Давраи зӯроварӣ. Он кай қатъ карда мешавад? Ҳамла ба Чарли Hebdo як ҳодисаи дигари "Террор дар [пур кардани холӣ]… ҳамлагарон қисми [пур кардани номи шабакаи террористӣ]" буд. Ин як ҳодисаи террори хонагӣ буд, зеро ҳамлагарон муҳоҷирони насли дувуми Фаронса буданд. Вақти он расидааст, ки аз тағйири сохторҳое, ки боиси терроризм мешаванд, аз тактика ва стратегияҳои муассири мубориза бо ин гуна террор ба сӯи тағйири низоъҳо даст кашем.
Биёед равшан бошем. Қотилон дар Париж интиқоми Паёмбарро накарданд ва хушунатҳои даҳшатноки онҳо бо ислом оштӣ шуда наметавонанд. Онҳо ҷанговарони муқаддас набуданд, ҷинояткорони зӯровар буданд. Онҳо 12 нафарро куштанд ва бар замми он зиндагиҳо, зиндагии хонаводаҳои онҳо хароб шуд. Ҳамлаҳои онҳо фазо барои давраҳои харобиовари муноқишаҳо, дастгирии фишорҳои амниятӣ ва маъракаҳои амалан беохирро кушоданд, чунон ки мо то ҳол дар ҷанги ҷаҳонии 9/11/01 бар зидди террор мебинем. Агар мо дар ин роҳ идома диҳем, "ҷомеаи ҷаҳонро ба терроризми давомдор маҳкум мекунем", тавре сиёсатшинос Линдсей Хегер дар порчаи худ баҳс мекунад Такрори стратегияи мо дар бораи террор.
Мана одат:
Дар авҷи муноқиша чанд чиз рух медиҳад. Аввалан, мо одатан тамоюлҳои умумиро мебинем, ки дар "бархӯрди тамаддунҳо", "мо бар зидди онҳо" ё "ҷанги байни ислом ва озодии баён" мешунавем. Сониян, стереотип вуҷуд дорад, чунон ки мо дар ҷамъбаст ва фарзҳо дар бораи ҳамаи аъзоёни гурӯҳ мебинем. Дар ин ҳолат як гурӯҳе ба мисли 1.6 миллиард мусулмонони ҷаҳон бузург ва гуногунранг аст. Сеюм, вокунишҳои зону ба монанди даъват ба "ҳабси дастаҷамъӣ" ё "ҳаста кардани онҳо" аз ҷониби бисёр троллҳои интернетӣ вуҷуд доранд. Инҳо аксар вақт бо деҳуманизатсияи гурӯҳи дигар меоянд. Чаҳорум, тактикаи тит-барои-тат тавре ки мо мебинем дар он истифода мешавад ҳамла ба масҷидҳо дар Фаронса Панҷум, масъалаҳо дидаву дониста тағир дода мешаванд, тавре ки мо дар шарҳдиҳандагони васоити ахбори оммаи асосии ИМА мебинем, ки ҳамла ба шиканҷаро тарғиб кунед ё сиёсати шаҳрдори Ню -Йорк де Блазиоро танқид кунед. Шашум, эҳсосот истифода мешаванд, тарс насб карда мешавад ва чораҳои қатъӣ пеш бурда мешаванд, тавре ки мо дар раҳбари ҳизби сиёсии Фронти Миллии ростгаро мебинем Даъвати Марин Ле Пен ба раъйпурсӣ оид ба барқарор кардани ҳукми қатл. Ҳамаи инҳо равишҳои харобиовар, вале хеле маъмул дар мубориза бо низоъ мебошанд. Ҳамаи ин роҳҳоест, ки мо дар давраи идомаи террор иштирок мекунем.
Инҳоянд чанд роҳҳои беҳтари фаврӣ:
Пеш аз ҳама, равандҳои қонунгузории миллӣ ва байналмилалӣ барои шахсон ва гурӯҳҳое, ки дар амалҳои террористӣ иштирок мекунанд.
Сониян, даъвати иттиҳод аз ҷомеаи ҷаҳонӣ, пешвоёни сиёсӣ, фарҳангӣ ва мазҳабӣ, ки ҳама шаклҳои ифротгароии хушунатомезро маҳкум мекунанд.
Сеюм, посухи ҷамъиятӣ дар посух ба нафрат бо муҳаббат ва ҳамдардӣ, тавре ки мо дар ин бора дидем Ҷавоби шоистаи Норвегия ба куштори оммавӣ аз ҷониби исломофоб Андерс Брейвик.
Инҳоянд чанд посухи дарозмуддат, ки ба тағироти васеътар ва сохторӣ дахл доранд:
Аввалан, терроризм мушкилоти сиёсист. Таърихи мустамликадорӣ ва ҳузури ҳозираи хушунатомези ғарбӣ дар Шарқи Наздик, инчунин дастгирии худсаронаи баъзе диктаторҳо калиди таъмини террористон бо пойгоҳи пуштибонӣ аст, ки бидуни он онҳо наметавонанд фаъолият кунанд ва ҳатто вуҷуд дошта бошанд. Тавре ки мо мебинем, ин пойгоҳи дастгирӣ ҳоло хеле дуртар аз Ховари Миёна аст ва ба канораҳои Париж расидааст ва дигар террористҳои бо ҳам пайваста бо гургҳоро илҳом мебахшад. Линдсей Ҳегер дуруст баҳс мекунад ки ба мо лозим аст, ки роҳҳои ҳалли эҷодии идоракуниро эҷод кунем, ки ҳадафи он робитаи террористон аз ҷомеаҳо бошад. Ин ба гурӯҳҳое мисли Боко Ҳарам дар Нигерия дахл дорад, ҳамон тавре ки ба аҳолии мусулмони муҳоҷир дар Фаронса дахл дорад.
Дуюм, терроризм мушкилоти иҷтимоӣ аст. Афроди мусаллаҳ авлодони зодаи Фаронса аз муҳоҷирони Алҷазоир буданд. Ин чизи нав нест, ки дар байни ҷомеаи асосан сафедпӯстон, насрониҳо, фаронсавӣ ва асосан мусалмонони авлоди муҳоҷирони насли якум ва дуввуми асли африқоӣ вуҷуд дорад. Аксарияти муҳоҷирон ба табақаи поёнии иқтисодии ҷомеа тааллуқ доранд. Камбизоатӣ, бекорӣ ва ҷинояткорӣ як масъалаи маъмулест, ки муҳоҷирони ҷавон ва мард бо он рӯ ба рӯ мешаванд.
Сеюм, терроризм мушкилоти фарҳангист. Аҳолии муҳоҷирони мусалмон дар Аврупо бояд тавонанд озодона ҳисси худшиносӣ ва ҳисси мансубиятро рушд диҳанд ва баён кунанд. Сиёсати интегратсия бояд гуногунрангӣ ва ҳамзистиро бидуни ассимилятсия ва нобаробарии маҷбурӣ имкон диҳад.
Баъзеҳо метавонанд баҳс кунанд, ки ин пешниҳодҳо камбудиҳо доранд, онҳо комил нестанд, онҳо ҳеҷ гоҳ кор нахоҳанд кард ва ғайра. Бале, онҳо камбудиҳо доранд, онҳо комил нестанд ва баъзан мо натиҷаи онро намедонем. Он чизе ки мо аниқ медонем, ин аст, ки амнияти бештар низомӣ, қурбонии ҳуқуқҳои мо ва маъракаҳои бештари низомӣ моро иштирокчиёни террор месозад. Ва онҳо бешубҳа кор намекунанд, агар нияти мо ҷалби бештари террористон набошад.
То он даме, ки сабабҳои аслиро бартараф накунем ва то он даме, ки мо дар он иштирок кунем, террористон қисми мо хоҳанд буд. Террор вақте хотима меёбад, ки мо эҷоди террористонро бас мекунем ва вақте ки мо аз иштирок дар он даст мекашем.
Патрик Т. Хиллер
~~~~~
Ин шарҳ тавассути нашр шуд PeaceVoice
