед оҳангро то даме ки матн ба хона мерасид, интиқол диҳед. Аммо суруди эътирозӣ, аз рӯи таъриф, суруди сулҳ нест - ва маълум мешавад, ки сурудҳои охирини сулҳ низ он қадар осоишта нестанд.
Тавре ки бисёре аз мо дар синни муайян дар хотир дорем, сурудҳои зиддиҷангӣ дар солҳои ҷанги Ветнам ривоҷ ёфтанд. Дар он ҷо аломати "Ба сулх имконият дихед," аз ҷониби Ҷон Леннон, Йоко Оно ва дӯстон дар як меҳмонхонаи Монреал дар соли 1969 сабт шудааст; "Ҷанги," бори аввал аз ҷониби Васвасаҳо дар соли 1970 сабт шудааст (ман ҳоло ҳам мешунавам, ки ҷавоби "комилан ҳеҷ чиз нест!" ба "Ин барои чӣ муфид аст?"); Кэт Стивенс "Поезди сулҳ,» аз соли 1971; ва ин танҳо барои оғоз кардани рӯйхат аст. Аммо дар ин аср? Аксари онҳое, ки ман дучор омадам, дар бораи оромии ботинӣ ё сулҳ кардан бо худ буданд; онҳо мантраҳои худпарастӣ du jour мебошанд. Чанд нафаре, ки дар бораи сулҳи ҷаҳонӣ ё байналмиллалӣ хеле хашмгин ва ғамгин буданд, ки ба назар чунин менамуд, ки он замонро инъикос мекунад.
Чунин нест, ки калимаи «сулҳ» бекор карда шудааст. Дар айвони ҳамсояи ман парчами пажмурдашудаи сулҳ дорад; Trader Joe маро бо нахўдҳои дохилӣ таъмин мекунад; ва сулҳ ҳанӯз ҳам баъзан муносибатҳои пурраи тиҷоратӣ мегирад, ба монанди тарроҳӣ T-куртаҳои аз ширкати дӯзандагии Чин Uniqlo. Аммо бисёре аз созмонҳое, ки ҳадафашон воқеан сулҳи ҷаҳон аст, интихоб кардаанд, ки ин калимаро ба номҳои худ ворид накунанд ва "сулҳшинос", ки ҳатто дар авҷи худ таҳқиромез аст, ҳоло сирф ғайриоддӣ аст. Пас, оё кори сулҳ танҳо оҳанги худро тағир дод ё он бо роҳҳои назаррастар инкишоф ёфт?
Сулҳ 101
Сулҳ як ҳолати ҳастӣ, ҳатто шояд ҳолати файз аст. Он метавонад мисли оромии инфиродӣ дохилӣ ё васеъ ҳамчун ҳамбастагии байни миллатҳо бошад. Аммо дар беҳтарин ҳолат, он ноустувор аст, то абад дар хатари гум шудан аст. Он дорои як феъл лозим аст - ҷустуҷӯ, пайравӣ, ғолиб шудан, нигоҳ доштан - таъсири воқеӣ дошта бошад ва гарчанде ки дар баъзе минтақаҳо (масалан, Аврупо пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ то ба наздикӣ) бидуни ҷанг тӯлонӣ буд. ки ин бешубха, ба назар чунин менамояд, ки вазъияти табиии тамоми ин дунёи мо нест.
Аксарияти коргарони сулҳ эҳтимол бо ин розӣ нестанд ё онҳо кореро, ки мекунанд, иҷро намекунанд. Дар ин аср, ман бори аввал дар як мусоҳибаи телефонӣ бо Ҷонатан Шей, равоншиносе, ки бо кораш бо собиқадорони ҷанги Ветнам, ки аз синдроми стресси пас аз осеби ранҷ мекашанд, қайд карда шудааст, ки дар соли 2008 дар як мусоҳибаи телефонӣ дар бораи он, ки ҷанг модарзод ё ногузир аст, такя кардам. Ин мавзӯъ буд, ки мо дар бораи он сӯҳбат мекардем, вақте ки ӯ аз мавзӯъ дур шуд ва эътиқоди худро тасдиқ кард, ки дар ҳақиқат ҳама ҷангро хотима додан мумкин аст.
Аксари чунин муноқишаҳо, фикр мекард, аз тарс ва роҳе, ки на танҳо мардуми осоишта, балки лашкари ҳарбӣ онро ҳамчун вақтхушӣ «истеъмол» мекунанд, бармеояд. Вай маро водор кард, ки рисолаи файласуфи равшангар Иммануил Кантро мутолиа кунам Сулҳи абадӣ. Вақте ки ман ин корро кардам, дар тӯли ду аср пас аз акси садои он маро ба ҳайрат овард. Дар бораи мубохисахои такрорй дар бораи аз нав баркарор намудани лоихаБарои гирифтани як мисол, пешниҳоди Кантро баррасӣ кунед, ки артиши доимӣ танҳо ба ҷанг рафтани кишварҳоро осон мекунад. "Онҳо давлатҳои гуногунро водор мекунанд, ки аз рӯи шумораи сарбозони худ аз ҳамдигар бартарӣ дошта бошанд" ва навиштааст ӯ, "ва ба ин рақам ҳеҷ гуна маҳдудият муқаррар карда намешавад."
Соҳаи муосири академии омӯзиши сулҳ ва низоъ - ҳоло дар бораи он вуҷуд дорад 400 чунин барнома дар саросари ҷаҳон - тақрибан 60 сол пеш оғоз ёфт. Асоси назарияи сулҳро мафҳумҳои сулхи манфй ва мусбат аввал васеъ аз ҷониби ҷомеашиноси норвегӣ Йохан Галтунг муаррифӣ шудааст (ҳарчанд Ҷейн Аддамс ва Мартин Лютер Кинг ҳарду истилоҳҳоро қаблан истифода мекарданд). Сулҳи манфӣ ин мавҷуд набудани зӯроварии фаврӣ ва муноқишаи мусаллаҳона, боварӣ ба он аст, ки шумо метавонед хӯрокворӣ бихаред, бе шанси шикастан ба сӯзишворӣ (ба монанди имрӯз дар Украина). Сулхи мус-бат ин вазъияти хамфикрии пойдор дар дохили давлатхо ва байни халкхо мебошад. Ин маънои онро надорад, ки ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ бо ҳам мухолифат намекунад, танҳо он аст, ки тарафҳои ҷалбшуда бо ҳама гуна бархӯрди ҳадафҳо ба таври зӯроварӣ мубориза мебаранд. Ва азбаски ин қадар задухӯрдҳои шадид аз шароити аслии иҷтимоӣ ба вуҷуд меоянд, истифодаи ҳамдардӣ ва эҷодкорӣ барои шифо додани захмҳо барои ин раванд муҳим аст.
Ҳадафи сулҳи манфӣ пешгирӣ кардан, сулҳи мусбӣ дар пойдор. Аммо сулҳи манфӣ зарурати фаврӣ аст, зеро ҷангҳо хеле зиёданд оғоз кардан осонтар аст нисбат ба бас кардан, ки месозад Мавқеи Галтунг амалйтар аз мессианй. "Ман дар бораи наҷот додани ҷаҳон фикр намекунам" навиштааст ӯ. "Ман аз пайдо кардани роҳҳои ҳалли низоъҳои мушаххас пеш аз хушунат шудан нигаронам."
Дэвид Кортрайт, собиқадори ҷанги Ветнам, профессори фахрии Институти омӯзиши байналмилалии сулҳи Нотр-Дам ва ҳаммуаллифи Умед бе ҷанг, ба ман ин таърифи чунин корро дар як почтаи электронӣ пешниҳод кард: "Барои ман савол "сулҳи ҷаҳон" нест, ки орзую утопист ва аксар вақт барои масхара кардани онҳое, ки ба сулҳ бовар мекунанд ва барои сулҳ кор мекунанд, истифода мешавад, балки чӣ гуна кам кардани чанги мусаллахона ва зуроварй».
Сулҳ суст мешавад
Ҳаракатҳои сулҳ одатан дар атрофи ҷангҳои мушаххас сафарбар мешаванд, мисли ин муноқишаҳо варам мекунанд ва коҳиш меёбанд, гарчанде ки баъзан онҳо баъд аз он дар ҷаҳони мо боқӣ мемонанд. Масалан, Рӯзи Модарон аз даъват ба сулҳ пас аз ҷанги шаҳрвандӣ ба вуҷуд омадааст. (Занон аз он вақт инҷониб дар сафи пеши амалиёти сулҳ буданд Лисистрата занони Юнони қадимро ташкил кард, то ҷинси мардонро то анҷоми ҷанги Пелопоннесӣ рад кунанд.) Якчанд созмонҳои то ҳол фаъоли зиддиҷангӣ аз пеш аз Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ва чанде аз онҳо аз ҷунбиши муқовимат ба ҷанги Ветнам ва зидди ядроӣ дар аввали солҳои 1980 ба вуҷуд омадаанд. Дигарон мисли нав ҳастанд Мухолифон, соли 2017 аз ҷониби ҷавонони фаъоли ранга ташкил карда шудааст.
Имрӯз, рӯйхати тӯлонии созмонҳои ғайритиҷоратӣ, гурӯҳҳои динӣ, созмонҳои ғайридавлатӣ, маъракаҳои лоббӣ, нашрияҳо ва барномаҳои илмӣ нияти барҳам додани ҷангро доранд. Онҳо одатан саъю кӯшиши худро ба таълим додани шаҳрвандон дар бораи чӣ гуна ҷилавгирӣ аз милитаризм ва маблағгузории ҳарбӣ равона мекунанд, дар ҳоле ки роҳҳои беҳтари ҳамзистии осоиштаи кишварҳо ё мубориза бо низоъҳои дохилӣ мусоидат мекунанд.
Бо вуҷуди ин, ба як чиз ҳисоб кунед: ин ҳеҷ гоҳ кори осон нест, ҳатто агар шумо худро бо Иёлоти Муттаҳида маҳдуд кунед, ки дар он ҷо милитаризм мунтазам ҳамчун ватандӯстӣ ва хароҷоти беандоза барои силоҳи куштор ҳамчун ҷилавгирӣ тасвир карда мешавад, дар ҳоле ки фоидаҳои ҷангӣ кайҳо боз як бозии миллӣ буд. Дуруст аст, ки баъдтар имзокунандаи Эъломияи истиклолият таклифи А Дафтари сулҳ ки ба он котиби сулх рохбарй карда, бо департаменти чанг баробар карда шавад. Бо вуҷуди ин, чунин ақида ҳеҷ гоҳ дигар аз он нагузошт, ки он Департаменти Ҷанг ҳамчун Департаменти мудофиаи бетараф дар соли 1949, пас аз он ки Оинномаи СММ ҷангҳои таҷовузро манъ кард. (Агар танҳо!)
Бино ба маълумоти базаи аз ҷониби Лоиҳаи дахолати ҳарбӣ, ин кишвар аз соли 392 инҷониб 1776 интервенцияи ҳарбӣ анҷом додааст, ки нисфи онҳо дар 70 соли гузашта будааст. Дар айни замон, ин кишвар мустақиман ягон муноқишаи васеъмиқёс намекунад, гарчанде ки нерӯҳои ИМА то ҳол дар Сурия меҷанганд ва самолётхои он хануз хам зарба мезананд дар Сомали, дар бораи 85 амалиёти зиддитеррористии Лоиҳаи хароҷоти ҷанги Донишгоҳи Браун сухан намегӯяд ёфт ИМА аз соли 2018 то 2020 машғул буд, ки баъзеи онҳо бешубҳа идома доранд. Институти Иқтисод ва Сулҳ дар соли 129 ИМА дар байни 163 кишвар 2022-умро ишғол мекунад Индекси глобалии сулҳ. Дар байни категорияҳое, ки мо дар ин ҳисобҳо нодида гирифтем, шумораи аҳолии зиндонии мо, шумораи амалиёти зиддитеррористии гузаронидашуда, хароҷоти низомӣ (ки тарк кунед бокимондаи сайёра дар чанг), милитаризми умумй, арсенали ядроии мо «.замонавӣ карда шудаастДар даҳсолаҳои оянда тақрибан 2 триллион долларро ташкил медиҳад, шумораи ҳайратангези аслиҳае, ки мо мефиристем ё ба хориҷа фурӯшанд, ва шумораи низоъҳои ҷанг. Ба ин бисёр мушкилоти дигари таъҷилӣ, бо ҳам алоқаманд ва ваҳшиёнаи оддии зидди ин сайёра ва одамони рӯи он илова кунед ва бовар кардан осон аст, ки пайгирии сулҳи пойдор на танҳо ғайривоқеӣ, балки ба таври возеҳ ғайриамрикоӣ аст.
Магар ин нест. Кори сулҳ хеле муҳим аст, агар танҳо аз он сабаб, ки буҷети Пентагон ҳадди аққал 53% буҷаи ихтиёрии ин кишварро ташкил медиҳад, кӯшишҳоро барои ҳалли як қатор ниёзҳои муҳими иҷтимоӣ коҳиш медиҳад ва хароб мекунад. Пас, тааҷҷубовар нест, ки фаъолони сулҳи ИМА маҷбур буданд стратегияҳои худро дар баробари луғати худ ислоҳ кунанд. Онҳо ҳоло ба ҳам алоқамандии ҷанг ва бисёр масъалаҳои дигарро, ки қисман ҳамчун тактика таъкид мекунанд, балки инчунин барои он ки "на адолат, на сулҳ" на як шиор аст. Ин як шарти пешакии ноил шудан ба зиндагии осоишта дар ин кишвар аст.
Эътироф кардани робитаи мутақобилаи он чизе, ки моро ба ташвиш меорад, маънои бештареро дорад, ки на танҳо даъват кардани ҳавзаҳои дигарро барои илова кардани сулҳ ба портфелҳои худ. Ин маънои онро дорад, ки қабул кардан ва кор кардан бо дигар созмонҳо оид ба масъалаҳои онҳо низ. Ҳамчун Ҷонатан Кинг, ҳамраиси Амалиёти сулҳ дар Массачусетс ва профессори фахрии MIT, ба таври возеҳ гуфт: "Шумо бояд ба он ҷое, ки одамон ҳастанд, равед, онҳоро бо нигарониҳо ва ниёзҳои онҳо қонеъ кунед." Инак, Кинг, муборизи дарозмуддати сулҳ, инчунин дар кумитаи ҳамоҳангсозии маъракаи мардуми камбизоати Массачусетс кор мекунад, ки дар рӯйхати худ хотима додани "таҷовузи низомӣ ва оташи ҷанг" -ро дар бар мегирад. талаб мекунад, дар ҳоле ки ветеранҳо барои сулҳ ҳоло фаъол дорад Лоиҳаи бӯҳрони иқлим ва милитаризм. Дэвид Кортрайт ба ин монанд ба маҷмӯи афзояндаи таҳқиқоти сулҳ ишора мекунад, ки ба илм ва дигар соҳаҳои илмӣ, аз ҷумла таҳқиқоти феминистӣ ва пас аз мустамликавӣ такя мекунад ва ҳамзамон таҷдиди куллӣ дар бораи маънои сулҳро тела медиҳад.
Сипас саволе ба миён меояд, ки чӣ гуна ҳаракатҳо тавассути як омезиши кори дохили институтсионалӣ, нуфузи умумии сиёсӣ ва фишори ҷамъиятӣ чизеро ба даст меоранд. Бале, шояд рӯзе Конгресс метавонад дар ниҳоят як маъракаи лоббиро барои лағви он Иҷозатномаҳои кӯҳна барои истифодаи қувваҳои ҳарбӣ, ки дар солҳои 2001 ва 2002 дар посух ба ҳамлаҳои 9 сентябр ва ҷангҳои баъдӣ гирифта шуда буд, бовар кунонад. Ин, ҳадди аққал, барои президент ҷойгир кардани нерӯҳои амрикоиро дар муноқишаҳои дур бо хоҳиши худ душвортар мегардонад. Бо вуҷуди ин, ба даст овардани шумораи кофии аъзои Конгресс барои розӣ шудан ба буҷаи дифоъ, эҳтимолан як маъракаи оммавии андозаи ҳайратангезро талаб мекунад. Ҳамаи ин, дар навбати худ, бешубҳа маънои муттаҳид кардани ҳар гуна ҳаракати сулҳ ба чизи хеле бузургтар, инчунин як қатор созишҳо ва муроҷиатҳои бефосила барои ҷамъоварии маблағро дорад (ба мисли як муроҷиати ба наздикӣ аз ман хоҳиш кардани "пардохти пешакӣ барои сулх»).
Сулҳ задааст?
Тирамоҳи ҳамин сол ман дар конфронси созмонёфтаи донишҷӯён оид ба озодии матбуот дар панели «Хроникаи ҷанг ва ишғол» иштирок доштам. Чаҳор иштирокчии панел - мухбирони таъсирбахш, таҷрибадор ва осебдида дар бораи он, ки чаро онҳо чунин корҳоро анҷом медиҳанд, ба онҳо умед мебанданд ва хатарҳое, ки бо онҳо мубориза мебаранд, аз ҷумла имкони "муътадилгардонии" ҷангро мулоҳиза карданд. Дар лаҳзаи пурсиш ман дар бораи инъикоси фаъолияти зиддиҷанг пурсидам ва бо хомӯшӣ истиқбол гирифтам ва пас аз он ишораи нимдилона ба саркӯби дигарандешиҳо дар Русия буд.
Ростӣ, вақте ки тирҳо парвоз мекунанд, вақти он нест, ки дар бораи алтернатива андеша кунем, аммо тирҳо дар он толор намепаранд ва ман фикр мекардам, ки оё ҳар як панели гузориш дар бораи ҷанг набояд касеро дар бораи сулҳ гузориш диҳад? Ман шубҳа дорам, ки ин ҳатто як фикр дар утоқҳои хабарӣ аст, ки дар баробари хабарнигорони ҷанг, хабарнигорони сулҳ низ метавонанд бошанд. Ва ман ҳайронам, ки ин латукӯб чӣ гуна хоҳад буд? Он чӣ ба даст оварда метавонад?
Ман шубҳа дорам, ки ман ҳеҷ гоҳ интизор будам, ки дар замони мо сулҳро бубинам, ҳатто чанде пеш, вақте ки мо он сурудҳои лазиз мехондем. Аммо ман дидаам, ки ҷангҳо хотима ёфтанд ва баъзан ҳатто пешгирӣ карданд. Ман дидам, ки муноқишаҳо ба беҳбуди шахсони ҷалбшуда ҳал карда шудаанд ва ман ба коргарони сулҳ, ки дар ин рӯйдод нақш доштанд, қадр мекунам.
Ҳамчун Дэвид Свонсон, ҳаммуассис ва директори иҷроияи World Beyond War, ба ман хотиррасон кард дар сухбати телефонй, шумо барои сулх мехнат мекунед, зеро «ба мукобили машинаи чангй чавобгарии маънавй аст. Ва то даме ки имкон вуҷуд дорад ва шумо дар он коре кор мекунед, ки шонси беҳтарини муваффақ шуданро дорад, шумо бояд ин корро кунед."
Ин ҳамон қадар оддӣ аст - ва ҳамчун bedeviling - чунон ки. Ба ибораи дигар гуем, мо бояд ба сулх имконият дихем.
Ҳуқуқи муаллифӣ 2023 Нан Левинсон
Тасвири пешниҳодшаванда: Раҳпаймоии эътирозии зиддиҷангӣ дар Вашингтон, 24 сентябри соли 2005 by цорат кардан таҳти иҷозатнома аст CC BY-NC-ND 2.0 / Flickr
TomDispatch -ро пайравӣ кунед Twitter ва ҳамроҳ ба мо Facebook. Китобҳои навтарини диспетчерӣ, романи нави дистопияи Ҷон Фефферро санҷед, Сонгланд (серияи ниҳоӣ дар силсилаи Splinterlands-и ӯ), романи Беверли Гологорский Ҳар як бадан ҳикояте дорад, ва Том Энгелхардт Миллате, ки бо ҷанг сохта нашудааст, инчунин Алфред Маккой Дар сояи Асри Амрико: Бархостан ва коҳиш ёфтани қудрати ҷаҳонии ИМА, Ҷон Доуэр Асри пурзӯри Амрико: Ҷанг ва террор аз замони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, ва Энн Ҷонс Онҳо сарбозон буданд: Чӣ гуна зӯроварӣ аз ҷанги ИМА бозгашт: Ҳикояи номаълум.
