Ояндаи сулх ва хукукхои инсон дар Осиёи Гарбй

Бо Дэвид Swanson, World BEYOND War, Декабри 9, 2021

Пешниҳод ба конфронси аз ҷониби FODASUN (https://fodasun.com) оид ба ояндаи сулҳ ва ҳуқуқи инсон дар Осиёи Ғарбӣ ташкилшуда

Хар як хукумати Осиёи Гарбй, чун дар тамоми кураи замин, хукукхои инсонро суиистеъмол мекунад. Аксарияти ҳукуматҳои Осиёи Ғарбӣ ва минтақаҳои атрофи он аз ҷониби ҳукумати ИМА, ки дар аксари онҳо пойгоҳҳои низомии худро нигоҳ медоранд, бо шавқ дастгирӣ мекунанд, мусаллаҳ мекунанд, таълим медиҳанд ва маблағгузорӣ мекунанд. Ҳукуматҳое, ки бо аслиҳаи ИМА муҷаҳҳаз шудаанд ва низомиёни худро аз ҷониби артиши ИМА таълим гирифтаанд, дар солҳои охир ин 26-ро дар бар мегиранд: Афғонистон, Алҷазоир, Озарбойҷон, Баҳрайн, Ҷибути, Миср, Эритрея, Эфиопия, Ироқ, Исроил, Урдун, Қазоқистон, Кувайт, Лубнон, Либия, Уммон, Покистон, Қатар, Арабистони Саудӣ, Судон, Тоҷикистон, Туркия, Туркманистон, Аморати Муттаҳидаи Араб, Узбакистон ва Яман. Дарвоқеъ, ба истиснои чаҳор Эритрея, Кувайт, Қатар ва Амороти Муттаҳидаи Араб, ҳукумати ИМА низ дар солҳои охир ба низомиёни ҳамаи ин миллатҳо маблағгузорӣ кардааст - худи ҳамон ҳукумати ИМА, ки хидматҳои асосии шаҳрвандони худро рад мекунад. дар аксари кишварҳои сарватманди рӯи замин муқаррарӣ мебошанд. Воқеан, бо тағйироти ахир дар Афғонистон ва ба истиснои Эритрея, Лубнон, Судон, Яман ва миллатҳои шимоли Афғонистон, артиши Амрико пойгоҳҳои худро дар ҳамаи ин кишварҳо нигоҳ медорад.

Аҳамият диҳед, ки ман Сурияро тарк кардаам, ки дар он ҷо ИМА дар солҳои охир аз силоҳи ҳукумат ба мусаллаҳ кардани кӯшиши сарнагунӣ гузашт. Маќоми Афѓонистон њамчун муштарии аслињаи ИМА низ метавонад таѓйир ёбад, аммо шояд на он даме, ки ба таври умум тахмин карда мешавад - мо мебинем. Тақдири Яман, албатта, дар ҳаво аст.

Нақши ҳукумати ИМА ҳамчун таъминкунандаи аслиҳа, мушовир ва шарики ҷанг кори оддӣ нест. Бисёре аз ин давлатҳо аслан ҳеҷ гуна аслиҳа истеҳсол намекунанд ва силоҳи худро аз шумораи хеле ками кишварҳое ворид мекунанд, ки дар онҳо Иёлоти Муттаҳида ҳукмфармост. ИМА бо Исроил аз бисёр ҷиҳат шарик аст, силоҳи ҳастаиро ғайриқонунӣ дар Туркия нигоҳ медорад (ҳатто ҳангоми ҷанг алайҳи Туркия дар ҷанги прокси дар Сурия), технологияи ҳастаиро ғайриқонунӣ бо Арабистони Саудӣ мубодила мекунад ва бо Арабистони Саудӣ дар ҷанг алайҳи Яман шарик аст (дигар шарикон). аз ҷумла Аморати Муттаҳидаи Араб, Судон, Баҳрайн, Кувайт, Қатар, Миср, Урдун, Марокаш, Сенегал, Британияи Кабир ва Ал-Қоида).

Таъмини ҳамаи ин силоҳҳо, тренерҳо, пойгоҳҳо, қӯшунҳо ва сатилҳо ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҳуқуқи инсон вобаста нест. Чунин тасаввурот, ки ин метавонад бошад, аз рӯи шартҳои худ хандаовар аст, зеро бидуни сӯиистифода аз ҳуқуқи инсон силоҳи марговари ҷангро истифода бурдан мумкин нест. Бо вуҷуди ин, баъзан дар ҳукумати ИМА пешниҳодҳо пешниҳод карда мешаванд ва рад карда мешаванд, ки танҳо ба он ҳукуматҳое, ки ҳуқуқи инсонро дар берун аз ҷангҳо сӯиистифода намекунанд, бо силоҳи ҷангӣ таъмин карда шаванд. Ин мафҳум хандаовар аст, ҳатто агар мо вонамуд кунем, ки ин маъно метавонад аз он сохта шавад, аммо, зеро намунаи тӯлонӣ дар тӯли даҳсолаҳо, агар чизе бошад, баръакси он чизест, ки пешниҳод карда мешавад. Бадтарин поймолкунандагони ҳуқуқи башар, чи дар ҷанг ва чи дар берун аз ҷанг, аз ҷониби ҳукумати ИМА аз ҳама бештар силоҳ, маблағгузории бештар ва бештари нерӯҳо фиристода шудаанд.

Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки хашму ғазаби Иёлоти Муттаҳида, агар тирпаррониҳои оммавии ИМА дар ҳудуди ИМА бо силоҳҳои истеҳсоли Эрон сурат мегирифтанд? Аммо танҳо кӯшиш кунед, ки дар сайёра ҷангеро пайдо кунед, ки дар ҳарду ҷониб силоҳи истеҳсоли ИМА надошта бошад.

Ҳамин тавр, дар Иёлоти Муттаҳида, ки ман дар он ҷо зиндагӣ мекунам, як чизи фоҷианок хандаовар аст, ки ҳукуматҳои хеле ками Осиёи Ғарбӣ баъзан барои нақзи ҳуқуқи инсонашон сахт танқид карда мешаванд, он нақзи ҳуқуқҳо аз ҳад зиёд муболиға карда мешаванд ва он сӯиистифодаҳои аз ҳад зиёд бемаънӣ ҳамчун асос барои хароҷоти низомӣ истифода мешаванд. (аз ҷумла хароҷоти низомии ҳастаӣ) ва барои фурӯши силоҳ, ҷойгиркунии ҳарбӣ, таҳримҳои ғайриқонунӣ, таҳдидҳои ғайриқонунии ҷанг ва ҷангҳои ғайриқонунӣ. Аз 39 кишваре, ки ҳоло бо таҳримҳои ғайриқонунии иқтисодӣ ва муҳосираи як навъ дигар аз ҷониби ҳукумати ИМА рӯбарӯ ҳастанд, 11-тои онҳо Афғонистон, Эрон, Ироқ, Қирғизистон, Лубнон, Либия, Фаластин, Судон, Сурия, Тунис ва Яман мебошанд.

Девонагии гуруснагии афғонҳоро бо таҳримҳо ба номи ҳуқуқи башар, пас аз 20 соли бомбаборони мардумро ба назар гиред.

Баъзе аз бадтарин таҳримҳо алайҳи Эрон, инчунин миллате дар Осиёи Ғарбӣ, ки дар бораи он бештар дурӯғ мегӯянд, девона шудаанд ва бо ҷанг таҳдид мекунанд, ҷорӣ карда мешаванд. Дурӯғ дар бораи Эрон ба ҳадде шадид ва тӯлонӣ буд, ки на танҳо ҷомеаи Амрико, балки ҳатто бисёре аз олимони амрикоӣ Эронро як таҳдиди аслӣ ба сулҳи хаёлӣ медонанд, ки тайи 75 соли ахир вуҷуд дорад. Дурӯғгӯӣ то ҳадде шадид буд, ки ба он дохил шудааст ниҳолшинонӣ нақшаҳои бомби ҳастаӣ ба Эрон.

Албатта, хукумати ШМА аз номи Исроил ва худаш ба барпо намудани минтакаи аз яроки ядрой озод дар Осиёи Гарбй мукобил мебарояд. Он шартномаҳо ва созишномаҳоеро, ки ба минтақа бепарвоёна таъсир мерасонанд, мисли он ки бо миллатҳои бумии Амрикои Шимолӣ. ИМА дар муқоиса бо ҳар як кишвари дигари рӯи замин камтар иштирокчии созишномаҳои ҳуқуқи башар ва халъи силоҳ аст, аз ҳама корбарони вето дар Шӯрои Амнияти СММ аст, аз ҳама бештари корбарони таҳримҳои ғайриқонунӣ ва мухолифи асосии Додгоҳи Ҷаҳонӣ ва Додгоҳи байналмилалии ҷиноӣ. Ҷангҳои таҳти роҳбарии ИМА, танҳо дар 20 соли охир, танҳо дар Осиёи Ғарбӣ ва Марказӣ, бевосита эҳтимолан беш аз 5 миллион нафарро куштанд, миллионҳо нафари дигар маҷрӯҳ шуданд, осеб диданд, бесарпаноҳ шуданд, фақир шуданд ва гирифтори олудагии заҳролуд ва бемориҳо шуданд. Ҳамин тавр, "тартиби ба қоидаҳо асосёфта" фикри бад нест, агар аз дасти ҳукумати ИМА гирифта шавад. Шахси маст метавонад худро барои дарси дарси ҳушёрӣ пешбарӣ кунад, аммо ҳеҷ кас вазифадор нест, ки дар он иштирок кунад.

Эҳтимол дар баъзе шаҳрҳои Осиёи Ғарбӣ 6,000 сол пеш, ё ҳатто дар қисматҳои гуногуни Амрикои Шимолӣ дар ҳазорсолаи гузашта назар ба Вашингтони ҳозира худидоракунии воқеии демократӣ вуҷуд дошт. Ман боварӣ дорам, ки демократия ва фаъолнокии бидуни зӯроварӣ беҳтарин абзорест, ки онҳоро ба ҳар кас, аз ҷумла ба мардуми Осиёи Ғарбӣ тавсия кардан мумкин аст, гарчанде ки ман дар олигархияи фасодзада зиндагӣ мекунам ва новобаста аз он, ки намояндагони бардурӯғ, ки ҳукумати ИМА-ро ташкил медиҳанд, дар бораи демократия ин қадар ҳарф мезананд. . Хукуматхои Осиёи Гарбй ва тамоми чахон бояд ба фитнагарихои милитаристй дучор нашаванд ва мисли хукумати ШМА гайриконунй ва зуроварона рафтор накунанд. Дар асл, онҳо бояд бисёр чизҳоеро, ки ҳукумати ИМА дар бораи он сӯҳбат мекунад, қабул кунанд, на он чизе, ки воқеан иҷро мекунад. Хукуки байналхалкй, чунон ки Ганди дар бораи тамаддуни Гарб гуфта буд, фикри хуб мебуд. Ин танҳо қонун аст, агар он ба ҳама дахл дошта бошад. Ин танҳо байналмилалӣ ё ҷаҳонӣ аст, агар шумо берун аз Африқо зиндагӣ карда тавонед ва то ҳол ба он итоат кунед.

Ҳуқуқи башар як идеяи олиҷаноб аст, ҳатто агар ғавғотарин ҷонибдорони он дар тӯли садсолаҳо дар байни бандтарин поймолкунандагони он буданд. Аммо мо бояд ҷангҳоро ба ҳуқуқи инсон дохил кунем, ҳамон тавре ки мо бояд низомиёнро ба созишномаҳои иқлим дохил кунем ва буҷетҳои ҳарбӣ дар муҳокимаҳои буҷет қайд карда шаванд. Хукуки нашри газета бе хукуки тарконданн ракета аз самолёти робот арзиши махдуд дорад. Мо бояд аз ҷониби аъзои доимии Шӯрои Амнияти Созмони Милали Муттаҳид нақзи ҳуқуқи инсонро ба ҳуқуқи инсон дохил кунем. Мо бояд ҳамаро ба судҳои байналмилалӣ тобеъ гардонем ё дар судҳои дигар таҳти салоҳияти универсалӣ қарор диҳем. Ба мо як стандарт лозим аст, то ки агар халки Косово ё Судони Чанубй ё Чехословакия ва Тайван хукуки худмуайянкуниро дошта бошад, пас мардуми Крим ё Фаластин низ бояд. Ва ҳамин тавр бояд одамон маҷбур шаванд, ки аз харобиҳои низомӣ ва иқлим фирор кунанд.

Мо бояд қудрати иртибот бо ваҳшиёнаро ба одамони дур, ки ҳукумат онҳоро бе огоҳии онҳо дур аз ватан содир мекунад, эътироф ва истифода барем. Мо бояд ҳамчун инсонҳо ва шаҳрвандони ҷаҳонӣ дар саросари сарҳад дар амалиёти ҷиддию хатарнок ва вайронкунандаи ғайриқонунӣ алайҳи ҷанг ва ҳама беадолатӣ муттаҳид шавем. Мо бояд дар таълиму тарбияи якдигар ва шиносоӣ бо ҳам муттаҳид шавем.

Вақте ки қисматҳои ҷаҳон барои зиндагӣ хеле гарм мешаванд, мо ба қисматҳои ҷаҳон ниёз дорем, ки ба он ҷо силоҳ интиқол дода, сокинонро девона мекунанд, то бо тарсу ҳарос, балки бо бародарӣ, хоҳарӣ, ҷубронпулӣ ва ҳамбастагӣ вокуниш нишон диҳанд.