Мошини ҷангии Фредрик Ҷеймсон

Бо Дэвид Swanson

Қабули куллии милитаризм фаротар аз неоконсерваторҳо, нажодпарастон, ҷумҳурихоҳон, ҷанговарони башардӯсти либералӣ, демократҳо ва оммаи "мустақилон" -и сиёсиро фаро мегирад, ки ҳар гуна гуфтугӯро дар бораи барҳам додани низомии ИМА ҷанҷол ҳисоб мекунанд. Фредрик Ҷеймсон як зиёии дигари чапгарост, ки китоберо таҳрир кардааст, ки онро Славой Зизек таҳрир кардааст ва дар он ӯ барои ҳар як сокини ИМА даъвати саросариро ба артиш пешниҳод мекунад. Дар бобҳои минбаъда, дигар зиёиёни гӯё чапгаро пешниҳоди Ҷеймсонро бо душвории нигаронӣ аз чунин тавсеаи мошини қатли ом интиқод мекунанд. Ҷеймсон Эпилогро илова мекунад, ки дар он ӯ ҳеҷ гоҳ мушкилотро қайд намекунад.

Он чизе ки Ҷеймсон мехоҳад, рӯъёи Утопия аст. Китобаш ном дорад Утопияи Амрико: Қудрати Дучанд ва Артиши Умумӣ. Вай мехоҳад бонкҳо ва ширкатҳои суғуртаро миллатсозӣ кунад, амалиёти сӯзишвории истихроҷшавандаро ба даст оварад ва ба таври қатъӣ маҳкам кунад, андозҳои назаррасро ба корпоратсияҳои калон ҷорӣ кунад, меросро бекор кунад, даромади кафолатноки бунёдашонро эҷод кунад, НАТО-ро барҳам диҳад, назорати оммавии ВАО-ро эҷод кунад, таблиғи ҳаққониро манъ кунад, ҳамаҷониба эҷод кунад. Wi-Fi, ройгон кардани коллеҷ, маоши хуби омӯзгорон, ройгон кардани хизматрасониҳои тиббӣ ва ғайра.

Аҷоиб садо медиҳад! Дар куҷо бояд имзо гузорам?

Ҷавоби Ҷеймсон чунин аст: дар истгоҳи даъват ба артиш. Ба он ман ҷавоб медиҳам: рафта, фармоишгари фармонбардори дигареро, ки мехоҳад дар куштори оммавӣ ширкат варзад, биёред.

Аҳ, аммо Ҷеймсон мегӯяд, ки артиши ӯ ҳеҷ гуна ҷангро нахоҳад кард. Ғайр аз ҷангҳое, ки он меҷанганд. Ё чизе.

Утопианизм ба таври ҷиддӣ ниёз дорад. Аммо ин ноумедии таассуф аст. Ин аз ҳазорҳо маротиба ноумедтар аз Ралф Надер аст, ки миллиардерҳоро талаб мекунад, ки моро наҷот диҳад. Ин овоздиҳандагони Клинтон аст. Ин интихобкунандагони Трамп мебошад.

Ва ин нобиноии ИМА дар муқоисаи боқимондаи ҷаҳон аст. Шумораи ками дигар кишварҳо бо ягон роҳ ба харобӣ ва марги мусаллаҳи экологӣ, ки Иёлоти Муттаҳида ба вуҷуд овардааст, наздик мешаванд. Ин кишвар дар пойдорӣ, сулҳ, таҳсил, тандурустӣ, амният ва хушбахтӣ хеле қафо мондааст. Қадами аввал ба сӯи Утопия набояд чунин нақшаи ҳеребрандӣ, ба монанди азхудкунии куллии низомиён бошад. Қадами аввал бояд ба ҷойҳое монанди Скандинавия дар соҳаи иқтисодиёт ё Коста-Рика дар соҳаи демилитаризатсия ё дарвоқеъ мутобиқати комили моддаи нӯҳуми Ҷопон бошад, ки дар китоби Зизек зикр шудааст. (Барои чӣ гуна Скандинавия ба куҷо расидааст, хонед Иқтисоди Викинг аз ҷониби Ҷорҷ Lakey. Ин ба маҷбур кардани кӯдакон, бобою бибиҳо ва тарафдорони сулҳ ба берун аз идораи ҳарбии империалӣ ҳеҷ рабте надошт.)

Дар Иёлоти Муттаҳида маҳз либералҳо дар Конгресс мехоҳанд ба занҳо хидмати интихобӣ ҷорӣ кунанд ва ҳар як демографии навро, ки ба мақоми бештар дар артиш пазируфта шудааст, ҷашн гиранд. Дидгоҳи "пешрафта" ҳоло иқтисодиёти каме ё куллан чапгарост, ки паҳлӯ ба паҳлӯ бо миллатгароии мусаллаҳона (ба андозаи 1 триллион доллар дар як сол) - бо худи идеяи интернационализм аз баррасӣ хориҷ карда шудааст. Назари ислоҳотхоҳон ба орзуи доимо васеъшавандаи Амрико ба демократикунонии тадриҷии қатли ом. Бомбаборон кардани қурбониёни саросари ҷаҳон метавонад ба зудӣ битавонад интизори бомбгузорӣ шудани нахустин зани президенти ИМА бошад. Пешниҳоди Ҷеймсон пешрафти куллӣ дар ҳамин самт аст.

Ман шарм надорам ба китоби Ҷеймсон диққат диҳам, зеро он хеле бад ва ин тамоюл ин қадар маккорона аст. Аммо, дар асл, лаҳзаҳои эссеи ӯ ва онҳое, ки онро танқид мекунанд, ки даъвати саросариро баррасӣ мекунанд, сарфи назар аз маркази он ба лоиҳаи Ҷеймсон, кам аст. Онҳо метавонанд дар брошюраи хурд ҷойгир карда шаванд. Қисми боқимондаи китоб як ассортимент мушоҳидаҳои мушоҳидаҳо дар бораи ҳама чиз аз психоанализ то марксизм то ҳама чизи манфури фарҳангӣ буд, ки Зизек ба он дучор омад. Қисми зиёди ин маводи дигар муфид ва ё шавқовар аст, аммо он ба муқобили қабули зоҳиран хирадмандонаи ногузирии милитаризм фарқ мекунад.

Ҷеймсон бо итминон мегӯяд, ки мо метавонем ногузирии капитализм ва тақрибан ҳама чизи дигаре, ки мо муносиб мешуморем, рад кунем. "Табиати инсонӣ" ӯ ишора мекунад, ки дуруст аст, вуҷуд надорад. Ва аммо, тасаввуроте, ки ягона ҷойгоҳе, ки ҳукумати ИМА метавонад ягон пули ҷиддӣ гузорад, артиш аст, барои бисёр саҳифаҳо бесадо қабул карда мешавад ва сипас ба таври возеҳ изҳор дошт: «[A] аҳолии мулкӣ - ё ҳукумати он - гумон аст, ки харҷ кунад ҷанги пули андоз аз таҳқиқоти сирф абстрактӣ ва назариявии замони осоишта талаб мекунад ».

Ин садо мисли тавсифи ҳукумати кунунии ИМА аст, на ҳама ҳукуматҳо дар гузашта ва оянда. Аҳолии мулкӣ гумон чун ҷаҳаннам қабул кардани даъвати доимии умумиҷаҳонӣ ба артиш. Яъне, сармоягузорӣ ба соҳаҳои осоишта бесобиқа нахоҳад буд.

Ҷеймсон, шумо пай мебаред, ки ба "ҷанг" такя мекунад ва қудрати идеяи худро дар бораи истифодаи низомӣ барои тағироти иҷтимоӣ ва сиёсӣ бармеангезад. Ин маънои онро дорад, ки низомӣ, аз рӯи таъриф, як муассисаест, ки барои ҷанг истифода мешавад. Бо вуҷуди ин, Ҷеймсон тасаввур мекунад, ки артиши ӯ ҷангҳо нахоҳад кард - аммо - бо баъзе сабабҳо ба ҳар ҳол маблағгузорӣ хоҳад шуд - ва бо афзоиши назаррас.

Як низомӣ, мегӯяд Ҷеймсон, як роҳи маҷбур кардани мардум аст, ки бо ҳамдигар омехта шаванд ва дар тамоми хатҳои маъмулии тақсимот ҷомеа ташкил кунанд. Ин инчунин як роҳи маҷбур кардани мардум аст, ки дар ҳар соати шабу рӯз маҳз ҳамон чизеро, ки ба онҳо фармуда шудааст, иҷро кунанд, аз хӯрок хӯрдан то кай ҳоҷат кардан ва шарт гузоштани онҳо ба амр бидуни таваққуфи фикр. Ин ба чӣ будани артиш тасодуфӣ нест. Ҷеймсон ба саволе, ки чаро ӯ мехоҳад артиши универсалиро талаб кунад, ба ҷои он ки корпуси умумиҷаҳонии ҳифзи шаҳрвандӣ бошад, душвор аст. Вай пешниҳоди худро ҳамчун "даъвати тамоми аҳолӣ ба ягон Гвардияи шӯҳратманди миллӣ" тавсиф мекунад. Оё Гвардияи Миллии мавҷудбударо аз он таблиғоте, ки ҳоло тасвир мекунад, шӯҳратёртар кардан мумкин аст? Он аллакай ба дараҷаи гумроҳкунанда шӯҳрат ёфтааст, ки Ҷеймсон иштибоҳан пешниҳод мекунад, ки Гвардия танҳо ба ҳукуматҳои иёлот ҷавоб медиҳад, ҳатто дар ҳоле ки Вашингтон онро ба ҷангҳои хориҷӣ фиристодааст ва амалан ҳеҷ муқовимати иёлотҳо нест.

Иёлоти Муттаҳида дар 175 миллат нерӯ дорад. Оё ин ба онҳо якбора илова мекунад? Ба варақаҳои боқимонда тавсеа дода шавад? Тамоми сарбозонро ба хонаатон биёред? Ҷеймсон намегӯяд. Иёлоти Муттаҳида ҳафт миллатеро, ки мо онҳоро мешиносем, бомбаборон мекунад. Оё ин зиёд ё кам мешавад? Ин аст он чизе ки Ҷеймсон мегӯяд:

"[Т] ӯ аз сафи даъватшавандагони мувофиқ бо роҳи дохил кардани ҳама аз шонздаҳ то панҷоҳ ва ё агар шумо хоҳед, шастсола афзоиш ёбад, яъне тақрибан тамоми аҳолии калонсол. [Ман садои гиряи табъиз алайҳи пирони 61-соларо мешунавам, ҳамин тавр-не?] Чунин як мақоми идоранашаванда минбаъд барои роҳ надодан ба ҷангҳои хориҷӣ қодир нест, чӣ расад ба кудатоҳои муваффақ. Барои таъкид кардани универсалии раванд, илова мекунем, ки маъюбон ҳама дар система мавқеъҳои мувофиқ пайдо хоҳанд кард ва сулҳҷӯён ва саркашони виҷдон ҷойҳои назораткунандаи таҳияи силоҳ, нигоҳдории силоҳ ва амсоли инҳо хоҳанд буд. ”

Ва ин аст. Азбаски низомиён сарбозони зиёдтар доштанд, он барои мубориза бо ҷангҳо "қобил" набуд. Шумо тасаввур карда метавонед, ки ин идеяро ба Пентагон пешниҳод кунед? Ман интизор будам, ки посухи “Иеееееааааах, албатта, маҳз ҳамин чиз барои бастани мо лозим буд. Танҳо ба мо як-ду сад миллион сарбози дигар диҳед ва ҳамааш хуб хоҳад шуд. Аввалан, мо як каме тоза кардани ҷаҳонро анҷом медиҳем, аммо дар муддати кӯтоҳ сулҳ хоҳад буд. Кафолат дода шудааст. ”

Ва "пацифистҳо" ва одамони дорои виҷдон бояд барои кор дар силоҳ таъин карда шаванд? Ва онҳо инро қабул мекарданд? Миллионҳо онҳо? Ва аслиҳа барои ҷангҳое, ки дигар рух нахоҳанд дошт, лозим мешуданд?

Ҷеймсон, ба мисли бисёре аз фаъолони сулҳҷӯёна, мехоҳад низомиён ҳама чизеро, ки шумо дар таблиғоти Гвардияи миллӣ мебинед: рафъи оқибатҳои офатҳои табиӣ, кӯмаки башардӯстона. Аммо низомиён инро танҳо вақте ва танҳо то он даме, ки барои маъракаи худ барои зӯроварӣ дар замин бартарӣ доштан муфид аст, иҷро мекунанд. Ва иҷроиши офатҳои табиӣ итоати куллии нолозимро талаб намекунад. Иштирокчиёни ин намуди кор набояд барои куштан ва бо марг рӯ ба рӯ шудан шарт гузошта шаванд. Онҳо метавонанд бо як гуна эҳтиром муносибат кунанд, ки онҳоро ба иштирокчиёни утопияи демократӣ-социалистӣ табдил диҳанд, на аз таҳқире, ки онҳоро ба худкушӣ дар назди идораи қабули беморхонаи VA мерасонад.

Ҷеймсон идеяи "ҷанги моҳиятан мудофиавӣ" -ро, ки онро ба Ҷорес нисбат медиҳад ва ситоиш ва аҳамияти "интизом" -ро, ки ба Троцкий нисбат медиҳад, ситоиш мекунад. Ҷеймсон монанди низомӣ ва ӯ таъкид мекунад, ки дар утопияи худ "артиши универсалӣ" давлати охирин хоҳад буд, на давраи гузариш. Дар ин давлати охирин, артиш ҳама чизро аз таҳсилот то тандурустӣ ба даст мегирад.

Ҷеймсон ба эътирофи наздик меояд, ки шояд баъзе одамоне бошанд, ки ба ин эътироз мекунанд, зеро маҷмааи саноатии ҳарбӣ куштори оммавиро ба вуҷуд меорад. Вай мегӯяд, ки зидди ду тарсу ҳарос аст: тарсу ҳарос ва ҳарос аз ҳар гуна утопия. Пас аз он ӯ ба дуввум муроҷиат карда, Фрейд, Троцкий, Кант ва дигаронро кашола карда, ба ӯ кӯмак мекунад. Вай барои як калима як ҳарфашро дареғ намедорад. Баъдтар ӯ изҳор мекунад, ки воқеӣ Сабаби он, ки одамон ба ғояи истифодаи қувваҳои мусаллаҳ муқовимат мекунанд, дар он аст, ки дар дохили ҳарбӣ маҷбуранд бо касоне, ки бо табақаҳои дигари иҷтимоӣ робита доранд, бошанд. (Оҳ даҳшат!)

Аммо, панҷоҳу шаш саҳифа, Ҷеймсон ба хонанда чизеро, ки қаблан ба он даст назада буд, «хотиррасон мекунад»: «Бояд хотиррасон кард, ки хонанда артиши умумиҷаҳонии пешниҳодшуда акнун артиши касбӣ барои ҳар як шумораи хунин ва табаддулоти реаксионӣ дар вақтҳои охир, ки бераҳмӣ ва менталитети авторитарӣ ё диктаторӣ наметавонанд ваҳшатро ба ваҳш наоранд ва хотираи то ҳол равшанро ҳатман касеро ба умеди ба давлат супурдани як давлат ё тамоми ҷомеа ба ҳайрат орад ». Аммо чаро артиши нав ба артиши қаблӣ монанд нест? Чӣ фарқ мекунад? Чӣ гуна, барои ин, он тамоман назорат карда мешавад, зеро қудратро аз ҳукумати мулкӣ мегирад? Оё онро як демократияи мустақим тасаввур мекунанд?

Пас чаро мо танҳо як демократияи мустақимро бидуни артиш тасаввур намекунем ва барои ноил шудан ба он, ки эҳтимолан дар шароити мулкӣ ба назар мерасад, талош намекунем?

Дар ояндаи низомигардонидашудаи Ҷеймсон, ӯ боз ҳам қайд мекунад, ки гӯё мо инро аллакай медонистем - «ҳама ба истифодаи силоҳ омӯзонида шудаанд ва ба ҳеҷ кас иҷозат дода намешавад, ба истиснои ҳолатҳои маҳдуд ва бодиққат». Ба монанди дар ҷангҳо? Ин порчаро аз "танқиди" Ҷеймсон аз Зизек санҷед:

"Артиши Ҷеймсон, албатта," артиши мамнӯъ ", артишест, ки ҷанг надорад. . . (Ва чӣ гуна ин артиш дар як ҷанги воқеӣ, ки дар ҷаҳони имрӯзаи бисёрмаркази имрӯза бештар пайдо мешавад, амал мекард?) ”

Шумо инро фаҳмидед? Зизек даъво дорад, ки ин артиш бо ҳеҷ гуна ҷанг мубориза нахоҳад бурд. Он гоҳ ӯ дақиқан дар ҳайрат аст, ки чӣ тавр он бо ҷангҳои худ мубориза хоҳад бурд. Ва дар ҳоле, ки низомиёни ИМА дар ҳафт кишвар сарбозон ва маъракаҳои бомбаборонкунӣ доранд ва нерӯҳои "махсус" дар даҳҳо нафари дигар меҷанганд, Зизек хавотир аст, ки шояд ягон рӯз ҷанг шавад.

Ва оё ин ҷанг бо фурӯши силоҳ ронда мешавад? Бо иғвои низомӣ? Бо фарҳанги низомӣ? Бо "дипломатияи" душманона, ки ба милитаризми империалистӣ асос ёфтааст? Не, ин мумкин набуд. Аз як ҷиҳат, ҳеҷ кадоме аз калимаҳое, ки ба он ишора мекунанд, ба қадри "мултимарказӣ" монанд нестанд. Бешубҳа, мушкилот - ҳарчанд ночиз ва тангенсӣ - дар он аст, ки табиати бисёрҳаракатии ҷаҳон метавонад ба зудӣ ҷангро оғоз кунад. Зизек идома медиҳад, ки Ҷеймсон дар як чорабинии оммавӣ воситаҳои ташкили артиши умумиҷаҳонии худро бо ибораҳои қатъии доктринаи шок ҳамчун як посухи оппортунистӣ ба офат ё таҳаввул пешбинӣ кардааст.

Ман бо Ҷеймсон танҳо дар заминае розӣ ҳастам, ки ӯ шикори худро барои утопия оғоз кунад, яъне стратегияҳои муқаррарӣ хушкида ё мурдаанд. Аммо ин бесабаб нест, ки як фалокати кафолатнокро таҳрик диҳед ва мехоҳед онро бо роҳи зиддидемократӣ таҳмил кунед, алахусус вақте ки шумораи зиёди миллатҳои дигар аллакай роҳи ҷаҳони беҳтарро нишон медиҳанд. Роҳ ба сӯи ояндаи пешрафтаи иқтисодӣ, ки дар он сарватмандон андозбандӣ мешаванд ва камбизоатон метавонанд пешрафта шаванд, танҳо тавассути тағир додани маблағҳои бебаҳо, ки ба омодагӣ ба ҷанг партофта мешаванд, омада метавонад. Он ҷумҳурихоҳон ва демократҳо саросар сарфи назар мекунанд, ки ин барои пайвастани Ҷеймсон ба онҳо сабаб нест.