Бо Дэвид Swanson, май 22, 2019
Albion Winegar Tourgée мумкин аст, ки ҳоло беҳтарин дониста шавад, ҳарчанд ки дар ҳаёти ӯ на ҳамчун ҳокими раис дар Фергюсон ки парвандаи ҷиноӣ боз карда шавад, дар ин ҳолат парвандаи ҷиноӣ боз шуда, тафтишот идома дорад. Ин ҳодиса дар ҳолест, ки парвандаи ҷиноӣ боздошта шуда, тафтишот идома дорад. Аҷоиботи шиканҷа ва шиканҷа дар давоми солҳои 50.
Корҳои Tourgée як ҳодисаи ягона нест, ва таъсири мусбии он қатъ нашуд. Вай яке аз возеҳтарин овозҳои сафед барои ҳуқуқи баробар барои сиёҳ дар даҳсолаҳо, баъд аз ҷанги шаҳрвандии ИМА буд. Ман мехоҳам, ки ба як қоидаи кӯтоҳе, ки дар яке аз романҳои ӯ дида мешавад, Ақибнишин Дар китоби "1879" номаълум буд, ки яке аз ғарқшудагон номида шудааст.
Ин китоби авторизомист ба таври автоматӣ дар бораи нақши муаллиф нақл мекунад, ки ӯ ва оилааш аз Шимолӣ ба Greensboro, Каролинаи Шимолӣ, баъд аз ҷанг, барои барқарорсозии сохтмон кӯшиш мекунанд. Дар китоби мазкур бесарусомонҳои террористии Ku Klux Klan бар зидди сиёҳҳо ва муқовимати муқовимат барои ҳуқуқи сиёҳ ба ҳисоб меравад. Ҳангоми гузарондани гузариш, ман дар бораи маҷмӯи умумӣ фикр мекунам, китоби мазкур нест. Он дурнамои классикӣ ва сиёҳро аз Ҷануб ва Шимол, аз он ҷумла Иттифоқи Касперӣ ва Нотрёрнавис пешниҳод мекунад.
Дар маҷмӯъ, арзиш додан ба диққат додан ба он - ва ҳама чизи бештарро дорад, зеро он солҳо баъд аз Ҷанги Қадим, ки дар таърихи соддаи соддашуда дар китобҳои дар боло овардашуда, тасвири мусбӣ буд, вақте ки сиёҳ овоз дода ва интихоб шуд , ки пеш аз он ки нажодпарастӣ ва линзентҳо баландтар буданд. Дар сурате, ки дар Тегиго, нажодпарастӣ пас аз он, ки ақаллан дар ҷануб, аллакай дар якҷоягӣ бо линчингҳо ва тағйирот танҳо тавассути таҳсилот меистоданд, буд. Tourgée дар бораи китоби худ дар бораи таваққуфи нобаробарии Шимол ва Ҷануб то ҳатто якдигарро мефаҳмонад:
"ANTE BELLUM
"Идеяи Шимолӣ"
"Калло аз ҷиҳати ахлоқӣ, сиёсӣ ва иқтисодиёт нодуруст аст. Он танҳо барои сулҳу ором тобеъ аст. Инкорест, ки мард аст ва ҳақ дорад, ки бо риштаи сафед баробар бошад. "
"Идеяи Кумар.
"Набуд танҳо барои ғуломӣ муносиб аст. Китоби Муқаддас онро тасдиқ мекунад ва он бояд дуруст бошад; ё, агар не, дуруст аст, аз даст меравад, ҳоло, ки мусобиқа дар байни мост. Мо наметавонем бо онҳо дар ягон ҳолат зиндагӣ кунем ".
"Идеяи шимоли Лоиҳаи ҷануб.
Инҳо касоне ҳастанд, ки медонанд, ки ғулом нодуруст аст ва бо назарияи ҳокимияти мо мувофиқат намекунад; Аммо ин барои онҳо хуб аст. Онҳо фарбеҳ ва сарватдор мешаванд, ва барои он вақт вақтҳои хуб доранд; ва ҳеҷ кас наметавонад онҳоро ислоҳ кунад, зеро ки онро намебахшад ».
"Идеяи ҷанубии дониши шимолӣ.
"Онҳое, ки Yankeesҳо ҳасад мебаранд, чунки мо ғуломии фоидаовар, пахтакорӣ ва тамокукавориро меҷӯем ва мехостем, ки аз ғуломони ғоибонаи худ маҳрум бошем. Онҳо ба суханони он чизе, ки дар бораи он нодуруст гуфтаанд, бовар намекунанд, ба истиснои якчанд мухлисон. Дигарон ҳама риёкорон ҳастанд ».
"Пост
"Идеяи Шимоли Вазъият.
"Ҳоло бесарусомонҳо ҳоло ройгон ҳастанд ва бояд имконият диҳанд, ки чизеро ба даст оранд. Он чизе, ки дар бораи беэътиноии онҳо мумкин аст, метавонанд дуруст бошанд. Ин эҳтимолро тасдиқ кардан ғайриимкон аст; Аммо, ҳақиқӣ ё дурӯғ, онҳо дар назди қонун баробаранд. Ин ҳамон ҷангест, ки бояд ба онҳо таъмин карда шавад. Дигар онҳо бояд ҳар вақте ки тавонанд, ба даст оранд ё коре, ки онҳо интихоб мекунанд, гиранд. "
"Идеяи ҷанубии вазъият.
"Мо ғуломони худро, захираи бонкии худро, ҳар чизе, ки ҷангро гум кардем. Мо латукӯб шудаем ва ростқавл будаем: ғуломӣ нест, албатта. Ғулом ҳоло ройгон аст, аммо ӯ сафед нест. Мо ба марди ранга ҳеҷ гуна бадӣ надорем ва дар ҷои худ. аммо ӯ баробар нест, мо наметавонем баробар бошем ва мо ӯро идора нахоҳем кард, ё ӯро ҳамчун як қувва бо риштаи сафед дар қудрат қарор диҳем. Мо ба овоздиҳии худ ҳеҷ гуна радкунӣ надорем, то даме, ки ӯ ҳамчун оғои пирӯзиаш, ё марде, ки ӯ меҳнат мекунад, ба ӯ маслиҳат медиҳад; Аммо, вақте ки ӯ ба таври гуногун овоздиҳиро интихоб мекунад, ӯ бояд оқибатҳои онро гирад. "
"Идеяи шимоли Лоиҳаи ҷануб.
"Акнун, ки манфӣ интихобкунанда аст, мардумони ҷанубӣ бояд ӯро хуб меҳнат кунанд, зеро онҳо ба овоздиҳӣ ниёз доранд. Инкорҳо ба ҳукумат ва ҳизб, ки озодиро ба даст овардаанд ва барои ҳифзи он нигоҳ дошта мешаванд. Кофист, ки сафедҳои Ҷанубӣ бо онҳо барои идора ва қудрати онҳо мераванд, то ки онҳо назорати доимии ин давлатҳоро барои мӯҳлати номуайян нигоҳ доранд. Инкорҳо ба кор рафтаанд, ва чизҳои тадриҷан худашонро иваз мекунанд. Ҷанубӣ ҳақ надорад, шикоят кунад. Онҳо ҳамчун ғуломон чун ғулом буданд, мамлакатро дар давраи ҷанги шаҳрвандӣ нигоҳ дошта, ҷангро оварданд, зеро мо қодир нестем, ки ба қаҳрамонони худ садақа диҳанд ва миллионҳо нафарро кушанд; ва ҳоло онҳо наметавонанд шикоят кунанд, агар асли онҳое, ки онҳо қувва мегирифтанд, бар зидди онҳо баргардонида шуда, роҳи дурусти нодурустеро, ки онҳо офарида шудаанд, ба вуҷуд овардаанд. Ин метавонад душвор бошад; вале онҳо аз он беҳтар, ки минбаъд хубтар кор кунанд.
"Идеяи ҷанубии идеализми шимолӣ.
"Нишондиҳанда барои интихобкунандагон танҳо барои шаффоф кардани одамони сафед дар Ҷануб интихоб шудааст. Дар шимоли Шимолӣ ҳеҷ чизи ночизе ба монанди одам нест, балки фақат барои он, ки моро хоркунанда ва хору залил кунад, моро водор мекунад. Албатта, он ба мардуме, ки Шимолӣ фарқ намекунад, оё ӯ интихобкунанда аст ё не. Дар он ҷо чанд марди ранг вуҷуд доранд, ки ҳеҷ яке аз онҳое, ки ба идораи худ интихоб мешаванд, ба қонунгузорӣ ё дар нишастгоҳ нишастаанд. Ҳадафи тамоми тадбирҳо ба таҳқир ва таҳқир аст. Аммо танҳо интизор то он даме, ки давлатҳо барқарор карда мешаванд ва "Трюлени тиллоӣ" аз роҳ берун мешаванд ва мо хатоҳои онҳоро нишон хоҳем дод ".
Акнун, ин метавонад ба мо маълум бошад, ки ин сӯҳбати байни мардони сафед дар бораи мардон сиёҳ аст, чунон ки агар занон вуҷуд надоранд - инчунин, на ҳамаи мардони сафед, ҳамон тавре, Аммо нуқтаи он аст, ки ин сӯҳбати ҳама нест. На тарафҳо дигарро мешунаванд. Ҳар як чизи дигарро мебинад, ки гӯё дурӯғ гӯяд, зеро дар асл боварӣ дорад, ки чӣ гуна даъво кардан мумкин нест. $ A) ба назар гирифта шудааст; $ A) дараҷаи B;
Tourgée хуб медонист, ки на ҳама фикрҳо ҳис мекунанд, ки одамон худро фиреб карда метавонанд. Аммо, оё боварӣ имконпазир аст ё не, онҳо метавонанд дар асл ба эътиқоди худ боварӣ дошта бошанд. Ӯ пешниҳод кард, ки мо ба чӣ гуна шахсон боварӣ дошта бошем. Ин чизест, ки мо имрӯз метавонем каме бештар кор кунем. Агар касе гӯяд, ки онҳо дар расонаҳои хабарии иҷтимоӣ аз ҷониби расонаҳои русӣ дар расонаҳои ахбори оммавӣ эҷод мекунанд, онҳо метавонанд ё ягон чизро дар бораи таърихи ИМА надонанд, онҳо ё мумкин нест, ки ягон тарафдори Ҳиллари Клинтон бошанд, шояд ё шояд набошанд Дар бораи таърихи Ҳиллари Клинтонро медонед; Бояд қайд кард, ки онҳо метавонанд ба суханони худ боварӣ дошта бошанд. Ҳамин тариқ, онҳое, ки мегӯянд, ки аз ISIS дар ҳукумати ҳукумати маҳаллӣ дар Кенсед фаромӯш мекунанд, вале дар бораи силоҳи яроқи ядроӣ ё нобудсозии экологӣ ҳеҷ гуна ташвиш ва ҳатто ташвиш надоранд. Ё касе, ки ба шумо мегӯяд, миллиардерҳо дар тарафи одамони камбизоат бар зидди элита мебошанд. Ҳалли ин гуна эътиқодҳо бо роҳи аз даст додани ғайриқонунӣ ё тарҳрезии он, ки онҳо аз ҷониби қувваҳои демократӣ ва қувваҳои бозор сарнагун хоҳанд шуд, пайдо намешаванд.
Тасаввур кунед, ки дигарон фикр мекунанд, ки онҳо фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд ба сиёсати хориҷии ИМА мусоидат кунанд. Барои намуна:
Идеяи ИМА
Агар Кореяи Шимолӣ сохтмони силоҳ ва таҳдидҳоро қатъ кунад ва ба иродаи худ саҷда кунад, он гоҳ мо метавонем, ки ҳамаи манфиатҳои тамаддуни мо, ба гуруснагӣ ва азобу уқубатҳое, .
Ҳиндустон оид ба идея
Агар Амрико сохтмони силоҳ ва таҳдидҳоро боздорад ва ба мо баробар бошад, пас мо метавонем силоҳро қатъ кунем ва ба ҷои эҳтиёҷоти инсонӣ сармоягузорӣ кунем. Агар Амрико ба санҷишҳои бади худ монеъ нашавад, мо гуруснагӣ ва ранҷу азоберо, ки ИМА меорад ва моро ба он айбдор мекунад, беэътиноӣ мекунад.
Идеяи Иёлоти Муттаҳидаи Амрикои Шимолӣ
Ин ғурур дар девонагӣ асос ёфтааст. Халқи бегуноҳ бояд ба меъёрҳои асосии тамоми халқҳо ҷавобгӯ бошад, ба истиснои Гугл Глобистан, ки кори онҳоро маҷбур мекунад, то ин корро анҷом диҳад. Ҷиноятҳо ҳамеша дар бораи ҳуҷайраҳои полис айбдор мешаванд, вале онҳо беҳтар медонанд ва танҳо як парванда барои халал расондан мехоҳанд.
Нишондиҳандаи Кореяи Шимолӣ дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико
Мо ҳар гуна сохтмонро силоҳ ва таҳдид менамудем, ҳар вақте ки Иёлоти Муттаҳида ин корро анҷом дод. Сабаб дар он аст, ки мо наметавонем чунин якбора якҷоя кор кунем, ки Иёлоти Муттаҳида якбора миллати моро нест карда, онро такмил дод ва онро миллионҳо нафар кушт. Мо наметавонем талаб кунем, ки боз ҳам хатар эҷод кунем ва ИМА набояд аз мо талаб кунад, ки бори дигар онро боздорем.
Ё ин, чунин аст:
Идеяи ИМА
Эронро бо мо кор мекунад. Исроил ва Арабистони Саудӣ гуфтанд, ки он бояд бомбаборон шавад. Инро бо далелҳо равшан кардан мумкин нест. Гумонбарҳо барои мо сабабҳои зиёдеро дар сафоратхонаҳо ба даст овардаанд. Онҳо ҳеҷ гуна сабабҳои сохтани иншооти энергетикиро надоранд. Мо ҳама кӯшиш ба харҷ додем, то ки мардуми Эронро ҳукумат беҳтар кунад ва онҳо рад карданд.
Идеяи эронӣ
Сафорати Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ҳукуматро дар 1953 бартараф кард. Кӣ дар бораи он ки инқилобро ба сафорати ИМА даровард, рад кард? Мо ба худкушӣ намерасем - ин аст, ки чаро мо дар тӯли садсолаҳо ягон ҷангро таҳдид намекардем ва оғоз накардем. Аммо ИМА ба мо санксияҳо ва қасосҳо ва таҳқир, дурӯғ ва тафтишотро мефиристад ва таҳдидҳоро аз кишварҳои ҳамсоя, ки ИМА аллакай нобуд кардааст, мефиристад. Мо ба созишномаҳои аълосифат розӣ мешавем ва сипас ИМА аз онҳо пуштибонӣ мекунад; Оё мо амрикоӣ ҳастем? Оё ҳамин тавр онҳо ваъда доданд, ки моро нобуд мекунанд?
Идеяи Идораи Идораи Эрон
Бо ин тамоюлоти бесамар бо таърихи қадим, ки одамонро пушти сар мекунанд, чист? Иёлоти Муттаҳида ба Эрон як раҳбари рӯҳонӣ ва пешрафта дод. Писараш тайёр аст ва интизор аст. Мардуми Эрон ҳамчун режими хашмгин бар онҳо ҳукмронӣ намекунад. Мо чун озодиҳои озод дар давоми соатҳо, вақте ки мо дар ниҳоят ба камол мерасонем, онҳоро ба ҳалокат мебарем.
Идеяи Идораи Идораи Иёлоти Муттаҳидаи Амрико
Мо энергетикаи энергетикиро барои энергетикаи энергетикӣ эҷод мекунем, на камтар аз он, ки мо ҳоло ҳастем, каме ҳоло. На ҳар як инқилоби genocidal аст! Иёлоти Муттаҳида нерӯи энергетикиро ба ҷойҳои монанди Арабистони Саудӣ паҳн мекунад, ҳамон тавре, Эҳтимол мо бояд Арабистони Саудиро дар бораи оянда огоҳ созем.
