"Сиёсати хориҷии ин кишвар бояд истисноии ИМА-ро рад кунад"

Аз ҷониби Ҷейн Ҷексон, 8 сентябри 2020

аз ФИФА

Ҷанин Ҷексон: Тавсифи номзадҳо ба президентии демократҳо пас аз мубоҳиса дар моҳи январ, меҳмони навбатии мо қайд карда шуд ки онҳо «баъзеҳо дар бораи маънои фармондеҳи кулл гуфтугӯ карда буданд», аммо «дар бораи он ки дипломат-сардор будан чӣ маъно дорад» кофӣ набуд. Ҳаминро дар мавриди ВАО-и корпоративӣ низ гуфтан мумкин аст, ки баҳогузории номзадҳои президент ба сиёсати хориҷӣ дар маҷмӯъ кутоҳии кӯтоҳ медиҳад ва он гоҳ, тавре ки мо дидам дар мубоҳисаҳо, аксарияти масъалаҳои байналмилалиро дар атрофи дахолати низомӣ ташкил медиҳад.

Аз он сӯҳбати кандашуда чӣ намерасад ва он аз назари имконоти сиёсии ҷаҳонӣ ба мо чӣ арзиш дорад? Филлис Беннис Интернационализми навро роҳбарӣ мекунад лоиҳа дар Институти тадқиқоти сиёсӣ, ва муаллифи китобҳои сершумор, аз ҷумла Пеш аз он ва баъд: Сиёсати хориҷии ИМА ва ҷанги зидди терроризм ва Фаҳмиши муноқишаи Фаластин / Исроил, ҳоло дар нашри 7-уми навсозишудаи худ. Вай ба мо тавассути телефон аз Вашингтон, Колумбия, DC ҳамроҳ мешавад. Хуш омадед ба CounterSpin, Филлис Беннис.

Филлис Беннис: Хуб аст, ки бо шумо бошам.

ҶД: Ман мехоҳам дар бораи он сухан ронам, ки сиёсати гуманистии хориҷӣ чӣ гуна буда метавонад. Аммо пеш аз ҳама, вақте ки шумо дар ин ҷо ҳастед, ман эҳсос мекунам, ки дар бораи рӯйдодҳои ҷории Ғазза ва Исроил / Фаластин мулоҳизаҳои шуморо напурсам. ВАО ИМА чандон диққати ҷиддӣ намедиҳанд то ду ҳафтаи ҳамлаҳои Исроил ба Навори Ғазза ва мақолаҳое, ки мебинем, хеле формулист: Исроил интиқом мегирад, ту медонӣ. Пас кадом матн барои фаҳмидани ин рӯйдодҳо ба мо кӯмак мекунад?

PB: Бале. Вазъ, Ҷанин, дар Ғазза мисли пештара бад аст ва босуръат бадтар мешавад - на камтар аз он, ки онҳо аввалинро пайдо карданд, ман фикр мекунам то ҳафт, ҳолатҳои паҳншудаи ҷомеа аз вируси Ковид, ки то ба имрӯз ҳама ҳолатҳо дар Ғазза - ва онҳо хеле кам буданд, зеро Ғазза аслан зери қуфлҳост аз соли 2007 - аммо парвандаҳое, ки ворид шуданд, ҳама аз одамоне буданд, ки аз берун ворид мешуданд, ки дар берун буданд ва бармегардиданд. Ҳоло аввалин паҳншавии ҷомеа ба вуқӯъ пайвастааст ва ин маънои онро дорад, ки низоми тандурустии бе ин ҳам харобшуда дар Ғазза хоҳад буд комилан ғарқ шудааст ва наметавонад бо бӯҳрон мубориза барад.

Ин мушкилот дар назди системаи тандурустӣ, албатта, рӯзҳои охир боз ҳам шадидтар шудааст, бо Бомбаборони Исроил ки идома ёфт ва он дохил карда шуд буридани сӯзишворӣ ба ягона нерӯгоҳи амалкунандаи Ғазза. Ин маънои онро дорад, ки беморхонаҳо ва ҳама чизи дигари Ғазза ҳастанд маҳдуд дар як шабонарӯз то ҳадди аксар то чор соат барқ ​​- баъзе минтақаҳо аз он камтар доранд, баъзеҳо ҳоло, дар маркази гармтарини тобистони Ғазза, умуман барқ ​​надоранд - то мардуме, ки ба ҳар гуна бемориҳои шуш дучор шудаанд, хароб шаванд, аз ҷиҳати шароити зиндагии онҳо ва беморхонаҳо метавонанд дар ин бора хеле кам кор кунанд. Ва вақте ки ҳолатҳои зиёди Covid рӯй медиҳанд, ин бадтар хоҳад шуд.

Бомбаборони Исроил- ин доираи бомбаандозӣ, албатта, мо медонем, ки бомбаборони Исроил ба Ғазза чизест, ки солҳои тӯлонӣ пасу пеш мерафт; Исроил аз мӯҳлат "Даравидани алаф" барои тавсифи такрори он, бозгашт ба Ғазза барои боз бомбаборон кардан, ба ёдрас кунед аҳолӣ, ки онҳо то ҳол дар зери ишғоли Исроил зиндагӣ мекунанд - ин даври ҳозира, ки аз он вақт инҷониб тақрибан ҳар рӯз аст август 6, каме бештар аз ду ҳафта, қисман аз он сабаб буд, ки муҳосираи Ғазза ки Исроил ҳанӯз соли 2007 таҳмил карда буд, ахиран шиддат мегирад. То ки моҳигирҳо ҳоло буданд манъ карда шудааст аз тамоман баромадан ба сайди моҳӣ, ки ҷузъи бузурги иқтисодиёти хеле маҳдуд ва заифи Ғазза мебошад. Ин роҳи фаврии одамонест, ки метавонанд оилаҳояшонро ғизо диҳанд ва ногаҳон, ба онҳо иҷозат дода нашавад, ки бо қаиқҳояшон бароянд. Онҳо умуман ба моҳидорӣ рафта наметавонанд; онҳо чизе надоранд, ки оилаҳояшонро сер кунанд.

Дар маҳдудиятҳои нав дар бораи он чизе ки ҳоло меравад, шудааст ҳама манъ аст, ба ғайр аз баъзе хӯрокворӣ ва баъзе ашёи тиббӣ, ки ба ҳар ҳол хеле кам дастрасанд. Ба ҳеҷ чизи дигар иҷозат дода намешавад. Аз ин рӯ, шароити Ғазза воқеан вазнин ва воқеан ноумед мешавад.

Ва баъзе ҷавонони Ғазза пуфак фиристод, пуфакҳои даргиронда бо шамъҳои каме, навъи, дар пуфакҳо, ки таъсир доштанд боиси сӯхтор мегардад дар чанд ҷои Исроил дар деворе, ки Исроил дар тамоми навори Ғазза девор карда буд, 2 миллион нафар одамоне, ки дар Ғазза зиндагӣ мекунанд, аслан дар маҳбаси зиндони кушод. Ин яке аз қитъаҳои сераҳолии замин дар рӯи замин аст. Ва ин аст он чизе, ки онҳо рӯ ба рӯ мешаванд.

Ва дар посух ба ин пуфакҳои ҳавоӣ, нерӯҳои ҳавоии Исроил ҳар рӯз баргашта, ҳам он чиро, ки онҳо бомбгузорӣ мекунанд Даъво ҳадафҳои низомӣ мебошанд, ба монанди нақбҳо, ки кардаанд истифода дар гузашта, ҳеҷ нишонае барои истифодаи мақсадҳои ҳарбӣ, аз ҷониби Ҳамос ва дигар ташкилотҳо мавҷуд нест, аммо асосан барои он истифода мешаванд қочоқ дар чизҳое монанди хӯрок ва дору, ки наметавонад аз гузаргоҳҳои Исроил гузаред.

Ҳамин тавр, дар ин замина, шиддат гирифтани Исроил хеле ва хеле хатарнок аст, вақте ки одамон дар Ғазза 80% гуреза ҳастанд ва аз ин 80%, 80% пурра вобаста аст дар бораи созмонҳои кӯмаки беруна, СММ ва дигарон, ҳатто барои ғизои асосӣ барои зинда мондан. Ин як аҳолӣест, ки бениҳоят осебпазир аст ва низомиёни Исроил аз паси онҳо мераванд. Ин як вазъияти даҳшатнок ва торафт бадтар шуда истодааст.

ҶД: Чунин ба назар мерасад, ки инро дар хотир доштан муҳим аст, вақте ки мо ҳисоботи хабариро мехонем, ки мегӯянд, ки ин ҳамла ба Ҳамос аст, ки онро садо медиҳад ....

PB: Ҳақиқат ин аст, ки Ҳамос ҳукуматро идора мекунад, ба мисли он ки дар Ғазза - ҳукумате, ки қудрати хеле кам ва зарфияти хеле кам дорад, барои кумак ба зиндагии мардум бисёр корҳо мекунад. Аммо мардуми Ҳамос мардуми Ғазза ҳастанд. Онҳо дар оилаҳояшон, мисли дигарон, дар як урдугоҳи паноҳандагон зиндагӣ мекунанд. Пас ин тасаввуре, ки исроилиён мегӯянд: "Мо аз паси ҲАМОС меравем ", даъво дорад, ки ин як навъ артиши алоҳида, ба гумони ман, дар байни он ҷое, ки одамон зиндагӣ мекунанд, вуҷуд надорад.

Ва, албатта, ИМА ва Исроил ва дигарон иддао мекунанд он ҳамчун далели он, ки мардуми Ҳамос нисбати аҳолии худ парвое надоранд, зеро онҳо худро дар миёнаи як мардуми мулкӣ қарор медиҳанд. Мисли он ки Ғазза фазо дошт ва дар бораи ҷойгир кардани як офис ё чизи дигар интихобҳо дошт. Ин танҳо ба воқеиятҳои замин таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад ва дар ин ҷомеаи бениҳоят серодам, бениҳоят бенаво ва бесамари иборат аз 2 миллион нафар, ки берун аз рахи девордори худ садо надоранд, то чӣ андоза шароити вазнин аст.

ҶД: Исроил / Фаластин ва умуман Ховари Миёна танҳо яке аз масъалаҳои сиёсати хориҷии президенти ояндаи ИМА хоҳад буд. Гарчанде ки онҳо бояд бо кадом масъалаҳо рӯ ба рӯ шаванд, ин як қисми савол аст; бисёриҳо мехостанд, ки ИМА дар кишварҳои дигар дар ҷаҳон "масъалаҳо" -ро барои худ боздорад. Аммо ба ҷои сӯҳбат дар бораи мансабҳои гуногуни номзадҳо, ман мехостам аз шумо хоҳиш намоям, ки дар бораи як муносибати хориҷӣ ё байналмилалӣ, ки ҳуқуқи инсонро, ки инсонро гиромӣ дорад, чӣ гуна бошад, сӯҳбат кунед. Ба назари шумо, баъзе унсурҳои асосии чунин сиёсат кадомҳоянд?

PB: Кадом мафҳум: сиёсати хориҷӣ, ки ба ҳуқуқи инсон асос ёфтааст - чизе, ки мо онро хеле ва хеле вақт инҷониб надидаем. Мо инро аз бисёр кишварҳои дигар ҳам намебинем, мо бояд рӯшан бошем, аммо мо дар он зиндагӣ мекунем ин кишвар, пас ин барои мо махсусан муҳим аст. Ман гуфта метавонам, ки тақрибан панҷ ҷузъе мавҷуд аст, ки ин гуна сиёсати хориҷӣ, ки принсипҳои асосии чунин сиёсат чӣ гуна буда метавонанд.

№ 1: Мафҳумеро рад кунед, ки ҳукмронии ҳарбӣ ва иқтисодии ИМА дар саросари ҷаҳон чунин аст сабаб шудан доштани сиёсати хориҷӣ. Ба ҷои ин, дарк кунед, ки сиёсати хориҷӣ бояд дар ҳамкориҳои глобалӣ, ҳуқуқҳои инсон, тавре ки шумо гуфтед, Ҷанин, эҳтиром асос ёбад ҳуқуқи байналмилалӣ, имтиёзи дипломатия бар ҷанг. Ва воқеӣ дипломатия, ба маънои стратегияе, ки мегӯяд, иштироки дипломатӣ ин корест, ки мо мекунем ба ҷои рафтан ба ҷанг, на пӯшонидани пӯшиши сиёсӣ барои ҷанг, зеро ИМА ин қадар вақт ба дипломатия такя мекард.

Ва ин маънои онро дорад, ки як қатор тағиротҳо, тағиротҳои хеле возеҳ. Ин маънои онро дорад, ки эътирофи терроризм роҳи ҳалли низомӣ надорад ва аз ин рӯ мо бояд ба истилоҳ "Ҷанги ҷаҳонӣ бар зидди терроризм" хотима диҳем. Эътироф кунед, ки милитаризатсияи сиёсати хориҷӣ дар ҷойҳое мисли Африка, ки дар он Фармондеҳии Африқо хеле зиёд тамоми сиёсати хориҷии ИМА нисбати Африқоро назорат мекунад, ки бояд баргардонида шавад. Он чизҳо дар якҷоягӣ, бартарии ҳарбӣ ва иқтисодиро рад мекунанд, ин рақами 1 аст.

№ 2 маънои онро дорад, ки чӣ гуна ИМА дар иқтисоди ҷангӣ эҷод кардааст, ки чӣ гуна ҷомеаи моро дар дохили кишвар ин қадар таҳриф кардааст. Ва ин маънои онро дорад, ки бо тағир додани буҷаи низомӣ ба таври куллӣ тағир диҳед. Дар буҷаи низомӣ имрӯз тақрибан 737 миллиард долларро ташкил медиҳад; ин рақами бебаҳост. Ва мо ба ин пул, албатта, дар хона ниёз дорем. Мо барои мубориза бо пандемия ба он ниёз дорем. Ин ба мо барои соҳаи тандурустӣ ва маориф ва созишномаи нави сабз лозим аст. Ва дар сатҳи байналмилалӣ, мо ба он барои афзоиши дипломатӣ, ба мо барои кӯмакҳои башардӯстона ва барқарорсозӣ ва кӯмак ба одамоне, ки аллакай дар ҷангҳо ва таҳримҳои ИМА хароб шудаанд, ниёз дорем. Мо ба он барои гурезагон ниёз дорем. Мо ба он барои Medicare барои ҳама ниёз дорем. Ва мо ба он ниёз дорем, то кори Пентагонро тағйир диҳем, аз ин рӯ қатли одамонро бозмедорад.

Мо метавонем аз 10% буридани Берни Сандерс оғоз кунем ҷорӣ шуд дар Конгресс; мо инро дастгирӣ мекардем. Мо даъвати аз Мардум дар болои Пентагон маъракаи, ки мегӯяд, ки мо бояд 200 миллиард долларро коҳиш дод, мо инро дастгирӣ мекардем. Ва мо People Over Pentagon -ро дастгирӣ менамудем, ки институти ман Институти тадқиқоти сиёсӣВа Маъракаи заиф даъват кард, ки 350 миллиард долларро кам кунад, нисфи буҷаи ҳарбиро кам кунад; мо то ҳол бехатар ҳастем. Ҳамин тавр, ин ҳама № 2 мебошад.

№ 3: Сиёсати хориҷӣ бояд эътироф кунад, ки амалҳои ИМА дар гузашта - амалиётҳои ҳарбӣ, амалҳои иқтисодӣ, иқлим - дар маркази он чизе мебошанд, ки қувваи пешбарандаи мардуми тамоми кураи замин мебошад. Ва мо дар назди байналмилалӣ ӯҳдадориҳои ахлоқӣ ва қонунӣ дорем қонуни, бинобар ин, дар дастгирии башардӯстона роҳбарӣ карда, барои ҳамаи онҳое, ки овора шудаанд, паноҳгоҳ медиҳад. Пас, ин чунин маъно дорад, ки ҳуқуқи муҳоҷират ва гурезаҳо бояд дар сиёсати хориҷии ба ҳуқуқи инсон асосёфта бошанд.

№ 4: Эътироф кунед, ки қудрати империяи ИМА барои ҳукмронии муносибатҳои байналмилалӣ дар саросари ҷаҳон боиси афзалияти ҷанг дар дипломатия дар тамоми ҷаҳон дар миқёси ҷаҳонӣ гардид. Он як шабакаи васеъ ва инвазивӣ офарид, ки зиёда аз Пойгоҳи низомии 800 дар саросари ҷаҳон, ки муҳити атроф ва ҷомеаҳоро дар тамоми ҷаҳон хароб мекунанд. Ва ин сиёсати ҳарбикунонидашуда. Ва ҳамаи ин бояд баргардонида шавад. Қудрат набояд асоси муносибатҳои байналмилалии мо бошад.

Ва дар ниҳоят, ва шояд аз ҳама муҳим ва мушкилтарин: сиёсати хориҷии ин кишвар бояд истисноии ИМА-ро рад кунад. Мо бояд тасаввуротро аз даст диҳем, ки гӯё мо аз ҳама беҳтарем ва аз ин рӯ, мо ҳуқуқ дорем, ки дар ҷаҳон чизеро, ки мехоҳем, нобуд созем, чизеро, ки дар ҷаҳон мехоҳем, бигирем, чизеро, ки ба мо дар ҷаҳон лозим аст, бигирем. Ин чунин маъно дорад, ки дар маҷмӯъ кӯшишҳои байналмилалии ҳарбӣ ва иқтисодӣ, ки таърихан ба назорати захираҳо, таҳмил кардани ҳукмронӣ ва назорати ИМА равона шудаанд, ки бояд хотима ёбанд.

Ва, ба ҷои ин, ба мо алтернатива лозим аст. Ба мо як навъи нави интернационализм лозим аст, ки барои пешгирӣ ва бартараф кардани бӯҳронҳое, ки алҳол аз ҷангҳои ҳозира ва эҳтимолӣ боло мераванд, то он даме, ки сиёсати хориҷиро тағир диҳем. Мо бояд халъи аслии ҳастаиро барои ҳама, аз ҳар тараф ҷудоиҳои сиёсӣ пеш барем. Мо бояд роҳҳои ҳалли иқлимро пешниҳод кунем, ки ин як мушкили ҷаҳонӣ аст. Мо бояд бо камбизоатӣ ҳамчун як мушкили ҷаҳонӣ мубориза барем. Мо бояд бо ҳифзи гурезагон ҳамчун як мушкили ҷаҳонӣ сару кор гирем.

Ҳамаи ин мушкилоти ҷиддии глобалӣ мебошанд, ки тамоман дигаргунии мутақобилаи глобалиро талаб мекунанд, аз он вақте ки мо то ҳол надоштем. Ва ин маънои онро дорад, ки рад кардани тасаввурот дар бораи он, ки мо истисноӣ ва беҳтар ва фарқкунанда ҳастем ва шаҳри тобони теппа. Мо дурахшон нестем, дар болои теппа нестем ва барои одамоне, ки дар тамоми ҷаҳон зиндагӣ мекунанд, мушкилоти азим эҷод мекунем.

ҶД: Диди хеле муҳим аст. Ин аслан сабукфикрона нест. Чизе доштан хеле муҳим аст, алахусус дар замоне, ки норозигӣ аз вазъи кво ягона ҷои тавофуқ барои бисёр одамон аст.

Ман танҳо мехоҳам аз шумо, дар охир, дар бораи нақши ҳаракатҳо пурсам. Шумо гуфт:, дар бораи Демократия ҳоло! дар моҳи январ, пас аз он мубоҳисаи демократӣ, "ин одамон танҳо то он ҷое ҳаракат хоҳанд кард, ки мо онҳоро тела медиҳем." Ин, агар чизе бошад, танҳо чанд моҳ пас равшантар аст. Ин барои корҳои байналмилалӣ аз корҳои дохилӣ камтар нест. Дар ниҳоят каме дар бораи нақши ҳаракатҳои мардумӣ сӯҳбат кунед.

PB: Ман фикр мекунам, ки мо ҳарду гап мезанем принсип ва махсус. Принсип дар он аст, ки ҳаракатҳои иҷтимоӣ ҳамеша он чизҳое буданд, ки дар ин кишвар ва дар аксари кишварҳои ҷаҳон тағироти пешрафтаи иҷтимоиро имконпазир месозанд. Ин чизи нав ва гуногун нест; ки ин то абад рост буд.

Чизе, ки ин дафъа хусусан дуруст аст ва ин ҳам дуруст хоҳад буд - ва ман инро на ҳамчун ҳизб, балки ҳамчун таҳлилгар меномам, ки ҳизбҳо ва бозигарони мухталиф дар куҷост - агар маъмурияти наве таҳти роҳбарии Ҷо бошад Байден, чизе, ки барои таҳлилгарон дар бораи нақши ӯ дар ҷаҳон хеле равшан буд, ин аст, ки ӯ бовар кунед ки таҷрибаи ӯ дар сиёсати хориҷӣ даъвои қавии ӯст. Ин яке аз соҳаҳое нест, ки ӯ дар ҷустуҷӯи ҳамкорӣ аст ва ҳамкорӣ, бо ҷиноҳи Берни Сандерс, бо дигарон. Ӯ гумон мекунад, ки ин сахтгирии ӯст; ин аст он чизе ки ӯ медонад, дар он ҷо ӯ тавоно аст, дар ин ҷо ӯ назорат хоҳад кард. Ва ин шояд минтақае бошад, ки ҷиноҳи Байдени Ҳизби Демократ аз принсипҳое, ки ҷиноҳи пешрафтаи Ҳизби Демократ нигоҳ медорад, дуртар аст.

Дар ҷиноҳи Байден як ҳаракат ба тарафи чап, дар масъалаҳои атрофи он ба амал омадааст иқлим, баъзе масъалаҳои атрофи он муҳоҷират, ва он камбудиҳо кам мешаванд. Ин дар мавриди сиёсати хориҷӣ ҳанӯз чунин нест. Ва аз ин сабаб, боз ҳам берун аз принсипе, ки ҳаракатҳо ҳамеша калидӣ мебошанд, дар ин ҳолат, он аст танҳо ҳаракатҳое, ки маҷбур хоҳанд кард - бо қудрати овоздиҳӣ, қудрат дар кӯчаҳо, қудрате, ки ба аъзои Конгресс фишор меоранд; ва дар васоити ахбори омма ва тағир додани гуфтугӯ дар ин кишвар - ин маҷбур мекунад, ки як намуди нави сиёсати хориҷӣ баррасӣ карда шавад ва дар ниҳоят дар ин кишвар татбиқ карда шавад. Мо бояд дар ин гуна тағиротҳо кори зиёдеро ба анҷом расонем. Аммо вақте ки мо мебинем, ки он чӣ мегирад, ин савол дар бораи ҳаракатҳои иҷтимоӣ аст.

Он ҷо машҳур аст хати аз ФДР, вақте ки ӯ чизи наверо ба ҳам меовард - пеш аз оне, ки созишномаи нави сабз дар назар дошта мешуд, муомилаи нави қадимаи на он қадар сабз, як чизи каме нажодпараст ва ғайра буд, аммо ин хеле буд маҷмӯи муҳими қадамҳо ба пеш. Ва дар мубоҳисаҳои худ бо як қатор фаъолони иттифоқҳои касаба, фаъолони пешрафта ва сотсиалистӣ, ки бо президент мулоқот кардаанд: Дар ҳамаи инҳо, он чизе ки маълум аст дар охири ин мулоқотҳо ӯ гуфтааст: "Хуб, ман мефаҳмам, ки шумо чӣ мехоҳед ман мекунам. Акнун ба он ҷо рав ва маро маҷбур кун, ки ин корро бикунам ».

Маҳз фаҳмидани он, ки ӯ мустақилона сармояи сиёсӣ барои навиштани ёддошт надорад ва чизе ба ҷодугарӣ рӯй медиҳад, дар ҳаракатҳо бояд дар кӯчаҳо ҳаракатҳои иҷтимоӣ талаб карда шаванд, то он даме, ки ӯ бо он мувофиқат кунад, аммо қудрати сохтани худ надошт. Маҳз ҳаракатҳо имкон доданд. Мо дар оянда бо чунин ҳолатҳо дучор хоҳем шуд ва мо низ бояд ҳамин корро анҷом диҳем. Ин ҳаракатҳои иҷтимоӣ мебошанд, ки тағиротро имконпазир месозанд.

ҶД: Мо бо Филлис Беннис, директори Интернационализми нав сӯҳбат мекардем лоиҳа дар Институти тадқиқоти сиёсӣ. Онҳо онлайн ҳастанд IPS-DC.org. Нашри 7-уми навшудаи  Фаҳмиши муноқишаи Фаластин / Исроил аст, ки ҳоло аз Шохаи зайтун. Ташаккури зиёд барои он ки бо мо дар ин ҳафта ҳамроҳ шудед CounterSpin, Филлис Беннис.

PB: Ташаккур, Ҷанин. Ин хушнудист.